崛起原始时代-第27部分

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　　　　一个部落中首领没了可以重选，巫没了却是关系到部落的生死存亡。

　　　　然而每一位成为巫的人都会产生过疑惑：我为什么无法与神沟通？是神抛弃部落了吗？这个世界上有神吗？

　　　　这些疑惑都深深的隐藏在巫的心底，连自己的弟子也不敢告诉。

　　　　蛇巫是这样，虎巫也是这样，或许最终他们都会催眠自己，强自认为这世界有神，神一直庇佑着部落，我能与神沟通。

　　　　真实情况只有他们自己知道，他们不知道这世界上是否有神，但是他们知道自己无法与神沟通，他们对神的认知一切都是靠猜想。

　　　　现在有一个人告诉他们这个世界上只有一个神，祂无所不能，所有部落信奉的神都是祂的化身，所有部落信奉的神只有祂一个。

　　　　这种言论对虎巫来说简直石破天惊，震撼，不可思议，不断冲击着虎部落一代代巫对虎部落信奉的神固有的想法。

　　　　许多部落都认为自己部落信奉的神是这世界上唯一的神，那其他部落信奉的神呢？

　　　　苏焱言论中的“这世界只有一个神，其他部落信奉的神都是祂的化身”无疑很好解释了这一点。

　　　　虎巫脑海中的想法也从不可置信慢慢转变，只是想要虎巫如蛇巫这般快速接受是不可能的事情。

　　　　第二天临近中午，苏焱教完蛇虎两个部落共二十二个学生学字，也结束今天对小花小月姐妹的教导，见虎巫依旧没有来寻他，苏焱知道虎巫还没有想通这件事情。

　　　　苏焱来到虎巫居住的房屋，准备继续和虎巫沟通一番，没想到走进房屋后发现虎巫躺在火炉旁边睡觉，虎巫的弟子在一旁伺候。

　　　　虎巫的年龄在蛇虎两个部落中算是较为年长的，年龄在三十往上，甚至可能接近四十岁。

　　　　四十岁对现代人来说依旧是中年人，对这个原始时代，四十岁已经算是老人，原始人中能够活到四十岁以上的人并不多。

　　　　连续几次夜里无法入睡，虎巫身体再怎么好也无法支撑住，不过在累了疲倦的时候虎巫也不会强自支撑着，他明白虎部落需要自己，需要自己好好活下去。

　　　　苏焱退出房屋，没有打扰虎巫睡觉。

　　　　待下午虎巫睡醒后，苏焱再一次来到虎巫居住的房屋，这一次虎巫坐在火炉旁边对着一块刻着各种图画的石板发呆，他的弟子跟着坐在他旁边。

　　　　“巫，巫。”苏焱喊了两声，“巫”的发音在蛇部落和虎部落的口语中都一样。

　　　　虎巫被苏焱的声音叫醒，反应稍微有些迟钝，他见是苏焱来了，在弟子的搀扶下，虎巫缓缓站了起来，向着在门口站着的苏焱走了过来。

　　　　或许是虎巫的房屋中都放着虎部落中记载各种知识的珍贵石板，虎巫没有让任何一个蛇部落的人进来过，虎巫还没有认可苏焱的身份，虎巫同样不想让苏焱看到石板上记载的知识，这是一个部落最宝贵的东西，是不能够让外人知道的。

　　　　虎巫：“你来有什么事情？”

　　　　苏焱：“进行上次未完的交谈。”

　　　　站在虎巫居住的房屋门口，苏焱和虎巫用手势又交流起来，话题自然是“神”，苏焱想要让虎巫认可“这个世界上所有部落信奉的神都是一个神”，虎巫也在认真听着，有时候也会向苏焱发出询问。

　　　　虎巫：“既然信奉的是同一个神，为什么那些凶恶的部落要攻击我们？”

　　　　苏焱：“神是无所不能的，而我们太渺小，神并不会过多的关注我们，无论我们的生死存亡。”

　　　　在交谈过程中，虎巫倒是比昨天镇定很多，不会出现昨天激动过度的情况。

　　　　经过一番交谈后，苏焱也不知道这面目表情变化不大的虎巫是否已经认可“这个世界上所有部落信奉的神都是一个神”。

　　　　不过苏焱相信，即使今天不认可，以后也会认可的，自己构建的“唯一神”体系在这个时代堪称非常完善，用“唯一神”体系去说服其他人让其他人相信只是时间问题。

　　　　第三天，苏焱进行找虎巫进行交谈，这一次虎巫的态度比昨天又好了一些，可见虎巫脑海中的想法在慢慢转变，用不了多久就会认可“这个世界是所有部落信奉的神都是一个神”。

　　　　一直到第五天下午，苏焱和虎巫结束又一次交谈，苏焱离开，虎巫在弟子的搀扶下回到房屋中。

　　　　虎巫用虎部落的口语向自己的弟子问道：“你对这件事怎么看？”

　　　　虎巫弟子：“巫，神没有告诉你吗？”

　　　　“没有。”虎巫摇摇头。

　　　　“这世界不应该有那么多神吧？”最终虎巫弟子没有正面回答虎巫的问题，他还没有成为巫，没有资格与神沟通，也没有资格去评论神，只能如此说道。

　　　　虎巫叹了一口气，心中也是自己弟子的看法，这个世界上哪来的那么多的神，若是别的部落的神是假的，那自己的部落的神是不是也是假的，倒不如认可这世界上只有一个神。

　　　　连续五天时间，虎巫已经被苏焱的话语说服了，此外虎巫心中还有另一个可怕的念头，自己一辈子也没有与神沟通过，若是苏焱的说法是假的，最后引来神的怒火，即使自己死了，也能死个明明白白，只要能够让自己知道神是否真的存在就好。

　　　　这几乎已经成了所有巫临死前的最大愿望，然而他们就算是死了，也无法知道神是否存在。

　　　　这天傍晚，智和彪带着狩猎队归来，虎巫将彪找过来，虎巫将自己部落信奉的神和他们部落信奉的神都是同一个神的事情告诉彪。

　　　　彪初次听到这个言论也是非常惊讶，不过这话是从虎巫嘴中说出来的，彪对虎巫的言论没有任何质疑，反而快速相信这件事。

　　　　就如同苏焱将“唯一神”体系告诉蛇巫和智，他们对此都深信不疑，苏焱在蛇部落的地位是导致这个结果最主要的原因。

　第67章　祭祀龙神（上）

　　　　（全本小说网，HTTPS：//。）

　　　　在虎巫将“唯一神”的事情告诉彪后的第二天，蛇虎部落联合狩猎队没有外出狩猎，两个部落的高层苏焱、蛇巫、虎巫、智、彪五人聚在一起，蛇巫、虎巫、智、彪四人都以苏焱这位神使为中心，他们对苏焱都表现一定恭敬。全本小说网；HTTPS：//。m；

　　　　苏焱本来在蛇部落就有神使这独特的身份，虎巫和彪接受苏焱的“唯一神”体系后，心中对苏焱神使的身份也愈加认可，蛇巫和虎巫都只是负责祭祀神的一个化身，而苏焱却能与神本尊沟通，明显可以看出苏焱的身份在蛇巫和虎巫之上。

　　　　也因为接受“唯一神”体系，蛇巫、虎巫、智、彪四个蛇部落和虎部落高层之间的隔阂越发减少。

　　　　信仰果然是阻碍不同部落间融合的最大问题，但是苏焱的“唯一神”体系能够很好的解决这个问题。

　　　　苏焱带着四人来到自己的房屋中，外屋的尽头依旧是那三块石板，原本三块石板上都有一副龙的形象，三幅龙的形象大致相似，现在却只剩下一副，这是三幅中苏焱感觉最好的一副，即便这一副也没让苏焱满意。

　　　　画的是龙，在苏焱看来却是一个张牙舞爪的四脚蛇，只是这个四脚蛇的样貌有些奇怪，头上还长角。

　　　　苏焱是按照“角似鹿、头似驼、眼似兔、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”画龙，只可惜苏焱的绘画技能等级太低，无法将龙的形象彻底展现出来，不过用来忽悠其他人是可以的。

　　　　外屋的空间有点小，容纳五个人就有点拥挤了，苏焱让智将那块画着龙的形象的石板从房屋中搬出来。

　　　　智轻松将石板搬到房屋外面，蛇巫、虎巫、智、彪四人这次能够清楚的看到石板上龙的形象。

　　　　第一次见到龙的形象，给蛇巫和智一种别样的感觉，主体是蛇，然后将其它部位加到蛇的身上就成为龙，虽然苏焱画的不好，但是也能让蛇巫和智龙的形象中的蛇的部分。

　　　　原本龙的形象中还有“掌似虎”，这可惜这一点苏焱无法很好的绘画出来，虎巫和彪都没能看出来龙掌和虎掌差不多。

　　　　苏焱对石板来一个深鞠躬，这毕竟是“神”的形象，苏焱还有着神使的身份，要对“神”表示尊敬。

　　　　见苏焱对“神”行礼，蛇巫、虎巫、智、彪四人立即反应过来了，他们直接朝着石板跪下，苏焱可以不跪，但是他们要对“神”行跪礼。

　　　　好一会，蛇巫、虎巫、智、彪四人才站起来，却不敢再直视石板上龙的形象，只能用余光去瞄。

　　　　苏焱用“神的语言”对四人说道：“龙，你们可以尊称龙神，或者神龙。”

　　　　“龙神。”蛇巫、虎巫、智、彪四人口中念叨几次。

　　　　虎巫和彪都还没有学习“神的语言”，不过他们大致才出来苏焱话语中的“龙”是对“神”的称呼，再加上蛇巫和智口中对“神”的称呼，虎巫和彪直接学着蛇巫和智的发音就好。

　　　　“龙神，祂拥有蛇的身体，鹿的角，驼的头，兔的眼睛，驴的嘴，牛的耳朵，鱼的鳞片，鹰的爪子，虎的掌。”苏焱进行对四人说道。

　　　　这九种动物中，除了驼和驴两种动物外，其它都见过，通过苏焱的语言，蛇巫和智都能理解龙的大致形象。

　　　　虎巫和彪听不懂苏焱的话，不过智却用手势为虎巫和彪解答一番，用手势做出各种动物的形象，智也算是厉害。

　　　　当智说到龙神拥有虎的掌时，虎巫和彪都眼睛一亮，这是不是意味着虎对龙神非常重要，虎部落也受到龙神的眷顾？

　　　　好吧，虎巫和彪都多想了，即使真的是这么回事，这个世界上不知道有多少个部落以虎作为图腾，谁知道龙神会庇佑哪个虎部落，要是龙神真的庇佑虎部落，虎部落怎么会怎么惨，顶多就是让虎巫和彪有个心理安慰，苏焱可不会对他们解释那么多。

　　　　“龙神告诉我，让我们部落和你们部落举办一场盛大的祭祀，来告诉两个部落所有族人龙神是这世界上唯一的神，我们部落和你们部落信奉的神只不过是祂的化身，今后龙神将会庇佑我们部落和你们部落。”苏焱继续对蛇巫、虎巫、智、彪四人说道，说完后还用手势对虎巫和彪重新“说”一边。

　　　　苏焱说完话后，蛇巫和智就激动的对着石板上的龙行跪拜之礼，在苏焱用手势将事情告诉虎巫和彪后，虎巫和彪也表情激动的向着龙行跪拜之礼。

　　　　苏焱的话在他们看来可是神谕，龙神要庇佑蛇部落和虎部落，蛇巫、虎巫、智、彪四人自然是激动的向龙跪拜。

　　　　对此苏焱也是无奈，不过他已经习以为常了，甚至刚才苏焱还想试试能不能通过神谕直接让两个部落融合，重新组成一个新的龙部落，不过苏焱想了想还是放弃这个想法，虎巫和彪都只是刚刚认可“唯一神”体系，要是这么快让两个部落融合，很可能会出现问题，这件事还是推迟一些时间比较好，等到两个部落相处的更加融洽，两个部落的融合也就水到渠成。

　　　　在众人心情稍稍平复后，众人分开行动，龙神说了要举办一场盛大的祭祀，他们现在就要为这场祭祀做努力。

　　　　最重要的是图腾柱，蛇部落的图腾柱上画着一条蛇，虎部落的图腾柱上画着一头虎，现在两个部落还需要画着一条龙的图腾柱。

　　　　除了图腾柱外，还有准备祭祀用的食物，收拾好蛇部落居住地的卫生，两个部落的人们清洁自己身上污秽等等一些事情，甚至苏焱还让智邀请与蛇部落相熟的部落派人来参加这场盛大的祭祀，为以后部落间的融合提前做准备。

　　　　其他事情都好做，龙图腾柱的制作是最麻烦的事情，恐怕需要半个月时间才能将龙图腾柱制作出来，蛇巫和虎巫可不想用一个简陋的图腾柱出来糊弄所有人。

　　　　有制作图腾柱的时间，其他事情包括邀请其他部落的人来参加祭祀都能在此期间完成，在两个部落的高层带领下，蛇部落居住地中弥漫着一股忙碌的氛围。

　第68章　鹿部落

　　　　（全本小说网，HTTPS：//。）

　　　　又是一天到来。全本小说网；HTTPS：//。．ＣＯm；

　　　　天微亮，鹿部落居住地中，一些族人已经起来忙碌着准备早饭。

　　　　他们将几个完整的大号陶器放到简陋的灶台上，先往陶器中加上水，然后生火加热。

　　　　没多久，又有族人将今天早上族人们要吃的食物搬过来，有昨天吃剩下的兽肉，有叶子已经皱了的野菜，有一些植物的根茎，还有最重要的盐。

　　　　所谓靠山吃山靠水吃水，鹿部落不像蛇部落这般居住地不远处有一条小河，小河中还有许多鱼，鱼成为蛇部落的人们的主食之一。

　　　　运气好的时候，鹿部落狩猎队能够猎取足够多的猎物，运气不好的时候，可能这一天连一条兔子都抓不到。

　　　　为了不饿肚子，鹿部落的人们只能想办法寻找食物吃。

　　　　植物的果实是也是鹿部落的主要食物之一，不过果实基本上在夏末和秋季的时候才有，春季的时候几乎找不到果实。

　　　　在这种情况下，鹿部落的人们只能尽可能的寻找能够吃的东西，味道不好但是没有毒的野菜，植物的根茎，这些能够吃的东西都成为鹿部落的食物。

　　　　为了找到没有毒的野菜和植物的根茎，鹿部落不知道有多少族人中毒而死，最终的成果被鹿巫记载下来，一代代传承着。（以前是直接吃，现在是煮汤喝）

　　　　将兽肉、野菜、植物的根茎放到大号陶器中一起煮，再加上盐，这就是鹿部落的人们经常吃的食物，若是在猎物多的情况下，他们也会吃烤兽肉，若是猎物比较少，只能用一锅煮的方法。

　　　　值得一提的是鹿部落吃的盐。

　　　　鹿部落从蛇部落这边学会制取精盐的方法，精盐可比那些充满杂质味道极差的劣质盐好多了，不过鹿部落居住地离水源地有一段距离，鹿部落无法大批量制取精盐，顶多满足自己部落的需求，在和蛇部落交易的时候还是用那些劣质盐。

　　　　很快，饭做好了，族人们一个个拿着自己的陶碗走了过来，成年男性们先走近装满汤的大号陶器，负责盛饭的族人会先用几根长木棍从大号陶器中夹出来一块兽肉放到成年男性的陶碗中，然后才给他们盛有野菜和植物根茎的汤。

　　　　等到所有成年男性都盛完饭后，轮到成年女性和未成年人，这时候大号陶器中的兽肉已经不多了，成年女性和未成年人只能获得很少很少的兽肉，成年女性获得的野菜和植物根茎还能比未成年人多一些。

　　　　到了老人和病残的时候，若是鹿部落食物不足，或许他们只能得到一碗有咸味的汤。

　　　　吃罢早饭，缘带着一些成年男性收拾行装，今天又是鹿部落准备与蛇部落交易的日子。

　　　　如今鹿部落和蛇部落进行交易的时间几乎是在十天到十五天之间，交易的次数太频繁了，容易影响鹿部落打猎，而鹿部落又急需从蛇部落获取陶器，两次交易间隔十天到十五天是一个很好的选择。

　　　　陶器对鹿部落是越来越重要，特别是大号陶器，完整的大号陶器能够用来装水、熬汤，还能用来腌制食物，有瑕疵的大号陶器也能用来装果实。

　　　　智带着狩猎队倒是发现几处疑似咸土的区域，只是和鹿部落带来的劣质盐有着太大的区别，一个只能叫咸土，一个却能称呼为劣质盐，可见两者的巨大差别，在能够从鹿部落获取劣质盐的情况下，蛇部落是不会费力去挖掘咸土制取盐。

　　　　为了让鹿部落对陶器产生依赖，苏焱特意让