万界仙游-第245部分

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　　　　月白欲言又止，陷入了深深的思考之中，修为至此，开口问论可不仅是单纯的思辨，也包括自我修行求证。

　　　　齐德仲看得分明，月白的确已近求证地仙位业的关口，按说这种精进几乎是不可想象的。这绝不仅是齐德仲指点有方、月白天资超凡，更重要是万界交互带来的变化，让修行证悟与知见经历飞快增长。

　　　　这个过程其实是很凶险的，且不说世间剧烈变动带来的灾祸，就连修行人旁观见证都有卷入无端灾祸之虞，齐德仲明白，这或许是自己身边之人能够陆续求证地仙位业的关键，然而有更多的人在这场万界大劫殒落覆灭。

　　　　同样也可以得出一个结论，群星旅团推动万界交互的原因与此必定大有关联，因为齐德仲本人也见证了许多，大大增长修行知见，仙家境界突飞猛进。

　　　　然而齐德仲不过是随缘而行，他本人绝不会为了自己修行增长而去推动万界交互，如此作为本就有违道心，这也注定齐德仲与群星旅团不共戴天。

　　　　再说了，齐德仲有此成就，确实有超凡的福缘与运数，但不能指望世上所有人与他一样，所以当下万界大劫，绝对不是一场修行超脱的盛宴！

　　　　仙家高人的确可以因势利导、化危为安，但不会为了一己独私修行，罔顾众生祸福，至于推动灾祸的阴谋者，不过是将世间万物视作自我求证路上，可以随意取用的“东西”而已。

　　　　这样的修行心境太可怕了，如果推动万界交互对这种人修行精进有益处，那么将是万界生灵为此付出惨绝人寰的代价。如果要万界尽毁才能让他们求证超脱，他们岂不是也要毁灭世间万物？

　　　　齐德仲又想起了龙霄佩，若论修行境界、道法玄功，龙霄佩已是远远不如今日的齐德仲，但龙霄佩其人言行心性，却折射出一种极致的魔性。

　　　　龙霄佩欲求万物主宰的成就，不就是这种随意取用万物而无忌心境的极端演化么？但同样的，龙霄佩的修行缺弊也在于此，万物众生主宰这个念头浮现刹那，便与自我立身处境相悖。

　　　　因为一支异界生灵族类的到来为缘起，牵动齐德仲这位仙家动念如此深远广博，或许两者关联早已淡薄得不可寻溯，但终究还是有一丝缘法，这也让齐德仲对这支异界生灵起了兴趣，当即对月白说道：

　　　　“千言万语不如一行，我们这就去一会那位十三庚。”

　　　　齐德仲随意拂袖，带着月白穿行遁空，直接在珠玉湖洞天中挪移至大雪山血甲堡上空，仙家法眼观照，便已看见那支特异的生灵族类。

　　　　在大雪山中一处谷地，密密麻麻、数以十万计的肉球聚拢簇拥，看模样颇有些滑稽憨态。齐德仲仔细打量，那其实是一种类似刺猬或豪猪的特异妖类，背上棘刺伴随修为提高，会有诸般变化，有的是粗长锐利的金刚刺，有的则是厚重坚韧的甲壳，还有的演化成收发心灵波动的媒触，在同类间传递消息。

　　　　仙家法眼能够感应到这种无声的心灵波动中传递的消息，这种习惯抟缩成憨态肉球的生灵，自称为“刺纹”，没有语言、没有文字，纯粹的心灵感应是唯一的交流方式，如果月白没有随言化境的修为，恐怕还不能与之正常交流。

　　　　而在这片雪藏谷地的北侧，一座覆盖着薄雪的小山包正微微起伏，正是刺纹族长十三庚。

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　第625章　刺纹十三

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　　　　刺纹族并没有化形人身的说法，因为在他们出身的世界中，刺纹族已经登临生灵族类的顶峰，就像人类有文明传承。有属于自己追求的生存方式，并且在改变自然的相处之道。虽然这种文明的体现或许与绝大多数世人所了解的大不相同。

　　　　刺纹族的形骸体魄不算非常强悍，就跟刺猬类似，遇见外敌与不适应的外在环境，总是抟缩起身子，用背上棘刺来被动应对，久而久之便演化出特异的修炼方式。

　　　　刺纹族长十三庚也算得是妖仙之流了，他有地仙修为，驻世岁月十分长久，齐德仲能够感应到十三庚周身散发的强烈生机律动。这种无形律动本身，就像是给整支族群的号令与指导，调和族群运转自我生机元气，十多万刺纹族就像修炼同一门法诀，并且时刻在同修神气，形成一个庞大的整体。

　　　　也是因为如此，十三庚并不像九州世界的妖怪，习惯于收敛自身气息，在原本出身的世界，刺纹族就没有天敌可言，十三庚的生机律动也正是指引族群修炼的最佳方式。

　　　　不过即便如此，刺纹族也并非都能修炼得跟十三庚一样强大，其中求证驻世长生成就的妖仙只有十三庚，其中也不乏连原身天赋都没能发挥出来的“凡人”。

　　　　齐德仲与月白缓缓落下身子，没有隐蔽形迹，十三庚自然察觉，刺纹族不用开口说话，心灵感应自然传遍族群内外，其他刺纹继续在雪地中抟缩着身子。

　　　　只见十三庚如同小山包的身形无声漂浮而起，背上棘刺密密麻麻，但并不骇人，而是祭炼得细密柔顺、花纹玄奥，显然刺纹族也具备独特的审美。

　　　　跟刺猬类似，刺纹族的胸腹柔软无刺，但那也是相对而言，想十三庚这样的妖仙，全身形骸体魄早已坚逾金刚，而且看见他除了连着棘刺、长着勾爪的双臂外，约莫是胸口位置还有两条肉呼呼的手臂，应该是刺纹族用于正常进食和细致工作的手臂。

　　　　十三庚的“相貌”并不狰狞，除了带着类似鼠类的尖长面目，细长的双眼漆黑无白，用于探知感应的胡须通体银亮，在寒风中微微晃动。

　　　　“你好，我叫做十三庚。”

　　　　刺纹族的心灵感应十分特别，与修行人的元神心印、随言化境都不同相同，而是一种特殊且直达心灵的律动，没有声色可言，十三庚这个名字，其实是月白第一次感应到十三庚自我介绍后，重新整理为语言的表现。

　　　　所谓十三庚，其实是刺纹族中修炼境界的区分。十三庚将自己原身背上棘刺中的十三根，炼成了与形神相合的仙家法宝，这十三根妖仙刺也相当于十三庚自己的化身。至于庚之一字，或许是月白领悟尚且不足，只知道刺纹族擅长潜行土石、喜居金土气息凝聚之地。

　　　　而齐德仲却听得出来，十三庚这个名字所代表的含义，还包括了刺纹族的生存与繁衍方式，类似于图腾。

　　　　十三庚背上棘刺，正好构成一幅特殊的图绘，而且是处于不停变换之中，可以说那就是刺纹族的图腾，但只有以心灵感应才能真正明白，十三庚这个奇怪称呼，已经是语言最简约的体现了。

　　　　齐德仲说道：“十三庚道友，你与刺纹族的情况我已经明白，如今万界交互尚在进行，刺纹族家园覆灭尚请节哀。”

　　　　开口是一句话，但仙家妙识就繁杂得多了，几乎每一个字眼词句背后引申的涵义、文明发展的脉络，甚至还有齐德仲本人的感悟与经历，真要完全展开用话语文字来表述，总是有缺弊之处。

　　　　十三庚是强大妖仙，对齐德仲所言领悟极快，而且其心境也不至于一下子受到太多外界刺激而有损，就像是一个人缓缓地点头，心灵感应中的表述也愈发“清晰”，或者说接近于普通人能够理解的程度——

　　　　“原来如此，十三庚明白了。悲伤无益于事，刺纹族只希望找到新的栖息地，与其他种族的交流也无法回避。”

　　　　十三庚接下来介绍了刺纹族的具体情况。由于族类的演化与原身变化，刺纹族内部大概区分为四个阶层，用人类的角度看待，那便是——学者、士兵、农民、工人。四个阶层本身并无高低之分，因为心灵感应的交流方式，造就了刺纹族分工不同，但心灵上高度平等的社会状态。

　　　　刺纹族主要栖息环境是山地洞穴，工人便是负责开凿洞穴与通道。农民在其中栽培菌类，这是绝大多数刺纹族的食物，还有部分刺纹族喜欢啃食金铁，那一般也由工人开采。

　　　　士兵的地位不言而喻，就是负责保卫刺纹族栖息地安全。而学者主要是研究刺纹族自我演化与修炼，大概可以理解为十三庚的亲传弟子，在十三庚沉眠时，也是由学者代替，负责管理刺纹族。

　　　　然而在万界交互到来时，刺纹族所栖息的世界遭受严重灾祸。先是一批异界虫群大肆入侵，刺纹族死伤惨重，十三庚亲自出手，打得昏天黑地。然后彼方天地世界又陷于崩毁边缘，十三庚无奈，只得尽可能带走一批族人，感应到阿瓦隆世界便匆忙穿越而至。

　　　　所以如今十三庚带来的刺纹族，其实远远不如当年族群繁衍的盛况，就连经营多年的家园也毁于一旦，一切都要从头开始，若非十三庚心境坚稳，恐怕族群早已陷入混乱疯狂。

　　　　齐德仲知晓这些情况后，发现刺纹族本身并不是乐于攻伐贪占的族群，十三庚眼中旧日的家园国度，其实就是一个相对巨大的群兽巢穴罢了，由此可知刺纹族出身的世界并不旷大。

　　　　这么一支习惯于蛰藏山林地底的特殊族群，其实也不会跟外界生灵有何激烈纠葛，别的不说，阿瓦隆世界中多得是荒无人烟的山地，甚至是没有归属的无主之地。将这么一支族类迁徙过去并且长久安居，应该不成问题。

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　第626章　法眼摄心

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　　　　类似刺纹族的状况，在万界交互的过程中恐怕在不断发生，十三庚能够挽救一部分族群已经是幸运，如今流离失所寻觅家园，如果能得到帮助当然是好事。

　　　　这种事就不劳齐德仲亲自出手了，月白主动承担下来，她先去找双月城守解释事情前因后果。当双月城守与皇甫克命一同前来大雪山时，看见十三庚为首的十多万刺纹族正静悄悄地伫立不动，昂起身子似乎在倾听着什么。

　　　　顺着刺纹族面对的方向望去，正好是一片巍峨雄伟的雪山高崖，齐德仲端坐其上。明明是渺远得肉眼难见，但齐德仲的身形就像整座雪山高崖一般，高山仰止，肉眼所见会形成一种心象上的错觉，分不清齐德仲与雪山孰者更为高远。

　　　　凡是五感六识诸般知觉感应能察齐德仲者，此时似乎都有了仙家法眼囊括天地万象的境界。

　　　　按说修行境界未足，心智灵识无法容纳超越自身眼界所限，但齐德仲让众人做到了。但这种仙家法眼观世之功，实乃“视而不见、听之不闻、抟之不得”，知觉感应的确容纳天地万象，但心智灵识并不加以判断。

　　　　对于普通人来说，如果切身体会到这仙家法眼，恐怕就跟做了一场颠倒离奇的梦罢了，头脑中恐怕只能留下“梦境”中残缺的浮光掠影，而无法真正领悟个中真髓玄妙。

　　　　而如果是已窥修行门径之士，这次经历也将成为他们未来修行路上不可多得的机缘。由此可知，仙家法眼并非凭空而来，凡夫亦可见证，所悟几何但看各人。

　　　　同样，齐德仲这道仙家妙法也不是无故施展，他恰是从十三庚与刺纹族的心灵感应中有所参悟。

　　　　刺纹族能够施展心灵感应，这不仅是一种天赋异能，也是摄心之功。刺纹族看似形若禽兽，但这支族类天生便有摄心之功，只要是能够安然长到成年，刺纹心智便会圆融如一。

　　　　仔细推演，如果没有这天生摄心之功，那么刺纹的心念意识必定是异常驳杂混乱、随境化转，如此状态下的心灵感应，恐怕就跟凡俗的菜市场一样，嘈杂不堪，长此以往，刺纹族也会陷入狂乱之中而不可拔。

　　　　那么对于天生具备摄心之功的刺纹族而言，他们是否真的明白何谓“摄心”？是否天生拥有这种修行心境，就必定能修行有成？齐德仲今番作为便是让他们明白，道法修行中的摄心之功，是贯彻修行始终的，不仅仅是一支生灵族类特有的天赋。

　　　　而即便刺纹族拥有天生摄心之功，也不代表这支族群便有较之其他族类更超凡的成就。实际上世人很多成就，与是否具备摄心之功并无关联，有无数发散而绚烂的奇思妙想，根本不需要摄心之功来为继。道法修行也不是一切生灵族类必须选择的前途。

　　　　齐德仲并没给出具体的解释，也没有开口讲演道法，只是身等雪崖、显露仙家玄功，众人沉浸其中，当齐德仲离座之后，仙家法眼收敛，眼前所见复归平常，但是那雪山高崖之上，仿佛还残存着齐德仲留下的一丝形迹。

　　　　只要有地仙修为，身心与天地同息，不论有何名相，来到大雪山中自然可以感应到齐德仲留下的修行指引，这是齐德仲留给如刺纹族这种异类修行的点化，不立文字、不立传承，闻着自证自悟。

　　　　……

　　　　“这就是仙子所说的十三庚吗？”皇甫克命看着眼前这头神色和蔼的大刺猬，稍稍放宽心道：“我能察觉到他身上的金土气息，的确是擅长凿挖土石的族类。”

　　　　双月城守有些疑惑地问道：“听说这些大刺猬能通人性？可是这么多的数量，双月城没地方安置。”

　　　　“城守大人不必担忧。”这时十三庚用心灵感应直接传音道：“我们并不会与你们种族争夺生存环境，刺纹族更习惯深山洞穴的环境，如果能更温暖一点就好了。”

　　　　此地是大雪山，终年积雪不融，双月城守听见十三庚心灵感应传音而至，浑身寒意止不住打了个激灵，这种心灵传音的感觉，对于元神尚未显现之辈来说，就像耳边突然出现的幻听，若是长久接受心灵传音，甚至会造成神智失常。

　　　　皇甫克命在一旁也听见了十三庚的心灵传音，低头思忖道：“深山洞穴？温暖？我倒是知道有个地方！”

　　　　双月城守立刻也明白过来了：“你是说采石关一带？”

　　　　采石关周围山峦起伏，却不是什么人都能够攀登的，且不说其极其陡峭与险峻的地势，更重要是山中连绵不绝的地火喷发和硫磺坑井，在周围山脉形成一股经久不散的硫火毒云，连飞鸟都无法跨越。

　　　　这也是双月城抵御罗刹邦最主要的天然屏障，兽人大军想要强行通过几无可能，只能绕道极远处，利用小股精锐进行袭扰，双月城的兵力只要固守采石关便可。

　　　　皇甫克命这几年也冒险深入采石山脉，利用自己的法术修为考察周围环境，察觉山脉中有无数天然坑道，是地火毒煞流经而形成。皇甫克命最初的设想，是在这些脆弱的坑道中埋设暗雷，一经触发引动山脉崩塌，从而牵动地火毒煞大规模喷发，可以对地表上的生灵造成极致的毁灭。

　　　　只是这种手段无疑是玉石俱焚，除非哪天罗刹邦真要倾尽全国之力，试图进攻天都帝国，否则皇甫克命的设想将永远只是设想而已。

　　　　不过现在好了，刺纹族最擅长的就是凿建深山洞穴，地火流动的环境也十分燥热，最适合刺纹族的繁衍。而且如此一来，也能将长久以来无人履足的禁地利用起来。

　　　　双月城守不是迂腐之辈，如果跟刺纹族合作能够让他更好抵御罗刹兽邦的进攻，甭管盟友长什么样子。而且这帮大刺猬，也就是领头的十三庚看着有些吓人，要是看习惯了，还觉得挺可爱的。

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　第627章　共处万界

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　　　　双月城守与皇甫克命众人商谈一阵，认为的确能与刺纹族达成合作互盟的关系，天都帝国开创至今，从来都不是一个排斥外族的国度，如果相处无伤甚至互利，那当然可以共处。

　　　　如今扶桑列岛已被星