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北明不南渡-第133部分
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首先是将礼部拆分。
分出考学部和外事部两个部分。
考学部接管了原礼部仪制清史司内的科举学务工作。
原本的学务，只是仪制清史司下的次级分支，连司的级别都达不到，如今一越两级，直接上升到了部级。
足以见得皇帝是如何重视科举教育之事。
第一任的考学部尚书，由方以智担任。品级自然等同于其他的尚书。
方以智很年轻，只有三十三而已。
做到工部侍郎，已经很少见，如今更是委任以尚书的高官。
方以智自然是受宠若惊，但其他人却对方以智越发的不满起来。
说起来，他是第一个上前支持暴君改革科举的人物，那么很有可能，圣上之所以突然对科举动刀，或许也是他的谗言！
十足的佞臣，媚主上位！为祸朝纲。
在宣布方以智成为考学部尚书后，这种对于方以智的厌恶越发难以遏止。
“如今名已签下，以无改之可能，但若有天下人质问，或可推于方以智身上。”
“如此也好，此地媚主之背，实改让天下人唾骂之。”
几个大臣在下面好好的商量了一番，似乎有了什么想法。
第三百一十三章 静谭涟漪
下面的大臣，如何去想，已经不得而知。
朱慈对于政治机构的改革仍然在继续。
考学部尚书给定了方以智。
而分出来的外事部则由王家彦提领。
不过原本的礼部，显然不只负责科举和外交两件事情。
同时还包括，祭祀，礼仪，宴会，等等许多乱七八糟的事情，打包形成一个新的部门。只是再不算入六部之中。
在此事处理之后。
今天的朝会，也随之结束。
群臣们都能预料的到，这一次的朝会将足以掀开大明内部的波澜，只是未来将会导向何处，没人能够预料。
……
改革科举的诏书，从京城为开端，准备传檄全国。
城西的会馆，仍然是留京士子的主要聚集地。
在诏书首先在京城之中张贴之后，百姓们到也没太大的反应，他们又不打算科举入仕，关他们毛事。
但会馆之中，却炸开了锅。
他们之所以留在京城，基本都是更方便的学习，考取功名，然后就可以各种浪了，而处于会馆之内的读书人，也是最为迫切想要入朝为官的人。
“进士科取消范文，不再取材圣人经书？怎么可能，你这是从哪听来的消息？圣人经义，留存千年，乃是我华夏之精魄，自进士科出现之后，便以此为本，怎么可能突然取消？”一个宅在会馆里的宅男，听到其他人在讨论这件事情，顿时有些不敢相信。
“骗你做什么？西市口那边都贴上去了，不信自己去看。”
其他人也都点头，确认了这件事情，这可不是件小事，和他们的利益息息相关。
眼下已经快到了年关，距离春闱，也没多长时间了，原本只想着好好学习，现在突然出了这么一个幺蛾子的事情出来。
这他么的要让他们原地爆炸啊？
“不考经义考什么？”
“上面说，明算三取一，明法五取一，物理二取一，以为进士。”
“胡闹，明算，明法之类，又怎能代替经义？朝廷这是舍本逐末啊！”
“也就是说，咱们寒窗苦读十余年，都白读了？圣家之言都不用，国家岂不是沦为蛮夷之流？”
“也不是，明年的春闱，还是考经义的，诏书只是说明年的春闱是最后一次，下一次便用新法会试。”
“那有什么用？会试不过取之二三百人，其他名落孙山便再无机会？这是什么道理？”
“再说，能与会试者，必以举人尔，然举人能有多少？这么一改，直接撅了秀才，童生的活路啊！”
“那能怎么办。”
“这是圣上的主意？”
“据说诏书上有群臣署名。”
众人沉默了下来，继而非常不爽般的咬牙道。“国奸当道！”
……
几天后，诏书以每天五十公里的速度，开始向周围郡县辐射。
曲阜。
孔府华灯初上，九进院落，恢宏的程度，与紫禁城相比，有过之而不及。
甚至于说，孔府在规模上，和规格上，要比紫禁城还要大上一圈。
“衍圣公，北京来的消息。”
六十四代衍圣公，孔衍植泯着嘴巴，缓缓摇头。“朝廷科举要取缔经义？”
“是，辽宁元年春闱最后一次考经义，以后进士科以明算，明法，物理取而代之。”下面的管家小心翼翼的解释道。
孔衍植默然的思考着其中的厉害关系，暗暗摇头。
“若科举不考经义，天下的读书人都去读明算，明法之流，他日恐在无我孔家之人。”
管家还是有几分见识，很快便从朝廷的改制中，嗅到对于孔家影响的信号。
孔家之所以能稳稳的立足于华夏，占据着如此恢宏的宫殿，而不用担心被揭发谋反，奴役着几万农民而享受着他们的供奉而不用担心吃穿。
靠的当然是他那名震华夏的祖宗。
孔子大大。
倘若，天下的读书人都因为朝廷的政令，抛弃了儒家……那么他们在读书人心中的地位，恐怕也难以保住。
朝廷着改革科举，看起来只是一个普通的政令。
但是，孔衍植却嗅到一种火药味，这似乎是明朝准备背离正规，想要和他们孔家宣战？
“明朝的朝廷，真是令本公好生失望。”孔衍植摇了摇头。“明朝舍经义典籍而不用，徒为蛮夷耳，甚至还不如那清人！”
“只是可惜那清人忒不争气，竟是败了回去，本公连颂文都准备好了。”那衍圣公，咱们该怎么办？总不该看着朝廷如此吧。”
孔衍植喝着茶，不瘟不火，随之说道。“去组织些人，号线天下士子去京城，罢考！”
“是……”
管家听后，便是离开准备去办事，却被孔府中的一个佃户拦了下来。
“孔管家，俺这听说了，当今圣上可是取消力役的，俺这儿子和女儿在孔家也干了几年，什么时候能让能让他们回家啊。”
！
“圣上取消力役和你们有什么关系！这里可是孔家！你们世世代代都是孔家的奴仆！别想些有的没的！”
管家怒斥道，小老头红恭恭敬敬低下头，不敢再多问。
……
河间府。
孟兆祥家已经被士子们围了起来，高喊着口号，在外面吵闹。
若是有人从家里走出，怕不是要被直接堵住爆揍一顿。
孟兆祥的弟弟，心里也是比了狗了。
他家之所以如此，当然是因为那份诏书之中，可是有着他大哥的署名？
孟庆和也无法想象，他哥这不是犯傻么？怎么能和别人同流合污的支持这种诏书！这可让孟庆和难受死了。
外面的人不断地辱骂。
里面的人提心吊胆。
真是不知道倒了八辈子血霉了。
……
方以智疲惫的返回家中。
既然成了尚书，组建考学部，当然有许多事情要忙。
现在方以智才感觉到了方官有多么不容易。
其他同僚看他的眼光都带着绿色。
真是不敢想，怕是整个朝廷的大臣没一个人喜欢他的。
被孤立，似乎也并没有不妥。
那样可以安静的看书。
回到家，放下了一切的疲惫，稍微感觉安心一些。
阿婆的絮叨，还有多出来的一个女人。
第三百一十四章 去儒奉汉
“我回来了。”
“还不如不回来，又得给你热饭，就没闲着的时候。”徐阿婆，嘟囔着声，起身擦了擦手，朝着后厨走去。
柳如是替方以智接过了行头，这些天，虽然并没有承泽雨露，却已经代入了妾室的身份。
要说起来，方以智还从没好好的打量着柳如是的模样。
之前还是想的太多，不敢太过于唐突。
现在问过圣上之后，心里也踏实了许多。
几乎可以确定的是，赐他姬妾的事情，完全就是圣上的隆恩。
大概是自己博览群书，阅读广泛，又通晓物理，格物之类的杂书，正符合圣上的心意。
以至于到现在如此得宠。
和柳如是的赐予相比，他年纪轻轻的就被扶上了尚书的高位，其实更加难以置信。
但常言道，士为知己者死，女为悦己者容，方以智对于圣上的隆恩，真的不知道该如何汇报的了。
除了尽力工作之外，在朝堂上作为第一个支持圣上下达改革科举政令的人，也是他试图回报圣上的举动。
徐妈做好了饭，方以智根本没有任何架子，三个人至少在家里是看不出所谓的尊卑之分。
方以智是很缄默的，除非必要的事情，很少主动出口，但这一次他还是将自己升职为尚书的事情告诉了其他两人。
“做尚书做到你这个地步，也太不争气了吧，你看看其他的大官，哪个不比你阔绰。也不怕丢你们方家的人。等哪天枞阳的老家来人，看你怎么应付。”徐阿婆仍然冷言道。
方以智也只是笑了笑。
柳如是倒是向方以智道喜云云，总归得来些安慰。
……
科举改制的消息不仅仅传檄天下，当然连皇宫之中的人，也能得知。
太监宫女，当然不必说，科举和他们又没有任何关系，再说他们都是皇家的家奴，对于政令的品头论足也是一项禁忌。
但是崇祯有些坐不住了。
进士科从科举开端原本有两项，诗词歌赋，和经书教义。
到了大明开国的时候，将诗词歌赋从进士科中剔除，只考经书。
这可是太祖定下的规矩，祖制，祖制要是能乱改，那还叫祖制么？
所以崇祯在面对这项政治改革时，更多的是非常的不安。
“若是让太祖知道子孙擅改祖制，日后又有何面目面对祖宗？”崇祯用少有的有些严厉的话语质问着朱慈。
他也知道，几个月过去了，自己的儿子通过一系列的手段，彻底将他在朝中的影响抹除。
现在的他，根本没有任何权力可言，不过这事涉及到祖制，他怎么说也是太祖的子孙，也不能坐视不管。
改革的制度已经下达，那就没有回头的可能，祖制在朱慈看到，有合理的也有不合理的，他做的改制完全是为了大明的强大着想。
只是这个时代的人，很少能有人意识到并且认同这一点。
“太祖之所以立下祖制，亦是为我等子孙着想，然子孙受困于祖制，实乃太祖之本意。”
“若大明因子孙固执守旧而亡天下，更无法面见祖宗。”
老爹质问，仍然没可能左右朱慈的想法，强词夺理的反说服，实在是朱慈的强项。
崇祯继续道。“祖制，祖制，若是乱加更改，可还是祖制？”
“然若朱家天下和祖制不能共存，改如何取之？”
“这……”崇祯老脸一僵，天下和祖制哪个更重要，似乎很显然，没了天下，强行维护祖制又有什么用。
“你是说，此制不改，朱家便亡？实在是过于危言耸听。”崇祯摇头，语气也平静了些。
“并非危言耸听。”朱慈说道。“父皇执政之时，兢兢业业，克己奉公，实乃千古明君。”
讨厌，再怎么夸寡人也不会开心的啦。
听着好话，崇祯心里还是美滋滋的。
朱慈继续道。“然天下之势越演越烈，辽东危机，陕西民变，大明大厦将倾，实乃群臣徒有其表罢了。”
“待朕杀伐用张，百官俯首，天下遂定尔。”
经过朱慈这么一说，崇祯有些认同了，他是不可能完全承认国家崩坏完全是自己的过失。
现在自己的儿子也说了，都是群臣的锅，他相比于儿子不足的地方，实在是因为自己比儿子要太过于仁慈。
当初如果能狠下心，把那些误国的大臣砍的人头滚滚，也不会发生闯贼打到北京的事情。
尤其是崇祯见到了朱慈一系列的暴虐执政的结果，却总是有惊无险的度过各种危机。
倒还真是这个理。
“然杀戮之事，实非朕之本意，然若群臣皆有用为国之辈，朕又何必如此？群臣起于科举，立于科举，昏腐于国无能，亦是科举之过也，”
“杀戮治其标，改制治其本。”
崇祯发现，自己的这个原本被养在花室里的儿子，说起话来总是头头是道。
他的世界观再次崩塌。
“你是说，一切因由在于儒家？”
不过崇祯还是从朱慈的话中找到了关键点。
“儒家不灭，大明必亡！”
准确的说，如果儒家的思想还在，汉族就仍然有被异族践踏的可能。
当蒙古人作为第一个完全主宰汉族的民族政权，为了让自己合法，更是保留了儒家，甚至抬高儒家的地位。
让后人觉得，凡是能够奉儒家思想为正统的王朝，凡是被孔家献表的王朝，都是华夏的合法王朝。
都应当被中原万民拥戴。
彻底将汉本位的思想压制到了最低点，通过偷换概念，让汉人臣服。
只要尊重汉文化，奉儒家的王朝就是华夏正统王朝？纯粹是狗屁。
本子国，和棒子国对于华夏文化的尊重，显然要完爆蒙古建奴这种游牧民族十条街，他们要是入主中原？我们是不是也应该掩耳盗铃的将其定性为民族融合？
所以说，儒家思想被伪元扭曲之后，已经变成了亡族思想。
这种思想必须被抹除。
必须要让世人确立，只有汉族主宰的王朝才应当是正统王朝。
只要汉本位被树立，当外族入侵时同仇敌忾，这世界上将没有任何力量可以将其击溃。
伪元扭曲后儒家的思想不消除，汉本位的思想是难以被确立起来的，而没有汉本位，今后的华夏大地，很难说还会不会变成异族的游乐场。
崇祯听后，简直倒吸一口冷气，他倒没想这么多，但觉得自己的儿子这是在作死啊。
第三百一十五章 矛盾在激化
以京城为中心，科举改制所带来的影响还在发酵。
下面的士子们议论纷纷，暴躁的人，已经开骂了。
在茶馆等公共场合，或许还听不到他们的声音，但在会馆等私人场所，士子们还是聚集在一起。
品论朝政，这种读书人的优良品德，是想抹杀都抹杀不干净的。
此时的士子，基本分成了两派。
一派士子当然对于朝廷突然改制很不爽，这些人大多是在科举考试中多次名落孙山，心态爆炸，心里头对着朝廷，对着社会有一种愤世嫉俗的念头。
另一派的士子，则是在听说科举改制后，除了温习原本的攻克外，开始尝试涉猎明算，明法之类的内容。，与其抱怨着抱怨哪，还不如好好看书，或许这一次的改制对于他们来说是一次新的机遇。
这样的人大多很年轻，在院试，乡试的考试中，通过的比较顺畅，对于来年的会试有着十足的信心。
暴躁的人，显然比老实的人多一些。
不过再多，也没用，他们还算清醒，并没有聚集成有规模的反抗力量。
甚至连最起码得舆论压力，都还无法给于朝廷施加。
京城之中，还算平静，大体是因为生活在京城�
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