我的手机连接游戏仓库-第203部分

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　　　　趁那条银环蛇还没有逃掉，大家又是一梭梭子弹扫过去，最终齐心协力，硬生生将它打成肉沫碎屑了。

　　　　躲在远处的岩罕，心头一窒，两眼发黑，又是一口鲜血。

　　　　吐完鲜血之后，岩罕面带惨笑，看来这次是要栽了。

　　　　他怎么想都想不明白，为什么自己安排去偷袭的蛊虫，会被提前发现！

　　　　不弄明白，估计他死都不肯瞑目啊！

　　　　蜈蚣的铠甲太硬，估计95步枪的子弹不足以对它造成伤害，所以陈正谦直接拔出龙泉剑，他还是相信龙泉剑多一点。

　　　　一剑横劈下去，重重砍在巨型蜈蚣背上！

　　　　虽然没有破开蜈蚣的防御，但是却将它死死地固定在地上，成功掐住了它的动作，令它无法继续前进，只能原地挣扎。

　　　　陈正谦脸上闪过一丝欣喜神色。

　　　　结果下一秒，蜈蚣不挣扎了，尾部竟然喷出一团浓绿色的气体。

　　　　陈正谦愕然，等他反应过来，已经不小心吸入了一部分，顿时一阵头晕眼花。

　　　　糟糕！

　　　　没想到这蜈蚣的毒气居然这么强的毒性，幸好何苗他们都在上风口，没有被毒气碰到。下风口的一些杂草野花，被这毒气一吹，顿时就枯黄凋零了。

　　　　陈正谦骇然，不敢怠慢，一手抵住龙泉剑，一手持着自动步枪，抵住大蜈蚣的脑袋，直接扣动扳机。

　　　　突突突突……

　　　　陈正谦都忘了自己开了多少枪，大蜈蚣坚硬的脑壳上直接穿了个大洞，里面已经一塌糊涂，总之是死得不能再死了。

　　　　手上被溅了不少蜈蚣的体液，感觉火辣辣的。

　　　　也幸亏自己身体百毒不侵，防御力强悍，不然换做他们来，估计就得战斗减员了。

　　　　“感觉怎么样了？”

　　　　见到蜈蚣被消灭了，其他人纷纷围过来，看见陈正谦脸色不大好看，顿时担心地问。

　　　　陈正谦摇摇头，安慰说：“没事，不用担心，过几分钟就好了。”

　　　　何苗担心他的身体：“你刚才分明吸到了蜈蚣的毒气，不可能没事，我让和尚护送你下山，接下来我们搞定好了。”

　　　　“真没事！”陈正谦摊手一笑：“你们太小看我的实力了，我的身体我自己最清楚。”虽然蜈蚣毒气很厉害，但是陈正谦自己实力摆在那里，对他造不成多大损伤的。

　　　　其他人见陈正谦这么坚持，也不再说什么，主要是说话这半分钟时间，陈正谦的脸色确实好了不少，所以才肯让他留下来。

　　　　大家在一块大石头后面找到了岩罕，不过他好像已经出气多过入气了，一副行将就木的样子。

　　　　看到陈正谦一行人出现，他费力地睁开眼，从一行人身上扫视而过。

　　　　“岩罕，你的死期到了！”何苗冷声道。

　　　　如果不是有陈正谦，估计这次自己一行人就要全部折在这里了。想到那两个牺牲的战士，也是拜眼前这个老头所赐，让她如何不怒。

　　　　岩罕惨淡一笑，原本还想说什么，但是当他的目光，看见旁边的陈正谦时，顿时惊恐地睁大双眼，颤抖着举起手指，嘴巴一张一合的。

　　　　可惜没等他说什么，半空中的手就掉下来了，唯独一双眼睛睁得大大的，死不瞑目。

　　　　“草，死了还要吓人，真特么的操蛋！”和尚怒骂一句。

　　　　陈正谦也很不爽，这死老头特么的，死了还要瞪着他，晚上要是做噩梦怎么办！

　　　　不过事情总算解决了，任务完成，接下来打扫手尾的事，就交给边防军他们了。

　　　　当陈正谦他们带着岩罕的尸体，回到军营时，迎接他们的，是所有在场边防战士的喝彩。（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第四百二十六章　实力装逼，不虚！

　　　　（全本小说网，。）

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　　　　胡总强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

　　　　总书记关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。

　　　　树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。

　　　　什么是荣辱观？荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济展有巨大的反作用。

　　　　怎样理解历史上的荣辱观？荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。

　　　　荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。胡总提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。

　　　　社会主义荣辱观的现实针对性是什么？一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。

　　　　胡总关于荣辱观的重要讲话，切合人们的思想实际，富有鲜明的时代特色，必将在广大干部群众中引起强烈共鸣。

　　　　当前，我国经济社会展的形势总体良好，“十一五”规划纲要描绘的美好生活蓝图，让人民群众满怀喜悦和期待。

　　　　但是，社会生活中也存在一些不健康、不文明现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。

　　　　这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康展，人民群众对此强烈不满。一个社会要全面展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。

　　　　社会风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。

　　　　“八荣八耻”的重要论述，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将在推进公民道德建设中挥积极作用。

　　　　每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的展要求，体现了继承与创新的统一。

　　　　“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。

　　　　“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第四百二十七章　顺路挖一张宝图

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