纵兵夺鼎-第316部分

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权当雪融之前出宫散心，到时候由学子抄录议文传告天下，也是一样的。”

　　　　这话一出，不单单孔融，很多人都感觉到燕北好像要借此机会做些什么的样子，一时间议论纷纷，不过也都因燕北的威望与太学议事的好奇压下。

　　　　孔融还想问些什么，却被燕北笑眯眯地抬手阻住，道：“燕某认为，不单单要议古今经学，还要议一议天下儒士，学这些经文是为了什么。公卿皆知，燕某出身低微，早年若非邴根矩先生，某甚至不知士是什么。现在人们知道士是什么，却不知道士为了什么。若单议古今经学，受益者不过今学有所成者……但燕某认为不应单单如此，在燕某过去，与田间地头的农夫、原野奔驰的牧人一样，认为士便是读书人，读书是为了做官。这次，我们将议论传书天下，不但让士人知晓，也让平民黔首知晓，甚至是士，什么是礼，什么是义，诸君也能名传天下惠及百姓，这难道不好吗？”

　　　　不知怎么，听着燕北这大义凛然的话，可孔融看着他那副笑眯眯好似偷了鸡的狼，怎么看怎么觉得内有隐情。

　　　　只是燕北的话，在朝廷得到极高的响应，不过短短十余日后，公卿儒士便都向城北正在逐渐扩建的太学汇集，讲观更列出七十二张坐榻，供群儒讲经。

　　　　当日汇集在太学的儒士更是数有千余，几乎整个魏郡、赵郡等地的儒生都闻讯赶来。

　　　　孔融也当仁不让地作为首讲者，看着讲观之下人头攒动，他的心中有极高的满足感，对上首的皇帝与燕北拱手说道：“陛下、大司马，时辰已至，群儒会聚，这便开始议论吧，只是不知，我们要如何议论呢？”

　　　　在讲观周围，十余个执笔端坐的青年儒士与史官与皇帝的起居注者已经开始记录。

　　　　“这次议论啊……”

　　　　一直端坐在前披熊毛大氅披风的燕北闻言起身，环视众人，轻声道：“我说，你们听着。”

第三十五章　大逆不道（）　
“哈哈哈！”

　　　　巍峨太学讲观之上，群僚大儒拍案震怒；讲观之下，儒士学子瞪目结舌。只有燕北一个人立在讲观正中，笑得快意，末了笑意收起，他这才拱手向四方躬身拜礼，朗声道：“非是燕某专断独行，论经义之道，讲观诸公胜过燕某百倍。只是这今古经学，传统之事，有汉以来争论不休，四百年！”

　　　　燕北抬起四根手指，环视讲观大儒，道：“四百年都未能争论出高低，那么不妨，听燕某这不知晓古制的孤陋寡闻之人，与诸公议一议，燕某对待此事的看法？”

　　　　燕北说到最后，目光望向端坐上首的郑玄，不过郑玄并不在意今古之争，倒是座次于郑玄之后的孔融闻言点头，探手道：“大司马有何高见？”

　　　　原本列坐大儒听到燕北近乎狂狷之语皆大怒不已，不过听了他后来的话还算谦卑，此时又有郑玄的默许与孔融的邀请，这才纷纷作罢。

　　　　就连上首的皇帝，都来了兴致，带着寒意的春风吹在面上显得通红，不禁裹紧了玄色朝服外的毛皮大氅，两眼精光地看着燕北。

　　　　他对燕北有很大的期待，尽管燕北从来都不是个以经学传名的人，不过也不难想象，一个带兵从北到南，从东到西，在皇权旁落时打穿半个天下，近乎以一己之力约束早已分崩离析的国朝再塑朝廷的将军。虽然未必他比那些大儒明白什么是经义，但他要比别人更明白什么是国家。

　　　　“燕某有疑，还请诸公解惑。为何要读经，做儒？”兴许一切来源于无知的破后而立，燕北对他们所争执的古制、古今经义，嗤之以鼻。说着便带着讥笑问道：“过去在辽东乡野，我们说起读书的士子，羡慕的很，因为他们将来就能做官，所以燕某也将弟弟送进乡学读书。但读书就为做官吗？”

　　　　“大司马，老夫记得，许多年前你便在辽东问过这个问题。”同坐与大儒之位的邴原早年便与燕北相交，比起旁人少了畏惧，道：“读书是为了明理，明理则可为士，与做官无甚关系。”

　　　　“根矩先生说的是，先贤著书立说，是为了让我们明理，往小了说是修身之道，而往大了说，便是为了治国。”燕北说到治国十分骄傲，接着道：“燕某一介武夫，修身治国都不行。所以便只说自己知道的，人们回忆古制，自古以来已经有很多了。譬如孔文举的祖先，孔子便在列国宣扬应当恢复周礼，说当时的世风日下人心不古。后来呢？有了秦，秦国远胜六国之力，统一后有了秦朝，到了末年，又是人心不古，六国贵族起兵，项籍骁勇，破关中复古制分封诸侯，他错了吗？”

　　　　这事，公卿大儒哑口无言，一来是不愿去说，二来也不敢去说。反倒是小皇帝听着津津有味，他觉得燕北是在说如何治国，见他停顿连忙说道：“燕卿接着说，既然项籍恢复古制却终为高皇帝所败，这是天意在汉啊！”

　　　　“陛下，天意？”燕北颇有几分怜悯地望向刘协，沉着脸问道：“董仲颖入朝时，汉家连年祭拜的天神可帮陛下丝毫了？”

　　　　张角比这些人都明白，要不然怎么会有上百万人喊着苍天已死呢！

　　　　“尊崇古制，尊崇传统，这是没错的。大月氏人尊佛，佛是什么？羌人敬天，天是谁？鲜卑人祭拜马鹿天神，马鹿是什么东西，你们见过吗？我们汉人，尊的是祖先，燕某见过自己的父亲，诸公也见过自己的先人，我们见过，他们种地养马，与敌奋战，所以我们能生下来、活在这，陛下，不是天意在汉，而是高皇帝雄才伟略，才有了汉。”

　　　　“项籍之败，不在天，而在其非成事之人，争霸天下尊什么古制，徒增数年战争教吏民丢了性命！古制不全是对的，王莽尊古制，他是对的吗？项籍尊古制，他是对的吗？至于尊传统，诸公可知汉人的传统是什么，燕某来告诉尔等，是死！”

　　　　“死义！死难！死节！死士！死国！是凭祖先给我的双手就能改天换地，天塌了男儿顶着，地陷了男儿填上，就是它大旱三年，老子把地扒了也要引水种田！传统？”

　　　　燕北极其不屑地撇嘴，“燕某要征匈奴，你们在朝堂讲传统，尊古制，说什么温良恭俭让，董卓引着西凉兵进京，温良恭俭让有什么用？李傕郭汜杀进长安城，温良恭俭让在哪，在哪啊！”

　　　　“真当燕某是跟你们这些学者大儒、士子儒生议一议古制今学？国家才刚安定几天，就忘了两年前饿的前胸贴肚皮多少忠臣志士死在东迁的路上了？匈奴人在并州杀了汉家数千军卒，黄河以南诸侯裂土一个都还没平定，幽冀关中六百万生民饿着肚子忍耐饥寒，你们还因为弄不清古今经学而议论，全是废物，没错，燕某说当今朝堂，全是废物！”

　　　　“真以为天下大乱都是先帝的错？你们都是鸿儒，下头随便一个儒生都比燕某读书读得多，道德经上说受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。你们知不知道？尊崇古制，古制说主辱臣死，诟病先帝昏庸的都是臣子，尊崇古制你们早死十几年了！”

　　　　“平定天下的事不要你们操心，燕某一力承担。你们好好想想怎么治国，让百姓事农桑，多种几亩地，也能收上点赋税把百官公卿的官俸想法子发下去，天下的百姓啊，六百万人都在后面看着你们呢，他们不是为活活饿死而生的。北方几十万武士，不是为被外族人杀死而生的。你们别整天议论这议论那，什么清谈屁用没有的东西，好好想想怎么让百姓吃饱穿暖，实在看不懂古书写的什么意思就别看了，我告诉你什么是传统，能在现在治国的才是有用的传统！百姓当下过不好日子才人心思古，你们就是以后的传统！”

　　　　“至于现在，谁挡了燕某的路，就是天上的太一神也一刀劈了！”燕北环视各个面色怒愧交加的大儒学者，对着皇帝拱了拱手，这才转头哼出一声，“传统？能把国治好了，给子孙后人留下传统才有用！”

第三十六章　胜负已分（）　
北方的雪，化了。

　　　　时值三月，扶余国世子简位居奉其父扶余王尉仇台之命，发大军自边境越过雪山南下，突击高句丽北部。这本应是一场势如破竹的战争，却因高句丽监国王义先前料得军机而告破，突袭战打成了攻坚战，双方各将数万之兵陈于北方辽山下，连月攻伐，不得寸进。

　　　　高句丽国趁势将加盖王印的求援书发向汉朝，国中对王义此举不免嘲笑。汉朝的国都东迁后在冀州邺城，距高句丽国内城无论海陆皆有两千里之遥，来往之间哪怕不算汉朝动员兵马所耗时日，也并非三五个月便能赶到的，国中士儒皆云，这位监国志大才疏，以为依靠汉朝就能取得胜利，可观一国兴衰，哪里是能够将希翼寄望于邻国的？

　　　　王义到高句丽已有八年，朝野士儒早已将他当作土生土长的高句丽人，至于过去汉朝的身份，谁记得呢？

　　　　纥升骨城一战，汉朝大军兵锋威慑国都，国王被废而割土求和。尽管高句丽人生性好斗，朝野之间从未自绝反抗之心，汉朝的强大却也令人除扼腕叹息之外再无他举。

　　　　只是这一次，局势与他们想象的不大相同。

　　　　求援书信自监国所在的丸都山城向西传出不过三日，西面便有使者来报，汉朝征发东道城之兵应友邦高句丽求援而发，命高句丽征发粮草辎重，后续兵员将在翌日开入高句丽国中，北上支援辽山。

　　　　这就像奔腾洪水冲开两块坝口一般，一时间国中各地的书信雪片般飞向国内城与丸都山城，令人目不暇接之余，又从心中感到无比的恐惧，那是六年前汉度辽将军燕北发兵攻高句丽屠纥升骨城的恐惧。

　　　　此后三日，汉内附乌桓王蹋顿领马步军万余自汉东道城渡大梁水，入高句丽境内驻恒江北；五日，汉内附鲜卑大人成律归领精骑五千自东道城北走辽山；七日，汉内附乌桓峭王苏仆延领部众万余入高句丽，驻恒江南。

　　　　第十日，汉辽东太守司马朗传信高句丽王，辽东郡集结万余精卒于东道城，以备战局不利；紧跟着第十三日，乐浪太守牵招领兵自涢水越分攀山进驻高句丽南部，向国都国内城进发；第十七日，汉将田豫所率庞大船队停靠高句丽东南的东沃沮，万余幽州水卒北上渡过潺蠢水，进入高句丽东南。

　　　　不过半月，于高句丽而言，这场因防备扶余国而发起的战役局势，原本应仅作为虚无缥缈之援军的汉朝军队，却仿佛冬日草原上燃起的野火一般，成燎原不可控制之态。

　　　　现在除了北方辽山与扶余国打得如火如荼的三万军队，在高句丽国土之上的汉军数量，早已远超其本国兵力。国内城受到禁锢的东川王拔奇心急于目下局势，于王宫茅舍避开监国耳目召见数名国中大臣，摊开在墙壁上的舆图中，这些高句丽国中最后终于王室的有识之士才终于发现，此时幅员辽阔而兵精粮足的高句丽，在汉朝面前就像剥开襁褓的婴孩，虽手握匕首，却无丝毫还手之力。

　　　　“大王，汉将田豫于乐浪太守牵招的军队，封锁住南方交通要道，恒江南之兵若向国都攻来，五日便可兵临国内城下！而恒江北之兵，则以坐断国土之势截断北征将士的路！更有鲜卑兵马在北征将士腹背虎视眈眈！大王，此时若再不先发制人，待汉军向国内城攻来，天下之大，却再无大王容身之处啊！”

　　　　国臣声泪俱下，仿佛再度看到汉军屠戮纥升骨城时的惨烈景象，上一次汉军仅仅向东攻略百里，便使他们永远失去了纥升骨城。如今汉军遍布国中，他们又想要什么，难道要连丸都山城都割让给汉朝吗？

　　　　引狼入室！

　　　　国内城儒士对狼子野心的王义骂声滔天，丸都山城也好不到哪里去，只是前些时候还门庭若市的莫离支府邸却闭门谢客，自汉朝发来援军进驻高句丽的书信后，便只见书信出入，再不见莫离支王义。

　　　　“王君，大司马让种某前来看辽东健儿如何征战，可不是终日在这闭门谢客熟悉音律的。”种辑仍旧是在邺都的那副样子，似乎被燕北一言而决打发三千里并未影响到他的精进，佩剑磨了又磨，一身甲胄接连穿戴十数日却不见王义有丝毫动作，不禁急道：“这场仗，什么时候开始？种某已难耐取得征服东夷的心了！”

　　　　王义穿着一身常服，停顿下抚琴的手，幽地曲乐戛然而止，转头对种辑看了一眼，笑道：“种校尉，王某过去是个粗人，只会跟着兄长舞枪弄棒，兵戈之事略懂，却从来不是风雅之人。只是一别故土八年，人地两生风物不同，仅有汉家音律与流传至此的书简能找到家乡的些许气息。”

　　　　说着，王义似有不舍地再度抬手抚过琴弦，缓缓起身。他在高句丽弹了六年琴，最初是世子拔奇在辽东为质时教他弹琴，学了些汉地的音律。只是那个时候，来自汉家的小铁匠从未想到，有朝一日他会生疏了打铁、放下铁锤抚弄琴弦……他更不会想到，当年曾参与黄巾的小铁匠，会一步登天成为高句丽监国！

　　　　“来人，更衣，取纸笔。”

　　　　一身素衣的王义站起身，展开双臂并不理会兴奋的种辑。自有仆从上前将一套从未见过汉人装束的玄色大氅穿在他的身上，领间覆熊毛保暖，腰间的玉环旁以青色绶带悬一方小印。种辑对他在这种时候穿起汉朝官服十分不解，刚要发问，却见王义神色郑重地取过冠带端正地戴在头上，不禁瞪大了眼睛。

　　　　那是一副进贤冠配长耳介帻的头饰，中间饰有三梁，种辑过去官至九卿的父亲所佩戴的便是这种进贤冠。

　　　　穿戴好装束，王义一把推翻案上汉琴，铺上纸笔疾书，字迹潦草，头也不抬地道：“王某于异邦八年春夏，今日功成，世间当不复再有高句丽！”

　　　　种辑闻言面上更为欣喜，道：“好教种某瞧见，莫离支是如何用兵！”

　　　　“用兵？种校尉，此战始于八年之前，今日，胜负已分。”

　　　　王义说着，抬手将墨迹未干的一纸张塞入种辑怀中，墨迹都沾到他的胸甲上，他似乎能感觉到王义因激动而颤抖的手指。展开纸张垂目看去，竟见上书以骊州牧的口吻征他为骊州别驾，不禁快步赶上王义问道：“骊，骊州是何处？”

　　　　“在你脚下。这便是骊州治所，丸都山城。”王义翻身跨上武士牵来的神骏大马，一手按剑一手持缰，踏步走出府邸，城中街道举目望去尽是衣甲鲜明的高句丽武士严阵以待，他没有拔剑，只是缓缓颔首，道：“出征，发兵国内！”

第三十七章　勇者得前（）　
转眼时日便已经接近四月。

　　　　七日前，汉军大举入境高句丽的消息从南方传入扶余国都木栅城，按理说国中君臣皆应忧惧，不过其大王尉仇台却并不这么认为。尉仇台读过不少汉书，知晓汉人有假道灭虢这一说法，在他看来，汉朝那位把持朝政的大司马与高句丽有故仇，而与扶余无新恨。

　　　　“这未必是汉朝真要为高句丽讨伐我扶余，先派人向汉朝传书吧，不必兴起战争，我们愿意与汉朝议和。”

　　　　尉仇台是这么说的，也是这么做的，可国书根本没发进汉地。方才抵达玄菟郡边沿接壤国境，翻过山脉的扶余国使臣望着山下扯地连天的汉军营寨，屁滚尿流地逃回木栅城，告知大王尉仇台这一消息。

　　　　不过边境的信骑比他更快，就在尉仇台发出议和国书的次日，使者方才启程，汉朝玄菟太守田畴已经派人将国书送至木栅城——汉应高句丽之邀，向扶余宣战！