调教香江-第141部分

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　　　　甄梓丹一上车就在打听康剑飞的功夫，还不时地透露出要拜师的想法，把康剑飞搞得不胜其烦。

　　　　康剑飞总算是知道甄梓丹不受人待见的原因了，这厮根本没有看人脸色的眼力劲。康剑飞明明已经表现出不耐烦了，甄梓丹还不知趣地往上凑，搞得康剑飞真想揍着小子一顿。

　　　　终于，康剑飞被他磨得没脾气了，只好说道：“老兄，你拜我为师，不如回去跟你妈学功夫，她才是真正的武术大家。”

　　　　在上火车之前，康剑飞向吴兵打听了一下甄梓丹母亲的情况，才知道原来他妈妈麦宝婵也非常厉害。

　　　　麦宝婵师从武术大师傅永辉，尽得傅派武术的真传，而傅永辉的父亲就是民国时候的北方五虎之一、南京中央国术馆的总教头傅振嵩。

　　　　甄梓丹道：“她的功夫我学得差不多了，而且我更喜欢自由搏击，打起来才更带劲。”

　　　　康剑飞骂道：“放屁，你老妈学的傅派功夫融形意、八卦和太极为一炉，还外带兼修武当剑。你现在最多太极学了几分火候，其他功夫还差得远。”

　　　　甄梓丹来了个美式耸肩，之后便不再说话了。

　　　　康剑飞这才缓了口气，对他说道：“麻烦你出去一下好吗？我去少林寺还有工作，现在得趁机休息一下。”

　　　　甄梓丹还想留下来跟康剑飞多套套交情。不过康剑飞已经直接下逐客令了，而且一脸的不耐烦，甄梓丹再情商低下也能看得出来，只好说道：“那我先出去了。康先生再见。”

　　　　等甄梓丹把火车单间的门关上，康剑飞才终于松了口气，躺在床上打盹儿休息起来。

　　　　在郑。州下了火车之后，大家又转坐汽车。一路颠簸着前往嵩山。

　　　　离少林寺越近，剧组人员就越是兴奋。

　　　　香港人大多看过金庸小说，对少林寺那是如雷贯耳，可真正见过少林寺的却没几个。

　　　　《少林寺》之所以在香港大卖票房，其中还有个原因就是，片子里的少林寺是实景拍摄的。香港观众看了这部电影之后，都会产生这么一种想法：原来真正的少林寺是这个模样啊，少林寺的和尚居然是那样练功的……

　　　　康剑飞这次拍《太极张三丰》，不仅在片名上要加“武当”二字。最后结尾处也会去武当山取景。这算是个大大的噱头。让香港观众在看到少林寺之后。还能目睹一下武当山的真面目。

　　　　等大伙儿上了少林寺之后，一进去就傻了眼，这他妈就是天下武功出少林的少林寺？

　　　　康剑飞也是看得目瞪口呆。他上辈子到过少林寺好几次，但那都是香火鼎盛、人流如织啊。可眼前的少林寺非常破败。许多建筑已经年久失修，连和尚也没有几个，还他妈不如香港的黄大仙庙香火旺。

　　　　在平行空间里，少林寺是在明年《少林寺》这部电影大卖后，才由政府拨款大规模翻修的。至于现在嘛，根本就没人管这嵩山上的破庙，任由山上的几个和尚自生自灭。

　　　　此时的少林寺方丈，还不是那位大名鼎鼎开光灵验的永信大师，而是永信大和尚的师父行正。行正大师带着少林寺仅有的六个和尚出来迎接剧组，跟在他们身后的还有李家鼎和吴成刚。

　　　　李家鼎是康剑飞早早就派到大陆来，在嵩山下寻空地搭景建军营的，而且还花钱调来不少马匹以供拍摄。而吴成刚则是在康剑飞出发前，就已经迫不及待地先回宝安老家走了一趟，然后再从广/州坐火车飞河/南，比康剑飞早到少林寺一天。

　　　　此时的少林和尚们过得很清苦，由于山下的人民都难得吃饱，自然没几个人会跑上山来布施香火钱。和尚们吃的饭菜都得自己种，甚至还要把种好的菜拿下山换钱买油盐酱醋，一个个都饿得……哦不，是长得很清瘦，并非那种肥头大耳的形象。

　　　　未来的永信大师就跟在他师父行正的身后，他是今年才剃度出家，拜在方丈座下的。满寺六个和尚里面，就数永信和尚最丰满，估计是因为刚上山的他没怎么饿着。

　　　　行正方丈也没念阿弥陀佛，而是在各自介绍之后，握着陈默的手说：“欢迎领导同志来少林寺。”

　　　　在一干香港人怪异的眼神中，陈默说道：“方丈同志，又要打扰你们了。这位是香港来的康剑飞先生，他要借少林寺拍一段时间的戏。”

　　　　“感谢远方的贵客，佛祖保……”行正方丈握着康剑飞的手，刚说了半句，自觉失言的他又看向陈默，改口道，“多谢贵人布施。”

　　　　康剑飞捐给少林寺的香火钱已经送到了，不仅如此，还花钱帮少林寺草草翻修了一座大殿——没办法，不修一下根本没法拍摄。

　　　　康剑飞的香火钱送到，虽然折合人民币只有几千，但少林寺六个和尚却是非常高兴。当天晚上做晚课的时候，纷纷自发地念经为康剑飞这个贵人祈福，那经念得格外真诚啊。

　　　　众人随便逛了逛，看到寺中各处衰败的模样，很快就没了光临宝刹的兴奋劲。因为现实中的少林寺，与金庸笔下的名门正派相差太远了，甚至那仅有的六个和尚瘦得风都能吹到，哪里有半分身怀武功的样子？

　　　　李家鼎和吴成刚带着康剑飞去需要拍摄的几个地方看了看，而他带来的剃头匠则在给众武术队员剃光头，李练杰那刚蓄起来的寸头也得重新剃掉。

　　　　等康剑飞转了一圈回来的时候，正好看见化妆师在给演员们头顶画戒疤，忙问道：“喂，都停手，弄什么呢这是？”

　　　　化妆师回答道：“点戒疤啊。”

　　　　康剑飞虽然正经书没读过几天，但乱七八糟的杂书却读得多，他说道：“我拍的是宋末的片子，那时候的和尚没戒疤。”

　　　　李练杰惊讶地问道：“没有吗？前段时间我跟着张导拍《少林寺》，那时还拍的是隋唐时候，也是点了戒吧的。”

　　　　康剑飞说道：“瞎扯淡，我说没有就没有。”

　　　　陈默此时正在塔林那边观赏古迹，行正方丈四下看了看，说道：“阿弥陀佛，康施主说得不错，中土和尚点戒疤，是从蒙元时候开始的。”

　　　　李练杰有些生气道：“那上次我们拍的时候，你怎么不早说？”

　　　　“惭愧，惭愧，阿弥陀佛！”行正方丈说完之后便闭口不言。

　　　　其实不光是少林寺，原版《太极张三丰》里也有很多常识性错误。比如董天宝戴着宋朝大兵的范阳帽，刘太监却赐他明朝的锦衣卫官职，简直就是乱七八糟。还有李练杰演的张三丰在悟道的时候，念出的那番太极理论，也是几百年后才出现的。

　　　　这些常识性错误，后世观众早已吐槽千万次。不过前一个错误康剑飞顺手改了，但后一点康剑飞却不准备改，因为那番太极理论念出来会给观众一种不明觉厉的感觉，会增加电影的可看性。

　　　　…………

　　　　…………

　　　　开机拜神的时候，本来是要在寺里拜神，不过李家鼎却强烈建议道：“少林寺是佛门重地，我们拜神还是去寺外吧，免得惹怒了佛祖菩萨。”

　　　　行正方丈摆手说道：“大可不必，佛祖菩萨又怎会犯嗔戒？各位若要拜神，尽可在寺内，不必避讳什么。”

　　　　好嘛，这才是真正的修行和尚，什么事情都看得开。

　　　　演龙套的武术队员把和尚们吃饭那张桌子搬来，当做神案摆好瓜果。由于是在寺中，所以什么烤猪烤鸭之类的，自然就没有上了。人家少林寺允许拜神，但你也得尊重别人的戒律，直接用荤腥拜神那就太不地道了。

　　　　拜神的时候，大陆的演员们也分成两派，一些跟着拜神，一些则站在一边看。

　　　　拜完神之后，最先拍的是张三丰和董天宝童年的戏，自然是两位小演员吴京和江原上场。九岁大的江原演董天宝，七岁半的吴京演童年张三丰，两人的师父觉远和尚，则是由剃光了头的李家鼎出演。

　　　　吴京出身在武林世家，父亲和爷爷都是练武的人。不过这小子却一点不喜欢练武，第一次进武术队是在踢足球的时候被他老爸抓去的。

　　　　后来有一次去体校的时候，吴京故意慢吞吞地走，结果错过了公交车，马上欢喜地跑出去玩了。他师父吴兵亲自骑车到吴京家，吴京的老爸听说儿子逃学后，一脚将七岁大的吴京踹飞五六米贴在墙上，端得是打人如挂画。

　　　　这次能跟着剧组出来拍摄，对吴京来说可真是大欢喜，终于不用继续每天那枯燥的训练了。

　　　　在化妆师的帮助下，吴京和江原换好衣服，康剑飞则一遍又一遍地给他们讲着接下来要拍的戏。

　　　　在让两个小盆友试演了几遍后，康剑飞才对场记点点头，抓起导筒大声喊道：“准备开麦啦，各自埋位！”

　　　　全本欢迎您！　t1706231537

　236　大师你会开光否

　　　　在少林寺的戏预计要拍五天，不过三天过去还没拍到一半，特别是最后那一场张三丰和董天宝破棍阵戏，拍起来非常地耗时间。以现在的进度来看，光少林寺的戏就得拍一个星期。

　　　　少林寺的几个和尚，除了念经之外，大多数时间都在劳作。不仅仅是扫地整理经书，还得挑水种菜，否则就得饿死在山上。

　　　　即便是康剑飞捐了几千块钱的香火钱，但和尚们也不能坐吃山空，仍旧继续着他们的一贯传统。

　　　　一边种地一边念经，这也算得上是闲适的耕读生活了——如果不挨饿的话。

　　　　天色将晚，又一天的拍摄结束，忙了一整天的剧组成员都去洗澡准备开饭了。

　　　　康剑飞看着远处暮色中扛着锄头回来的瘦弱和尚，突然问身边的永信和尚：“永信小师父，如果有一天少林寺的和尚只需要念经宣佛就能吃饱，而且还过得很滋润，你觉得那样的生活如何？”

　　　　永信是被他师父行正大师派来，专门跟在康剑飞身边协助拍摄的。永信和尚如今才16岁，在山下过得绝对比少林寺里好，他却主动求父亲送他上山，一片向佛之心可昭日月。

　　　　“阿弥陀佛，”永信憧憬道，“如果少林寺的和尚能够只念经就能吃饱，那山下的众生过的肯定是太平盛世的好日子，小僧心向往之。”

　　　　康剑飞听了这回答惊讶无比，跟16岁的永信和尚比起来，甄梓丹那情商简直让人无法忍受，难怪这和尚以后能把少林寺做成国际知名集团。

　　　　康剑飞赞道：“永信小师傅你很有慧根，日后必成一代高僧。”

　　　　永信谦虚道：“高僧不敢言，只要一心向佛。人人皆可成佛。”

　　　　康剑飞奇怪道：“你上山好像也才半年吧，怎么说话这么有佛性？”

　　　　永信说道：“我在山下就曾读过佛经，上山后跟着师父日日修行，不敢有一日惫懒。”

　　　　康剑飞恶趣味地问道：“那你现在会给人开光吗？”

　　　　永信摇头答道：“小僧修行日浅，未曾学过开光。”

　　　　两人问答之间，一个场务喊道：“导演，开饭了。”

　　　　剧组在少林寺拍摄期间的饭菜，自然全部都是素菜，为了给大家补充营养。每餐都有豆制品，这玩意儿不比吃肉差多少。

　　　　由于上山下山麻烦，剧组人员全都住在寺中，厨子也同样住在少林寺里。在少林寺砌了个砖灶架起大锅，顺带着把六个和尚的饭菜也一起做好。乐得和尚们一起喊阿弥陀佛。

　　　　少林寺五十多年前被军阀石友三一把火点燃，天王殿、大雄殿、钟楼、法堂等等建筑被烧了个精光，许多拳谱、佛经也跟着付之一炬。此后少林寺便一日不如一日的衰败下来，寺里的和尚死的死走的走，现在已经变成了个位数。

　　　　如今那些烧剩下的残骸都还在，少林寺的几个和尚度日都困难，更是没有精力和钱财去修缮。好在当年的许多经书拳谱被和尚们从大火里抢救出来。还保留下来不少，而且这少林寺山高路远人又少，新中国几次运动都没怎么波及到，并未再次受到损毁。

　　　　不管信不信佛。但少林寺这些和尚还是很值得敬佩的。就因为这些人，几十年来少林寺珍贵的佛经和拳谱一直被妥善保管，否则80年代之后也不能发展得那么快。

　　　　香港人大多迷信敬神佛，特别是看到少林寺六个和尚的清苦生活后。对他们更加敬服。

　　　　开饭的时候，剧组人员已经主动为和尚们打好了饭。上座也全让出来给他们坐，这让和尚们连连道谢。

　　　　康剑飞刚坐下，温碧暇已经捧着一碗饭递过来，饭里还夹了不少西红柿炒豆腐。

　　　　康剑飞拍拍温碧暇的脑袋以示表扬，正准备吃饭，却听在剧组打杂跑龙套的甄梓丹问：“方丈，我昨天有看到你们在练拳，你们一直都在练吗？”

　　　　行正方丈嚼着青菜说：“一直有练。”

　　　　甄梓丹兴奋道：“你们练武身体还这么瘦弱，看起来连普通人都打不过，是不是练的小说里那种内功啊？”

　　　　行正方丈纠正他说：“非也，练功只是强身健体，并非为了与人争斗。这嵩山上没有医生，而且有时还会遇上野兽，我们出家人练武是为了应付野兽和疾病的。”

　　　　甄梓丹有些失望道：“说半天不是内功啊，看你们手臂上也没有什么肌肉，估计也不怎么厉害。”

　　　　此言一出，剧组不少人都皱起了眉头，跟这些清苦和尚说这种话，似乎有些过分了。

　　　　甄梓丹却完全没有意识到自己的问题，说完之后就大口刨饭吃菜，不时地还出声赞厨子的手艺好。

　　　　少林寺最小那个和尚才十三岁，听了甄梓丹的话有些挂不住面子，呛声道：“别看你长得壮，可你肯定打不过后山的素能师叔，我亲眼看见他制服了一头大野猪。”

　　　　少林寺后山？

　　　　难不成真有小说里写的那种隐士高人！

　　　　所有人都看向方丈，想从他口中得到确定答案，因为这样才符合大家对少林寺的期许。

　　　　行正方丈摇摇头不说话，康剑飞突然想起以前少林寺的宣传片，开口问道：“莫非是少林寺的心意把？”

　　　　行正方丈略微吃惊道：“施主也知道少林寺的心意把？”

　　　　康剑飞笑道：“我从小就听我师父说过一句话，叫做‘八卦贼、太极滑，最毒不过心意把’，这心意把可就是少林的功夫。”

　　　　行正方丈这时也不管陈默这个政府人员在了，口宣佛号道：“阿弥陀佛，心意把乃禅武医合一的向善武学，‘毒’实在是外人偏见。”

　　　　惠英红和惠天赐兄妹俩都是拍功夫片的演员，他们却是连心意把这个名字都没听说过，那些武术队员也同样如此。

　　　　此时听着康剑飞与方丈的对话，感觉就像是小说里的高人论武一样。

　　　　甄梓丹这厮有点武痴，一听到“心意把”这个名字，连忙问道：“心意把是什么武功，是不是很厉害？”

　　　　这个问题所有人都想问，甄梓丹问出口后，大家都等着行正方丈做解答。

　　　　康剑飞却是对心意把略有了解，后世的电影电视剧经常出现一个镜头，那就是少林寺里有一座练功房，里面的石头地板被踩得坑坑洼洼。

　　　　那些坑坑洼洼的地方，就是古代武僧们修炼心意把时留下的。

　　　　在少林宣传片里，心意把最初是少林武僧修炼的不传之秘，后来有个叫吴山林的家伙硬要拜入少林寺学武。吴山林学成心意把后，因被发现品行不端，随即成为少林寺近代最后一个被逐出山门的弟子。

　　　　不久之后，军阀石友三火烧少林寺，心意把也因此而失传，反倒是弃徒吴山林让心意把延续下来。

　　　　后来又有位少年成为吴山林的弟子的弟子，这位弟子在明年看