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纵兵夺鼎-第384部分
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毫无疑问，就管亥所言，驴子对战争后勤极为有效，燕北自然大喜过望。
“带孤去看，驴与驴车。”
管亥点头应诺，不多时便叫人将驴车与驮驴带来。驴车在燕北眼中平平无奇，不过是在驴子身上架着马车、牛车所用的车架，车身不大，装有双轮。车上备有绳索与木栏，前面有三个空位，可供左右两个弓弩手与中间的御手乘坐，后面还留有放些许杂物的位置。
管亥为燕北讲解道：“一架驴车便是一伍军士，车上三人为御手、左伍长持弩、右弓手持弓，车下左矛手、右戈手护卫车仗，驴右侧则有一旗手，共六人。车后可存四百斤重物，足矣备一伍军士旬月吃食与铺盖箭矢。”
（注：四百是汉斤，合一百公斤）
“这不够吧？驴载重不过千斤有余，三个军士带着兵甲，车上装不下什么东西了。”燕北是亲自试过驴车的，对管亥的说辞并不满意，道：“让伍长下来，与其余军卒轮流御车、轮流担任弓手，否则车行不出多远。”
管亥脸上讪讪，燕北说的这个问题确实存在，方才他的话也只是希望讨好燕北罢了，道：“大王明鉴，行军路上确有军士行进拖沓扰乱阵形，属下还未想出办法，大王便想出来了。”
“少说这些没用的，驴呢，这两个筐子能装多少东西？”燕北将目光转向驴子，这头驴的背上正中间装着像马鞍般的物件，但却并非为了供人乘骑，两侧有两个木筐，外面还用编制篓罩着，最后由皮革在驴背与驴腹捆绑相连，加固稳定，里面看上去能乘不少东西。燕北用手试了试，道：“还挺结实！”
“回大王，驴同样也是供给一伍军士，两侧可分置四百斤不坏，同样是置放箭矢、盾牌、甲胄所用，这是为重步兵准备的。使他们可穿着皮甲长途行军，待抵达战场近畿便于隐蔽，穿着铠衣便可投入战场。同时也可用于骑兵、辎重队、民夫、弓弩伍。”管亥笑着拍拍驴颈，道：“一营当中三百头驴子与三百架驴车，便可保证步兵可长途日行百里，哪怕不补充辎重也能一气从邯郸杀到蓟县……属下擅自试过，只要驴车上多备些长矛与木架，便可在临阵中快速将驮车首尾相连，组成车阵，据守以对抗骑兵。如果一营兵中再配两队斥候骑，在北方便万无一失。”
燕北缓缓颔首，这一次对管亥的话还算满意。六千头驴来武装三万人的军队，自备补给快速行军，长途抢占并封锁要道，代价只是微乎其微的粮草与车架消耗，这很不错。
正当此时，赵苑的武士来报，甄尧来了。
“让他去插箭岭等着，孤稍后便至！”
二百零六章 十七亩地（）
插箭岭上郁郁葱葱，山道间修着雕饰成匈奴人形状的石柱，一个个活灵活现的小匈奴人抬手举着灯盏。每当天色将暗，便有赵王宫中的巡行武士从山道经过，补填鲸油点燃沿途灯盏。
这个地方不能暗，毕竟脚下不知哪个山头便有将军墓、校尉墓，对常人尤其赵王宫内的婢女而言还是很吓人的，但燕北例外……赵王喜欢插箭岭能瞭望四方，特意命人在岭上修建亭台。
只是这倒是苦了前来赵苑告知军情、政事、密令的使者们，每次至此来寻赵王都要先爬上四百多级石阶，走过三里多山路，才能登上解剑亭。
自然，也苦了甄尧。
“如何，此处风景还不错吧？”
看着喘成死狗的小舅子，燕北这样调侃着，扶着亭栏道：“你也不是没过过苦日子，当年从中山一路走到幽州，怎么身子这么不中用。”
“赵王殿下是戎马倥偬的大王，小弟不过是在羽翼之下混吃等死的辑校寺监。”甄尧见左右无人，说话便放得开些，靠着栏杆喘了好一通大气，才自嘲地笑道：“哪儿能姐夫比。”
燕北莞尔，看着甄尧笑了两声，这才正色道：“将你找来是要问你正事……辑校寺监事可不是混吃等死的官职，我问你，辑校寺对各州郡县乡里的情况，了解多少？”
“容我想想。”见燕北正色，甄尧也不敢再随意，正襟危坐在侧边拱手道：“冀州、幽州、骊州、并州、司州，所掌权者身边皆有寺众郎专事，一名在籍寺众郎身边少则三人、多则十数不在籍的寺众郎辅佐，譬如并州牧马腾的侍妾与随行武士；骊州别驾种辑的药匠；司隶校尉沮授的马夫……他们都是辑校寺的人，他们宅中起火或中毒身亡，都只是大王一句话的事情。兖州、青州、徐州、豫州、凉州，还有汉中郡，这些州郡长官身边则也有寺众郎，不过大体上要稍少，他们的每日起居，皆有专人记录，不过若想害了性命，却要稍事筹划。”
“至于细致到县，也一样有专人，除了专事县中长吏的寺众郎，还有各县的走卒贩夫，与辑校寺也多有理不清的关系。但大王若说乡里……皇权不下县啊大王。金银财秣能让马夫背叛自己侍奉的长吏，能让奴仆背叛自己侍奉的主家，却不能让孩儿背叛耶耶，女儿背叛阿翁。何况为国家背叛主家的人，小弟尚且敢用，可为钱财背叛宗族的人，哪怕是姐夫恐怕也是不敢用的吧？”
燕北听到这些，并未明显地愤怒，更是感到深深地无力。在过去掌握权柄的是士人，士人之下是豪族控制郡县，豪族之下则是宗族自治乡里。宗族希望自己成为豪族，向豪族靠拢；豪族希望自己成为士人，向士人靠拢；士人希望自己管理朝廷，向朝廷靠拢。
一切井然有序。
现在北方依然有士人，但士人掌控不了朝廷，燕氏虽掌握朝廷却也仅仅手握军功贵族，至于豪强？被燕氏夺取晋身之资的他们充满迷茫，既无反抗燕氏的能力又没有成为士人的渠道，大多在飘零的乱世保全性命而关门闭户，余下一些有进取心的则投身燕氏。
乡里，却还是那样。
军功贵族握着刀子，但刀兵只能让人死掉，却不能让人屈服。屈服，这个词从来是用在懦夫身上却并非能用在男儿身上。汉风猎猎，赤旗飘扬之下满地尽是死不知悔的男儿。用刀子去逼他们，最终的结果只能是老百姓唱着发如韭头似鸡的曲调，攥着剪复生割复鸣的志向与赵国撞个玉石俱焚。
他见识过最疯狂的场面，前天还在田间地头扛着锄头操持农忙的憨厚民夫，转眼投身战场攥着木杆赤膊冲向矛头，虽死无悔。
百姓喜随大流，又禁不住蛊惑，偏偏世间从不缺少乐于蛊惑百姓的人。饱经战乱的人想要的只是安定，可享受安定的人却希望混乱，以从中博取到更多……这总是一把糊涂账。
“田策，我想问的是田策。”燕北摇摇头，望着郁郁葱葱的山下赵苑兵马连营列阵而行，叹出口气，道：“今日宫中田丰来了，与我说修陵寝的事，要征发徭役。他认为征徭役是件好事，可以把各州郡县那些无田可耕又游手好闲的青年打发去修造陵寝，以避免他们为祸一方。我从他的话里听出，如今赵国仍旧还有没有田地的百姓，很多……田策都行了多少年！”
田策，田策是荀悦任幽州别驾的时候弄出来的，那时候他刚入主幽州，甚至还未发兵南下冀州。如今转眼十年过去了，他一直以为在他治下的百姓要好过别的地方，好过从前汉朝安宁的时候。其实呢？燕北挥手指向赵苑的兵阵，道：“我们站在风疾寒凉的高处，只能看见兵阵严谨，却不知道那些车仗旁的军士究竟有没有相互闲谈。三郎我问你，幽冀二州，无田可耕的百姓，多么？”
甄尧摊开两手，道：“很多。为姐夫打完仗回家的军卒有田，他们的家人有田；过去的大族有田、官吏有田，还有迁居移民的百姓能在官府得到田产……这些都是真的，没有人蒙蔽你的视听。但过去那些没有田地的佃户、大族中的奴仆，他们没有田地的还是没有田地。甚至有些因战乱背井离乡的百姓，放着田地不耕，最后只能贩儿卖女不然就会饿死……这，也是真的。”
燕北瞪大眼睛问道：“这是为何？”
“姐夫别急，你听我说。巨鹿去年送到邺都一份书记中有这样一个故事，在叫黄阳还是黄明的亭下，有一户人家，是过去从兖州避难至此的，县府给他们拨了一百七十五亩地，因为他们家里有两个壮男、一个男丁、一个妇人，合乎律法，对吧？但后来怎么样呢？这个家里的两个壮男与男丁为父子三代，长者得病无钱可医，故去，县中收回五十亩田地。剩下一百二十五亩，儿子服兵役去打仗，死在战场上，官府收回五十亩地，给予三千七百钱抚恤。留下孤儿寡母，守着七十五亩贱田，母亲积劳成疾，儿子成了寺众郎……姐夫知道这个故事的问题在哪么？不论田地是一百七十五亩还是一百二十五亩，亦或是七十五亩，他们能耕种的始终只有十七亩。”
第二百零七章 依靠（）
“这是为何，分与一百七十五亩田地，足够一家四口吃食，总不至于食不果腹。何况还有老卒抚恤三千余钱！”燕北对甄尧的‘故事’感到不解，“难道有田还不知耕地？燕某不是四体不勤的贵族，早年燕某在范阳县亦有田地二百亩，一家四口，有县中耕牛、耕马、耕驴操持，一人耕五十亩地绰绰有余！”
燕北这话还有些留口，实际上一个壮男耕作五十亩地足矣，甚至都不需要耕牛帮助。怎么同样的事到了他们这里，便成了仅能耕作十七亩地，难不成一家人都没有手吗。
“大王不必恼怒，自古以来政令出于上，而行在于下。大王说州郡要收回田地，燕赵武士骑着健马带着环刀劲弩冲过，没有谁敢不服从的，即便那些富有两千顷田地的大族亦只能将土地交出，留下千余亩田分与族中。但大王可曾想过，您收回那些田地的主人，恰恰是郡中、县府的长吏啊，掌管分于百姓田地权力的，最终还是他们。”
甄尧这么说着，看着燕北茫然中带着思索的表情不由得有些快意。过去燕北经常告诉他，说他甄尧不懂什么是天下，不懂什么是士人、什么是百姓。可现在到头来还不是轮到姐夫不懂了？
“大王可以收回他们的地，却收不回他们的权，赵国总归是需要有见识的人来治理郡县的，更需要乡中广有声望的长者来担任三老教化百姓的。可他们的声望是哪里来的？这不单单是大王指派个人，交与他权柄。真正的权柄与声望，恰恰是因为他们过去几代人的累计，在土地兼并中拥有财富、声望，所以他们能掌权。”
甄尧探手道：“大王说县尊只能有六顷田地，那么好，这个县的六顷最肥沃的土地一定是县尊的。大王说县吏最多只能有三顷土地，那么这个县最肥沃的三顷土地一定是县吏的。就算是大王，尚不能全然公义，最高的官职总会授予最忠心最有才干的下属。这是人之常情，苍天尚不可逆，何况大王？”
“至于说回到这户人家的一百七十五亩田地上，他们是外来避难者，于我州无亲无故，郡县乡里亦无仰仗，盖因行至巨鹿实在难向北行，又担忧鲜卑轲比能南下犯边，故而不往北州，这才于巨鹿安家。州中似他这等家户不知凡几。县中肥沃土地被割而分之，县中任职的官吏，倘若大王是县尊，可不分肥田？这是不可的，若不能恩之，便不可威之。过去的豪族士族，县中广有威望者，可不分肥田？大王于中山时尚要自挞以求三老归心，何况一区区县吏呼？如此分之，则肥田悄然而无。”
“乡中兄弟甚多，有威势者，可不分良田？乡中踏实老实者，三老可欺呼？亦分得良田；唯有游手好闲者，泼皮无赖者，且分与其百十亩劣田，且要放到一起，省的恶少年再多生事。到这时候，乡里还有能分出去的好地吗？所剩不过荒田、劣田。若如此也便罢了，可割裂分食，又岂能剩下百七十五亩整田？”甄尧拍手笑道：“等玄水旗下那寺众郎之父于巨鹿安家，四十六亩于巨鹿南大陆泽畔，是最多的一块地，距他家亦最远，有一百八十七里路，往来耕作谈何容易？”
“大陆泽，燕某在那打过仗，其地之劣，过去那里百姓都不耕作而事渔为生。”燕北在大陆泽和郭典打过，早年在那里被郭典伏击，黑山四将都露出怯，手忙脚乱之下险些全军覆没，因而记忆犹新。“我听人说大陆泽时常有成群的盗匪出没，现在还有么？”
甄尧点头道：“断不了，县府断不了抓，抓一个杀一个，可盗匪还是断不了在那边藏匿亡命。所以没人敢去那里耕地，四十六亩田地便废了。余下的还有离家九十里、七十里、百三十里不等，只有最近的一块三十余里路，有十七亩田地可耕。”
说到这，甄尧用手重重地点着案几道：“大王有令，州府禁私卖田地！那些耕不到的田便是荒了也卖不出去。没有办法，他们是外来人，没有人在意他们能不能活下去，直至最后孤儿寡母，才有乡邻救济，这还是看在他们家男人为乡中兵役的份上。至于大王说那三千七百钱的抚恤，尚不够交赋税啊！他们一年最多时要给县中交纳八百七十钱税，十七亩劣田才不过产粮二十余石，一年却要交一百七十五亩劣田的粮税十一石。”
“姐夫，你的赋税很轻、你的政令宽宏、你的仓禀充实、你的恩德在天下传唱，你的百姓在夜里哭泣。”甄尧脸上复杂难言，“你忙于向南征战，青壮踊跃应募，不是因为他们喜好战死沙场，是因为从军是更好的出路；想来没有人和你说这些，赵国的官吏都是真正的才能之士，他们能确保每一分该收上的赋税不会减少，确保没有逃户没有盗匪；赵国的将士也都是真正的勇猛之人，他们为国捐躯百死无悔。但他们都不能改变你的百姓活得像是猪狗，这些事积弊已久，对大半过去没有田地的人看起来比过去好了许多，但是人心……姐夫，前几日我派人把安平一个老者溺死在池塘里。”
甄尧面目坦荡地看着燕北，“他拿你与桀纣相比。类似的话我在邺都听过的多了，从来没想过要因此杀人，但这些话传在乡野的田间地头，却并非好事。”
“尽快结束战争吧，大王有很多时间去重整山河，让百姓富足，人人有田可耕，人人有衣可穿，这是三皇和五帝都做不到的事情。但姐夫这样想，小弟便觉得你做得到。”甄尧站起身来深深一揖，道：“过去姐夫是我甄氏一门的依靠，如今更是天下千万百姓的依靠，能改变这一切的，天底下除了燕仲卿不会再有第二个人！”
第二百零八章 陌路（）
一介马匪亡命之徒变得忧国忧民心怀天下，这让燕北自己都感到奇怪。但当甄尧说出他是天下人的依靠时，燕北心中却着实是这番感受。他向来不是那种只顾自己自私自利的小人，恰恰相反，小人是他的身份，可在内心之中不论他是杀人越货的塞北马匪还是后来的燕将军，他都恪守自己心中那套士的准则。
他没有能力去治理天下，他只能治理自己。
世间总是充满着悖论，上位者因为出身高贵，很难真正清楚下层百姓的生活状态，他们生而为士，以士的准则要求自己行事，但这种士于下层百姓而言，所距甚远。这并非是说他们追求的‘士’之道是错的，而是因为身份不同在许多事情便存在固然的偏差。
但下层百姓认识中的士，又并不利于治理天下。
所以下层百姓永远无法成为阶级上的‘士’，上层贵族永远无法成为追
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