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异士居-第162部分

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    有过多次不堪一提的缝合经验,我的胆量打了许多,手法也熟练了不少。但葛老究的伤势过于严重,并不好处理,我满头大汗的将两处伤口缝合好以后,便一下子累得瘫软倚靠在墙上,感觉连呼吸睁眼的力气都没有了。

    忽然,一声凄厉的惨叫,将昏昏欲睡的我惊醒,我立刻将头伸到洞穴外,发现惨叫声是四耳猕猴所发出,它双腿被砍断了,仍旧十分顽强的在地面上奋力的爬行,双手支撑着身体,还不断的扑向众人,在四耳猕猴的身后地面上,留下一道长长的黑色印记,好似干涸的血液一样。

    我现在没心情去研究四耳猕猴的干尸,为何会流出绛紫色的血液。西征队的成员虽然有幸扳倒了四耳猕猴,但是还得应对坚如磐石的煤精石怪,一不留神,就会被撞得鼻青脸肿,骨断筋折。而且西征队每个成员的身上,都挂了彩,疲于奔命又要想对策力敌,全都是自顾不暇,还得顾忌身旁力弱的战友,眼看就要体力耗尽了。

    外面的战况我已经大致了解,慌忙开始处理天雨身上的伤口,将伤口包扎好以后,然后用两节洛阳铲的可拆卸加长管,绑在天雨右臂上面,做了一个临时的固定支架。接着我又将背包内的所有绳索和钉子拿出来,开始在半人高的洞口处拦截上绳索。

    首先用钉子将绳子固定在泥土壁上,然后向下横向拦截住洞口,在最底部,只留下一人可爬行钻入的空间,简单的拦截处理完毕。我便立刻冲着昏暗的土穴墓室内喊道:“大家一个一个速度撤过来,只留一个人殿后。”

    用绳索拦截的洞口,只能挡住僵直蹦跳的煤精石像,我十分担心四耳猕猴的干尸,它虽然被砍断了双腿行动不便,但勇猛的双臂还十分的有力,有可能会破坏墙壁和绳索,这样所做的拦截措施,就没有任何的意义了。

    胖子就守在洞口边,我招手叫他过来,然后对他耳语了几句,他立刻心领神会的点头,然后冲着远处大喊:“花公子速来守住洞口。”说完,便跑到査五爷的近前,对其耳语几句,俩人便一左一右,直奔在地上爬行的四耳猕猴干尸跑去。

    胖子和査五爷二人,十分巧妙的左躲右闪,胖子在瞧准机会以后,一下子便用短刀斩断了四耳猕猴干尸的左臂,而査五爷趁四耳猕猴吃痛哀嚎的时候,也斩断了四耳猕猴的半截右臂,就这样,四耳猕猴再也构成不了威胁了。

    陈队长一瘸一拐的第一个走到了洞口的近前,弯腰趴在地上,被我拉进了土室内,接着大家都一个一个的爬了进来。然后我迅速的用剩下的绳索,将洞口底部封住。绳索组成的拦截,抵挡不了多时,众人立刻彼此搀扶,朝着土室的另一侧走去。

    这间土室内空空无一物,室内并没有陈列任何的东西,不知是其内的东西被盗,还是因为空气渗入而令其都**成泥了?

    査五爷很快便开始着手挖盗洞,我开始帮其他人检查身体,陈队长右腿膝盖红肿得十分厉害,但只要安静休养,便没有大碍。但是,在现在这种疲于逃命的情况下,如何能够好好的休养?

    所有的人都受了不同程度的轻重伤,唯一完好无损的人竟然是最先被四耳猕猴一掌拍飞的我。我不由得心想:西征队的其他人,一定是在我昏迷的时候,将怪物都引离开我的近前,所以我才会在昏迷之时,没有受到一丁点的伤害。

    我处理完所有人的伤口,立刻参与到挖掘盗洞之中,但这间土室的墙壁后方,好像并没有其他的土室与之连接了,大家轮流挖了许久都还没能挖通。而身后的洞口处,却不断传来咚咚咚的撞墙声音,大量的泥土,纷纷从墙壁上面脱落,泥土的墙壁,眼看着就快要撑不了多时了!

    这时,天雨转醒,她坐在地上直视前方许久,忽然兀的站起身,走到对面开着洞口的墙壁近前,开始驻足观看起来。土块还在不断的从墙壁上面纷纷滚落,天雨在看了良久之后,忽然转过头,大喊着叫我过去。

    我灰头土脸的从盗洞内钻出来,然后将铲子交到胖子的手上,拍打掉头发上面和身上的泥土,大跨步的走到了天雨的近前。

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第一百六十四章 达赞干布的黑色墓志

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    昏暗诡秘的地下墓室,已经令人不寒而栗,但本该了无生命特征的矿物煤精石像,竟然活了,用身体不停的撞击岌岌可危的残垣断壁,眼看着就快要冲进土室内了。

    天雨唤我到快要倒塌的墙壁近前,我原以为她是在担心墙壁会倒塌,但她却是将手中的手电筒照向面前的土壁,这才发现,眼前的土壁外层因为泥土滚落,露出了里面镶嵌在墙壁上面的一块黑色的石板。西征队一直都在节省用电,所以土室内并没有任何的光亮,众人才会迟迟都没有发现墙壁上面的异常。

    土墙上面的黑色石板,是个三尺见方的方形石板,上面阴刻了一些古怪的符号,看上去十分的像藏文,但我竟然看不懂。我猜测这块镶嵌在土壁上面的黑色石板,应该是墓主的墓志。

    天雨握着手电筒对我说:“是梵文。”

    我惊讶的看向天雨,古文中,我对藏文多少有些了解,但是佛经的梵文却是一窍不通。

    “梵文”为印度雅利安语的早期名称。印度教经典《吠陀经》即用梵文写成,其语法和发音均被当作一种宗教礼仪,从而分毫不差地保存了下来。梵文不仅是印度的古典语言,也是佛教的经典语言,梵文佛典起初是书写在贝多罗树叶上面。故又称“贝叶经”。

    梵文书写体有四种,其一为“婆罗米系列字母”。历史上梵文曾用多种婆罗米系列字母拼写,理论上凡是属婆罗米系列字母的文字。皆可称之为梵字。

    其二为“悉昙体”,唐朝时悉昙文由印度传到中国,再由中国传到日本,传说空海法师受到悉昙文拼写的启发,从而创造了日本的字母假名,古代时的日本所指的梵文字母,一般皆是指悉昙文字母。

    其三为“兰札体”,原是西藏对印度梵文字母的总称,是在十一世纪时候。从婆罗米文派生出来的元音附标书写系统,主要用于书写尼瓦尔语。从尼泊尔地区传入西藏后,主要被当作装饰字体使用,如在寺院门楣、栋梁、壁画、转经轮、经文的封面题字等,与藏文并非为同种字母。中国自元代以后,开始流行从西藏传入的兰札体梵文字母,一直到清代的佛教文献中,所使用的梵字都是以兰札体书写。

    其四是“天城体”,天城体在众多的婆罗米系列字母中。流传最为广泛而又最为强势的字母,在印度原本有数种语言并不是用天城体字母所拼写,如今都已经改为用天城体字母拼写,世界人民所说的梵文字母。几乎毫无疑问地指天城文字母。

    天城体字母有符号48个,是从左到右书写,每个梵文字母顶部都有一条横线。拼写的时候把字母连在一起。辅音连串书写困难,必须要强记。当时我绞尽脑汁,觉得太耗费脑细胞。便没有认真的学习梵文,所以我对其是一窍不通。

    藏文属于元音附标文字,和梵文有诸多地方大致相同,佛教学者认为,藏文就是由梵文字母所创制出来。

    我没想到天雨竟然懂得梵文,但我想起她曾经久住尼姑庵,每日常伴青灯古佛,咏经诵文,自然会熟知梵文了,因为佛经大多为梵文抄书。

    西征队的其他人,见我和天雨站在濒临倒塌的土壁近前,驻足观看了许久,都忍不住好奇的走了过来,然后都发现了土壁上面的黑色石板,花公子盯着眼前好像鬼画符一样的石板问道:“brother,这是什么玩意?”

    我对他解释说:“这上面是墓主生前的记述,叫做墓志。”

    花公子若有所悟的点点头说:“原来是碑记。不过,这东西原本不是应该竖立在地面上,为什么这个会被放在墙上,而且碑记不是只有一段文字,这个怎么会书写这么多的文字?”

    我对花公子解释说:“中国的墓志会有一些是雕刻在石板上面,上面会叙述墓主的一些个人简介和生前的一些丰功伟绩,所以都会比较长。”不过因为上面是用梵文记述,我看不懂,并不知黑色石板上面的内容为何?便忍住问身旁的天雨说:“上面写的什么?”结果,周围的人都立刻给了我一个白眼,心中忍不住说道:原来你也看不懂,还说得如此头头是道。

    天雨眉头深锁,将手电筒关掉以后对我说:“这上面是墓志,墓主叫“达赞干布”,卒时年仅一周岁。”

    听到墓主是“达赞干布”,这和我之前的推测完全相吻合。达赞干布是松赞干布的哥哥,刚出生不久便过世了,在当时夭折儿童为忌讳,所以对其未有详细的文献记载,死因成谜,推测为病死。

    我催促天雨快点翻译墓志,外面的煤精石像就快要冲进来了,我们得尽快从这里脱身。

    天雨听到我迫不及待的催促,先是环视了众人一眼,然后神色略显不安的开始讲述:达赞干布并非是寻常人,出生当天天雷滚滚,昏暗的天空中有金龙乍现,当时的赞普觉得是老天显灵,会有圣君诞生。而达赞干布却是个完全将诡异进行到底的人物,他在出生满周月时,便能开口说话,而在百天时,便能直立行走,而且样貌并非一般孩童模样。

    达赞干布能直立行走时,便会常常突然消失,等到众人找到他时,均是在荒郊野外。而他见有人赶来,便都哭闹不肯离开原地,并用手指着脚边荒凉杂草丛生的地方,大喊着:“罗布,罗布。”

    “罗布”是藏语中吉祥宝物的意思。来寻找达赞干布的众人,见到此景,便找来铁铲,开始挖掘达赞干布所指的地方,结果都会挖出一些奇异古怪之物,一看便知不是世间应有之物。久而久之,吐蕃内便谣传达赞干布能看到地下的鬼魂世界,也就是汉人所说的“阴阳眼”,认为达赞干布有灵通,会成为巫师而不能成为赞普。

    但在就在达赞干布快要满一周岁的时候,忽然留下一句“入葬昆仑山”,便突然暴毙身亡。

    达赞干布的家族为吐蕃贵族,族人觉得暴毙夭折十分的不详,而且达赞干布本身也是诡秘异常,所以众人皆是对此事忌讳莫深,对其闭口不谈,也没有记载关于他的文献。当时的此事被讳莫如深的隐藏掩盖了起来,但却被记载在了达赞干布的墓志上面。

    天雨讲述完毕,众人对此墓室的主人达赞干布都有了一些了解。但他短暂又十分传奇的人生,好像神话传说一般,令人无法相信,但在墓室周围,确实在有土洞室,里面都陈列着一些好似宝物,实为异物的东西。其实就连达赞干布本人,应该也实属异类。

    众人听完故事,便都不感兴趣的纷纷离去,继续挖掘盗洞。

    胖子和花公子去绳索拦截的洞口处查看,我则是看到天雨神色有异,好似有心事,便等众人都离开以后,偷偷的问她说:“你不舒服吗?”

    天雨摇摇头,我见她脸上的并非是倦容,而是担忧之色,便问她说:“这墓志上面就只记述了这些,没有其他的内容了吗?”

    天雨抬头直视着我,然后苦笑着说:“真是瞒不过你。”

    我闻听此言,心说:原来还真叫我给蒙对了。

    天雨看着墙上的黑色石板说:“其实在墓志的最后,有一段咒语,大致意思是说:妖魔会吞噬擅闯此处者。”

    恶魔我倒是不太相信,但是咒语不止是恐吓,往往还有警示的寓意。我觉得这句咒语,应该是警示我们,达赞干布的地下墓室不能随意闯入。但是此时说什么都晚了,我们不止擅闯,还遇到了如同魔鬼一般的众多异物,现在也想着要尽快离开此处,可是没有办法。

    我们现在已经身临诅咒之中,在思考其他的亦是无用。我转身查看盗洞的挖掘进展,忽然觉得土室内不知何时变得异常安静,那些原本在撞击摇摇欲坠土壁的煤精石像,不知何时停止了动作,我刚想要开口询问在洞口处查看的胖子,忽听一声巨响,震得我脚下的地面都随之一晃。

    我惊骇的扶住墙壁,稳住了身形,察觉砸击地面的巨响,是从外面那间墓室内传来,便急忙奔到洞口处向外观看。

    漆黑一片中,我隐隐约约看到黑曜石的棺椁盖被掀翻在地,深陷到地面内,可见棺材盖板在坠落时的重击力,十分的巨大,而摔落在地的黑曜石棺材盖板,竟然没有碎裂,这令我感到十分的惊讶!黑曜石并不坚硬,而且质地比较脆,雕刻艺术品时,很容易在小的切口处,留下狭小的破裂痕迹,使得无法打磨的割痕,都会呈现出锯齿的样子。但眼前的黑曜石棺盖,在重击落地以后,却是完好无损,这令我感到十分的惊讶,兴许是上面被设了咒术的原因。

    而令我感到更为惊讶的事情还在后面,只见,已经敞开的黑曜石棺内,正有一个矮小的身影从棺内爬出,好似一个婴儿一样。

    婴儿,我的脑子忽然好似被雷击了一般,嗡的一下,一片空白。(天上掉馅饼的好活动,炫酷手机等你拿!关注起~點/公众号(微信添加朋友…添加公众号…输入dd即可),马上参加!人人有奖,现在立刻关注dd微信公众号!)(未完待续。。)

第一百六十五章 青面裂嘴鬼婴

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    昏暗的墓室内忽现地震,实为黑曜石棺板坠地所致。然而令我心惊胆跳的是,从黑曜石的棺椁内,正有一个体积不小的婴孩从中爬出来,震骇得我一时脑中一片空白。

    片晌之后,我恢复了神智,立刻拉着身旁还在望向黑暗中的胖子和花公子站起身,慌忙的向后走去。

    我万万没有想到,外面那口没有任何雕饰的黑曜石棺,竟然安葬的就是达赞干布。没有任何修饰的“黑金刚”棺椁,原来是用来震慑达赞干布的尸首。生前就已经是不同寻常的异类,死后定也不会是寻常的尸首。

    看来,我们真的有可能无法活着离开这里了!

    陈队长爷俩见我神色紧张的拉着胖子和花公子走过来,便十分担心的问我说:“刚才的声音是。。。。。。?”

    我没有回答,直接越过陈队长,趴在地上,冲着漆黑的盗洞内大声的喊道:“五哥,盗洞挖得怎么样了,什么时候才能挖通?”

    结果,我还没有听到査五爷的回答,站在身旁的胖子便忽然用力的怕打我,让我回头看。

    我知道准没有好事,虽然做好了心理准备,但当我转过身观看时,还是吓出了一身的冷汗。

    不知在何时,从棺内爬出的达赞干布。已经爬到了拦截着绳索洞口近前,土室中央放置的蜡烛火光。映照出了他的整体模样。

    墓志上面记载达赞干布夭折时不满一周岁,但眼前趴在洞口处地面上的婴孩。体型却比凶犬藏獒的硕大身形还要大上一圈,浑身发青溜圆,只是样貌还好似未长开的婴儿一样。但虽为婴孩样
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