修罗山-第6部分

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　　　　正当赵一山瞧花了眼的时候，两人到了卖纸墨的店铺墨香堂，此店的店主是个大腹便便的中年人，没有读书人的儒雅之气，笑容可掬，是个典型的商人模样，见到两人来到店铺，说道：“两位，需要买点什么，本店纸墨笔砚样样皆有，还售卖字画等物，包你们满意。”

　　　　元明先四处转了转，问道：“请问店主，你这里都有哪些纸张？”

　　　　店主赶紧回答道：“您要买纸张啊，算你来对地方了，我这里是全县城纸张最齐全的地方。有黄麻纸和白麻纸，纸质粗厚，耐久防蛀；有宣纸，是文人墨客写诗作画最好的选择；有棉纸，此纸质地细柔，极有韧性；还有竹纸，这种纸的质量就不怎么好了，正面光滑，背面粗糙，而且韧性较差。”

　　　　元明听后，说道：“黄麻纸不错，我想要一百捆，另外你这里有没有藏经纸，我也要三十捆。”

　　　　“有的，有的，您在这里稍候，我这就给你拿来。”

　　　　买完纸之后，两人还在店里要了十块墨锭，完成了采买的任务，两人便往回走。

　　　　走到南北大街和东西大街交界的地方，那里有耍把戏的艺人在卖艺，周围聚集了很多人。

　　　　赵一山从来没有见过把戏，问道：“元明前辈，我们过去瞧瞧吧，现在时间还早。”

　　　　“可以，我们去看看，说来我也好久没有看把戏了。”

　　　　两人挤到人群里，探头往圈子里看去，只见一个女子正敲着锣，招揽路人，一个老头和一个中年人正在圈内舞动大刀做对攻模样，显然是在耍一套刀法。

　　　　只见两人舞动大刀，静若伏虎，动若飞龙，缓若游云，疾若闪电，又稳健又潇洒。这时舞刀的老头一刀从上向下快速砍了下来，中年人向后撤了一步，用刀挡住砍下的大刀，然后身体凌空旋转，绞住了老头的大刀，老头握刀不稳，中年人将刀拖到了身前，双手各握一把大刀，向看客抱拳行礼，结束了这次舞刀。

　　　　人群爆发出了叫好的声音，然后那位敲锣的女子手托着锣盘走向人群讨要银钱，看客或多或少给了一些银钱，铜钱敲响锣盘的声音不断响起。

　　　　就在这时，一个声音响起：“这些花架子，别污了我的眼睛，还想让我给你银钱，不过你这小娘子长得不错，跟我回青天寨当我的压寨夫人吧，保管你能穿金戴银，吃香喝辣。”

　　　　人群分开，只见一个身高五尺五，头顶冲天辫的矮个子，正是青天寨的黄天霸，他神情傲慢，双眼火热的盯着手持锣盘的女子。

　　　　这个女子双眉微皱，说道：“这位客人，我虽是卖艺的人，但凭本事吃饭，绝对不会为了贪图享乐，出卖肉身，更何况我已嫁人。”说完，耍刀的中年人并排站过来。

　　　　黄天霸冷哼一声，说道：“敬酒不吃，吃罚酒，小的们给我上，给我把那个男的往死里打。”接着又对持锣女子说道：“你死了男人，就是寡妇了，便从了我吧，哈哈哈。”

　　　　就在这一群小喽啰要行凶杀人的时候，赵一山喝到：“黄天霸，你还记得白鹤观的教训吗，居然当街行凶，真以为没有人可以奈何得了你吗？”

　　　　黄天霸转头看向赵一山，略微错愕，没有想到在潼邑县城里能遇到白鹤观的道士，不过见赵一山身旁没有元武，嘿嘿冷笑道：“小子，你以为我怕了你们道士！那天和你在一起的道士不在，我便不怕你们，小子你敢不敢和我比试一番，我输了便离开。”

　　　　元明见状，赶忙拖住赵一山，说道：“元山不要答应他，你一个孩童，力气比不过他，而且他还会武功，你和他比试，肯定会输得一败涂地。”又转头对黄天霸喝到：“你欺负一个孩童算什么本事。”

　　　　黄天霸于是说道：“不要说我欺负他，你们两个一起上，我一对二，我输了就走。”

　　　　赵一山和元明对视一眼，两人略作商议，便决定下场和黄天霸打上一场。

　　　　元明聚气成功，已经学会了一个小法术，名叫风墙术，施展此术可在身前筑起一道风墙，阻挡来犯的敌人，所以两人决定元明做防御，抵挡黄天霸的进攻。而赵一山跟随元武习武有一段日子了，除了基本功，力量、速度和平衡性都大有长进外，还学会了飞龙拳。

　　　　比试之初，黄天霸发起了抢攻，气运丹田，全力发动金蛇拳，向元明打去，在他看来只要先解决掉对方主要战力，接下来的胜负就没有了悬念。

　　　　可当黄天霸攻到元明身前三尺之处时，感觉到了一股阻力，而且越往前走阻力越大，动作也慢了下来。

　　　　赵一山见机，马上抢到元明身前一拳打向了黄天霸的胸口，黄天霸撤掌到胸前防御，挡下了赵一山的拳头。赵一山见黄天霸不再进攻，也退回到元明身旁，不主动出击。

　　　　这样，在赵一山和元明的配合之下，黄天霸始终没有能赢下这场比试，不禁大怒，叫道：“小的们，给我把他们两个臭道士打死。”

　　　　眼见情况凶险，元德和元精采买完，坐着马车经过了两条大街的交叉路口，见到和黄天霸对峙的赵一山和元明，元德赶紧施展轻身术，飞到了两人身旁。

　　　　接着元德也施展了一个风墙术，元德已是铭元初期的修士，他发出的风墙术可比元明高明许多，他手掌前推，将风墙推向黄天霸的方向，把黄天霸和他的小喽啰推得东倒西歪。

　　　　黄天霸见来了硬手，赶紧大叫道：“小的们，扯呼，快撤。”说完，全部人屁滚尿流的逃走了。（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第十一章　聚气境

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　　　　元德惊走黄天霸后，卖艺的一家人谢过了元德和赵一山的救命之恩后，赵一山他们四人见天色已经向晚，于是决定在潼邑县再住一晚，第二天才回白鹤观。

　　　　赵一山回道客栈，心情久久不能平复，这是他第一次和人做拼斗的事情，也是第一次行侠义之事，这种路见不平拔刀相助的感觉和平日里修行的感受大为不同，他便对元明说道：“元明前辈，我们修道是为了什么？就只是为了追求更强的力量和神通，可以登临绝顶俯视众生，可以长生不老吗？为什么不做有道义之事？”

　　　　元明很错愕，想不到赵一山会问他这些问题，想了想说道：“元山，就像余观主所说那样，修道之人讲求机缘，对于世间之事也是如此。何况修道之人与世俗之间本是两个世界，越是法力高深者，越视众生为蝼蚁，试想一下，人会为了蚂蚁之间的争斗而去干预吗？”

　　　　赵一山听后若有所悟，但是说道：“修道之人也是人，平头百姓也是人，就算修道之人法力精深也还是人，相比于对于众生的漠视，我觉得修道之人更应留意众生疾苦。”

　　　　元明不愿和赵一山多做争论，最后说道：“修道之人与凡俗之间还是要讲求机缘，机缘到了你自能扶助弱小。今日之事也多有危险，以后遇到此类事情，你也莫要冲动。”

　　　　赵一山见元明不愿多说，也停下不再争论。

　　　　次日回到白鹤观，交割完毕，赵一山便回到房舍继续修行，争取早一日突破到聚气境，真正成为修士。

　　　　时光荏苒，赵一山在白鹤观的修行已经满了一年，此时赵一山已经感受到了自身十二正经和奇经八脉中的诸多窍穴，可是总感觉还有窍穴等待发掘，所以赵一山很犹豫是应该现在就着手聚气，还是再修习《清静经》一段时间，以感受到更多的窍穴。

　　　　既然自己无法决定，于是赵一山找到了余观主，听取余观主的意见。

　　　　余乘龙了解到赵一山的情况后，对他说道：“按理说人体除了十二正经和奇经八脉外，还有十二经别，十二经别我们尚未完全探究清楚，你能感受到更多的窍穴，想来是来自十二经别。不过你能够感受到十二正经和奇经八脉中的诸多窍穴已经是极为难得，不要贪图更多，需要知道人无完人，再说等以后功力深厚之时，还有机会探寻更多窍穴，所以你应该尝试聚气了。”

　　　　经过余乘龙的讲解，赵一山豁然开朗，决定马上开始聚气。

　　　　虽说从入门到聚气是修行各境突破时最为轻松的一关，但是也有失败的可能，需要做一些准备。

　　　　赵一山首先到元道处借阅了突破到聚气镜的书册，仔细研读。书册中讲到，从入门到到聚气境，是将天地元气引导到自身的窍穴当中，以自身的窍穴储存天地元气，只需有一个窍穴完成储存天地元气便算是聚气成功。

　　　　不过聚气的过程需要以口诀进行辅助，各门各派都有自己独门的修炼口诀，是不传之密，白鹤观的道士修行都是辅以《玉枢经》，在诵读此经过程之中，以意念捕捉天地元气，使之存入窍穴之中。

　　　　然后赵一山请同室的元福为他护法，元福已经是聚气后期修士，体内元气雄浑，为赵一山护法正合适。毕竟引天地元气入体是一个困难的过程，天地元气本应在天地之中自有飘荡，修士强行将元气引入体内窍穴束缚了元气的本性，所以会有一定的排斥，特别是初次聚气的修士，体内窍穴未能适应天地元气，在引元气入体之时会有各种不适，因此需要在出现不适和问题的时候有人护法，以护法之人自身的元气为突破之人引导天地元气入体。

　　　　准备妥当，赵一山便开始破境聚气，他首先诵读《清静经》进入空冥状态，然后诵读《玉枢经》捕捉身周的天地元气。

　　　　此时的天地元气像是调皮的孩童，总是不让赵一山如愿捕捉到，每当赵一山的意念接近的时候，他们就四散而开，多次尝试未果，赵一山只好从空冥状态中退出。

　　　　赵一山把这个情况告诉了元福，元福说道：“你应该是操之过急，天地元气感受到你意念中急躁的情绪，所以本能的感觉到了危险，所以远远的避开了你的意念，所以你应该观想自己是天地元气中的一份子，慢慢引导元气入体。”

　　　　赵一山听后再次尝试，这次照着元福所说不再急躁，投放的意念慢慢游荡在天地元气之间，如同一起玩耍的伙伴，手拉着手，一同前往一个有趣的地方。

　　　　赵一山慢慢带着元气向位于左手拇指末端的少商穴移去，天地元气穿过了皮肤，进入了窍穴，一切都很顺利。

　　　　赵一山松了一口气，从窍穴中撤出了意念，满心欢喜以为聚气成功之时，突然从少商穴中传来了刺痛的感觉。

　　　　赵一山赶忙以意念探究少商穴，发现少商穴正在剧烈的摇晃和变形，看样子是窍穴之中的元气正在左突右窜，想从窍穴中出来，这种情况赵一山从来没有遇到，顿时慌了神。

　　　　而且从拇指传来的疼痛感越来越强烈，赵一山咬牙坚持，豆大的汗珠从额头滴下，头上的青筋鼓起，脸色也越发的苍白。

　　　　元福见状，知道正是元气在反噬，连忙握住赵一山的手腕，探查他体内的情况，发现赵一山的少商穴出现问题后，马上以自身元气注入到赵一山的少商穴中，随着越来越多的元气注入，慢慢压制住了暴动的元气。

　　　　赵一山少商穴的异动最终平复，至此赵一山的破境成功完成。

　　　　赵一山从空冥的状态下清醒过来，吐出一口浊气，看着天色已经半晚，知道自己此次聚气已经花了整整一天的时间。接着他向元福稽首行礼，感谢他的护法之恩。

　　　　元福也顺便提醒了一下赵一山，说道：“你这次聚气成功有惊无险，值得庆幸，不过以后修行之时需要注意，既然你以左手少商穴为第一个聚气的窍穴，以后在第二个窍穴初次聚气的时候，就从少商穴中引导元气注入，便不会出现元气反噬的情况。”赵一山点头应是。

　　　　虽然破境之时颇为痛苦，然而还是聚气成功了，赵一山不免有些小小的激动和兴奋，感受着聚气境修士的不同。

　　　　赵一山首先感觉到的不同是，左手拇指能很清晰的感受的空气中的天地元气，少商穴中的元气和外界的天地元气相互的吸引着。

　　　　赵一山也能感觉到左手拇指变得更加敏锐，能够感知周围十尺距离内的变化。而且当拇指触摸物体的时候，能够探知物体的构造。

　　　　赵一山知道这才是初入聚气境，就连聚气初期都算不上，体内元气太过稀少，也不能修习术法，所以还要抓紧时间使感受到的窍穴都充满天地元气，算是踏入聚气初期。而且他感受到的窍穴远远多于其他修行者，这也使得他踏入聚气初期的时间变得更加漫长。

　　　　赵一山聚气成功的第二天，元武也知道了，在他习武的时候，元武提出可以教赵一山修习内功了。

　　　　赵一山得知之后很是高兴，认真的听元武讲解他所修习的九天烈火功。

　　　　元武讲道：“九天烈火功是他无意之中得来，此功走的是刚猛路线，修习此功讲求吐纳与拳架相结合。”

　　　　“先讲吐纳之法，和修习之时的静坐略有不同，无需进入空冥状态，只需在吸气的时候紧闭嘴唇，以鼻吸入空气，引导空气沿身体的大周天循环一周后，化为内气存入丹田之中。”

　　　　“再讲拳架，九天烈火功一共记载了九种拳架，分别对应东方苍天，南方炎天，西方浩天，北方玄天，东北旻天，西北幽天，西南朱天，东南阳天，中央钧天。”

　　　　“在吐纳之后，再习练九种拳架，使内气与拳架水乳交融。随着功力的增加，九天烈火功的威力也将慢慢展现，修炼到大成之时将使空气有灼热之感，内气进入敌人身体，将使敌人顷刻之间化为灰烬。”

　　　　赵一山听完，细细的研读此九天烈火功，读到经妙处不禁抚掌而叹，深深的折服于创立此功的前辈。（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第十二章　后山的狐妖

　　　　（全本小说网，。）

　　　　赵一山再度沉浸在修行和习武的生活当中，聚气境的修行很是消耗时间，从静坐到空冥状态，再到放出意念引导天地元气，最后到元气入体，这个过程消耗的时间往往是一个上午。

　　　　而且赵一山少商穴中的元气过于稀薄，还不足够去开辟其他窍穴，所以赵一山距离聚气初期的境界还有些遥远，需要赵一山不断花时间去积累。

　　　　习武方面，元武安排的练习有了很大的变化，虽然还是要做力量锻炼和扎马步，但是已经不做为主要的功课，因为赵一山的力量和马步已经有了基础，比如力量方面，赵一山已经能够举起三百斤的石头，以他的年纪来说已经是相当强悍的力量。

　　　　现在赵一山主要习练九天烈火功，在元武的指导下打坐吐纳，练习拳架，由于九天烈火功实在精深，赵一山习练起来进展也不是很快，基础的拳架摆起来都很困难，需要元武在旁边不断的纠正。

　　　　这样平淡而重复的生活赵一山在白鹤观又过了半年，半年的时间里他终于向五分之一的窍穴中注入了元气，虽然离聚气初期还有一段距离，不过已经可以修行术法。

　　　　赵一山向元道借阅了记载风墙术的书册，开始修行起来，所谓术法就是对元气的应用，风墙术是最简单的一类术法，不过赵一山作为初学者也不能做到瞬发，需要辅以口诀，调动周身元气发出风墙术。

　　　　风墙术的口诀并不长，赵一山很快的记住了口诀，默念几遍之后，他开始尝试发出风墙术。

　　　　第一次尝试并不成功，赵一山性格也是坚韧，花了一天时间反复习练，终于可以发出一道薄薄的风墙，着实让赵一山兴奋了一阵。

　　　　晚上和元武去打猎的时候为了测试风墙术的威力，赵一山让