死拳无双-第80部分

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　　　　有意无意之间运转气功，周身惶惶形成气场，桃花离体三尺不落，皆挡于身外。

　　　　看得唐元阳眼前一亮，暗道好俊的功夫，果然没有看错你，能以化境之身从三花聚顶的葛洪仙手中抢下仙丹，当有逆行伐仙的能耐，也不枉我如此看重你，这种人物合该成就我的仙佛之路！

　　　　第三圈下来，张武已经被动至极，因为唐元阳又显神力，竟在走转之间脚下升起桃花旋风向他袭来，想打乱他的呼吸节奏。

　　　　看也不看，仿佛女菩萨附体，张武手成鹰爪，再现鹏鸟击龙之势。

　　　　他虽没有练过鹰爪功，但形意拳有鹰形，最狠最烈，全身之力达于指爪，身坠臀稳，一式鹰形扑击惨烈无比，要掏出唐元阳的心脏！

　　　　窜过之地起旋风，把桃花卷入风中紧跟其后，助长张武的威势。

　　　　唐元阳随感而发，臂膀往前一探如撕钢筋，仿佛用力过度，“卡啦”一下全身抖动，从颈脖到脊柱骨，腰椎，尾椎子，胯骨，大腿梢，膝盖，小腿肌群，脚趾跟，两条手臂，全身筋骨无不轰鸣，打雷般壮观。

　　　　强大的爆发力仿佛要将空气抖爆，惊得满天桃花飘起，探手就要拿捏张武的手腕。

　　　　他是仗着出手速度快，力道可碾压张武才敢这么玩，不然手足触碰之下，彼此力道惊人，那种强力完全不是人体可承受的，只要碰着非死即残。

　　　　二人噗一接触，竟默契十足的变招，打三分收七分，开始玩技巧，因为谁都不想残废！

　　　　还好都练到了化境，能够收发自如，力随心动。

　　　　张武一式“龙爪叼猪”，以指掌之力狠狠捏住唐元阳的食指，还没来得及下狠手，就觉手上反馈滑不溜秋之感，这家伙竟练过阴劲，能把手上的骨骼软化，拿捏不住。

　　　　下一刻张武就炸毛了，察觉到人家有暗手“叶底藏花”，只觉手上凉风一线，激得掌心生疼，想都不想，疼痛感给生理一个反馈，本能的掌心毛孔开合。

　　　　“呲拉！”

　　　　掌心似放电一般，有身体的热量和元气倾泻而出，更有聚泵成铅的气血于指掌间鼓荡，一击之下如针扎，把唐元阳的暗手击退。

　　　　这时二人距离很近，交手电光石火，拼的都是本能反应，比近身短打的功夫，让张武陷入颓势。

　　　　他的身法远比手上功夫要厉害，唐元阳好歹是丹劲巅峰，身体素质不能比，最起码出手速度张武拍马也赶不上，刚才千钧一发放出暗劲，已是他反应的极限，再这么来一次，只能阿弥陀佛了。

　　　　形势所迫之下脚尖垫底，临空起了平板力，蹭一下往后飘去，不比前进的速度慢。

　　　　给普通人绝对做不到这一点，人都是往前长的，力向前走，只听说驼背，没听说后仰，你往后退看不见路，身体结构注定退后没有前进快。

　　　　一般打斗，人要是退得急了，必摔倒在地，管理不住身体，但张武却能突破常理。

　　　　唐元阳怎能让他如意，好不容易形成大势，不管心里还是拳术都占了上风，必要一鼓作气打出威风，让自己的精气神高涨，以无匹威能冲击玄关！

　　　　情急之下竟起了超常反应，周围的桃花聚在脚下，仿佛罗盘一般将他托起来，脚不沾地，离地半寸，几乎是贴着张武往前冲，这身法足够牛掰，把张武看直了眼。

　　　　如果不是明白其中道理，还真以为这家伙是神灵下凡！

　　　　传说达摩祖师有一苇渡江的能耐，折一根芦苇，立在苇上过江，江水不能撼动芦苇，其实就是“神气”之运用，人一发急，精神就专注了，心力放在这个事情上面，潜能就出来了，浑身气息聚在足下，产生气场将其托起，自有神异。

　　　　当年孙禄堂在东北时，背负屏蔽的关键字飞越悬崖峭壁，协助当地驻军剿灭匪巢，后又飞越紫禁城，轰动京师。

　　　　直到在一次讲拳时，众生不解其意，孙就腾身跃起，于大厅上空往来飞行，其势如旋风，随后安然落下。

　　　　直到闻掌声骤起，孙禄堂方如梦初醒，晓得自己飞了……

　　　　练武之人，练到后边重在修“心力”，这东西玩得好，能把自己催眠成神！

第119　菩萨度人

　　　　瞅着贴身而来的唐元阳，你退得急，他进得更急，寸步不让，张武也急了，不拿出点手段你当爷是泥捏的！

　　　　不就是玩催眠嘛，哥也会。

　　　　右手抵挡猛烈的进攻，本就不是对手，又只用一只手招架，更是岌岌可危，眼看就要被打死，只好把气功聚于右手，披着铁衣的拳头硬接一击，借势飞退。

　　　　左把将脖间的青铜项链摘下。

　　　　形意拳讲究内练一口气，打斗之时绝对不准张嘴说话，不然一口气泄掉，体力下降，有死无生。

　　　　但张武却鼓荡气息，庄严肃穆喊了一声：“张武！”

　　　　这声音虽然不高，却有威严临世，似如坐云端的天子俯视众人，威风凛凛，喊谁谁哆嗦，神气活现使人敬畏。

　　　　这声音出来，唐元阳一个踉跄，险些栽倒在地，因为脚下的桃花散开，不再显神异，甚至连空中簌簌而落的花瓣也被肃清一空，显得妖邪十足。

　　　　他好不容易积聚的气势被一喊打断，只觉心中膈应，一时间竟老鼠拉龟无处下手，不知该怎么打了。

　　　　这声音出来，张武跪地就叩，像第一次与韩小蕾圆房时激动诚恳，有异样的刺激感，又喜又怕，会用全部的身心去疼爱对方，敏感十足。

　　　　三叩过后，张武仰脸起身，唐元阳惊了，倒吸一口凉气。

　　　　眼前之人五官变了，瞅着已不是张武的模样，举止神态更是天差地别，有了神灵的韵味，脸上会发光，面如冠玉。

　　　　他熟读经书，明白这是传说中的自性光辉，一个人的修养和觉悟高了，叫“内圣外王”，所谓圣人并不是武力神通多么牛掰，抬手可毁天灭地之类，而是说这个人能收慑己身，管理住内心，有天大的觉悟，任何道理都在心中，并且能够付诸实际，心灵伟大如圣，外在慑服世人。

　　　　一瞅张武这个状态，唐元阳就明白，这磨刀石简直太硬了，干不动，甚至有嗑牙的危险。

　　　　而张武变了之后，连桃花林都不爱唐元阳了，他练功三十多年的地方，一土一叶都心中，此刻却变得陌生，气场被夺走，周身无桃花，全都去了张武身后，衬托其气质，仿佛人家才是桃神！

　　　　看着张武漫步前来，唐元阳眼珠子一转，他可不会坐以待毙，转身就跑，不回自己的庄园，而是向运河中跑去。

　　　　只要敢跟来，到了河里没有桃花相随，变一个地点，与环境融为一体的精神状态就会跌落，不能发挥十二层拳术，更何况他的水上功夫不俗，有信心完虐张武。

　　　　就算你成了神灵，我也要把你打落凡尘！

　　　　果然不出所料，张武追来，目光平静，内心毫无波动，只是带着淡淡的微笑面对世人，向浅滩中走去。

　　　　河水冰凉，像唐元阳的心气那凉，哇凉哇凉，只觉浑身肌肉僵硬，一颗心被冻住了！

　　　　他有水上漂的能耐，可以极速在水面飞走，而不跌落水中，除非一口气耗尽，耐力下降才会入水，正因为有这样的信心才敢来河里。

　　　　但看到张武的身法，他凉了。

　　　　每走一步，河水都会被踩出一圈涟漪辐射开来，状如五瓣桃花，向四周荡去，五步过后，给人虚空生出桃花林的错觉，仿佛张武是踩着桃花道路而来，那场面壮观极了！

　　　　而张武入水不落，脚底仿佛被巨型桃花托起，不让他落水，但随着河水由浅入深，鞋子还是整个陷下去了，只不过桃花依旧。

　　　　其实他得了云盘老祖的真传，对脚底劲力的运用有其独特哲学，但还是比不上云盘老祖，只能起五朵花瓣。

　　　　人家云盘老祖是步步生莲，花开八瓣，并且脚下生风，能将尘土吹开很远。

　　　　不像张武这样，踩水就有涟漪自动荡开，并且只能开五瓣，功夫还是不到家。

　　　　虽然只有水中栽桃花的异象，唐元阳还是没话说了。

　　　　却不甘心就此落败，张武只是化境而已，堂堂丹劲巅峰的人物持枪凌弱不成反被踩，这要是传出去必定声名尽毁，被人耻笑！

　　　　强努一口气，用力踩蹬河面，水花四起，人已踏水而行，飞身一跃，上手就是凶猛直拳，下了狠心玩硬碰硬的招数，身体残疾都不怕了。

　　　　但入“神”的张武，打法与以前有很大不同，面相显仁慈，似乎有了大德风范，习气发生变化，像仙佛中人慈祥和蔼，不见凶猛狠辣。

　　　　两人凑上，他不招不架，不出手足，只是硬往上顶，对时机的把握出神入化，擦着拳头贴入唐元阳怀里，直把他顶出去，却不伤人。

　　　　再上前，管你任何杀招，我都能从侧面撞入怀中，一发力就让你飞。

　　　　最后唐元阳没脾气了，连续七次交手，他已被撞入运河中央，狼狈不堪，浑身湿透，在水上也飘不起来了，只能游回岸边。

　　　　张武没有乘机动手，神志回转，身心虚弱，脸也回来了，却对自身的变化有些发懵。

　　　　上次“入神”觉得很正常，脾气没变化，杀伐果断。

　　　　但这次入神怎么越来越窝囊了，连人都不敢杀，难道功夫高了就必须善良，玩以德服人，这就是所谓的转变习气，才能三花聚顶？

　　　　不说这些，唐元阳已游到岸边，看着变回来的张武竟有了敬佩感，那么多次机会能杀自己，却没有下手，七次死里逃生，让心里产生巨大落差，一次又一次放过你，佩服就是这么来。

　　　　这下连他自己都吃惊，真是不可思议，我唐元阳竟在不知不觉间被人降服了？

　　　　和菩萨度人一样，只要你和她说话，甚至动手，有接触，就会有行为感染你，有能量场影响你，在无意间就已信了佛，跟着人家走了。

　　　　皈依之后才反应过来，我是屠夫啊，杀人如麻啊，怎么搞起秃驴的这套东西来了？

　　　　唐元阳苦笑，但看着虚弱的张武却怎么也下不去狠手，过不了心里这道坎。

　　　　人不是畜生，做不到人家刚放过你七次，转眼就下狠手，如果真这么做了，良心要喂狗，三花聚顶就不要想了，心境被破，跌入魔道，谈什么仙佛。

　　　　以后会每天做恶梦，亏心事不是那么好做的。

第120章　造仙！

　　　　来到唐元阳的庄园中，张武受到热烈款待。

　　　　武人之间打出来的感情最深厚，彼此验证拳理，交流心得，互帮互助，人就交心了。

　　　　看着被接来的王云焉母子，张武终于能安心喝酒，被唐元阳一番吹捧，不计报酬行义举，当为我辈楷模。

　　　　喝多了，唐元阳就该诉苦了。

　　　　他当唐州的武林盟主三十年，到丹劲巅峰也有十年时间，却过不了人仙之隔，练不成三花聚顶，什么方法都试过，到坟场练拳，当刽子手，去罗浮山偷丹药，拜访高人，都无用。

　　　　甚至去罗浮山寻云盘老祖，给他跪过三天三夜，只想求他指点迷津。

　　　　结果那老家伙傲得很，铁石心肠，根本不理人，任你风吹雨淋也不动念，完全无法打动，临了只说一句你我无缘，就算将他打发走了。

　　　　后来出去游历到武术之乡苍州，那地方高人贼多，惊闻三花聚顶之事，寻到郊外荒山上的老拳师家中，给人一跪不起，堂堂丹劲巅峰的大高手，硬把自己跪到形容枯槁，连续五天不进食，就那样跪着。

　　　　或许是诚心可鉴，老拳师接见了他，指点三花聚顶之法。

　　　　断白虎是必须的，这样才能养得住三花“精气神”，同时身心的习气也要转变，人的性格不能有缺失，自卑、孤僻、自负，暴躁冲动、破坏欲等等阴暗心理，必须断绝。

　　　　不然你总做亏心事，心灵不圆满不通畅，正练着拳术呢，结果想到“哎呀，我枉杀过谁，偷过谁家的鸡，迫害过忠良”，这种人绝对不可能打通玄关。

　　　　心气都不干净，负面情绪缠身，怎么可能超脱？

　　　　这些唐元阳都做到了，最后一关要打通中脉，积蓄元气冲击顶门穴，就是三花聚顶。

　　　　中脉就是人体的中枢，相当于莲花的花杆，我们头顶这朵莲花要想开放，有智慧，必须要花杆吸足了养份，不断往上输送，莲花苞胀得满满的、神足了，气满了，莲花“啪”一下子就打开了，出去了，顶门穴就会开个洞。

　　　　拳术高手有一个现象，五心内凹，手心、脚心和顶门心有小坑。

　　　　顶门心有小坑的人，说明气功有成，炼精化气到了一定的水准，有三花聚顶的希望。

　　　　但也仅仅是初步的炼精化气，成了就是三花聚顶打通玄关。

　　　　后面还有炼气化神，练神返虚。

　　　　许多人吹捧什么圣人，高推圣境，缔造“神灵”，其实都扯淡，你能把炼精化气搞好，真正做到不漏精气神，道家叫“无缝塔”，佛家叫“漏尽通”，你就已经是仙佛中人了！

　　　　没那么复杂，也没那么牛掰，甚至不练拳术的人都能达到，只要把握好打坐之法，收慑己身，不用出家皈依，在家人都能成仙成佛，念个五十年阿弥陀佛，不理世间纷争，不参与人理斗争，让自己身心干净。

　　　　五十年的洗脑催眠，你说你是佛，就真的有那种意境，这是心力的作用！

　　　　有句话叫“花开见佛”，就是脑顶开了你就明心见性，见了佛陀，得了世间真谛。

　　　　无论你想开悟成佛，还是想得道成仙，都必须要中脉畅通，三花聚顶，打开脑顶，这样你才算升华了，净化了，脑袋聪明了，有种种异象，行止坐卧与道合真，风度不凡，俗人见之，疑为仙人！

　　　　而现在唐元阳所差的，精气神虽然够了，但能量上不去，凝不到一块，冲不开脑顶，差一些机缘。

　　　　心气也差，做不到说死就死，所以才想和张武动手，经过激烈拼杀，把人的精神头带上去，如疯似魔，积蓄大势，给自己信念。

　　　　他更想吃仙丹，用来刺激生理，让阳气充满全身，借助外力直接把精气神冲击到巅峰状态，一鼓作气打通玄关，成佛作祖！

　　　　张武听完这些话默然不语。

　　　　让他拿出仙丹绝不可能，有这东西相当于多一条命，虽和唐元阳一见如故，但也仅是初次见面而已。

　　　　人都自私，张武也一样，让自己拿一条命给他，交情还到不了那个程度。

　　　　“唐老哥，仙丹也是铅泵之物，你找些方士练五石散，吃下去也能刺激生理嘛”张武想到折中的法子。

　　　　“我早试过了，更暴烈的金液都食过，大麻也吸过，还是无用，总觉差些什么，没灵感，反而搞得自己天旋地转，能量在脑袋里出不去，打雷放电，头晕恶心，那真是生不如死！”

　　　　唐元阳打了个哆嗦，想起惊恐之事，堂堂丹劲大高手竟给吓成这样，见其可怖。

　　　　“唐老哥，你信我不？”

　　　　“老哥的成仙梦都在你身上，这条老命都是你，还有什么不信的？”唐元阳苦笑，打不过，明抢又过不去心里的坎，恶事也不敢做，怕有阴影，一生梦想都系于张武身上，除了相信人家，还能怎么办？

　　　　“你修身养性三天，不见任何人，不做任何事，积蓄元气和精神达到巅峰状态，三天后我让你成仙！”张武声音沉稳，给人强烈的信心。

　　　　唐元阳闻之大喜，还以为张武要给他仙丹，心灵那个百爪挠心啊，成仙，多么大的诱惑！

　　　　二话不说直接回卧室闭关去了。

　　　　三天时间眨眼即过，张武的“造仙”计划付诸于实际。

　　　　荒州的赵