洪荒之冥河问道-第19部分

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一张血盆大口，直接将两团本源吞了进去。

　　　　吞噬了两团本源的业火红莲顷刻间便膨胀了许多，莲花台上除了原来的血红色，又多出两道青色与黑色光华，慢慢地，三色交汇，业火红莲竟然慢慢地从血红色转变成了紫红色，而花瓣也慢慢增多，一片，两片，三片··

　　　　最后化作一朵有着二十一片花瓣的莲花，莲花一定型，血海之上天地同鸣，奏响一曲欢庆乐章，仿佛是在祝贺这朵莲花的出世一般，看着面前的二十一品业火红莲，冥河可谓激动至极。

　　　　二十一品业火红莲，中品先天至宝，同时拥有红莲业火、造化之力、灭世之力三种奇特能力，攻防一体，莲花呈紫红色，连红莲业火也都带了丝丝紫色。

　　　　抚摸着崭新的业火红莲，冥河还真有些舍不得用它斩尸了，但有舍方有得，控制着业火红莲飞入三花之一的地花之中，冥河凝神静气，恶念寄托，轻喝道：“斩！”

　　　　只见一红袍道人从地花之中跳出，一身红袍，红袍之上还绣着紫色锦云，一头紫红色的长发，一身气息忽正忽邪，着实有些妖异，“贫道红莲道人，见过道友。”

　　　　冥河点了点头，红莲道人便与乾坤道人一样回到了地花之中，这恶尸着实有些奇特，身具三种本源之力，冥河又将杀戮法则寄托其上，一出世便已是准圣巅峰修为，比冥河本尊还要高。

　　　　但论真实战力，还是冥河本尊更胜一筹，原本本尊便已是准圣后期修为，斩出善尸之后，一身法力涨了近两成，而恶尸斩出，那就更不得了，又足足增加了近三成，原本冥河法力就极为浑厚，现如今骤涨近一半，已远远不是普通准圣后期所能拥有的了。

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　第十六章　妖族再谋

　　　　红莲道人以二十一品业火红莲为本体，防御本就惊人，他与乾坤道人不同，乾坤图的防御那是将攻击收入图中世界，借乾坤之力将之消磨殆尽，若攻击过强，乾坤世界便会受损，而业火红莲是将攻击防御于外，冥河只将元屠阿鼻交与红莲道人即可。

　　　　善恶二尸已斩，冥河实力大进，反正离第三次讲道还有很久，他也准备再闭一下关，巩固一下修为，而且本尊与善恶二尸一起推演法则，效率可是之前三倍，乾坤法则和灵魂法则还停留在准圣中期的水准呢。

　　　　而且时不我待，等到鸿钧第三次讲道，分封圣位，再到女娲造人成圣，恐怕也就是几万年的事了，他也需要抓紧时间，至少也要拥有在圣人手中自保的实力才行。

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　　　　自从三尸之道传出，洪荒之中也是风起云涌，任何先天灵宝的消息都成了引发杀戮的导火索，在紫霄宫听道的三千人中，拥有先天灵宝的人少之又少，十个里面有一个就很不错了。

　　　　但斩尸需要先天灵宝，再不济也得是先天之物才行，以先天之物斩尸，会大大影响斩出的三尸修为，但至少本尊能够突破准圣之境，不少没先天灵宝的大罗金仙都选择以先天之物斩尸。

　　　　但渐渐地他们发现，就算是以下品先天灵宝斩尸，修为也会直接突破到准圣中期，斩出的尸者修为不一，但是若是以先天之物斩尸，就算突破大罗之境，也只会是准圣初期，而且斩出的尸者修为很差，有的甚至只有太乙金仙之境。

　　　　要知道准圣初期和准圣中期可是一个很大的差距，步入准圣进阶之后，修为想要提升可是很难的，而且斩尸之物不仅影响斩出的尸的修为，也还影响三尸的修行，如此一比，更显先天灵宝之可贵。

　　　　自从有了这点认识，这些大罗金仙乃至准圣都开始疯狂地抢夺起了先天灵宝，拥有先天灵宝不再是幸福，也可能给自己带来祸端，杀人夺宝自古便不新鲜，更何况事关修道之大事呢！

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　　　　天庭灵霄宝殿之中，妖族大能齐聚一堂，坐于最上端的二人自然是妖帝帝俊和妖皇东皇太一，此时二人威势比之之前还要强上许多，如果冥河在这，一定会看得出，二人皆已斩尸。

　　　　没错，得到三尸之道后，帝俊和太一跟冥河一样，一回来便直接闭关，借助上次遗留的立族功德，二人先后将善尸斩出，妖族势大财粗，二人身为妖族皇者，岂会缺少灵宝。

　　　　不过他们也知道斩尸会损伤灵宝本源，二人自然舍不得用河图洛书以及混沌钟斩尸，而是分别以一件上品先天灵宝寄托善念，借助立族功德一举将善尸斩出，修为立时突飞猛进。

　　　　不过斩尸也并不是一件容易的事，就好比计蒙等妖族十大圣，他们虽然也是准圣初期境界，也拥有先天灵宝，但是善尸却是迟迟不能斩出，只能说机缘未到。

　　　　帝俊端坐于龙椅之上，不怒自威，太一坐于一旁，虽看似心不在焉，但也着实给下面的妖圣们很大的压力，论战力，太一拥有先天至宝混沌钟，丝毫不逊于帝俊，甚至还能反超一头。

　　　　这次聚集众妖圣，帝俊正是想说完之前未说完之事，当初天庭出世，帝俊的方略只说到了第二点，随后举族迁徙至天庭，帝俊又忙于政务，只能暂时将想法压后。

　　　　但现在，帝俊和太一都已突破到了准圣中期，是时候，也有实力提出他当初的想法了，“诸位，今日召集尔等前来，朕想谈谈当初为解决妖族问题的第三点看法。”

　　　　众妖圣一听，议论纷纷，也难怪他们都忘了，上次帝俊只讲到第二点，恰逢天庭出世，之后迁族又是一堆事要忙，谁能想到帝俊当初改善妖族处境还有想法呢。

　　　　计蒙问道：“陛下，莫不是您想要招揽妖族大能以及隐士散修？”此言一出，帝俊不由地以赞赏的目光看着计蒙，计蒙不愧是妖族智者，竟然能与他想到一起，是个人才，不，是妖才。

　　　　帝俊点了点头：“没错，我妖族现如今占据天庭数千年之久，休养生息，实力与日俱增，更有你计蒙等十大准圣初期的妖圣，现如今朕和太一皆已斩去善尸，实力精进至准圣中期，是时候开展这个计划了。”

　　　　众妖圣一听，俱是点了点头，以帝俊和太一的实力，足以压服众多尚未归附天庭的妖族大能，一彪形大汉走去，正是妖圣飞廉，飞廉大声叫道：“陛下言之有理，当立即昭告天下，令天下妖族大能前来天庭受封。”

　　　　飞廉性情急躁，而且不善思考，这倒是与祖巫祝融有些相似，计蒙一听飞廉之言，顿觉不妥，当即出言道：“陛下，臣以为飞廉之言不妥，我妖族刚刚安定，实力并未达到能够威慑所有妖族大能与散修的地步，若是如此做的话，恐怕会得罪众多高手。”

　　　　飞廉一听计蒙反对自己的话，虽然他听着也在理，但还是瞪了计蒙一眼，心有不甘地退回了远处，帝俊听后，也觉得计蒙言之有理，妖族大能中不乏准圣高手，若是按照飞廉之言来做，却是很容易得罪人。

　　　　帝俊开口问计：“计蒙，你可有何解决之法？”计蒙思虑一会，才开口说道：“我妖族之中，隐士高手不少，不周的伏羲女娲兄妹，北冥的鲲鹏，雷泽的雷神等等，他们之中不乏准圣高手，想要招揽他们加入天庭，恐怕需要付出不小的代价。”

　　　　帝俊问道：“是何代价？”只要能壮大天庭妖族实力，些许代价，他还是付得起的，计蒙犹豫了一下说道：“不周山中的伏羲女娲，紫霄宫听道便已成就准圣境界，但他们二人隐居不周，没有任何势力，陛下只需以妖族大义，再许以羲皇、娲皇之重位，位同太一陛下，必能一举将二人召入天庭。”

　　　　众妖圣一听，心中顿觉不爽，如此一来，他们头上不由多了两个位高权重之人，不说众妖圣，就连帝俊也是眉头微皱，妖族之中以他帝俊和太一为尊，天庭妖族气运中，他们二人十占七八成，所以二人修行才会如此顺利。

　　　　若是请来伏羲女娲二人，一个为羲皇，一个为娲皇，那岂不是分了他和太一的气运，得失之间，由不得帝俊不深思熟虑一番，气运之事可不是仅是说说就能决定的。

　　　　计蒙也看出了帝俊在计较得失，便开口劝道：“陛下，有得必有失，羲皇、娲皇虽是重位，但伏羲女娲不热衷于权势，仅是虚位而已，但若能请得此二人，一则我妖族多了两位准圣高手，二则也可表达陛下招揽之诚意，洪荒散修必会有心动之人。”

　　　　帝俊一听，眉头展开，点头说道：“好，就按计蒙之言，散朝之后，计蒙随朕亲往不周山邀请伏羲女娲二人。”帝俊亲自前往邀请，足显诚意，其实他也可以派太一去的，但太一生性狂傲，也只有帝俊才能压得住他，要是太一去，恐怕适得其反。

　　　　帝俊又开口道：“那其他人如何招揽？”有了一个好开头，帝俊自然想要招揽更多的高手，巫族的十二祖巫实在太难对付，妖族几次与巫族交锋都先后失利，原因就是高手太少，他和太一二人根本挡不住十二祖巫，剩下的妖圣，包括计蒙等十大妖圣在内，都不是祖巫的对手。

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　第十七章　妖师鲲鹏

　　　　计蒙继续说道：“妖族许多高手都隐世于洪荒之中，现如今洪荒大地上巫族势大，我们既可以晓以大义邀请他们加入天庭，也可以先以实力压服之，再许以重利以诱之。”

　　　　“就好比雷泽的雷神，他本是雷兽所化，生性好战，只要太一陛下以实力压服他，再许以先天灵宝这等重利，他必定能归附我天庭妖族。”先天灵宝的确是一个很大的诱惑，想雷神这类散修，根本难以抢到。

　　　　帝俊皱了皱眉，过了一会才开口说道：“凡加入我天庭之准圣，朕皆赏赐一件先天灵宝，至于尔等妖圣，只要立下新功，朕也不会吝啬于赏赐的。”这些妖圣都跟随他已久，也不能厚此薄彼。

　　　　众妖圣也都激动不已，他们之中有的连一件先天灵宝都没有，就算现在没有达到斩尸的水平，算留着防身也好，妖族宝库之中倒还存着一些先天灵宝，虽然大多都是中下品，他们也是很希望能得到一件，但僧多粥少，帝俊也只能以功勋赏赐。

　　　　帝俊对于计蒙的建议很是赞同，正在大伙高兴的时候，计蒙却是欲言又止，帝俊见此便开口问道：“计蒙，你可还有什么要说的？”能让计蒙为难的一定不是什么好办的事。

　　　　计蒙见帝俊开口问了，便说道：“有一人，陛下若能将他招揽过来，于我妖族有大益之处，我天庭不仅能多出一个高手，而且也能加速收纳洪荒与四海妖族，届时，天庭势力必能大增。”

　　　　帝俊开口问道：“是何人？”计蒙艰难地从口中吐出两个字：“鲲鹏。”凌霄宝殿中立时安静了下来，就连一直神游天外的太一也不由地看了计蒙几眼，帝俊脸色也是一变。

　　　　鲲鹏，在天庭很少有人提到他，倒不是他在妖族之中声名不显，相反，鲲鹏在妖族之中声名赫赫，这也是帝俊心中的一根刺，帝俊一统妖族，但却有人声名直追他之后，他能开心么！

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　　　　北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云，是鸟也，这段古文大家都曾听过，这便是描述的鲲鹏。

　　　　鲲鹏出世于北冥之海，北冥之海，无边无际，水深而黑，连阳光都照射不到这里，鲲鹏将北冥之海当做老巢，经营的是有声有色，不同于隐居于不周山的伏羲女娲，鲲鹏不仅有实力，也有野心。

　　　　这一切都要从第一次紫霄宫听道说起，鲲鹏虽然仗着速度抢得了一个蒲团座位，但最后却因为红云让座，跟着也失去了这个机缘，当是鲲鹏就开始思考问题所在。

　　　　当时鲲鹏已是大罗金仙巅峰，实力并不差，但为什么没人帮他，想到最后，他终于想通了，那就是势力与名声，前面坐着五人，准提为什么偏偏挑他下手，真的是因为他是妖族的关系吗？

　　　　当然不是，三清，盘古元神所化，在龙汉初劫之后行走于洪荒，声名显赫，而且三兄弟齐心，根本没什么人敢招惹他们，女娲实力不差，而且是女的，准提自然不好意思抢夺她的作为，而他鲲鹏有什么？

　　　　无名无望，又没有任何势力做支撑，准提不找他下手找谁，若是当日坐在他那个位置上的是帝俊，准提就算敢说，帝俊就真的会让座吗？太一和他手下的妖圣们就会同意吗？

　　　　从那一刻起，鲲鹏心中便种下了一颗名为野心的种子，随后发芽壮大，撑着巫妖扩张势力的机会，鲲鹏悄无声息地收纳着一些被巫族逼迫的妖族，第一次讲道之后的三千年里，鲲鹏在北冥之海足足收纳了十多亿妖族。

　　　　这些妖族虽然实力并不是很强，但是只要用心培养，必能成长为洪荒之中一股不小的势力，而且北冥之海的广阔岂是这十多亿亿妖族便能占据的，更何况北冥之海临近北海，如今龙族势弱，就算占据北海一些偏远之地，龙族也未必会有什么反应。

　　　　而第二次讲道之后，天庭出世，妖族举族迁徙至天庭，但因为巫族动作，仍有数百亿妖族被留在了洪荒大地，可以说这些妖族都是被帝俊给抛弃了的，鲲鹏也正是看准这个时机，果断出手，从巫族手中救出上百亿妖族。

　　　　到如今，北冥之海中的妖族不下三百亿之众，而且鲲鹏懂得取舍，他将在紫霄宫所听之道整理成功法，传授整个北冥妖族，加上这里没有巫族的侵袭，北冥妖族在这里休养生息，实力提升地并不慢。

　　　　若仅是如此，帝俊当然不会头疼鲲鹏的存在，但之后鲲鹏所做的一件事却让帝俊生出了忌惮之心，也正是因为这个原因，当计蒙提出招揽鲲鹏时，帝俊才会脸色大变。

　　　　洪荒之中，功法传承采用的都是道文，何为道文？道文乃是天道文字，洪荒众生皆能看懂，但前提是至少得有真仙境界，当初冥河炼制三千六百悟道碑时，虽然用的也是道文，但悟道碑是后天灵宝，可以直接灌输功法到脑中。

　　　　但妖族何其之多，上千亿之众，这灌输要灌到什么时候，更何况，龙汉初劫之后，悟道碑皆已被冥河收回，上面有冥河特有的炼器手法，收回也是以防被人知道，而且悟道碑也因为传授洪荒百族功法而沾染了星星点点的功德与百族气运，冥河可舍不得留他们在外面。

　　　　这也是为什么妖族虽然势众，但却不是巫族对手的原因，而反观巫族，他们所修炼的功法只有一种，那便是传自盘古大神的《九转玄功》，而且盘古大神还留下了巫文传承。

　　　　要知道，文字可是一个种族最核心的传承，巫族有巫文，但妖族却没有，看出文字传承重要性的鲲鹏当即闭关千年，愣是让他研究出了一套属于妖族的文字。

　　　　妖文一出世，洪荒遍布祥云，天降功德于鲲鹏，鲲鹏借助功德一举斩出善尸，虽然用的只是中品先天灵宝，但是也让鲲鹏成为洪荒之中较为顶尖的高手，除此之外，妖族气运也是猛涨一节。

　　　　创造出妖文，鲲鹏自然名震洪荒，在妖族之中地位迅速提升，洪荒大地与四海的妖族纷纷慕名前来投靠，北冥妖族势力一下子变扩张了许多，而且妖族之中更有人将鲲鹏称为妖师，妖族之师，声势名望直追帝俊。

　　　　如此鲲鹏，帝俊怎能不忌惮于他，要实力有实力，要名望有