冥佛-第2部分

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是用不生、不灭、不常、不断、不一、不异、不来、不去等八不，以破外道的邪见。破毗昙实有的执见，斥成实偏空的情见；更以无所得，破有所得，而显中道。
至于修行的阶位，若就真谛来说，一切有情本来是佛，无迷无悟，湛然常寂。就俗谛来说，迷之与悟，截然不同，但众生由迷至悟。
再者戒，是为佛家共通。凡佛家弟子是否在寺院还是何宗何门何寺都修行，遵守。
戒，分在家的五戒、八关斋戒和菩萨戒。出家众有十戒、六法戒和具足戒。此外根据梵网经，则有十重四十八轻戒，称为大乘菩萨戒。这都是成就四众弟子防过止非，圆成佛道而定的，我们应当如法受持，才能达到学佛成佛的目的。
静玄你太过顽劣，但为人机敏，慧根天生，倘若能好好约束自己。习得无上佛经，再修炼一身武力，结合佛印和十大咒，十小咒，以符为印定能成就一代宗师。历练红尘，历尽劫难，德遇机缘方可成佛；从而再向佛陀进发，也许能救众生于水火之中。”
“嗯，师傅弟子定不误您所望。啊——哈哈，我静玄是未来的大佛，救众生于水火的佛陀，我。。。。。。”师傅的话音刚落，静玄立刻欢呼雀跃起来。双眼之中全是小星星。
“静玄——”老僧赶忙打断正幻想中静玄，还是一副痛心模样，不禁深深地叹出一口气，想到自己几年后就要。。。。。。不禁一阵担忧。
“师傅，弟子知错了，请您惩罚弟子吧。”静玄看到师傅紧锁的眉头和担忧的神情，还以为是自己又惹师傅生气了（心里却想着，佛家吧是戒怒吗？怎么三百多岁的师傅还。。。。。。）赶紧认错。
“算了，以后一定要切记谨记，不可再犯了，佛家大忌啊！继续讲课吧！〃
“是。”
“法界无尽缘起，皆由一心而生万有，但一切诸法，互为缘起，重重无尽，一（体）即万法（用），万法即一。修持的方法，是依法界缘起之理而立三观：
真空绝相观：观遍法界一切诸法，都不外乎因缘生，依他起，均无自性，而众生的知见，都是属于妄情遍计，如翳眼空华，因病而现，所以称真空绝相观。
理事无碍观：因为作真空观，则诸妄相灭而真性现，即是真如。但真如是以不变为体，随缘为用，众生因妄情遍计之业感而生万法（事），但万法皆以真如为性（理），因理能生事，全事即理。作如是观，故名无碍。
周遍含容观：既知万法乃随缘而生，且一一法所具之真如性，即是真如的全体。所谓真如，是无形相的，不变异的理体，故称真如，倘能依理作观，即可返用皈体，理事圆融，人我无别，万法如一，因此谓之周遍含容观。”
“师傅，万法和真如怎样关系？”
“万法如酒、茶、汤。。。。。。等饮品，而真如若水，因为各种机缘而成为各种饮品。但水的湿性未变，如明此理，即可得到作观的受用。”
“弟子明白，请师傅继续。”
“我们以心感悟之中三观，却并不为教义，以缘为本教以武学佛印，将其融合使用。唯一即万法，武、印不相冲，符咒相为一，佛力修其身，是也。”
“师傅我们是以武入佛道吗？”
“万法皆虚妄，人我皆假相。方法不重要，只要有一颗一心向佛的慈悲心，佛经、感悟、修缘、历劫。。。。。。皆是入佛。念经是修性，结印画符是引缘，习武是为了强身健体，除魔为苍生，集结善果。”
“那妖魔又如何定义？佛祖说放下屠刀立地成佛。”
“妖即生有灵根的动物植物，吸纳天地灵气，日月精华修炼而成人形者是也。魔是为魔界生物，也有现世人间天地形成的恶魔。妖有善恶，魔亦有情。不残杀生灵者是为正，善。关键在于人心。如何定义全看你自己，但绝不可胡乱定义，伤及无辜。更不能打着正义的旗号，见一杀一。妖与魔也是众生一员。”
“弟子明白。”
“修行的方法是观心，因此就有次第三观和一心三观之法的产生。所谓次第三观，是以从假入空观的二谛观，和从空入假观的平等观为方便，而进入中道第一义谛观为究竟。
由此可见观心之法，是很重要的。静玄你要切记。
修空观，破见思惑；修假观，破尘沙惑；修中观才能破无明惑。修观的方法和治病一样，病情复杂，治疗的方法就不能简化。
假若你能了解非空、非假、非中和亦空、亦假、亦中的道理，不修次第三观，也是可以的。”
“师傅，这与前面说的观相同吗？”静玄抬头看着师傅问道。
老僧微微一笑，心中似乎很高兴。弟子终于开始听课了，不再打瞌睡，思想开小菜了，反而有所发问，这比平时做了三十件好事还要开心百倍，以后是有希望了，再一想那天生异象，莲台为床，神莲护身，惊涛怒浪，雷龙乱舞。。。。。。
不禁喜上眉梢，更专注地讲起来：“有所不同。前面说的是万法皆缘起，是依法界缘起之理而立三观；而这是观心是以从假入空观的二谛观，和从空入假观的平等观为方便，而进入中道第一义谛观为究竟。”
“嗯——”静玄只应了一声。
“般若经中书‘无所得，缘起性空’。”
“嗯，是——”静玄已经有点心不在焉，语气也开始变化。”头都已微微下垂。
老僧见了，摇摇头继续说道：“
唯识，是说宇宙万有，是因识别的关系，而产生其存在的价值，否则虽有亦等于无。譬如小孩子手上拿著一枚金戒子和一块糖，你拿走金戒子，他无所谓，若是拿他的糖，就会会哭起来，这就是识别而产生执著的证明。
以阿赖耶识为根本，以说明万有的因果关系。
阿赖耶识有寄藏众生一切心法和色法种子的功能，所以也称藏识或种子识。
至于藏识究竟是什么样子的东西？
没有办法拿给你看，我们所读的经文，和已经知道一切事物的印象，在什么地方？
如说在脑子里，是不对的，这些东西究竟在那里呢？
答覆是在藏识里，因为这个东西其体无形，所以看不见，其用（量）至大，能藏一切诸法。”
“哇——好大的金雕！”小和尚静玄已经在小声地说起了梦话。
“佛智。。。。。。”老僧不知，还沉浸于那美好的未来中，忘情地讲着。
“别跑——别跑，等等我啊！金雕大神你下来好吗？什么？你不下来，那我就把你打下来…。。啊！！！金雕大侠你下来好吗？我这里有很好吃的斋菜。。。。。。金雕大佛，救命啊！。。。。。。金雕佛陀可以回答我一个问题吗？我可不可以吃你？！呃——是将来，不，我不吃你了；慈悲的金雕佛陀啊你让我骑——哦，不是，是让我坐坐你好吗？。。。。。。。啊，金雕。。。。。。”静玄口水已垂到了胸前。
“。。。。。。
遣虚存实观：即是排除一切虚妄计度，存全依他起有，和圆成实性的理体。
舍滥留纯观：舍弃一切杂滥的外境，护存纯净的内识。
摄末归本观：停止见分攀缘工作的机能，而皈顺自证分的理体。
隐劣显胜观：隐藏心所的劣点，而显心王的优点。
遣相证性观：排遣万有的差别事相，证入诸法平等的性海。
此为五重唯识观。
不管学那一宗，对于唯识多少总要懂一点，在行持上是很有帮助的。”
“哇，好可爱的小白兔，不知道和月宫嫦娥仙子的玉兔谁更好看呢？咦——要是把你送给天台庵无为师太的小弟子，月霜——不，静如师姐会怎样呢？嘿嘿——有趣，小兔兔别跑啊，带你去神仙姐姐那里去好吗？小兔兔——”静玄已经在梦里追起了小兔子。
。。。。。。
“佛陀为了度生的方便，所说的言教故有显密之分。
密教是法身佛大日如来所说的内证真言教法，文理难知，故称密教。
经论所说的内容，是说我们的体相，和大日如来一样，因无始来，一念不觉，而使身口意三业不净，堕入六道，受生死轮回之苦，现在要想回复本来面目，而使三业清净，必须手结印，口持咒，意观想，藉三密加持的力量，才能使三业清净，以了脱生死之苦，即身成佛。”
。。。。。。
一觉醒来的静玄，偷偷瞟了一眼师傅还在滔滔不绝地讲着，赶紧用衣角擦掉嘴角的口水，装出一副认真听讲的样子，大声地问道：“师傅佛陀到底有多大智大善，佛法有多强，武力无上，一行一动皆佛印吗？”
“佛陀，又称作“佛驮”、“浮陀”、“浮屠”、“浮图”等。
意译为“觉者”、“知者”、“觉”。
觉有三义：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。
而，凡夫缺此三项，声闻、缘觉缺后二项，菩萨缺最后一项，只有佛才三项俱全。
如过去有七佛、燃灯佛；未来有弥勒佛；东方有阿閦佛、药师佛；西方有阿弥陀佛，信仰面很大的还有毗卢佛（大日佛）等。从佛身说，有法身佛、报身佛、应身佛等。
佛陀，那就是拥有“四身五智”的无上智慧者。
佛陀包含了“断”、“证”、“功德”、“四身”、“五智”。
无上，指超越一切凡圣，无与伦比。”
“这样啊！佛陀就是终极了。”静玄一副原来如此的神情，摇头晃脑地说道。
。。。。。。
今天到此为止，明天继续，记住明天不许迟到再睡懒觉了。否则罚抄金刚经，面壁三天。
“不——师傅，你不能这样，佛说万事不可强求。。。。。。”
“师傅——”
“师傅——”
。。。。。。
第四章　利嘴无敌
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黑色天空渐渐明亮，月华渐渐迷离模糊，纯净清晰的空气也渐渐湿重模糊起来。山顶上开始起雾了。
东方的天空已一片明亮，白净的云布满整个天空。不一会儿，悠的抹上了几道红霞，慢慢加深扩宽，似鱼肚之上划过的几道红磷。红霞渐成一片，似一把尖刀刺破了蛋壳，红红圆圆的玉盘如蛋黄一般涌出。
万道金光射向大地，欢快的鸟儿第一时间冲向天空，睡了一夜的松鼠走出树洞，蹦蹦跳跳地爬上树梢，藏了一夜的蝴蝶也不甘寂寞的飞向新开的花朵。。。。。。
。。。。。。
“师傅。。。。。。师傅。。。。。。师傅”一奔进院门，睡过头的静玄就冲着房门大喊“啪”的一声推开房门，“咦——师傅您在吗？弟子前来早课了”静玄歪着脑袋，观察着房间中的各个角落，没见到师傅又是一通乱喊“师傅——师傅——”越喊越大声。、
静玄走进去又看了看，见师傅的房间打扫地干干净净，僧衣也不见了，顿时大惊。师傅他一定和师兄们下山去了。
“哐——”的一声把门关上就转身奔向大殿的方向。昨天已得知师傅将要和几位师兄一起下山除妖，记得要早起的，可还是睡过了一点。其实也不是太晚，只是比其他人晚了一柱香而已，静玄心中默默想到，脚步越跑越快。
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先在这里说明一下这个世界的一些基本情况。首先这个大陆上有着五大霸主国和无数附庸的小国，还有一些零散的小城或者小镇，五大国分别是：青风、明月、拜月、魏天、五代十国（由五个贤明的君主携五个小国共同建立起来的联盟国），小国中比较出名一点的便是：后金、后唐、小杜、三十六城府。。。。。。
还有许多修炼门派。但是，也分为了正派和邪派一两面。
至于到底哪些是正那些是邪，会在后面说出来的。要我列出来，我一下也列不完。大家明白就是了，说得太明白就没有意思了。
还有着无尽的原始大山，并未被人类占领，那里面居住着一些无尽强大的妖魔和一些人类老古董。不乏一些人、妖魔都不敢闯入的禁地，就是到达神仙境界的武者也是不敢靠近的。
各个国家之间也是混战不断，使得人们生活贫穷无比。但正是在这种不断有战乱破坏家园，和被妖魔吞食的命运，使得这个大陆上修炼成风。能人、天才更是层出不穷，但却以佛家最大。
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至于其他的就不多说了，说完了就没得看了，让我们去书中找吧！
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“呼——呼——呼——”好不容易才跑到大殿却又不见师傅和师兄们，自己早已累得上气不接下气。
继续跑到寺院前门的台阶上，终于看到前方不远处三个熟悉的身影正摇摇晃晃地向山下走去。红色为底、方正金黄网纹，右手持一法杖的老僧走在最前；两个身着青灰色的僧衣小沙弥，一手持一僧棍，肩上背一小包跟在老僧的身后，成三角形向山下走去。
静玄也顾不得再回去收拾行装，带上衣服了，似归巢的乳燕一般冲向前方行走的三人。
“师傅——师傅——等等我，我也要去。”静玄一边跑一边向前方的师傅高声喊道。
“师傅，小师弟追来了。”左边的静未向师傅说道。
同时右边的静末看向后面，当看到静玄在后面像只小犊子一般奔来时，嘴角向后一弯，成一长长的弧度。双眼充满兴奋的光芒。
“嗯，”老僧法号——慧贤应了一声，转过身来，慈祥的看着静玄，微微一笑。
“呼——师——师傅，我——我终于追上你们了，你们去——去除妖怎能少了您，最最最厉害的小弟子呢。还好，我赶上了，现在只要那些小妖看到我，一定吓得屁滚尿流，魂飞魄散，哭爹喊娘，连滚带爬。。。。。。”
“停，停（T…T！）停——小师弟麻烦先停下，你不能去。我们是去除妖不是去旅游，你的年龄和功力都还不够，还是回去好好练功吧。”大师兄静未急急打断正一脸陶醉的静玄，极其不合适的打击道。
“不——不——我不同意！为什么不能去，整天只学武术不去实验下怎知道能不能行呢？我现在最想做的事就是去和妖魔战斗，只有在战斗中才能学到真正的武学，只有去俗世真正体验过才能懂得真正的佛法，这是静轮师兄说的。何况佛说一切法，能治一切心，若无一切心，何能一切法。您就了了我这个心愿吧。师傅——”静玄一副很在行的样子说道，很无耻地搬出佛经杂书上的语言瞎掰道。
“静玄，师傅不让你去是因为你太小，除妖太过危险，等你有能力了。师傅自会让你去的。”静末师兄劝道。
“不，我现在就要去。师傅您就带我去吧，师傅——”静玄无比诚恳的向师傅恳求道。
“静玄，佛说万法皆缘起，一心生万物，一切诸法，事事无尽。一法即万物，万物即一法，全凭一个心字。为师不要求你做到这种境界，但是你也应该好好的念经悟道。又何须如此任性妄为呢？”
“师傅，佛说万法皆虚妄，有法无我，我即假相，一切诸法也是虚妄。为何要执着于悟呢？”静玄狡辩道。
“静玄，师傅不让你去为了你好，你年纪太小，在寺里学习是为了让你更好地成长，现在还不是时机，一旦你有了足够的能力，师傅会让你去的。”静未也劝道。
“不，只有在战场上才能学到最好的武术；只有亲身经历疾苦才能体会民间灾难；只有历尽世间沧桑才能悟得无上佛法；只有入世才能出世；只有红尘俗世，才能红粉骷髅，只有身先士卒经历劫难，才是最好的成长。”
“经历劫难是在坚实的基础，和强大的实力保证之下，而不是蛮干，你懂吗？小师弟。”静未道。
“不经历风雨怎见彩虹，不经历坎坷怎能成长，不经历劫难怎能立地