友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
权力之门-第159部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
徐浩东这时却收起了笑容，“老板们，老林说了句实在话，引出了一个非常重要的问题，就是经济与政治的关系，接下来我就谈谈经济与政治的关系问题。”
第0264章 从《资本论》说起
看到刘浚如副市长陪着邱与可与方利成和郑腾育四人，已经在边上坐下，徐浩东更加来劲。向来谦虚谨慎的他，决定好好地卖弄一番，因为自诩为全国五大经济学家的邱与可，竟然没读过马克思的巨著《资本论》。
“各位老板，我知道你们中间有不少经济学爱好都，敝人恰好也是。我在大学学的就是经济学，我的岳父岳母正好都是教授经济学的，一个教宏观经济学，一个教微观经济学。很有意思的是，老俩口感情深厚，却在学术上不服对方，一个主张宏观经济为主，一个主张微观经济为主，几十年来，双方就从来没服过对方。其实，宏观经济就是计划经济，微观经济就是市场经济，争来吵去没有意思，不考虑国情，不从实际出发，片面主张宏观经济或微观经济都是不对的。”
“但是，不管如何吵来吵去，我的岳父岳母却有一个共识，那就是一个经济学家，必须读过并研究过马克思的巨著《资本论》，读过《资本论》的算是经济学爱好者，读过并研究过《资本论》的才能称之为经济学家。本人不才，大学四年，专科三年，专升本一年，把《资本论》读了两遍半，参加工作以后，又读了一遍半，现在，我正在读第五遍《资本论》。所以，尽管我读《资本论》，是有点讨好我的岳父岳母，是为了让他们认可我做他们的女婿，但我认为我是个合格的经济学爱好者，我是有资格谈谈经济学的。”
“说起马克思对现代经济理论的贡献，很多非专业人士都会觉得马克思主义只会搞阶级斗争、政治运动，而在现实经济领域的研究上毫无建树，其实不是这样的。虽然在很长一段时期内，出于政治需要，马克思主义者们忽略了现实问题的研究，存在着教条或僵化的现象，但是不代表全部马克思主义经济学是脱离实际的，因为马克思的世界观和方*就决定了，对经济现象的分析，必须是建立在对现实经验的总结基础之上的。马克思的方*特征就在于，他认为经验现象背后必定有其本质的规律，研究工作必须透过现象看本质，由此才有了他的全部概念体系。”
“马克思有一个伟大的贡献，他建立的两部门再生产模型，批判地继承了魁奈的《经济表》，是经济增长理论中的一个重要模型，也是最早进行经济学数理化努力的尝试。关于gdp等国民经济统计指标，就是为了凯恩斯主义的宏观经济学所设立的，而马克思的时代不存在这样的统计，在设立模型的时候自然无法考虑拟合的问题。不过，列昂惕夫所创立的投入产出体系，很明显地带有马克思的痕迹，当然，在他的口中，他是把马克思作为一个古典经济学家来继承的。现在大量的马克思主义政治经济学的宏观经济研究，都是基于这一体系，来对现实经济结构和运行做出分析判断。”
“总的来说，马克思主义政治经济学和经济学，研究的都是现实经济运行当中的规律，只不过马克思的表述为资本主义的生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。而主流经济学的表述则是稀缺资源的配置问题，二者最主要的分野，是在价值理论和分析方法上。马克思主义坚持的是劳动价值论和整体主义的分析方法，而主流经济学则坚持边际效用理论和个体主义的分析方法。马克思主义强调自身的阶级属性、历史属性，认为资本主义有其内在的限制，只不过是人类历史长河的一个阶段，主流经济学则秉持历史终结论，取消自身的阶级和历史属性，认为资本主义社会是人类的终点和最高成就。”
“马克思的政治经济学和古典政治经济学显然也不是一个东西，请大家注意，二者从研究对象上就有很明确的区分。马克思最初是以古典的批判者的姿态出现的，现在的很多观点，构建了古典和新古典这一组矛盾，同时把马克思的经济学归入古典框架，其实是不可取的。因为马克思面对的问题，和古典、新古典的经济学家都不一样。”
“首先明确一点，马克思主义政治经济学在概念上也应该有狭义和广义之分，马克思在《资本论》第一版序言中就明确提出‘我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系’。这就规定了狭义的马克思主义政治经济学的研究对象。与此相对的，广义的马克思主义政治经济学，要研究的是各种社会形态下的生产方式以及生产关系。如果有充足的经验材料，我们不仅可以对社会主义社会进行研究，也可以对原始社会、奴隶社会等社会形态进行研究。所以简单地说，社会主义政治经济学是马克思主义政治经济学的一个子学科，研究的是社会主义的生产方式。”
“需要注意的是，从马克思主义的方*出发，对历史上曾经存在过的社会形态进行研究，和从主流经济学的方法出发研究历史现象是不一样的。主流经济学的前提假设与分析方法都是超阶级、超历史的，其常见的分析观点是认为历史是一条向自由市场关系线性演进的脉络，甚至会把资本主义下特有的心理状态、行为模式套到历史人物身上。历史唯物主义要求我们不能这样做，历史唯物主义也要求我们不能对未来社会做出特别细致判断，而只能做一点理论上的推测。”
“社会主义政治经济学的，就是马克思和恩格斯通过对资本主义经济关系内在矛盾和发展趋势的分析，提出的关于未来社会的科学构想。在他们那个时代，存在着的是发达的资本主义社会和社会主义形态的萌芽，不存在对现实的社会主义他们的理论只能是社会主义经济理论的，而不是完成和终结。”
“一般而言，传统的社会主义经济理论或者社会主义政治经济学专指苏联的经济理论，十月革命后，列宁就组织一大批专家，研究社会主义下的各种经济问题进行了讨论。其主要观点大概是：生产资料公有制是社会主义生产关系的基础，公有制有两种形式：国家所有制和合作社集体所有制，社会主义的基本经济规律是，用在高度技术基础上使生产不断增长和不断完善的办法，来保证最大限度地满足整个社会经常增长的物质和文化需要，国民经济有计划按比例发展的规律是社会主义经济中调节社会主义经济的主要规律，按劳分配是社会主义经济最基本的分配形式和重要的经济规律，这一规律要求按劳动的数量质量分配物质资料。在社会主义制度下，商品生产和商品流通主要限于个人消费品，价值规律不是生产的调节者，但在一定范围内对个人消费品的流通起调节作用，社会主义阵营各国的经济关系则是建立在完全平等、互利、尊重一切大小民族的国家主权、兄弟互助、一切经济联系的计划性和组织性之上的。”
第0265章 越老越不要脸
徐浩东侃侃而谈，滔滔不绝，主要目的不是灌输理论，而是消耗时间，占据舆论阵地，不给邱与可与方利成和郑腾育等人发言的时间，甚至不给他们露脸的机会，最好是知难而退，灰溜溜地滚蛋走人。
“关于中国特色社会主义的政治经济学，其指导思想毫无疑问的是马克思主义，其基本分析方式和理论基础就是马克思主义政治经济学。但是，在这个基础之上，中国特色社会主义政治经济学还可以有其他的理论来源：比方说一是中国的传统文化；二是主流的经济学。关于这两点其实都是有争议的。一提到传统文化，很多人就会想到封建糟粕的复辟，这确实是一个重要的问题。不过我个人认为，如果只是用现代视角，去对传统文化做出再解释，我觉得是可以接受。”
“关于第二点，就是主流的经济学，就是引入西方经济学的理论，倒不是有人说这一点不对，但是很多人在实际应用中对度的把握存在着问题。关于坚持马克思主义，我们必须要明确的一点就是，只有坚持马克思主义的方*，也就是唯物辩证法，才是真正的坚持马克思主义，如果只是认同马克思关于人类自由、平等解放的观点，而并不接受历史唯物主义，那么你可以是一个马克思主义的同情者，或者一个左翼自由派，但是你就不能算是一个真正的马克思主义者。”
“遗憾的是，在引入西方经济学的过程中，有的学者就出现了丧失理论自信的现象，更愿意接受一套从天而降的新理论，而非从现实中进行艰难的探索。中国特色社会主义政治经济学以马克思主义为指导思想，以马克思主义政治经济学为主要理论基础，同时吸收借鉴其他先进内容，同时以中国现实实践为核心关注，是为了顺应政策实践需要而产生和发展的理论，还亟待完善，有的人认为它的理论和逻辑还不够深刻、彻底，这也是情有可原的。”
“我个人认为，经济学之所以特殊，就在于它不是首先完全认识了世界，然后才去改造它，而是摸着石头过河，一边改造世界，一边改造认识，是社会科学的独特的实践过程决定了这一现象。所以持不同理论观点的各方，通常一边为了取得现实实践的力量而相互斗争，一边又在理论上互相学习借鉴。作为一个经济学爱好者，我从来不排斥学习主流经济学的研究方法，只要它有助于我更好地认识世界，所以，希望主流经济学的学者们也能同样越过这一意识形态的偏见。”
说到这里，徐浩东目视坐在台下第一排的王伟明和李子健，王李二人心领神会，带头鼓掌，老板们不敢怠慢，热烈的掌声很快充满了大厅。
“既然大家这么热情，那我就继续说，说说与大家有关系的问题。现在社会上有一个论调，叫做把一切交给市场，主张精致的利己主义，美其名曰择优分配，这是非常愚蠢非常危险的奇谈怪论。当市场需求通过价格给投资者信号时，资本方是否能抛弃或改造他原已拥有的全部资本存量，而把资金立即转向另一个有利可图的生产部门？这种转移在经济代价上是否可行？转移有没有时差？当设备、工人、技术转移完成后，是不是还是当初那个市场，原有的高额利润是否依然存在？事实上，生产总是永远落后于市场需求的变化。按新自由主义经济理论和山寨版的择优分配的理论，往往会产生宏观失调，达不到资本的最优化选择。”
“比方说大湾列岛开发之后的住宿业，其实际容量是有限的，就以十万张床位为限，那一百多条废船改建成旅馆已经足够，如果政府不管，让所有人一拥而上，住宿业就会失控，造成无序竞争，这就是宏观失调。又比方说大湾列岛开发之后的运输业，经过计算只需三十条客轮和二十五条货轮，如果政府不管，大家都去抢这块蛋糕，运输业就会失控，造成无序竞争，这也是宏观失调。还有，为了保护环境和大湾列岛的承受能力，每天接待十万游客是个极限，政府不可能不管，不可能交给市场去调节，也不会由价格说了算。”
“各位老板，我夸夸其谈地说了这么多，无非是要说明这样一个道理，任何一种理论的道理与局限性并存，这不奇怪，如果将一个理论当成社会生活、经济生活的唯一标杆，那就有点奇怪了。有这么一个所谓的经济学家，既不了解经济学，对他赖以为生的新自由主义经济学也是一知半解，他没有读过《国富论》，《就业利息和货币通论》，连《资本论》都没有认真读过，更不用说洛克，康德，罗素，佛洛依德，韦伯，帕拉图，培根，黑格尔的著作。”
“没看过《国富论》、《就业利息和货币通论》、《资本论》，作为一个著名经济学家，基础是有所欠缺，特别是身为一个彻底而教条的新自由主义经济学的专家，声称没读过新自由主义经济学的源头《国富论》，似乎说不过去。没读洛克，康德，罗素，佛洛依德，韦伯，帕拉图，培根，黑格尔会影响到经济学的基础，也不知道读了洛克，康德，罗素，佛洛依德，韦伯，帕拉图，培根，黑格尔就会夯实经济学的基础。”
“据我本人有限的知识知道，洛克是个哲学家，经验主义的鼻祖，康德是古典唯心主义哲学的创始人、天文学家，罗素涉及的领域颇多，有哲学、数学、伦理学、社会学、教育学、历史、宗教和政治，但没有经济学，佛洛依德是心理分析的创始人，属心理学范畴，帕拉图是古希腊哲学家，培根是哲学家、作家和自然科学家，黑格尔是古典唯心主义哲学家，其辩证法思想被马克思所吸收，成为马克思主义哲学的组成部分。难道经济学的基础，来源于哲学、社会学、心理学？我严重怀疑，这位所谓的经济学家，并不清楚他列举的人名他们是干什么的，他只是知道这些名字而已。”
顿了顿，徐浩东做了一个列宁式的手势，以轻蔑的口气说道：“一门社会学科，如果你把它当成科学，就必须尊重它的的研究方法和以往的研究成果，一味强调自己的天才，表现出来就是缺乏经济学常识。可悲啊，照例，一个六七十岁的老人不该这么信口雌黄，可这位所谓的经济学家义无反顾，莫非，真的是人越老越不要脸了？”
说到这里，徐浩东闭上嘴微笑起来，因为他看到，刘浚如、邱与可、方利成和郑腾育四人起身走了。
第0266章 肚子里有料
离开商会大厦的时候，徐浩东长松一口气，对王伟明和李子健说：“希望他们听懂了我的警告，赶紧离开咱们云岭市，不要再招摇撞骗了。”
王伟明说：“我看难，不过你已经仁至义尽了。以我看，他们并不可怕，倒是咱们这位刘浚如副市长，政治上太幼稚，简直成了带路党了，没有他的牵线搭桥，他们三个也不会跑到咱们云岭市来。”
“关于刘副市长么。”徐浩东微笑着说：“没有领导好他，这是我的责任，推荐他当副市长的人，要么是昧了良心要么是瞎了两眼。但是，单纯就经济学的范畴来讲，他有权利追随他的信仰，我也坚决捍卫他的这种权利。”
李子健问：“浩东，我们还能做些什么呢？”
“嗯，应该继续有所作为。”徐浩东思忖着说：“老王，我估计网上要炸开锅了，你指示舆情中心，密切关注网上动向，随时准备应对和反击。”
说着，徐浩东拿出录音笔递给李子健，“子健，你整理一下我两次在经济发展论坛上的讲话，你把把关，然后分期在电子版的《党内通讯》上播出，算是我主动出击吧。”
王伟明微笑着问：“浩东，尽管你自谦是经济学爱好者，但我认为你已经是一个合格的经济学家，那么你的经济学理论的核心是什么呢？”
“我？我可以有我的理论吗？”徐浩东摇着头说：“不不不，我有，但我不能说，我人微言轻，我还不能当出头鸟，对方还是主流派的一面破旗，我怕受到铺天盖地的饱和攻击。”
李子健说：“先主动出击，把对方当成靶子，让对方的本质彻底暴露在阳光之下。如果对方垂死挣扎，那浩东再亮出自己的理论，我相信，作为一个既有理论又有实践的经济学家，浩东必定大受欢迎。”
王伟明说：“八个字，静观其变，以静制动。”
“哈哈，既然两位大秀才意�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！