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再造神州-第562部分
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趟训男词郑褪强孔拍切┲С治颐堑腣IP成员几毛钱几毛钱的积累起来的，看书容易写书难，或者可以说不养儿不知父母苦，没有写过小说的人永远无法体会到作为一个写手，用千字每小时的速度写小说的感受，而我们的每小时只要3分钱，呵呵！我们算是低廉的劳动者吧！
我想问一下那些叫着看白书的朋友们，你们体谅过我们这些专业写手的辛苦吗？不过我不怪你们，有白书看总比花钱看爽，坐那里抽根烟喝瓶饮料，然后用五到十分钟的时间看完我们写十个小时以上才能出来的万字文章，确实惬意的很，你们有时间的话，发发书评顶我们一下我们就非常感谢你们了。
我再问问那些叫着我们穷我们没有钱进VIP的朋友们，你们说这话累不？这话说了等于放屁一样，你看书总要上网吧！网费多少钱？电费多少钱？万字才三毛钱你支付不起？那我鄙视你，你连那些叫着看永远支持不进VIP永远看白书的朋友都不如，至少人家立场明确，而你们，仅仅是把自己的生活水平降低为以拾垃圾生活的人都不如，而实际上，你们可能每天的消费在二十元以上甚至更多，连几毛钱都舍不得拿出来给我们这些辛苦劳累的写手的人，你们与葛朗台，你们与周扒皮又有什么区别？不过你们只是说说而已，那我就在这里随便说几句好了，反正对我们这些专业写手或者是对你们这些随便说话的人都是没有什么伤害的，要是有所伤害，那我只能说句对不起了，此非吾之本意，实为无奈。
加入VIP一直支持着我们的朋友，兄弟在这里代表广大的写手向你们说声谢谢了，没有你们的支持，或许就没有今天中国网络文学的鼎盛时期的出现，毕竟爱好是不能当饭吃当水喝的，有了经济效益的写手才能投入更大的精力到小说当中，这是无可厚非的，因为你们的支持，我们这些专业写手才能安心的坐在电脑前有目的有目标的忙碌，即使再辛苦点，又算得了什么呢？我们这是为了报答你们的滴水之恩，何足挂齿，十字军不是有句很有名气的话嘛：人人为我，我为人人。真正能够理解这个意思的，就是一直支持我们这些写手的人，其中自然要包括在书评区顶我们的朋友和你们这些加进了VIP看我们写的小说的朋友。
现在我要说的就是存在于VIP的朋友中的个别败类，虽然现在VIP区基本上都被禁止使用右键作为防止复制VIP文章的限制，不过鼠标右键不能用并不代表不能复制，键盘上的快捷复制键我想只要是稍微懂点电脑的人就应该熟记于心的吧！你不懂？那我教你，用鼠标左键划出范围，键盘快捷键是Ctrl＋C！
无论是盗版书商还是改头换面的偷书人，跟这种人相比简直就是微不足道的，这种人仗着自己拥有VIP会员可以看VIP章节的特权，复制了VIP的作品，然后粘贴到其他文学网站的论坛区，美其名曰：我可是分文不取的，这是为人民服务的伟大事业。或者说是帮助你们这些见钱眼开的财迷。
对这种人，我不代表其他人了，就代表我自己，我衷心的对你们这样的人说一句：**你们的妈！
不要以为写书的人都是文明人，文明是用在尊重其他人劳动成果的人的身上的，而不是用在你们这种没有道德没有教养的人身上的，对于你们，除了倒你们一身脏水，再打你们一顿以外，没有什么好说的了，就连小孩子都会背：锄禾日当午，汗滴禾下土。这首诗不就是要人学会珍惜他人的劳动成果的吗？你们难道连几岁的小孩子都不如？
在这里，没有加VIP的作者朋友是幸运的，最多慢了点被骂句太监，而跟我一样加进了VIP却被这种卑鄙无耻的人盗走VIP部分章节去发在其他网站论坛上的兄弟们，我们是不幸的，本来一章能够得到的金钱就少的可怜，而盗我们VIP章节的人却把我们这些辛苦数十小时才能得到几十大元甚至只有十几元的人打击的体无完肤，请问，我们这些写小说的人得罪了谁吗？
也许，青蛙兄要在他的《论太监的产生》一文中加进这条了。
当一个写手看到自己赖以生存的唯一手段被别人盗窃走的时候，请问，盗走我们VIP作品的人，你想过我们的感受吗？你还算是个读书人吗？或者说，你还算是个人吗？再难听的话我不知道怎么骂，只能骂到这种程度了，不好意思。
每个写小说的写手朋友都有自己的写作习惯，不过以半夜写小说的居多，因为夜深人静最能激发灵感，每次我在凌晨两点的时候在作者群上问一句：谁还在。都会有很多人回答：我在，写小说呢！你写的怎么样了？
请所有的朋友都看看这句话，我在写小说呢！凌晨两点的时候，也许你好梦正酣，也许你酒醉金迷，而我们呢？仍然在电脑的高强度辐射下辛苦的完成我们的作品，如果你体谅我们，那我代表所有写小说的朋友谢谢你们，如果你说，这不算什么，我也经常熬夜到凌晨几点几点，如果你是位写手，我拍拍你的肩膀说一声兄弟辛苦，要是你说这话是因为玩游戏或者看白书或者其他与工作无关，那我鄙视你。
凌晨零点前消耗的是体力，凌晨零点以后消耗的是心血啊！
最后，谢谢一直支持我们这些普通写手的朋友，盗版属于正常范畴，我们理解，但是鄙视那些把我们赖以生活的VIP章节发到论坛公众阅览的人。
无论你是看书的还是写书的，如果你支持我们这些写书的人，请将此贴转发，谢谢。
…………………………………………笨的象猪
题外话：每种工作都有自己不为人知的辛苦，只是大多数人都是从自己的立场出发来推断别人的劳累，然后得出明显和事实不符的结论。
作为一个写手，平凡对写手的辛苦也有切身的体会，但这也是一种必然，平凡不想多说什么，在这里只是想对那些支持平凡的读者说声谢谢你们，没有你们的支持，平凡也许早就放弃了！
祝愿所有的写手能心想事成，祝愿所有的读者能身体健康！
作品相关 回答dragonemp读者的问题
更新时间：2008…11…2 20：04：09 本章字数：1710
留言原文：
□ 意见作者是听不进去的，不过还是最后说一次： 1。尊卑之分封建时代是很分明的，不管是那位李小姐还是独孤或者金，放在真正历史中都是诛九族的命 2。主角没有什么“广积粮缓称帝”的问题，因为主角本人就是正统得不能再正统的皇位继承人，放弃称帝而让另一位皇族称帝只能丧失天下人心，把自己置于叛逆的地位。 dragonemp
□ 3。君子不立危墙之下，如果帝王之躯需要自己去拼杀，那拜托先让你的部下全部自杀先。 4。还是尊卑之分，在那个时代高丽日本的使臣绝对不会做无礼之举。另外那时的日本无足轻重，别因为现实反日就来个宋代和日本纠缠不清。言尽于此，到现在为止这本书所有vip我都定了的，以后就要思考思考了 dragonemp
dragonemp读友
你好；你好象提过几次这样类似的问题，平凡觉得还是公开一些平凡的想法，因为平凡觉得交流是相互的。
就你问的问题可以看出你是从古代封建帝王的立场上来看平凡写的主角，但平凡可以告诉你的是，平凡无意将主角写成那种只为一家谋利而独裁的古代帝王，他的来历也决定他不会成为这样的人，他的独裁只会为他的目的服务。如果从平凡目的上看，平凡这么写就是理所当然的。
至于平凡到底要将他写成什么样的人，你如果继续关注平凡的作品就会知道，现在还是不要说白了好。至于你说反日，平凡从来都不避讳自己的立场，只要平凡将书中反日的铺垫设计好，让大家认同就可以了，至于是否合理，就看你自己如何看。
不过就整部小说上来说，平凡做的就是在一个不合理的基础上来寻求大家认可的合理。说句心里话，这个工作很不好做，要想做完更是艰苦。在这个过程中，平凡走了好多的弯路，作品中也出现了许多的不尽人意，但平凡可以说的是，平凡确实尽力了。
就书中涉及的反日来说，平凡认为至少在现在是合理的，在真实的历史中日本在这个时候也确实发生了天皇向将军府争权的历史事件，平凡只是加以利用，添加了一些元素。
另外，既然平凡的作品已经命名为《再造神州》那么改变神州传统上重陆轻海的习惯也是平凡要考虑改变之一。海军不能远洋作战，那就只能是三流海军，环顾哪个时代的海外国家，日本也是最现实的考虑之一。你说了？
你说平凡听不进意见，其实是你误解平凡了，读者的每次留言平凡都看了，回答过的问题平凡一般不会再说，没有回答过的问题，平凡也用站内短信和留言读者沟通过。至于说读者对平凡的影响，平凡承认，在作品中只能占到三成的比例，而且从来都没有全都接受的，至于原因大家都可以了解。读者要求是五花八门，平凡要是都一一满足，那这部作品铁定要‘进宫’去了，因为这是根本无法满足的要求。一般而言，平凡只会接受那些和平凡大方向不相违背的读者建议。
打个比喻，就是平凡做好框架，如果读者的建议有利于框架中的房间设计或者局部变动一下框架，使它更好更美观，平凡就会用上，但是读者如果是要将框架推倒再建平凡就不会听从。如果这样也算听不进意见，老实说，平凡挺委屈的。
你在意见中还涉及到平凡让主人公亲自出手的问题，这个问题平凡好象回答过，不过平凡还是可以再说一次。
平凡写的是一部假想小说，相对的主人公就可以稍微超脱于现实。再说古代不是没有君王亲自上阵，平凡只不过写的更夸张了些，可自认为也没到离谱的地步。至少平凡没有写主角一个人冲锋陷阵将万千敌人视若无物吧！（笑）你还是放过平凡这点吧！
最后，平凡真心的谢谢你提出的这些意见。唯有用心，才能明事。平凡从中看到你对平凡作品的关心，作为一个网络写手，作品被人关注是最值得高兴的事情，你的意见让平凡很高兴。
在此，平凡也想对那些一直对平凡作品进行关注的读者说声“谢谢”，没有你们的支持，平凡不会写到今天。你们的意见和留言平凡一直都还保存着，其中的批评和鼓励一直是平凡前进的动力，今后还请你们继续对平凡的作品提出改进意见，平凡先谢谢了！
平凡普通拜上
作品相关 纪元和神话
更新时间：2008…11…2 20：04：10 本章字数：2518
也许大家都知道，华夏，神州以及中华都是泛指我们中国，但为什么会这么说，还是有来历的。
华字诞生于远古，大家注意其下面哪个‘十’字，‘十’字符号并非是国外文化的符号，而是我们远古先民对先祖的崇拜，后在思想上的一种表现。
我们汉字和别的文字不同，她是由古代象形文字演化而来的，她的每个笔画都可以在远古象形文字上找到出处。这也是说，华的‘十’也是有出处的。取其比较可信的说法就是，远古先民认为人的祖先是从天上下来的，下来的时候是双臂平伸，两腿紧闭，恰恰像一个‘十’字。故，‘十’字是先民对祖先的一种认知，也是对神灵崇拜的一种符号。
可以说，‘十’字并非是国外神仙的专利，在我们中国远古时期，她已经是我们先民对神灵崇拜的符号。
我写的是简体字的华，繁体字的‘华’不是这样写的，而是由‘十’和‘一’组成的一个字。概括起来，华字代表的意思就是，上天的神祖下到凡间来。
说到这里，神州的来历就出来了，就是，神祖下到凡间，在凡间生活的土地。
至于夏，有考证说，这应当是和先民对太阳的崇拜有关，在《史记》上有这么一段话：“中国名曰赤县神州。”这个‘赤县’肯定不是指的行政单位，古代对她的解释是‘皓日’，以及‘太阳普照大地’的意思。
出此外，还有另外一种说法，夏，其实，是古代先民对神祖到达地上的时间，进行的一次记录。他们认为神祖到达地上的时间，正是太阳最强烈的时刻，很有可能是指的夏天的某个中午。
到底有没有神祖，现在大家都不知道，反正现在也没能真正证明有神仙，但是远古先民也许是看到什么，或者是什么人教会他们一些生活技能，他们将他们当成自己的祖先也说不定，因为没人可以肯定的告诉我们，整个宇宙就只有我们地球上有生命。
说到这里，还要提一下‘中国’的‘中’字，甲骨文中的‘中’就是天神从天而来的象形。按照字面上解释，先民也许是想告诉我们，天神自天上而来，他在天地之间上下自如，而他升降起落的位置，就是大地的中心。故‘中’和‘华’一样，也是先民对神祖的一种崇拜而形成的字。这也可以解释‘中国’的来历。
至于中华，出现的时间就要晚的多，约起于魏晋，盛于南北朝，是中国和华夏各取一个字而成，并非是远古先民所传。
从以上话中，我们可以知道，华夏，神州，以及中国的造字都是非常早的，她们基本上都是从先民对神祖的崇拜符号，进而成为文字的。她们的出现告诉我们，神州的历史远比我们知道的要长。
说完这些，可以切入正题了。我们中国人都称自己是炎黄子孙，大家都知道其来历是，当初黄帝打败炎帝，成为新的统治者，后来双方部落逐渐联合后，成为中华民族的母族——华夏族。华夏族经过几千年的风雨演变，分裂成许多的民族，我们汉族也是其中之一。
但是黄帝到底是什么时候出生的？这个问题没有定论，说法很多，没有什么可信性。
可是大家却忽略了一个事情，黄帝并非神州的第一个领袖，从历史中，我们可以知道，在黄帝之前还有人管理着神州，这个人就是炎帝。
炎帝并非是一个人，而是一个部族，关于他们的姓氏，有厉山氏，列氏等等，但他们部族出的第一个炎帝当为神农氏。神农尝百草的故事流传了上千年，根据这，估计他是一个杰出的农业，草药的倡导者，对当时先民的生活帮助很大，也许就是因为他的这个贡献，他才成为部族的领袖。
这样又出现了一个问题，炎帝是什么时候出生的？
其实根本没必要去考证他是什么时候出生，也无法考证。但我们从传说中可以知道，他是提倡农业和草药的先驱者，那也就是说，当时先民的生活已经从野外转移到农牧来了。从这点上推断，先民当时应该有房子，有器皿，能够安定的聚居生活，而且部族已经形成。
有了这样的推断，再来看炎帝的时期，就比较有意思了。
因为现在有个出土遗址非常符合这个条件，那就是‘裴李岗文化遗址’，关于这段遗址资料如下：
裴李岗文化遗址，新石器时代早期遗址。位于新郑市西7。5公里的裴李岗村西，面积约2公顷，根据碳14测定，距今约七八千年。1977~1979年先后4次发掘，面积2700多平方米，发掘墓葬114座、陶窑1座、灰坑10余个及几处残破的穴居房基，出土石器、陶器、骨器等遗物400多件，其中陶器以泥质红陶为主，颜色多呈红色或褐红色。遗址西半部是氏族墓地，墓葬分布密集，均为南北向、长方土坑竖穴墓，大多为单人仰身直肢葬；东半部是村落遗址，文化层厚1~2米，发掘的窖穴多为不规则的圆形坑。遗址以
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