我的母亲是妖怪贤者-第224部分

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　49。须佐之男知道的秘密5

　　　　（全本小说网，。）

　　　　“喂喂喂，怎么越说越不正常了？还有，你刚刚不是已经问了最后一个问题了吗？怎么又有问题来了？

　　　　我可是好不容易才觉得你不是中二病的，你再这么下去咋们的谈话就又该终止了。”

　　　　“我从头到尾都是认真的，务必回答我的问题。”

　　　　须佐之男严肃道。

　　　　“我还是会觉得这是个无稽之谈吧。如果是真的，那天照把日本当成棋盘，到底是为了什么？”

　　　　“给你讲个故事或许你就明白了……

　　　　很久很久以前。当神州大陆还处于夏朝时期的时候，日本传说中的第一任天皇……神武天皇也就此诞生了。

　　　　当时的日本并不像神州大陆一样，有着一片巨大的国土。

　　　　当时的日本，还处于部落时期。

　　　　当时的人们也不会阴阳术，说点难以置信的……当时的人们，甚至还和妖怪和平共处！与妖怪联姻，有着并生下了许多半妖。

　　　　有些强大的妖怪则成为了某个部落信奉的神灵。

　　　　这也是为什么现今许多日本神灵的本体，本是妖怪的原因之一。

　　　　神武天皇，也是半妖。起码最初，神武天皇本身是这么认为的。

　　　　不过他并不清楚自己的父母是谁，他只知道当他拥有记忆的时候，他便生活在一个部落之中了。

　　　　吃着百家饭长大，长大之后的神武天皇便将部落里的每一个人当成了自己的父母。并暗自发誓要给自己的每一个父母最好的报答。

　　　　知道有一天，天之御中主神出现了。

　　　　天之御中主神向他表明了身份，并对他说……他真正的父母乃是神灵，此时正在天上默默的注视着他。

　　　　他的父母知道了他的困惑，并委托自己传话给他，说要以整片日本为礼物，送给部落里的父母的话，部落里的父母肯定会特别高兴的。

　　　　神武天皇轻信了天之御中主神的话，开始一步一步的攀登上部落首领的宝座，之后，对日本当时的所有部落宣战！

　　　　战争时。当人们问起神武天皇为什么要对外宣战时，神武天皇总是回答，这是要给部落里每一个人的礼物，是天之御中主神告诉他这才是最好的礼物的。

　　　　且每当人们问起天之御中主神是谁时，神武天皇也总是耐心的向众人解释天之御中主神的身份。

　　　　可神武天皇却不知道……他实际上是中了天照的计谋。

　　　　天照借着神武天皇的手，将‘神’的信息传播了出去——并开始慢慢建立起有关于天之御中主神的信仰。

　　　　特别是那个高皇产灵尊还在神武天皇征战遇阻时帮助了他……奉着天之御中主神的命令前来帮助……

　　　　由此一来，天之御中主神的信仰就更加浓郁了。

　　　　天之御中主神的信仰越发浓郁的结果，便是原有的土著神灵迅速消亡！

　　　　这为后来神道教的建立，创造了十分好的有利条件。

　　　　不过……当时暴露在凡人面前的，只有七位神灵。

　　　　天之御中主神，高皇产灵尊，神皇产灵尊，伊邪纳岐，伊邪那美，天照，月夜见！

　　　　这七位神灵的神话故事都从神武天皇的口中传播了出去，让他们得到了许许多多信仰。

　　　　但直至有一天，神武天皇突然不干了，不再四处打仗了。

　　　　因为他发现了，每次战争过后，自己原有的部落将会有人死去！

　　　　或许是战死，但更多的……还是病死，亦或者毫无知觉的突然死去！

　　　　因此，神武天皇便不想在打仗了，他想为原有的部落，留下一点人口。

　　　　而当神武天皇宣布不再打仗后，天之御中主神便又来了。

　　　　他向神武天皇询问不再打仗的原因，神武天皇却没有回答。

　　　　神武天皇只说，他想看看自己的亲生父母。

　　　　过后几天，神武天皇便将自己的首领位子传给了自己的接班人，跟着天之御中主神来到了高天原。

　　　　在高天原上，神武天皇果然见到了自己的父母。

　　　　伊邪纳岐，伊邪那美。”

　　　　“等等！等等！！”

　　　　八云寺连忙喊道。

　　　　“神武天皇的老娘不是天照吗？怎么又是伊邪纳岐更伊邪那美了？”

　　　　“很简单啊！因为我就是神武天皇！”

　　　　“说真的，我现在真的有种想要揍你一顿的冲动，一下子说是最高神，一下子又说自己是神武天皇，你耍我呢。”

　　　　“你听我说完，我绝对没有耍你。”

　　　　“说！”

　　　　“当时我什么也不知道，在见到伊邪纳岐和伊邪那美后我便被天照那家伙灌了迷魂药，整日在高天原就只知道喝酒，丝毫不管地面上人类们的死活了。

　　　　当时的我觉得我是全天底下最幸福的人，除了喝酒作乐，又有什么事情值得自己去做的呢？

　　　　且……那时候的我也没有注意到十分重要的一点，那就是自打登上高天原后，我就再也没有见到过天之御中主神和其他两位灵尊了。

　　　　就只见到过天照、月夜见，还有自己的父母。

　　　　可不曾想，就在我在高天原之上整日饮酒作乐的时候，天照便开始对底下的人类们出手了。

　　　　她引起了一场场人与妖怪之间的巨大误会，使得人类不再信奉妖怪当做神灵。

　　　　人与妖之间的和睦，便在她的阴谋下走到了尽头。

　　　　且她又分身出了卑弥呼，创建了‘神道教’，并培养出了第一代的阴阳师们！

　　　　在卑弥呼的蛊惑，与阴阳师的出现的作用下，人与妖怪开始变得势如水火，不死不休！

　　　　而就在那时候的某一天，我阴差阳错的知晓了一切事情的真相，同时也知道了天照的一系列计划。

　　　　那天的我同样是喝的醉醺醺的，在高天原的道路上摇头晃脑的乱窜着。

　　　　在我即将醉倒在地上的时候，我便突然听到了一首十分好听的歌声。

　　　　可……歌词我却一个都听不同！

　　　　后来我才知道那是神州大陆的语言，是来自神州大陆的一首歌曲。

　　　　歌词大意是：碎月落乌啼，霜飞逸。孤坐江舟无人依。眼迷离，灯火亮起，斜影捡起泪滴。风无息，水无漪，花无期，刹那间凋零。欲寻觅，何处无人空叹息。

　　　　碎月伴乌啼，霜落地，孤坐江舟何人依。伤迷离，灯火摇曳，斜影轻抚泪滴，心无喜，情无依，思无期，盼谁的身影。何寻觅，此处仅留空悲忆。

　　　　虽人已逝去，忆难消，梦你我逍遥。昔日相约江枫桥，而今阴阳相隔奈何桥。彼岸花，千年妖娆，谁的前世今朝。莫回望，梦乡再叙情长。

　　　　碎月落乌啼，霜飞逸，孤坐江舟无人依。眼迷离，灯火亮起，斜影捡起泪滴。风无息，水无漪，花无期，刹那间凋零。欲寻觅，何处无人空欢喜。

　　　　碎月伴乌啼，霜落地，孤坐江舟何人依。伤迷离，灯火摇曳，斜影轻抚泪滴。心无喜，情无依，思无期，盼谁的身影。何寻觅，此处仅留空悲忆。碎月消乌啼，霜渐晰，孤卧江舟梦相依。意迷离，灯火渐熄，残影醉拥泪滴。心中情，泪中忆，梦中人，已消逝远去。难寻觅，一朝残梦空悲喜。

　　　　霞光映江际，叶露滴，梦醒愁容泪湿衣。止悲泣，灯火吹熄，残影渐行逝去。风抚衣，水抚堤，花抚心，替我意凋零。不寻觅，悲喜哀愁随涟漪。不寻觅，悲喜哀愁随涟漪，碎月伴我心。一朝思绪沉江际。

　　　　当时的我什么都听不懂，不过出于好奇心的作用下，我还是听着歌声，寻找起了那歌声的来源。

　　　　那歌声的来源，便是你刚刚从我脑袋里取出的那段记忆所看到的地方。

　　　　正是那座充满了神州大陆风格的院子！

　　　　可才刚刚走到距离大门还有不到五十米的地方时，歌声悄然停止。

　　　　随后，我便看见了双眼泛红，眼眶中布满了莹莹泪水的天照从那房子里走了出来。

　　　　为了不被天照察觉到，我便悄悄的离开了。

　　　　直至夜晚来临之际，我便潜入了那间院子。

　　　　进入院子，潜入屋中，印入我眼中的则是一排排的乐器。

　　　　且，全部来自神州大陆！

　　　　有编钟。

　　　　神州大陆大型打击乐器，兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。它用青铜铸成，由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。引在木架上悬挂一组音调高低不同的铜钟，由古代侍女用小木槌敲打奏乐。

　　　　埙。

　　　　埙是开口吹奏乐器，音色朴拙抱素独为天籁。

　　　　我记得埙的早期雏形是狩猎用的石头。有的石头上有自然形成的空腔，当先民们用这样的石头投击猎物时，石上空腔由于气流的作用而产生哨音。

　　　　这种哨音启发了古代先民制作乐器的灵感，于是早期的埙就产生了。且这个埙，日本曾经也有过。不过那是在天照之后。

　　　　不过除了编钟之外，还有两样乐器是最令我震惊的。

　　　　那就是排箫，和箜篌。

　　　　排箫是神州大陆的传统乐器，迄今发现的世界上最早的排箫，是西周初期的骨排箫。

　　　　排箫是把若干支同种材质的音管，用粘接、捆绑、或框架固定的方式把它们结合成一个整体乐器，在音管的内部用蜂蜡或软木塞堵住，吹奏时，气流从吹口上方滑过，撞击对侧的内管壁，气流在音管的内腔震动，产生了乐音，由于蜂蜡、软木塞的位置不同，气流在音管内的震动周期不同，所以气流的震动频率不同，因而就产生了不同的乐音。

　　　　箜篌是神州大陆传统弹弦乐器。最初称“坎侯”或“空侯”，在古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传，在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。

　　　　日本虽然也有箜篌，但我却记得很清楚，日本的箜篌是天照传下去的！最初是被当成阴阳师的法器在使用的！

　　　　看着这些个乐器，我先是愣神了一会儿，随后便继续逛起了这件房子。

　　　　我要寻找，寻找让天照落泪的东西究竟是什么样的存在？

　　　　可是……东西没找到，我却找到了天之御中主神和其他两位灵尊。

　　　　只是，他们此时都穿着来自神州大陆的衣服，睡在两间不同的卧房里，不省人事。

　　　　似乎……就像是沉睡了千百年一样。

　　　　天之御中主神一间卧房，高皇产灵尊和神皇产灵尊一间房子，同睡一张床。

　　　　当时可没人告诉我他们两人实际上是夫妻啊！

　　　　当我来到高皇产灵尊和神皇产灵尊的房间后不久，天照便来了！

　　　　为了躲避天照，我只好躲在了高皇产灵尊和神皇产灵尊睡觉时的那张床的床底下。

　　　　没错，有床，而且同样也是充满了神州大陆风格的大床！

　　　　当时……天照走进这间房间之后便开始哭了起来……虽然我躲在床底下看不见她的脸，但我却可以清清楚楚的看到她的泪水一滴一滴的低落在地面。

　　　　而在天照进来之后不久，月夜见也来了。

　　　　当时，我清清楚楚的听到月夜见叫了天照这么一个称谓‘大人’，而天照也叫了月夜见一个称谓‘望舒’。”

　　　　“等等你说什么？！望舒？！”

　　　　“看样子你似乎知道了呢。”

　　　　“望舒……夺权吗？夺回应有的东西吗？”

　　　　八云寺并没有理会须佐之男的话，自言自语道。

　　　　望舒这个名字对于八云寺而言可不陌生，当初在现世调查非人类物种的时候，八云寺就曾经看到过有关望舒的记载了。

　　　　《楚辞？离骚》：前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”王逸注：“望舒，月御也。别称也作：明舒、素舒、圆舒。

　　　　意思就是，望舒乃是御月的使者，神仙。

　　　　负责的项目就是每晚赶着月亮出来晃荡。

　　　　但望舒不是常羲。

　　　　羲和生日，常羲生月。

　　　　望舒只是负责照看月亮的神仙而已！

　　　　简单点来说就是……保姆。

　　　　不过……望舒的神位放在帝俊、东皇太一掌管天庭时，则是太阴星君！

　　　　与嫦娥拥有一样神位的，太阴星君！

　　　　也难怪最后月夜见最后会在月亮上建立月都，成为月亮的主人了。

　　　　感情人家本来就拥有这个神位啊！

　　　　现在从嫦娥手下夺回神位，对她而言，只是物归原主而已啊！（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　50。天照=羲和。

　　　　（全本小说网，。）

　　　　（临时有事，只能水了字数了。抱歉！）

　　　　“照你这种说法，那天之御中主神和两位灵尊，还有天照是不是也有着其他名字？”

　　　　想了许久，八云寺再次问道。

　　　　“总该不会是……帝俊，常羲，羲和，东皇太一？刚刚我就觉得天照既有可能是羲和了。”

　　　　“没错，他们就是叫这些个名字。这些个名字我也是调查了很久才查清楚的。”

　　　　“你等等！我得捋一捋。”

　　　　八云寺伸手制止了一下须佐之男，闭上了眼睛整理了一下思绪。

　　　　‘如果……如果须佐之男说的都是真的，如果天照实际上真的是羲和的话……

　　　　那么或许……就能够解开…阴阳术为什么会这么针对妖怪的原因了。

　　　　羲和与天照的共同点，同为女性，同样拥有着金乌。

　　　　在神州大陆的神话中，金乌是羲和的儿子，而在日本的神话里，金乌则是天照的使者。

　　　　而至于金乌为什么会出现在日本……或许是当年巫妖大战时，逃难而来的吧。

　　　　在神州大陆，金乌的地位是天庭的太子。巫妖大战前，妖族统领着天庭。

　　　　在日本，金乌的地位则仅仅只是天照的使者，相当于天照的传令官。

　　　　曾经当过太子，曾经拥有着超凡地位的金乌怎么可能会乖乖的当着她人的传令官？

　　　　这根本就不可能！

　　　　除非……这个传令官身份仅仅只是一种伪装，为了掩护金乌与天照关系的伪装。

　　　　让人们觉得，金乌真的只是天照的传令官，而非有着其他的特殊关系。

　　　　用这种伪装来掩饰金乌实际上是天照的子孙，再好不过！

　　　　由子孙当自己的传令官，不但子孙不会对自己有二心，而且也能更好的保护自己的子孙。

　　　　还有那两辆车，那记忆中的两辆被藏在院子里的车。

　　　　一辆印着太阳印记，一辆印着月亮印记。且马车的前端还有六条锁链……

　　　　若没有猜错的话，那应该就是羲和出巡时所用的金车，还有望舒御月的月车了！

　　　　六条锁链……记得在古时候，那金车每次出巡时，都是用六条龙去拉动金车的。

　　　　《初学记》卷一引《淮南子？天文训》：“爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。”原注：“日乘车，驾以六龙，羲和御之。”

　　　　或许，那真的是御日的金车吧。

　　　　而后就是那阴阳术了。

　　　　为什么妖怪在阴阳师的面前，会被阴阳术压制的那么死？

　　　　或许很简单。

　　　　羲和是谁？当时的天庭是帝俊和东皇太一一同领导着的！

　　　　往通俗点说，当时的帝俊和东皇太一就是天庭的两位天帝！而羲和身为帝俊的妻子，则就是天帝的妃子。

　　　　站在如此高位的她，会不清楚妖怪的特性吗？

　　　　特别当时……还是妖族在掌管天庭的！

　　　　正因为她如此清楚妖怪的特性，才会向人类们传下如此针对