九州造化-第251部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　先前那少年见状，忙上前扶着漆雕筠，退在一旁。他还是第一次见到祭酒大人出现如此神态，一双眼睛望着肖逸，充满了惊疑和恐惧之意。

　　　　这时，肖逸微微一笑，道：“夏伯，我们进去。”

　　　　那夏伯闻声方从错愕中惊醒，而后兴奋地应了一声，胸膛挺起，骄傲十足地跟着肖逸往殿内走去。

　　　　进入殿内，方知大成殿之广阔。殿高八丈，宽十丈，深约十六丈，人入其内，竟心生渺小之感，倍感卑微，谦逊之心顿起。

　　　　殿内正中悬挂一幅两丈多高的孔圣人画像。画像中，孔圣人头戴金冕，圆目厉睁，一副不苟言笑之态，处处透露着威严之气，与想象中的仁和模样颇为不同。

　　　　不过，此画像颇有讲究，无论站在殿内何处，皆能感到孔圣人之目光。那目光好似能看到人之内心，令人心神震颤，情不自禁地便生起敬畏之心，欲纳头膜拜。

　　　　肖逸盯着孔圣人画像看了片刻，以其心志之坚亦感神魂不稳，不禁心中骇然，暗道：“孔圣人为万代师表，确实令人敬服，只是其气过于威严，倒与儒家之道不符。”

　　　　接着，移目四顾，只见殿两侧陈设编钟、编磬等古老乐器，旁边各有乐师站立，想来待会儿要演奏一番，为祭祀合乐。大殿四周墙壁上绘着许多图画，边角上配以文字，皆是孔圣人的一些典故。其上，孔圣人形象时而和蔼，时而慈祥，时而严肃，时而凌然，无不形神并具，惟妙惟肖，比那正中的单人画像要丰富得多，令人叹为观止。

　　　　肖逸一幅幅图画看过去，为其神态多感，不知不觉间便已忘了身在何处，竟然深陷于其中。

　第621章　壁画

　　　　肖逸进殿之后，初时还一边走，一边左右而顾，打量殿内情形。（全本小说网，https：//。）但过了片刻，突然停下脚步，如癔症了一般，看着壁画发痴。

　　　　看完一副，接着看下一副，对殿内众人视若无睹。其神情时而欢喜，时而蹙眉，时而威严，时而平和，与那壁画上孔圣人的神情颇为相似。

　　　　众人见之，称奇不已。因不知其意欲何为，众人也就相安无事，无人上前喝止。

　　　　此情形虽然怪异，但与儒家之道相符。

　　　　“达则兼济天下，退则独善其身”、“量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣”。

　　　　在场之人见识了肖逸刚才的辩论之后，自知难为敌手，于是纷纷明哲保身，在无把握取胜之时，绝不做这“出头鸟”。否者，就等于将自身推于“危墙”之下，极不明智。

　　　　于是乎，殿内便出现了所有人望着肖逸，肖逸则望着墙壁，偌大一个殿堂寂然无声的怪异之景。

　　　　大约了茶盏工夫，殿内才终于有人发出“咦”的一声。接着，惊疑声相继而起，众人无不大吸一口凉气。

　　　　只见不知何时起，肖逸头顶出现一抹湛蓝之色。随着时间推移，那湛蓝色越来越浓，竟成了一团氤氲气云。

　　　　令人倍感震惊的是，但凡众人注视那团湛蓝气云，皆会出现一种有人在脑海私语的感觉，好似那湛蓝气云直接进入脑海，给人灌输一种意念。所幸，那种感觉并不十分强烈，只要众人将目光挪开，感觉就会立即消失。

　　　　“灵魂之术！”惊诧片刻，终于有人叫了出来。

　　　　“他怎么会灵魂之术？”

　　　　“他不是道家弟子吗？”

　　　　殿内登时不再安静，出现一阵骚动。

　　　　这时，就听有人道：“你们有所不知，本届论道大会时，逍逸兄弟一人融合百家学说，气贯全场，那风头可大得很呐，便说前无古人后无来者，也毫不为过。”

　　　　殿中只有季逍城、端木逍云、南宫逍礼三人参加了百家论道大会。这说话之人正是那肖逸最为亲密的南宫逍礼。

　　　　“竟有此事？”众人大为惊叹。

　　　　由于这两月来，儒家上下都在忙于孔子诞辰之事，还不曾来得及关注百家论道大会之事。当然，这也是受到洛龙城突变影响，众人的注意力都集中到那一役的结果上，完全忘了论道之事。

　　　　“即便他融合了百家学问，但也不可能懂得百家法术吧？鬼家灵魂之术最为隐秘，他如何能够习得？难道他是鬼家的间隙？”有人突然提出质疑。

　　　　众人闻言，感到有理，望向肖逸的目光登时充满了怀疑之色。

　　　　南宫逍礼登时不悦道：“子曰，非礼勿言。诸位望断臆测，怀疑自家之人，岂是君子之为？”

　　　　众人一愣，顿感失态，多人显出惭愧之色。

　　　　过了片刻，忽有人问道：“南宫兄弟，听说你和这位逍逸兄弟交情匪浅，你可将其事迹说于大家听听。”

　　　　众人皆感好奇，登时竖起了双耳，凝神倾听。

　　　　南宫逍礼笑道：“我这位贤弟可是个传奇人物。”当下，从雍梁边界的山林相遇说起，大赞逍逸的仁义之举。

　　　　众人听得入神，便一时不去揣测肖逸灵魂之事。

　　　　这时，肖逸头顶的湛蓝气云已十分清晰，如水般清澈透明，悠悠地悬浮在半空，看上去神奇无比。

　　　　可是，细心之人当发现，湛蓝气云内部并非像表面般平静，就好似水之波纹，不断掀起涟漪。若沉心去感受，又会发现那波纹乃是两种意念相互争斗所引起。

　　　　将脑海中两种意识的争斗外化于形，此等情形对旁人来说极为不可思议，但这对肖逸而言，已是第二次了。

　　　　第一次是在大佛镇。当时，肖逸初识诸家之道，诸多思想难以融合，睡觉之时，不觉将意识外放，而后经过一番争斗，通过“势”的把握，才将诸多思想暂时融在一起。

　　　　当时的争斗十分凶险，稍有散失，便可能走火入魔，万劫不复。所以，那动静也极大，将整个大佛镇的人都吸引了过去。

　　　　之后，肖逸能在百家论道时，将百家思想融为一体，也全赖那一觉之功。

　　　　其脑海中已令诸家之道处于平衡之态，按说不该再出现这等情形。可是壁画上的文字与肖逸过去所学颇有不同，不禁道理深广，而且意境深远，往往寥寥数语，就能引人无限遐想，总结出许多道理来。

　　　　就好比，圣人言一句：“天何言哉。四时行焉，百物生焉。天何言哉。”

　　　　此语不过四句，却蕴含了天地自然和阴阳交替之道。再往细处想，又能总结出许多人生至理。最奇妙的是，只要不停冥想思索，就一直能发现新的道理。其意无穷无尽，好似耗费一生也挖掘不完。

　　　　而且，孔圣人之道多是为人处世之道，亦即仁道。诸子百家之道皆是由人所创，其道无不与人之道有莫大关系。只要细细琢磨，就能发现，任何大道皆可与人道相结合。

　　　　肖逸为儒家学问深深吸引，忍不住将心中之道与之一一对应，加以印证。如此，才又引起了思想争锋。

　　　　俗话说，做事先做人。到了此时，他才发现，若将儒家之道推衍开来，竟可应用到任何一家道论中。

　　　　他有一种预感，若将这些儒家学问与自身思想相融合，必能令思想境界再上一个台阶。因此，尽管此时尚有要事要办，他仍旧乐此不疲，将壁画挨个研究过去。

　　　　所幸，本次争锋是他之思想与儒家之道相争，只相当于两家思想而已，与上次相比有着天壤之别。是以，那湛蓝气云波动并不大，而且并无太大凶险。

　　　　看过一半以后，肖逸忽然皱起了眉头，想道：“孔圣人将‘仁’作为凡人最高的道德标准。可是，‘仁’对于诸家之道来说，到底有何意义呢？”

　　　　经过印证之后，他发现，“仁”道虽能应用于诸道之中，但不能死搬硬套。按照孔圣人言简意赅，大道无穷的特点，“仁”道之上，还应该有一层大道理。只有悟到这一层大道理，才能将儒道真正应用到诸道之中，使得思想境界进一步提升。

　　　　然而，他感到那大道理已然到了嘴边，呼之欲出，可总是差了一点什么，抓之不住。

　　　　一边观览，一边思索，一直到了最后一幅壁画，肖逸仍未确切地悟到那一层大道理。

　第622章　胸怀

　　　　最后一副画位于墙角处，若非专心去看，几乎无人会注意到。全本小说网，HTTPS：//。m；

　　　　只见壁画上，孔圣人神态谦恭，躬身而立。其对面的岩石上，坐着一位挽着髻儿、须发皆白的老者，神情闲适，姿态随意，浑身透着一股自然之气。

　　　　肖逸见之，顿感讶然道：“问道图。”

　　　　旁人不识此位老者，他却再熟悉不过。原来，此人竟是道家创始之祖伯阳老祖。

　　　　“世人相传，孔圣人曾向伯阳老祖问道，此事果然不假。”肖逸暗忖道，“看画像模样，当时孔圣人已然成圣，可还是谦逊地向伯阳老祖请教。最为难得的是，儒家并不以此为耻，还能将此事作为典故，记录于壁画之上，让后世传扬。此等行径，足见儒者心胸之宽广。”

　　　　“心胸？”想到心胸一词，肖逸突然一震，“胸怀，对，是胸怀！”

　　　　肖逸突然欣喜若狂，想道：“孔圣人之言，表面上是在教仁义，其实在是开阔人的胸怀。唯有人的胸怀足够宽广，才能以仁待人，心怀天下，为苍生立命。”

　　　　“也唯有胸怀宽广，才能容得下容诸子百家，容得下不同之道。也唯有胸怀宽广，才能有‘虽千万人吾往矣’的坚定和豪气……”肖逸不断思索，只觉得心胸在逐渐开阔，产生了一种万事通透之感。

　　　　殿内众人见其突然手足舞蹈，一脸兴奋之态，甚是怪异，不禁又将注意力全部集中过来。

　　　　肖逸完全沉醉于冥想之中，对众人情状丝毫不顾。

　　　　这时，其脑海中出现一幅绝妙的画面。好似置身于一片平川之上，眼前是一望无垠的天地，思绪在其上飞驰，畅通无阻。随着飞驰速度的加快，心胸也在飞速放大、开阔。

　　　　到后来，平川也在眼前消失。蓦然间，自己好似置身于一片空旷的天地之中，什么事物也没有，只剩下了自己。

　　　　目空空兮天地，心渺渺兮寰宇。

　　　　修习道家之道，到了极处，乃是“自然即我，我即自然”。而修习儒家之道，则是“我在天地中，天地在我心”。

　　　　但这并未到达极处，因为天地之中还有一个自己。心中放着天地，却未放下自己。

　　　　肖逸试图将自身也放进去，但最终发现那是不可能之事，徒劳无获，只能放弃。

　　　　自己是心的主宰，心中可以放下任何事情，唯独放不下自己。

　　　　发现了此点，他登时冷静下来，心道：“子曰，吾日三省吾身。原来，心怀天下易，自省识己却难。若能经常自省，时刻保持清明，那么就能永远心怀天下，若是不自省，神明受阻，心中的天下便会不断缩减。”

　　　　肖逸怅然，叹道：“原以为我已过了自省这一关，却想不到人生在世当时时自省，一日也不能怠慢。”

　　　　此时，肖逸心中已只剩下自省之意，不禁自问道：“我心胸当真宽广吗？”

　　　　问及此事，他登时摇了摇头，自省道：“莫说过往之事，刚才与学子祭酒的争辩就有失偏驳。内圣外王，内应当存有一颗圣人之仁心；外应当具备王者之霸气。刚才，我与人相搏，虽用上了王者霸气，但心中暗藏复仇之心，与圣人仁心相去甚远。如此行径，怎对得起圣人之道，好生惭愧。”

　　　　回到儒家之后，他虽刻意不去想复仇之事，只想着令申家中兴，恢复以往辉煌。可是，不可否认，其内心深处始终有一丝仇恨之火在燃烧。

　　　　这里是他此生的根源，是那一场巨变改变了他的一生。他的苦难可以不在意，可是家人的不幸绝不可忍受。

　　　　也正是因为这一丝仇恨，令其奋进之意增强，这才能在无为的桎梏下，仍能连番突破浩然正气诀的三层境界，将无为无不为发挥至极致，也将儒、道更进一步融合。

　　　　“只要复仇之心不除，即便突破第八层平天下，达到第九层境界，此生也将永无寸进。”此时想起当日未曾冲动地突破第八层境界，肖逸忽感到十分庆幸。

　　　　然而，就在这时，一团浩然正气突然勃发而出，仿佛星光灯火，登时充盈殿内，将四壁都映成金黄之色。

　　　　刹那间，众人个个脸上都泛着金光，就好似那沐浴在金光中的诸神，神圣而绝妙。只可惜，众人的神情却与诸神相去甚远，一个个目瞪口呆，如同痴傻了一般。

　　　　“他要冲击第九层境界……”但凡对浩然正气诀第九层境界有所了解之人，登时感受到了肖逸的意图，心中更加惊骇。

　　　　浩然正气突然迸发，肖逸也大感意外。应该是心境转变，与体内浩然正气产生了感应所致。

　　　　但觉体内浩然正气如浪潮般翻涌，一波强过一波，有一种冲破堤坝，打破牢笼之感。这等明显的突破征兆对他来说再熟悉不过。

　　　　“真的要突破吗？”此时他明白问题症结所在，对冲击第九层境界更加慎之又慎。

　　　　当下，先将自己从头到尾全部自省一遍，但觉心中虽然仍放不下那些仇恨，但是以当前心胸足以将其容忍，而不会做出其他过激之举。

　　　　若细究当前心境与刚才有何区别，那便是仇恨仍在心中，但是复仇之意却消失无踪。或许，他欲做之事，和先前并无改变，但是心意变了，其结果必然要有所不同。

　　　　“逝者已矣！我要做之事，为的是申家之未来，而不是因为仇恨而将申家推向绝境。”肖逸内心突然笃定，终于明白了此行的意义。

　　　　随着其心态转变，浩然正气也明显少了一分攻击之气，多了一分绵和之意。

　　　　在众位孔门弟子看来，其体内散发出来的浩然正气缺少了激进之意，已非纯正的儒家浩然正气。

　　　　但是，他自己心中明白，唯有如此，才能逐步接近于儒家浩然正气诀第十层的内圣外王之境。

　　　　“圣人之心，王者之气。儒家积极入世，其实，对于大凡弟子而言，根本不缺王者之气，真正缺少的乃是圣人之心。”肖逸心有所悟道。

　　　　但想自己已然做好了一切准备，遂深吸一口气，凝神静心，竟当真准备在大成殿内，向浩然正气诀第九层境界发起冲击。

　第623章　打断

　　　　“他真的要冲击第九境界！”此时，殿中众人心中皆是如此想法，“当前，儒家除了那些外出游历的耆宿之外，唯有季宏仁和南宫雁突破到了第九层境界。（全本小说网，https：//。）他若也到了第九层境界，岂不进入了儒家前三之列，令儒家实力大增？”

　　　　殿中安静非常，落针可闻。可是，众人脑海中却汹涌澎湃，震撼之极，谁也无法平静。

　　　　当年，季宏仁以第八层平天下之境便坐上孔门之主的位置，跻身天下高手之列。若儒家再出一位第九层境界高手，此事不仅对于儒家极为震撼，就是对于整个九州也十分轰动。

　　　　个人恩怨事小，儒家声威事大。到了此时，肖逸能否突破至第九层，已然关系到儒家实力问题。

　　　　浩然正气乃是精神之气，对人之精神要求极高。每一次境界突破，对人之精神都是一次洗礼。其间，一旦受外界影响，使得精神被分散，便可能导致浩然正气溃散，功亏一篑。

　　　　众人皆修为不俗，深知其道。是以，即便过去与申家不睦之人，也屏气静声，小心翼翼，唯恐惊扰了肖逸，否则，旁人怨将起来，谁也担当不起。

　　　　那学子祭酒漆雕筠脸上的愤恨不平之色悄然逝去，眼神中更是生出了几分期许之意。

　　　　一时间，殿