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相声大师-第19部分
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恕！�
深鞠一躬，台下也还算捧场，响起了稀稀落落的掌声。
还有人在下面搭茬的，说：“老林啊，我们花钱又不是看你的，我们是来听相声的，快把说相声的叫出来呗。”
林正军也笑，道：“成了，知道您诸位不爱看我，咱话不多说，接下来就请您诸位欣赏我们连城的相声专场。”
又是一鞠躬，林正军下场。
剧场里面灯光微微一黯，还没等观众反应过来，锣鼓声骤起，是京剧艺人出场的曲调，板、鼓、锣、钯这些乐器都是唱下午唱京剧那里调过来的，弦师是柏强，这位拉弦可是一绝。
何向东和郭庆首先出来，何向东在左，郭庆在右，两人走到台前，向观众鞠躬致敬，然后分别走到两侧站好。
而后出来的是方文岐和范文泉，依然是鞠躬行礼，待到范文泉站在桌子里头捧哏的位置时，何向东和郭庆这才站到两位师父的身后。
方文岐却没歇着，抱着拳，左手压右手，迈着四方步，走向四周向观众行礼，连连鞠躬，而后才退到逗哏的位置。
弦鼓声停歇下来，在场观众都看的很新鲜，头一次见到说相声竟然是这样开场的，真有味啊，尤其是配上弦鼓之后。
方文岐笑着道：“今个儿来不少人，这小屋都坐满了。”
范文泉也应道：“对，没错。”
方文岐继续道：“今晚上，也是由我们四个人给您诸位直工直令地说几个大段儿，让您诸位好好乐呵乐呵。”
台底下还有搭茬的，大声问道：“说什么？”
方文岐回了一句：“说出来我都怕吓死你。”
底下都笑。
相声在小剧场里面好说，几十个上百个观众，所有人都能看到相声演员的每一个表情，是最佳的体验方式。相声虽说是一门语言的艺术，但是也不全靠一张嘴巴说的，身段表情在相声表演里面也是占据非常重要的地位的。
对相声演员来说，在小剧场能很快磨练他的本事，因为与观众的距离非常近，他能最快速度接受到观众对他的包袱段子的反馈，以便以后进行调整改变，这是一个能出好活的地方。
当然小剧场里面最大的毛病就是观众爱搭茬，因为你和观众太近了，你在台上说，观众在底下搭茬，这就要考验相声演员的应变本事了，你要是压不住场子，这相声就说不了了。压场子对方文岐这种在街头起来的艺人根本不算事，街头卖艺发生的状况比这儿可多多了。
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第四十二章 开场小唱
方文岐说道：“在以前说相声的在开场前都会有一个开场小唱，我们行话叫门柳儿，唱的一般是小曲小调，十不闲莲花落居多，今天我们就给大伙唱上一回，您诸位多捧了。”
十不闲是民间的一种说唱艺术，起源于凤阳花鼓，在清朝中期就已经在北京十分流行了，嘉庆十四年的书籍《草珠一串》里面记载：“顽笑人能破酒颜，无分籍贯与京蛮。而今杂耍风斯下，到处具添十不闲。”
十不闲其实也是一种乐器的名字，就是在一个架子上安置上锣、鼓、镲等打击乐器，用于演唱十不闲曲目。
那么为什么要用十不闲来命名这种说唱艺术呢，有两种说法，第一种是十不闲莲花路艺人“抓髻赵”认为，在最初唱十不闲的时候，一人打十不闲，一人打堂鼓，一个人打铙，四人扮旦角，三人扮丑角，十个人都不闲着，叫十不闲。
但是学者张次溪却有不同看法，他认为，十不闲这种乐器是在木架子上放置锣鼓镲，一个人连拉带打，左手还夹两鼓锤，敲打单皮和大鼓。右手拉绳，敲小锣和小镲，还要把大镲的绳子系在地上，用脚来控制，嘴里还得唱曲，说是非常手忙脚乱，所以叫十不闲儿。
莲花落因为说唱的艺术形式跟十不闲很像，后来在双方慢慢接触之后，就逐渐走向合流了，称为十不闲莲花落，也是评剧的前身。十不闲莲花落在演出的时候，也有开场小唱，一般是先唱十不闲的曲目《四喜》、《八掌》、《架子曲》之类的，然后再唱莲花落的曲目。
这种艺术形式也被相声艺人所借鉴，相声艺人其实是非常善于学习的一群人，他们在开场小唱里面也经常演唱十不闲的曲目，当然了传统相声有，新相声没有。
方文岐转过身来，先是来了一个定场诗：“说书唱戏劝人方，三条大路走中央。善恶到头终有报，人间正道……啪……是沧桑。”
摔完醒木，观众叫好，尤其是那些年轻观众看的那叫一个新奇。
方文岐环顾一眼，继续说道：“接下来就是十不闲的曲目《发四喜》，福禄寿喜。”
话音刚落，锣鼓镲声顿时响起，这些京剧的乐师也能配十不闲的曲调。
方文岐率先开场，别看年纪大了，但是嗓子依然清亮，调门很高，韵味十足：“福字添来喜冲冲，福缘善庆降瑞平。福如东海长流水，恨福来迟身穿大红。”“恨”要唱成“汉”，曲子里面禁忌唱恨。
一听开嗓，观众连声叫好，这韵味绝了。
方文岐没有接下去唱，左手往旁边一摆示意范文泉接下去唱，范文泉微微一笑，张嘴也就来，他也是打小学艺，这些东西都学过，调门虽然没有方文岐高，但也非常有味：“禄星笑道连仲三元，鹿衔灵芝口内含。路过小桥松林下，六国封相做高官。”
锣鼓声空出几个板眼，范文泉招呼后面两个小孩，上来唱寿和喜，郭庆赶紧小跑上来，张嘴唱道：“寿星秉寿万寿无疆，寿桃寿面摆在中央。寿比南山高万丈，彭祖爷寿高永安康。”
观众很捧场，掌声非常热烈，没想到一小孩也唱的这么好。
最后轮到何向东了，这孩子走到两大人中间，半点不露怯，他从来都是现场型演员，场面越大唱的越好，把两边袖子翻了个龙抬头，待到板眼合适时，立马开唱：“喜花儿掐来插满头，喜酒斟上瓯上几瓯。喜鹊鸟儿落在房沿儿上，喜报登科独占鳌头。”
他这一开嗓，现场顿时燃了，掌声叫好声差点掀翻了屋顶，谁也没想到这只比桌子高一个脑袋的孩子竟然唱的这么好，无论是调门还是韵味完全不输两个大人。
郭庆脸色有些难看，他早在何向东唱太平歌词的时候就知道自己这师弟唱功了得，没想到唱十不闲也如此厉害。
范文泉看的也暗自赞叹，他早就听柏强提过这孩子了，今日一见本事果然了得，虽然会的还不算多，但基本功太扎实了，也不知道自己师兄是怎么培养的。
方文岐倒是一点不意外，自己徒弟自己最清楚，祖师爷赏了他一副好嗓子好脑袋瓜子，而且这几年日日苦练从没荒废过一天，能唱成这样很正常。
何向东倒是很淡定，冲观众拱拱手，就到后面去了。
方文岐继续说道：“紧接下来，就是给诸位唱两段架子曲。”
观众却还在那里起哄。
“让刚才那孩子再唱一个。”
“再唱一个。”
“我们要听那孩子唱。”
……
方文岐伸出双手微微一压，待到观众声音降下去了，他才说道：“既然诸位都这么捧，这样，架子曲都是单人唱的，我唱一段《一门五福》，再让我徒弟唱一段《一上台来细留神》，怎么样？”
“好……”观众很给面儿，掌声叫好声连连。
锣鼓声再响，观众也静下来了。
方文岐拿起桌子上的折扇做道具，唱道：“一门五福，三多九如。七子八婿，满床笏，胜似那文王百子图。寿星佬跨鹤在云端舞，龙头拐相衬着紫金葫芦。那金葫芦里面飘仙气，来吧你呐……”
后面三人大喊：“怎么样。”
方文岐唱道：“飞出来十万八千燕蝙蝠。”
方文岐一招手，何向东立刻小跑上前，站在桌子里头。
观众大声叫好。
何向东唱道：“一上台来细留神儿，一边是财神，一边是喜神儿。财神怀抱着摇钱树，喜神怀抱着聚宝盆儿。聚宝盆上有金马驹子在，金马驹子上坐着金人儿，金人儿手托着八个大字，来吧您呐……”
剩下三人大喊：“怎么样？”
何向东一拱手，唱道：“愿您诸位，招财进宝，日进斗金哇。”
这是好话，观众大声叫好。还有一些年轻的观众连连惊叹：“没想到相声还有这样的啊，真有意思啊，平时电视里面的都不这样的啊，都是穿西装的，这几个人还穿大褂，真有意思啊。”
旁边还有上了年纪的老观众解惑：“这是老的传统相声，在我还小的时候去听相声就有这样的，以前老茶社表演都会有开场小唱，后来都说新相声就没人再唱咯，没想到今天又让我听到了，也不知道明天还有没有，不然我还来。”
那年轻观众也说：“您还别说，这真好听啊。”
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第四十三章 张公道劝善
何向东退到后面，方文岐站好，说道：“再接下来是张公道劝善，也叫百日图，也叫公道老爷劝善歌，这个需要配上竹板唱，来，郭庆，孩子快过来。”
范文泉也赶紧招手，师兄就这点好，能提携后辈的机会就绝对会让出来。
郭庆也赶紧拿出板来，小跑上前，这竹板还是为他等会唱快板准备的呢，他在方文岐身边站了下来。
方文岐向观众介绍郭庆，道：“这孩子是我们这里竹板打的最好的，这小孩年轻的时候在丐帮干过宣传工作。”
观众都笑了，郭庆也被逗乐了。
“来，孩子别乐，快打板。”方文岐吩咐道。
郭庆也不含糊，竹板是一手五块板，一手两块板，拢共七块板，他拿起来就打了一串花点，还别说，打的很不错。
观众掌声也响。
方文岐点头道：“还别说，人家专业的就是不一样啊。”
“吁……”观众起哄。
“好了孩子，别打花点了，我们这要开始唱了。”方文岐又说了一句。
郭庆这才把板眼恢复正常。
咵哩玲玲咵玲玲咵，咵哩玲玲咵玲玲咵……
方文岐右手一指，张嘴就唱：“混沌初分实在难晓，谁知道地多厚天有多么样儿的高，日月穿梭催人老，又争名把利捞，难免死生路一条，八个字造就命也该着。”
何向东和范文泉和了一句：“八个字造就命也该着。”
方文岐再唱：“树大根深要扎稳牢，人受这个教调武艺高，井掏三遍吃甜水，劝明公你们忍为高，千万别把这个小人学，小人他过河就拆桥。”
何向东和范文泉再和一句：“小人他过河就拆桥。”
方文岐继续唱：“走过了三川六水大海大江，看惯了灯红酒绿世态炎凉。争什么多来，论的什么少。充好汉，逞刚强，金银财宝梦黄粱。倒不如来听段相声开心笑一场。”
方文岐拱手唱道：“愿诸位你们招财进宝，喜气洋洋啊。”
“好……”掌声暴动，还有人起立鼓掌的，这在小剧场很少见的。
台上几人连连鞠躬谢观众。
方文岐说道：“开场小唱就到这儿了，后面还有精彩的节目，您诸位今晚好好乐呵乐呵，谢谢诸位，谢谢。”
又是一鞠躬，演员都退场。
《张公道劝善》唱的是劝导各个行业的人忍让向善的，有当官的、读书的、做买卖的、行医的、穷人、富人、做鬼的、做畜生的、做神仙的，等等，篇幅很长，方文岐也是截了一小段唱了一下。
传统相声里面是有劝人向善的曲子段子，但是都是用比较温和的方式唱出朴实的普世的价值观，而不像后世那样批评这个社会现象，骂这一类人那一群人的，倒不是说这样不行，批评社会乱象是应该的，但不能为了批评而批评，经常是强行把相声提高到一个道德高度，好好一个节目也弄拧了，让人看了尴尬癌都犯了。
相声从一开始就是一门逗乐的艺术，让大家哈哈一笑就行了。相声没有那么大的作用，给不了你车，给不了你房，让你听段相声哈哈一乐，忘记忧愁事，第二天开开心心去上班，这就是相声对社会最大的贡献。
学校老师会教育人，家里家长会教育人，社会上领导会教育人。文学会教育人，影视会教育人，音乐会教育人，那么多东西都会教育人，干嘛非让每段相声也都要有教育意义，有社会价值呢。放过相声吧，它能让人开心一笑缓解情绪，遇到不顺心的事也不至于立马粗脖子红脸，这就是减少了许多社会矛盾了，已经很牛。逼了。
演员退场，林正军上台，他很激动啊，这个小剧场办了也有几年了，从来没有哪一天有今晚人气这么高，果然不愧是他的偶像方文岐出马啊，简直绝了。
这位话也不多说，只是报个幕而已：“下面请您诸位欣赏快板《同仁堂》，表演者郭庆。”
观众鼓掌，郭庆出来，观众一看是那小孩，叫好声就响起来了，大伙儿都对小孩子的表演有非常大的兴趣和热情。
郭庆也不多话，打板就说，节奏非常明快，这孩子吐字也清。
“同仁堂开的本是老药铺，
先生就好比神手自在王。
药王爷就在当中坐，
十大名医列两旁。
先拜那药王后拜你呀，
你是药王爷的大徒弟。
药王爷他本姓孙，
骑龙跨虎手捻着针。
内科的先生孙思邈，
外科的先生华佗高。
孙思邈，医术高，
三十二岁保唐朝。
正宫的娘娘得了病，
走线号脉治好了……”
《同仁堂》是高派快板的代表作，高派指的就是高凤山先生创立的快板流派，高派快板的特点就是吐字清晰，语言俏皮，节奏鲜明，气势流畅，唱段紧凑，一气呵成，板槽极稳而又富于变化，在说逗方面也很有特点。
范文泉的快板主要是跟着高凤山先生学的，也是拜过师的，是高派的快板传人，相声行内管拜了两个老师的叫“一马双跨”。
“打的这个‘陈皮’流鲜血啊，
鲜血甩在‘木瓜’上。
大苏丸，小苏丸，
‘胖大海’滴溜圆，
‘狗皮膏药’贴风寒。
还有这一全丸、二顺丸、
三清丸、槟榔四消丸、
五虎丸、六神丸、
七真丸、八宝丸、
九龙丸、十全大补丸。
我有心接着药名往下唱，
唱到明年唱不完。”
郭庆天分也高，快板打的很不错，看来平时也没少下功夫，而且说的也好，节奏明快，一气呵成，观赏性很强。
观众也连连叫好。
郭庆一鞠躬，下台了。
林正军再出来报幕道：“接下来请您欣赏太平歌词《饽饽阵》，表演者何向东。”
主持人退场，何向东便走出来，他是穿惯了大褂的人，而且出场的时候永远是用一只手提着大褂的下袍离地一寸，这不是相声规定的出场方式，而是戏曲界撩袍端带出场，传统的大褂是有点长的，堪堪触碰到地面，提起一点一方面是好看，另一方面也是干净。
何向东年纪虽小，风范却是十足，气场也是强大，有相声前辈说过看一个相声演员值多少钱都不用看他表演，只要看他往台上一站那范儿，就可以知道了，很显然何向东是值银子的。
观众一看是前面那个唱功很好的孩子，
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