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重生日本做阴阳师-第149部分
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看着对面那将妖媚叫声提升了一个级别的鬼物，柳井胜人一边朝对方那边走，一边将自己腰间口袋中的木鱼拿了出来，然后就开始‘梆梆梆’的敲了起来。
佛号声配合木鱼之声，立刻将那妖媚之音彻底压了去。
“咦，这股黑雾有些古怪啊，看来应该是毒雾，不过这对小僧来说却是没有用的。”
看见对面那美艳鬼物身上施放出一阵黑雾，柳井胜人口中暗自呢喃了一句，就单手捏了一个印决，顿时身上浮现出一阵淡淡的金色佛光，直接将自身笼罩在了其中。
黑雾遇见淡金色的佛光，顿时发出一阵有如油锅入水的声音，‘嗤啦，嗤啦’的声音不绝于耳。
“阿弥陀佛，凡尘乃是活人居住的地方，你已经告别尘世多年，为何又再次踏入这个大染缸当中，在这能量绝灭的年代，你凭借外界这次人灾产生的死气重生，这本事千载难逢的好机会，但是你不应该出来害人，现在已经造成这么多的傻孽，小僧只好出手将你收服了，以免你在出来作恶。”
一番说教之后，柳井胜人对着对面不远的娇媚女子，用手中的木鱼锤猛然一指，同时口中一声厉喝‘着’，顿时一道担忧淡金色的卐（这个字读第四音）字符就从木鱼锤内飞出，快速的对面的娇媚女子而去。
看着飞快朝自己飞来的金色卐字符，梨子再也顾不上自己的容颜了，当下直接一声嚎叫，顿时那张漂亮的容颜就化作一对碎皮屑四散而去，显现出了自己本来的真身面貌。
显露出一身白骨的梨子快速动用自身的天赋能力控骨术，直接从自身腰间取下一截肋骨，对着那迎面飞来的卐字符迎了上去。
看见显现真身面貌的美貌女子真身原来是一具骷髅骨架，柳井胜人最终自语道：“原来这鬼物的真身是骨女，看来其生前也是一个可怜之人，既然这样小色也就不将事情做的太绝了。”
卐字符和肋骨相撞并灭有发出任何声音，两个者互相无声的侵蚀，最后还是卐字符将肋骨吞没掉了。
看见自己唯一的攻击手段这么轻松就被对面那个年轻的和尚抵消掉了，梨子心中依然是慌了，连忙快速的从腰间又摘下一截肋骨，对着那已经飞近的卐字符迎了上去，然后自身动用骨女的天赋逃生手段‘遁地术’，快速的朝土地下方潜去，想要出这里。
“既然来了就不要再走了。”
看见对面的骨女有要逃跑的意思，柳井胜人连忙快速的捏动了几个指印，朝那缓缓朝地下下潜的骨女一指，顿时对方那向下的身形就停住了。
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第二百七十一章 滝川
看见对面那骨女身形被定住，柳井胜人又从腰间的布袋当中掏出那口钵盂，随后扬手朝骨女那边一扔，钵盂立刻就脱离其手中快速的朝前飞去，然后稳稳的停留在骨女的头顶上，散发出一阵淡淡的金光将其罩入其中。
“啊……”
被金光罩住之后，梨子就感觉自己全身的骨骼放佛火烧一般，尽管她像反抗，但是全身没有一丝的力气，只能默默的承受这照烧的痛苦。
看见被钵盂金光笼罩住的骨女已经慢慢不再挣扎了，柳井胜人双手快速的捏了九个印决，然后对着那悬停在半空的钵盂一指。
“收”
随着柳井胜人话音落下，顿时那被金光照耀下的骨女身形开始慢慢变小，然后朝着半空中悬停的钵盂飘去，直到被吸收进了钵盂内整个金光才慢慢消散。
站在巷子后面一直注视着里情况的厉岩碧玺，在看见柳井胜人掏出那钵盂将那骨女收进去时双眼就一闪，显然是没有想到这么一个不起眼的讨饭钵盂居然是一个降妖伏魔的法器。
“柳井小和尚，没想到你们那小寺庙当中还有些好东西嘛，以我的眼光来看，这口钵盂的最起码也是一件高级法器了，这样的好东西一般的大寺庙都不会有，没想到你们那小庙手里居然有，真是深山藏宝啊。”
刚刚将钵盂收好的柳井胜人听见身后厉岩碧玺那话语中微微的酸气，脸上难得露出一丝笑容道：“阿弥陀佛，厉岩施主过奖了，小僧所在的寺庙地方虽然小了一些，但是传承却是不短了，已经有三百多年的了。”
“和一般的寺庙相比，也算是一座传承悠久的寺庙了，这么古老的寺庙当中有一两件法器这不是很正常的事情么？”
“要是厉岩施主你眼红的话，可以来我们寺庙内出家，厉岩施主不用担心家族传承的关系。我们寺庙是属于净土宗一脉的，身为僧人是不禁止娶妻的，只要厉岩施主你愿意，娶几个妻子都是可以的。”
“而且只要厉岩施主你来我们寺庙出家，小僧保证从师傅那里为厉岩施主你讨来一件伴身的法器，这么优厚的条件厉岩施主你看如何？”
如何？当然不好了，别的不说。就说自己身为厉岩家的少主，要是让家人知道自己有遁入空门的想法。自己那老爹就会将自己废了，到时候别说娶妻了，就算直接生儿子也没用了。
对于这柳井小和尚的诱惑，厉岩碧玺没好气的回道：“在下对法器虽然比较心热，但还不至于将自己卖进去，所以这出家为僧就算了，柳井小和尚你还是不要再打我的注意了。”
听见厉岩碧玺直接拒绝的话，柳井胜人略微可惜的念了一句‘阿弥陀佛’，然后便不再提这码事了。因为他知道什么事点到就可以了，过犹不及这个道理他还是懂得的。
“厉岩施主，你看这骨女应该如何处置呢？”
问了转移刚刚的话题，柳井胜人将收有骨女的钵盂拿在手中，对着厉岩碧玺询问着。
看了一眼柳井胜人左手上托着的钵盂，厉岩碧玺一脸冷然道：“这么弱的鬼物对于我来说根本没有一点用处，还是留给你这个小和尚带回去慢慢渡化吧。”
“阿弥陀佛。既然如此那小僧就将全权做主了，争取渡化这个生前可怜的女子。”
自从两位过路客人出门之后，崛田房三就一直在屋内坐立不安，不时的在屋内来回走动。
崛田房三内心当中有些担心两位客人的安危，生怕第二天早上在村内的某个巷子内发现两人的尸首，要是那样的话那他可就作孽了。最重要的是要是因此让他沾惹上什么麻烦，那可就太不妙了。
“真是怪我，我怎么就让两位客人出门了呢？真是自己给自己找麻烦，唉……”
“咚咚咚”
就在崛田方三暗自抱怨时，一阵敲门声传进他的耳内，顿时猛然一醒，然后快速的跑出了房门。朝院门跑去，只是刚刚来到院门前他又停了下来，用有些颤抖的声音不确定问道：“是两位客人回来了吗？”
“是的，崛田桑还请开门吧。”
听见这个熟悉的声音，崛田房三才放下心中的顾虑，连忙将大门上的门闩拉开，然后将厉岩碧玺和柳井胜人两人放了进来。
看见两为过路客人平安无事，崛田房三心中顿时送了一口气，在将院门关上之后，他也等不到回屋了，直接就在院子当中急忙朝着两人询问道：“两位客人可是没有遇见那害人的鬼怪？要是没有遇见的话两位就不要再出门了，毕竟这鬼物可不是那么好降服的，要是丢了性命就不好了。”
看着一脸担忧的崛田房三，柳井胜人笑着回道：“阿弥陀佛，多谢崛田施主担心挂念了，不过小僧二人已经将那鬼物收服了，以后这汤乡村不会再出现鬼物害人的事件了，各位乡亲们也不用再躲在家中不敢出门了，大家可以放心的出来了。”
什么什么？那杀人害命的鬼物已经被眼前这两位收服了，这个小和尚的话让崛田房三心里有些嘀咕，他有些不相信那么厉害的鬼物会这么简单就被收服掉，而且收服的人还是两个年岁不大的青年，这让他有些怀疑。
视乎是看出崛田房三脸上的怀疑，柳井胜人微微一笑也不解释，因为他相信对方以后会看到他说的话是真是假的，现在多说无益，一切等事实来说话。
而一边的崛田房三看见柳井胜人脸上的神情也没有继续再问，毕竟在他心中这两位过客只要平安归来就好了，剩下的都不重要了。
一夜无话，第二天一早柳井胜人和厉岩碧玺两人告别了崛田房三，很快就离开了汤乡村。
对于厉岩碧玺和柳井胜人两人来说，这汤乡村仅仅只是旅途当中的一个点，对于二人并没有什么重要的意义，所以两人也不会过多停留。
因为没有固定的目的地，所以柳井胜人和厉岩碧玺两人便是走到哪算哪，再加上两人还都有些路盲。这样一来两人就经常露宿在野外，这次两人从汤乡村内出来，就在野外睡了两个夜晚。
不过好在日本的人口居住面积还是很密集的，就在第三日柳井胜人和厉岩碧玺两人就遇到了路人，向对方打听了一下最近的村落就找好新的前进方向了。
天边的太阳逐渐消失在了地平线，主宰黑夜的月亮缓缓露出了身影。
柳井胜人一手拿着钵盂，一手朝远方的大河一指。然后冲着身旁的厉岩碧玺问道：“前面这条河应该就是滝川了吧。”
面对柳井胜人的疑问，回应的仅仅是一个清冷的鼻音。
“嗯”
对于厉岩碧玺这简短的回答。柳井胜人这一路上已经非常习惯了，所以他也没有太过在乎，自己继续道：“按照我们俩白天遇见那个老乡的话来说，这附近唯一的一座桥就是那‘久升桥’了。”
“我们要想过这条滝川河到达对面的吉野村，只有走这里是最近的，不过这座久升桥好像不是很有太平，听那位老乡说这里可是经常死人的，我们要不要到做一做准备呢？”
说完之后柳井胜人就看着厉岩碧玺，等着对方给答案。
“一座桥而已。能有什么厉害的鬼怪，我估计这里最多也就是一些小豆洗，桥姬，这一类的鬼物精怪在作祟，顶天也就是个大虾蟆，难不成在这淡水河当中，还能出现舞首这样难缠的海鬼不成？”
“现在我们俩难得能在这里遇见一个桥鬼。这么好的磨刀石一定要好好用用，一会你就别出手了，让我来吧。”
（小豆洗，又可以称为“小豆淘”，在日本的传说当中，这是一种在河川边出现、会发出“悉悉索索”声音。像淘洗小豆一样声音的妖怪。根据传说当中记载，这种妖怪一般会出现在山谷的溪边或桥下等地生存，通常会隐藏在暗处，趁着过路旅人不注意时将其推拉下水，然后将人吃掉，这算是一种水鬼。）
（桥姬，日本传统的鬼怪。日语中“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。）
（由于桥姬在民间非常的有名，所以关于桥姬的传说在日本也很多，根据地域不同，相传的内容也各不相同，其中相传比较多的版本有三种，第一种是也是流传很广的一种说法，就是从前，宇治川的岸边住着一对夫妇，一天，丈夫突然说要去龙宫，离开家再也没有回来，妻子悲伤过度死去，化作鬼怪出现在桥边，每日在桥上等着丈夫归来，时间久了之后，一些过路的人都知道了这位女子的事情，渐渐将其成为‘宇治桥姬’）
（第二种关于桥姬的传说是，桥姬因为面容丑陋得不到自己所心爱的男人的爱，或是被他人强夺所爱而在桥上投河自杀的女人，死后所化为的妖怪。因为生前的怨恨，桥姬会在晚上有男子特别又是自己身前所喜欢的那一类型的男子从这里经过的时候，她就会现身于桥上，用各种妩媚的办法去诱惑男子，尔后将其勾引到水中淹死；当然桥姬的目标不仅仅是男人，因为强烈的嫉妒心作祟，那些长得比自己漂亮的女子经过这里的话，桥姬还会强行将其拉入水中溺死。）
（第三种故事传说是说桥姬生前是个极度善妒的女子，每每有比自己漂亮的女人就会妒恨，对于自己嫉恨的对象她都想把对方诅咒致死，因此她便每晚都在深夜子时，将自己嫉恨的对像编制成草人，浸在水中实施诅咒仪式，最后因为过度嫉恨死后变成妖魔，每当看见美女就会给对方带来不幸。）
（大虾蟆，相传在周防国的岩国【现在山口县的岩国市】山里，以及一些湍急河流瀑布当中生活，其体长大概有两米四左右，口中可以不断吐出红气，被红气接触到的鸟类昆虫都会被它吸入口中，夏天甚至会吞噬蛇类。 在日本的一些插画当中，大虾蟆被日本人描述成了手中持有长矛的精怪，代表了其会用矛袭击人类的说法，而因为其在周防国的数量最多，所以日本人也将其称作为‘周防大虾蟆’。）
（舞首，其本体相传为三个武士自己割下的头颅聚合成一体的妖怪，是一种非常凶厉的精怪，可以在海上吐着火焰，翻起汹涌波涛，专门袭击过往的船只，将船只毁坏之后吞噬活人。）
对于厉岩碧玺的话，柳井胜人想了一下还真的是这么一回事，在他们日本，只要是和桥刮边得鬼怪就没有什么太过厉害的，这些鬼怪只能害害普通的过路之人，对于像他们这样的修者根本没有多大的威胁能力。
而且厉岩碧玺还知道在相当长的一段时间内，修者界内一直都将这些桥鬼精怪当作给后人增长经验的磨刀石，因为这类水鬼精怪通常都是离不开桥梁的范围。
正是因为这一点，这些类是缚地灵一样的桥鬼精怪，就成为了非常适合刚刚出门历练修者的磨刀石。
因为修者界这种用桥鬼磨砺后人的习惯，导致很长一段时间内，日本桥姬，水鬼，小豆洗这类水鬼几乎被杀干摸净。
想到这里，柳井胜人也不再纠结是否要做做准备了，只是用劝告的话对厉岩碧玺道：“厉岩施主，要是对面那鬼怪不是太过恶毒的话，还请你放它一条生路吧，毕竟现在这样的环境下鬼怪已经很难生存了。”
听着身旁柳井胜人的话，厉岩碧玺缓了一会回道：“这就要看那鬼物的实力如何了，要是那鬼物实力还不错，那我就收下了，要是废物一个，那就留给小和尚你带回寺庙慢慢渡化去吧。”
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第二百七十二章 静禅法阵
说完之后厉岩碧玺不再理会柳井胜人，直接迈步朝着远处的大桥而去。△￠，
柳井胜人听完厉岩碧玺那番话之后，心里暗暗的苦笑了一下‘看来小僧这里变成赡养院了’，然后便抬脚朝厉岩碧玺追去。
久升桥，始建于仁孝二十三年二月二十三日，为纪念仁孝天皇开仁政‘学问吟味’，给予与百姓上进之路，今有善民中村太和出资建设桥梁一座，以纪念文风重启，望后辈……
（日本的科举制度由来已久，时间最早可以追溯到日本奈良时代，日本当时仿造中国唐朝的科举制度举办了贡举，以巩固天皇制为目的。）
（但是后来日本因为幕府主政，所以这贡举制度就慢慢变的不再重要了，所有当权者都是由武士阶层出任，底层普通百姓根本没有晋身之处。）
（当时间到达平安时代时，幕府更是将贡举制度废掉了，这种情况一直延续到了江户时代时代。）
（正是在这种情况下，当时的仁孝天皇提出了‘学问吟味’这一政策，给予普通平民一个晋身的希望。）
（学问吟味，这是�
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