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随身带着洞天仙境-第162部分
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祈祷大殿内景。祈祷大殿内的横向穿廊，视觉中的纵深感很强。祈祷大殿内的副神龛，女性在这里祈祷。祈祷大殿的副殿。室内光线非常昏暗，但在高处正中位置，有扇钟形的开窗如明灯挂在那里如指路明灯一般，为下面的空间输入宝贵的光线。
副殿高处的彩绘莲花穹顶。那朵绽放的红色莲花悬在高处如天眼俯视下方。另种版本的穹顶，如太阳在向四周放射光芒。祈祷大殿内的莲花图案的壁画。在清真寺广场的北侧中间位置，有座与其他红砂岩建筑在色彩上完全不同的白色大理石建筑。
那就是那位成功预测阿克巴大帝将有子嗣的穆斯林先知谢赫萨利姆奇什蒂的陵墓。400年前莫卧儿的阿克巴大帝一直没有子嗣，于是拜访圣人谢赫萨利姆奇什蒂希望求得一子，结果如愿。
他的来自果阿的基督教徒皇后玛利亚姆在1569年为他生下了后任莫卧儿皇帝贾季汗。如今许多人们纷纷来到这里为自己祈求后代，寻求先知的保佑。右面那座并排的红砂岩是伊斯兰汗的陵墓。伊斯兰汗曾做过孟加拉总督。
而且，他是圣人谢赫萨利姆奇什蒂希的孙子。穆斯林先知谢赫萨利姆奇什蒂的陵墓。建于1581年。全白色大理石精制，表面一圈大理石镂空雕窗。台基四周用黑色大理石镶嵌拼花图案。上方中间位置有个很大的穹顶。
穆斯林先知谢赫萨利姆奇什蒂的陵墓。里面有色彩鲜艳的花朵壁画，檀香木天棚上装饰着珠母贝壳。很多没有孩子的女人来这里在白色大理石屏风的格子上系上一根寄托希望的小绳。这是一处本无生命的陵墓，却又是一处给人以无限憧憬梦寐以求的希望诞生的地方。
毁灭与诞生同在。这座规模更大的建筑就是伊斯兰汗的陵墓。曾经的孟加拉总督，圣人谢赫萨利姆奇什蒂希的孙子。伊斯兰汗的陵墓广场北面散布的名人陵墓做为他，长眠于此，是一个非常好甚至是荣耀的归宿。
清真寺的长廊与皇亲国戚的墓地。清真寺的长廊坐在台基上的老人这位老人从塑料袋中取出一枚硬币，在阳光下仔细翻看。清真寺大门上方的“小帽子”。清真寺大门上方的“小帽子”。清真寺内有很多的鸽子在飞翔，给庄重肃穆的清真寺平添了动感与活力。眼前这位男子是广场上的喂鸽人。清真寺“国王之门”的出口。
看完清真寺，雪落和柳静姝从这里出去搭包车返回阿格拉。贾马清真寺法塔赫布尔西格里的田野。阿格拉12月下旬，印度阿格拉郊外的田野浸泡在一片金黄的氛围中。阿格拉几头蓝羚从田埂上跑过。不得不再次感叹印度百姓与野生动物的和谐相处。
下午四点多回到阿格拉，给了司机100小费。途中买了些苹果、桔子、石榴等水果，价格根国内差不多。回到阿格拉酒店后，去到门口那家有中文菜单的小餐馆晚餐，点的小碗牛肉番茄和薄饼、炒饭。德里今天是在印度旅行的第29天。
离开印度的倒数第三天。白天搭包车由阿格拉经马图拉回到德里。晚上宿德里。本来计划由阿格拉至德里途中看两个景点：阿克巴大帝陵；基塔姆湖自然保护区；马图拉克里希纳神庙。因为浓雾能见度非常低，前两个景点完全放弃了。
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第303章 女孩是天使
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第303章 女孩是天使
马图拉稍事停留了一下。这两个景点简介：阿克巴大帝陵阿克巴大帝陵位于阿格拉城区西北10公里的斯坎达拉，从泰姬陵驱车过去大约30分钟。阿克巴是印度莫卧儿王朝的第三位皇帝，国家在他统治下达到强盛和辉煌。
此陵始建于阿克巴大帝逝世前三年，后由其子贾汗吉尔于1613年完成。17世纪末叶，曾遭班达尔人的破坏。整个陵墓建筑十分宏大，综合了伊斯兰教及印度教的特点，入口是一座高226米的红砂岩建筑，墙面上布满白色大理石镶嵌拼花。
上方的四角耸立着四个高高的宣礼塔。陵墓主体是一座百米见方的五层建筑，下面四层采用红砂岩、第五层采用白色大理石建造，一层四面的漏窗与四个门洞周边的花饰均采用了白色大理石，非常漂亮。部分墙面曾有宝石镶嵌画。
可惜已被破坏。基塔姆湖自然保护区基塔姆湖自然保护区位于阿格拉市至马图拉市之间，距阿格拉25公里，车程约40分钟。站在湖岸可观赏到品种繁多的野生鸟类及有鹿、猴等动物。马图拉马图拉北距德里约160公里。
三小时车程；南距阿格拉70公里，两小时车程。印度教圣地之一。传说中的印度教神话人物克里希纳诞生的地方。克里希纳意思是“黑色的神”黑天，通常被认为是毗湿奴神的第八个化身。最常见形象就是作为吹笛牧童出现。
受到很多女性的崇拜。马图拉有众多的印度教神庙，神像石雕艺术成就很高。傍晚时到寺庙附近的圣门，可以看到很多拿着火把的信徒在载歌载舞。——简玛神庙位于传说中克里希纳诞生的小山上，供奉着吹笛的克里希纳与牧女拉答。
在寺庙底部有个小房间，里面摆着一块石板，据说大约在3500年前，克利须那就是在这块石头上出生的。寺庙内有很多壁画。在这里可以俯瞰整个马图拉城市面貌。——艾达大清真寺位于克里须那神庙北侧。
由奥朗则布大帝于1661年在拆毁的印度教寺庙基础上修建的大清真寺。为防止印度教徒与伊斯兰教徒发生冲突，清真寺有士兵昼夜把守。——维什拉姆沐浴场传说中克利须那神杀死坎萨王后曾在这里休息。
很多人清晨在这里沐浴净身，傍晚焚烛夜祭。附近有殉夫塔及亚穆河观光船集散地。——哈里门位于市中心的一座大钟的石砌大门。有偶很多小店铺从这里沿街至河边。——梵歌寺一座宁静的大理石寺庙，位于马拉图至沃林达文之间。
花园中的一根红色柱子上刻满整部《薄伽梵歌》。——马图拉博物馆收藏着极为优秀的公元前3世纪至公元12世纪处于鼎盛时期马图拉的宗教雕像。是亚穆河畔一座比较古老的城市。传说这是克里希纳和牧女生活嬉乐的地方。
城里有数千座印度教寺庙，每天都有大批印度教信徒来此朝觐，走在石屋中间就像走入迷宫一般。——入口有座美丽的白色大理石门。克利须那派的创始人斯瓦米帕布帕德的墓地。——十层高，有点像座童话中的城堡。
昨天回来的早，睡得也早，休息得不错。早上五点多就被外面很大声的诵经声吵醒了，走上屋顶露天餐厅四望，整个阿格拉城深陷大雾中。忽高忽低忽缓忽急绵绵不断的诵经声从浓雾中飘来，竟有种身在仙境的感觉。
忽听旁边的房顶上有动静，抬头一看，两只猴兄正立在墙头窥探着雪落和柳静姝。善心大发的雪落和柳静姝赶紧回房间取来饼干喂猴。吃了雪落的饼干，总得摆个给雪落和柳静姝的相机留个影是吧。就乖了这么一下。
候着雪落的饼干时，还是很有礼貌的。不抢不闹。这两位猴仙对雪落的队友墨墨同学就没有那么温文尔雅了，先是一猴对墨墨同学伸出手来光挑逗不扔食的行为表示不满，在他面前一边吱吱叫一边龇牙咧嘴吓唬人。
另一只猴失踪了片刻，却忽然从墨墨身后的门中跳出来，快速抢去食物然后溜之大吉，把墨墨同学着实下了一大跳。这猴太聪明了，学会从后面偷袭。还有，它是怎么溜进身后的屋子里面的，也令人费解。总之，这只猴子很聪明。
马图拉马图拉克里须纳神庙早餐后乘包车离开阿格拉返回新德里，全程大约230公里路。途中经过阿克巴大帝陵和基塔姆湖自然保护区，都因为雾太大什么都看不清，只好放弃继续前行。中午抵达马图拉市。
这里传说是印度大神毗湿奴的化身克里须纳的诞生地，因而有很多古迹与神庙可以参观，也是因为大雾，只在这一处不知什么名字的供奉克里须纳的神庙外短暂停留了一下。白色大理石建造的主建筑很有形，远远看望去。
上面布满精美的浮雕。可惜，中午不开放参观，只能隔着大门望一眼。马图拉神庙院内的彩色雕塑群，克里希纳站在有七个头的大蛇头上跳舞，后面是众多的大神的信徒。雕像的比例和大小与真人差不多，形象逼真。
仿佛真实场景。德里下午5点多，回到这次印度之行的出发点、也是结束点——德里。距上次离开德里去阿姆利则也已经27天过去了，终点又回到。新德里卡拉特酒店87包车司机给雪落和柳静姝介绍的小酒店。
离雪落和柳静姝上次在新德里住的那家酒店不远，但条件要好，花钱要少。新德里卡拉特酒店87南距康诺特广场约37公里，距离英迪拉甘地国际机场18公里，距离新德里火车站3公里。有21间客房。是一间经济型酒店。
在新德里来说性价比还不错。标间约24平米，窗式空调、电视、独立卫生间兼浴室。售价1500约150人民币。雪落和柳静姝上次住的那家突突车司机介绍的小酒店条件差、面积小，还要了雪落和柳静姝2000。人生地不熟。
难免吃亏上当。花了20多天在印北走了一圈儿后，对当地情况已然驾轻就熟了。安排好住宿后，雪落和柳静姝在酒店门口叫了一辆突突车去康诺特广场购物，司机开价50。
心想还挺便宜，谁知那司机跟脑袋里输入了什么程序似的，又把雪落和柳静姝拉到了上次在德里被几个司机三番五次骗去的那个购物点，一看突突车停在那个商店门口，雪落就猜到司机想做什么了，跟他说，这个地方雪落和柳静姝来了好几次了。
不去了。那司机又给雪落和柳静姝编故事，说康诺特广场那边有活动，那片街区都封闭了，现在过不去，要六点半以后才开放。这话弄得雪落和柳静姝哭笑不得。明知是骗人，但雪落心想50的车费很便宜，就给司机一点面子吧。
就象征性的进到那个看也不要看的店子里转了一圈儿就出来了。走上街头，司机还在店里管店家要小费呢，甚至顾不上管雪落和柳静姝要车费了估计那小费比雪落和柳静姝的50车费还多，雪落和柳静姝就换了一辆车还是50到了康诺特广场。
康诺特广场有些品牌店，其他几位同伴看上了品牌服装，牛仔裤、体恤衫什么的，说比国内便宜很多，就扎在那儿一通买。雪落对购物兴趣不大，就在一边候着，分享他们的购物快乐。晚上宿德里卡拉特酒店。玩一大圈累了，睡眠质量很好。
德里今天是在印度旅行的第30天，也是最后一天。上午去参观了胡马雍陵，然后在康诺特广场购物，晚上搭东航班机回国。计划中在德里想去看的地方还有三处没去，除了胡马雍陵外，还有其他两处是莲花寺巴哈伊寺和顾特卜塔。
因时间关系，只去看了胡马雍陵。莲花寺巴哈伊寺莲花寺巴哈伊寺位于德里康诺特广场东南约12公里处。又名巴哈伊灵曦堂，是全球各地七座巴哈伊灵曦堂中最新的一座，“代表的是巴哈伊教以人类和平统一为目的。
集宗教与科学于一身的伊斯兰系新宗教”。因外貌酷似一朵半开的莲花而得名，和悉尼歌剧院有异曲同工之处。整个寺庙全部采用白色大理石建造，有三层花瓣组成，底座边上巧妙的设计了9个连环清水池。由伊朗建筑师设计，历时六年完成。
1986年对公众开放。其外型宛如一朵绽放在水中的莲花，取莲花高雅纯洁之意，象征纯洁与平等，又称莲花寺。寺内设置非常清淡，既无神像，也无雕刻、壁画等装饰物件，甚至连一个柱子都没有。唯有光滑地板上安放的一排排白色大理石长椅。
不妨静静的坐在长椅上，沉思静默，感受这一份难得的安静。进入殿内需要脱鞋，寺庙外不远处有免费存鞋处。游客较多的时候，需在入口处排队有序进入，等候的同时由工作人员向游客介绍巴哈伊教义的基本理念。
顾特卜塔顾特卜塔位于康诺特广场西南约14公里处的梅特乌里村。是一座红砂石尖塔，高725米，建于1193年，是印度最高的古塔。亦被称为“胜利塔”，是当年中亚穆斯林成功入侵占领印度后为了庆祝胜利而建成的纪念碑。
塔身从下至上逐渐变细，融合了伊斯兰教与印度教的建筑色彩。基座直径1432米，往上三层用红砂岩建造，因而呈赭红色，上面两层用白色大理石建造。塔身上镌刻着古老的阿拉伯文《古兰经》经文和各种精美花纹图案。
整个遗址除了顾特卜塔外，还有一座清真寺、一个铁柱及阿雷米纳尔高塔。其中清真寺是印度最古老的一座，当年伊斯兰教进入印度时，拆除附近20座印度教神庙的石材建造此清真寺，由铁柱中庭，回廊和祈祷室组成。
清真寺后面是阿雷米纳尔高塔，未修建完毕。那根大铁柱高约7米，重约6吨，是一种合金锻造，历经千年风雨而不锈，据说在清真寺之前就伫立在这里了。相传是孙悟空金箍棒的原型。到达方式：乘坐轨道交通黄线到站。
往北步行2公里或者乘坐突突车前往。开放时间：每天日出至日落。胡马雍陵胡马雍陵'位于康诺特广场东南约4公里处。建于16世纪，是莫卧儿王朝第二代皇帝胡马雍的陵墓。胡马雍陵墓是莫卧儿王朝早期建筑的典型。
整个工程由胡马雍的遗孀、一位波斯学者的女儿哈吉古姆亲自全程督造，融合了伊斯兰教与印度教建筑的特色，是印度次大陆第一个花园式陵墓。胡马雍是莫卧儿王朝的开创者巴布尔之子。1530年继承其父的印度领地并征服了古吉拉特邦。
1540年，胡马雍在曲女城战役中被比哈尔阿富汗族酋长舍尔沙击败，莫卧儿王朝在印度的统治暂告中断。走投无路之下，他胡马雍向西逃至波斯，在波斯宫廷做了客君，一做就是10多年；1542年初胡马雍与一位波斯学者的女儿结婚。
在波斯皇帝塔赫马斯普一世支持下，他招募到一支波斯军队，于1545年攻占喀布尔；后来，胡马雍趁舍尔沙年老病逝向波斯皇帝借兵，于1555年重新夺回了莫卧儿王朝在印度的宝座和领土，并占领了德里，恢复了莫卧儿王朝在印度的统治。
不幸的是，胡马雍刚刚恢复统治还没来得及享受，就于翌年在旧堡的图书馆摔下楼梯而亡。1556年，胡马雍的儿子阿克巴继位，在他的统治管理下，莫卧儿王朝的实力与疆域都得到极大的扩展，成为印度历史上赫赫有名的阿克巴大帝。
胡马雍死后，他的遗孀哈吉贝古姆全力辅佐儿子阿克巴兴旺帝业，并主持建成了这座宏大的胡马雍陵。为印度社会乃至世界留下了这座宝贵的历史文化遗产。到达方式：乘坐地铁紫线至站下车，向东步行2公里左右或者乘坐突突车前往。
早餐后搭突突车200来到胡马雍陵。走进入口后，眼前出现一片非常大的绿色园林。道路前方，主建筑就在那座高大的拱门后面。胡马雍陵迎面走来的这三位姑娘的服饰引起了雪落的注意。
特别是裙装，很有民族风，雪落猜她们或许来自喜马拉雅山区的不丹、大吉岭一带，或是蒙古。胡马雍陵一大群刚刚参观完准备整队回去的印度学生。他们小小的年纪脸就晒得那么黑。难怪他们的校服上装设计成墨绿色，能遮一下深深的脸色。
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第304章 太阳�
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