我的母亲是妖怪贤者-第262部分

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　　　　只不过不是现在罢了。

　　　　…………………………………………

　　　　下界，据西行寺家足有三千米外的某山谷里，八云贞和智首女尼互相对视着，不言不语。

　　　　智首女尼面色阴怒，似乎在无声斥责着八云贞这些日子的凶残作为。

　　　　而八云贞倒是风轻云淡，无视着智首女尼那阴怒的面色。

　　　　“你们这些日子，到底是在做什么？！你们知道你们造了多大的孽障吗？”

　　　　许久，智首女尼开口问道。

　　　　起初，智首女尼本是想无视这场屠杀的降临的。

　　　　只是在智首女尼的眼里……八云贞他们却是越发过分！

　　　　屠妖屠妖，越屠越疯啊！

　　　　有时候八云贞他们竟然连一生从未行过恶的好妖都屠！越发丧心病狂了啊！

　　　　也因此，智首女尼才终于忍耐不住，跑到了八云贞的面前，找八云贞理论！

　　　　自修炼随心禅以来，智首女尼还是第一次感到这么窝火！

　　　　有时甚至认为自己根本就不该和八云寺他们结识！

　　　　“孽障什么的，我们当然知道。但我们也不畏惧孽障。应该是孽障畏惧我们！”

　　　　八云贞道。

　　　　在八云贞的眼里，八云寺连佛祖都揍，怕个鸡鸡的孽障啊！

　　　　只是八云贞的随意回答，却让智首女尼十分不满。

　　　　随后，智首女尼开口道。

　　　　“八云贞，替我转告给你的大人一首诗。

　　　　煮豆持作羹，漉菽以为汁。

　　　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。

　　　　本自同根生，相煎何太急！

　　　　别以为你们是妖族里力拔山兮气盖世的楚霸王，要知道，楚霸王最后也是败给了刘邦！”

　　　　智首女尼所说的诗词，很是出名！那就是七步诗。

　　　　《七步诗》，是三国时期魏国文人曹植的一首诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。

　　　　但此诗是否系曹植所作，至今仍有争议。因此诗仅为《世说新语》所录，是否为史实待考，而且此诗并未收录于《曹植集》。

　　　　不过，在听到这句诗之后，八云贞倒是笑了。

　　　　“我还以为你要亲自作诗呢，告诉你吧，我们不是曹丕，那些个妖怪也不是曹植。

　　　　我们只是在做一样我们必须要做的事情，你用时激我，我便用从大人那里听到的一句诗回答你吧。

　　　　虽然这句诗并不怎么合适。

　　　　死去元知万事空，但悲不见九州同！”

　　　　这一回，智首女尼哑口无言，不是被说服的哑口无言，而是被气得哑口无言！

　　　　什么叫死去元知万事空啊！那就是死了后就什么都没了！

　　　　而既然你知道死了就什么都没了，那为何再加一句但悲不见九州同啊！

　　　　九州！

　　　　又称为九州岛，是日本第三大岛，位于日本西南端，东北隔关门海峡与本州岛相对，东隔丰予海峡和丰后水道与四国岛相望，东南临太平洋，西北隔朝鲜海峡与韩国为邻，西隔黄海、东海与中国遥对。

　　　　旧为筑前、筑后、丰前、丰后、肥前、肥后、日向、萨摩、大隅，共九国，遂称九州。

　　　　但除此之外，九州还有一个解释。

　　　　九州，又名赤县神州，是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划，自战国以来即成为古代中国地理范围的代称。

　　　　古代中国人将全国划分为九个区域，即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。《禹贡》可能是战国后期学者所作。而周代没有徐州和梁州。

　　　　其代指的地理范围在汉代以后民国以前基本稳定，没有发生大的变化，这个地理范围约略相当于汉地。五岳五镇四渎都在九州这个地理范围内，九州这个地理范围是在汉代确立，其范围一直稳定至1912年才发生变化。

　　　　但悲不见九州同，和上一句死去元知万事空结合起来。

　　　　即是指，死了以后本就知道什么都没了，但唯一不甘的就是见到‘九州’没有统一！

　　　　而八云贞此时所说的这句诗，在智首女尼看来，则就是八云寺他们屠杀的借口。

　　　　“九州被你代指成了东之国是吧？但悲不见九州同就要趁现在强行统一是吧！！为了赶紧统一，你们就要屠杀掉一切反对你们的妖怪部族是吧！！

　　　　八云寺那家伙，想当王了是吧？”

　　　　八云贞不语，直接划开了隙间，走进了隙间之中。

　　　　且在隙间合上的那一刻，八云贞的话语声又再一次传来。

　　　　“是你对我们理解的太过肤浅。

　　　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

　　　　随着这句诗完整的念出，智首女尼对于八云贞的怒气才终于有所改善。

　　　　八云贞所念的诗，乃是宋朝时期陆游的《示儿》一诗。

　　　　八云贞由于时长与八云寺在一起，能在唐代念出这宋代的诗词也属正常。

　　　　《示儿》是南宋爱国诗人陆游临终前对儿子的遗嘱。语言不假雕饰，直抒胸臆。表达的是诗人一生的心愿，倾注的是诗人满腔的悲慨。

　　　　全意为：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！

　　　　实际上智首女尼回来找八云贞理论，智首女尼突然间想要多管闲事是一回事，更重要的是……八云贞的屠杀，已经开始影响到智首女尼了！

　　　　智首女尼现是和圣白莲居住在一起的，而圣白莲却有着这么一个毛病……跟准确的来说，应该是善心。

　　　　圣白莲会救治，并且暗中照顾，抚养善良的，年幼的小妖怪与大妖怪。

　　　　当然，这里的大妖怪指的是个头大，不是实力大。

　　　　抚养、照顾妖怪并不是什么大逆不道的事情，圣白莲在佛教的那些个木鱼脑袋的秃驴眼里本身就是个大逆不道之人。

　　　　且抚养妖怪乃是行善之时，对于修行着佛法的圣白莲来说，何乐不为。

　　　　可是，偏偏就因为八云贞他们的屠杀，弄得群妖人心惶惶，被遗弃的孤儿妖怪与老弱病残的妖怪也是越来越多！

　　　　圣白莲所抚养收留的那些个妖怪们也是越来越多，越来越多。

　　　　但是抚养和收留，圣白莲和智首女尼还忙得过来，还能够将收留的那些个妖怪们照顾得十分妥当。

　　　　可是！

　　　　他们收留的妖怪数量，实在是太多了啊！

　　　　妖怪的体型有多大？人类的体型又有多大？

　　　　人类再大，死撑也就两米多高。

　　　　而妖怪呢？

　　　　最小的像个幼女的都有，最大的足有白层楼高的也有。

　　　　体型的高大，也代表着圣白莲他们所需要照顾妖怪，就要耗费更大的空间。

　　　　虽说现在一个个妖怪部族都被屠杀，东之国内那些个被屠杀的妖怪们的地盘圣白莲他们也可以侵占。

　　　　可一旦侵占了之后呢？

　　　　妖怪的体积那么大，迟早有一天，阴阳师会发现，阴阳师找上门来，迟早有一天，智首女尼和圣白莲需要和阴阳师互怼！

　　　　但……圣白莲他们怼得过吗？

　　　　圣白莲他们收留的妖怪都是些老弱病残啊！能战斗吗！阴阳师一早上门，迟早死路一条啊！

　　　　智首女尼就是看到了这点才会去找八云贞理论的啊。

　　　　可似乎，这个理论，其结果却也和没理论差不了多少。

　　　　…………………………………………………

　　　　……………………………………………………

　　　　时间，再次流逝。

　　　　不知不觉间，八云寺在高天原上，已经迎来了第二个夜晚。

　　　　今夜的高天原，乌云密布，没有丝毫的月光洒下，有的，只有一望无际的黑暗。

　　　　此时的高天原，仿佛陷入了一个安静的令人发狂的无声世界。

　　　　白天时期翠绿翠绿的树叶，恢弘的屋子，都在夜晚的笼罩之下，遁去其形。

　　　　当然，也不是全部都是黑色的。

　　　　在高天原上的某个浮空岛上倒是火光冲天，声音吵杂！

　　　　火势远看像是一股妖气在盘旋，灰灰的带着一些狰狞，走近似乎有张血盆大口袭来，带着浓烟与灼热，夹杂着肆意妄为的呼啸声，还有让人窒息的气体急速燃烧的嘎巴声，似乎天地也为这股喷涌而来的爆发而放行。

　　　　这火所烧着的地方，不仅是这座浮空岛上的建筑群，还有浮空岛上一切带有‘木头’的地方，例如山林。

　　　　熊熊的火焰肆无忌惮地扩张着它的爪牙，企图把所用的地方全覆盖在它的统治之下。

　　　　古人云：野火烧不尽，春风吹又生，山中的野火，不知何被点起？

　　　　这种火的燃烧，没有丝毫的预兆。来是那样的匆匆，而去……野火的去没有匆匆，只有慢慢。

　　　　四周虽然有着数不尽的兵卒与仆人们在泼水救火，可此时，火势已经是难以控制了。

　　　　这冲天的火光，有着羲和的推波助澜，也有着八云寺的临门一脚。

　　　　在对拼了许久之后，羲和便觉得单用剑去砍杀，已经是无法对八云寺造成伤害了。

　　　　当然她也不可能单单一直用剑去捅八云寺，她不累死手也会累断！

　　　　羲和生下了金乌，其自身自然能运用火焰。

　　　　只是当她运起火焰袭向八云寺的时候，八云寺却也从怀中掏出了一大坨一大坨的符篆。

　　　　符篆上，印刻着‘六丁神火’这四个大字。

　　　　于是乎，事情便变成了现在这个样子。

　　　　羲和的火焰与八云寺的六丁神火一相交，便瞬间产生了一股强烈的爆炸！

　　　　八云寺和羲和的火焰齐齐向着四周散开，最后，便变成了现在这个样子。（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　97。我肥来了

　　　　（全本小说网，。）

　　　　（抱歉，休息，找药，检查了这么多天，思路都忘光光了，我会尽快结束这一卷，准备开始下一卷的。这章由于没有思路，很是水。）

　　　　羲和的火焰算是金乌之火，也算是太阳真火。

　　　　八云寺的六丁神火乃是太上老君八卦炉中火，取经路上孙悟空曾经两次向妖怪介绍八卦炉中的火是六丁神火。

　　　　而羲和却未成圣，其火焰顶多也只能和用符纸刻画出来的太上老君的炼丹炉火焰持平而已。

　　　　两股势均力敌的火焰相撞，爆炸，自然是会引起一场难以扑灭的滔天大火。

　　　　当然，若不是用符纸刻画出来的六丁神火，而是纯正的六丁神火的话，羲和的火焰还不够看呢！

　　　　而正当四周的兵卒与下仆正如火如荼的泼着水救着火的时候，被火焰不停焚烧着的一座行宫内，八云寺和羲和也正打得难解难分。

　　　　又经过了一段时间的消磨，八云寺总算是耗光了羲和身上的神力！

　　　　但只可惜，八云寺的体力同样也不多了。

　　　　八云寺没有力气，还有巧劲。

　　　　羲和失去了神力，还有力气。

　　　　两人之间再次打得难解难分，依旧处于僵持状态。

　　　　不过，倒也不是一直僵持着，对于八云寺来说，羲和现在失去了神力，就足够了！

　　　　“呐，羲和，你能看到以后即将发生的事情对吧？！”

　　　　僵持中，八云寺突然笑着朝羲和问道，随即一刀挑开了羲和劈来的长剑，几下翻滚，与羲和再次拉开了距离。

　　　　“是又怎样？”

　　　　羲和道，面色极为难看。

　　　　和人家怼了这么久都没能分出胜负，是谁都没有好脸色。

　　　　当然，除此之外羲和那不好的脸色还有着另一种原因。

　　　　“你是从何知晓的我能看到以后即将发生的事情的？”

　　　　说着，羲和的脸色越发难看了。

　　　　这另一种原因便是羲和看出了这次八云寺会活着离开高天原！

　　　　就在刚刚站着睡觉的时候。

　　　　刚刚羲和站着睡觉，并不是因为她与红美玲有着不解之缘，而是因为她是强迫自己入睡，以便发动自己的预知能力。

　　　　毕竟从洪荒开始到现在，已经过了无数个岁月了啊。

　　　　羲和再怎么蠢，也该掌握了使用自身力量的正确方法了吧。

　　　　只不过，她一对八云寺使用能力，就看到了八云寺活着离开高天原的场景。

　　　　自身最大的秘密竟然会被八云寺轻易的知晓，羲和脸色又怎么不会变得难看。

　　　　“从哪里知道的……说了你也不知道。她的身份可不是你这日本……不对！一旦说出来的话，你还是知道那家伙的身份的。”

　　　　八云寺开口道，羲和听得一头雾水，但却也不敢无视八云寺所说的话。

　　　　而后，八云寺再次开口道。

　　　　“那个告诉我你拥有看穿未来的力量的人，她有着一个十分特殊的名字……”

　　　　说话间，八云寺的身影瞬间消失，其脚下所踩着的地板瞬间碎裂，而后，一声音爆瞬间在八云寺所站的地方炸响。

　　　　瞬息之间，八云寺的身影便出现在了羲和的面前，右手直接糊在了羲和的脸上。

　　　　带着一股强有力的冲击，八云寺顺势便将羲和连人带脑袋给直接按在了地上！

　　　　“叫做天道！”

　　　　“你！用上了妖力！！”

　　　　被八云寺按在地上的羲和惊叫道。

　　　　“我又说过我不能用妖力吗？”

　　　　八云寺疑惑道。

　　　　随即按着羲和的右手一使劲，死死的紧捏着羲和的面庞。

　　　　……那股疼痛感，又来了！

　　　　宛若泄愤一样，八云寺的右手都快把羲和的脸给捏出血来了！

　　　　不过也亏自己刚刚好耗干净了羲和的神力，要不然自己这么简简单单的一爆发，还真不能确认到底能不能制住羲和。

　　　　“天道给了我一个任务，那就是抽取你身上那股可以预知未来走向的力量，将其随即抛洒掉！从今以后，谁捡到这股力量就是谁的，但绝对不能是你！”

　　　　说罢，又一股妖力在八云寺的右手手掌上凝聚。

　　　　抽取……开始了。

　　　　八云寺的手慢慢的从羲和的脸上松开，慢慢举高，紧接着，一股乳白色的液体也随即从羲和的额头上浮出，聚合在八云寺的手掌之间。

　　　　‘这就是……时间之力吗？’

　　　　八云寺心中暗自疑惑着。

　　　　见自己身上的时间之力被抽取，羲和自然也是会反抗，但……

　　　　此时的羲和却连一根手指头都动不了。

　　　　她想动起来，她想反抗，她还要依靠着日本的神灵去反攻神州大陆啊！

　　　　可……此时的她全身上下却酸痛无比，四肢乏力，恍惚间，还有着一股重力压迫着她的身体，使她动弹不得。

　　　　一使劲，那股力量却仿佛泥入大海一样，完全不知道力量去了哪里。

　　　　（智障作者发病时就这鸟样。且若发病的不是很厉害，还能走路的话，那走起路来的样子就像是脑瘫患者一样。

　　　　不是侮辱他们，智障作者只是做个比较。）

　　　　无奈之下，羲和只能一边眼睁睁的看着自己的时间之力被八云寺抽走，一边慢慢消化着八云寺话语中的消息。

　　　　但越是消化，羲和就越是绝望。

　　　　从洪荒活到现在的羲和，自然是十分清楚所谓天道的强悍与无情。