佞-第1267部分

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后，听说解大人在易帝师进宫前曾与易帝师见过一面，皇上就想问问解大人知不知道里面有什么消息。”

　　　　“啧！”

　　　　猛听李莲英话语，周围官员的目光就都变了变。

　　　　因为他们即使不是所有人都知道易嬴昨日进宫一事，但不说易嬴昨日怎么就进宫了，又或者说易嬴怎么进宫了却只晋见圣母皇太后而没晋见皇上，李莲英这样说，是想表示皇上对易嬴做法的不满吗，不然又怎么至于找解侗过去询问他与易嬴见面的事。

　　　　而这意味着什么？意味着朝中又将有新的混乱了吗？

　　　　毕竟以李莲英的身份，不该不知道什么话该说，什么话不该说吧！

　　　　只是一般状况，李莲英当然不会犯这种错误，可考虑到不知易嬴昨日究竟是什么时候出宫，乃至究竟有没有出宫，甚或圣母皇太后图莲今日为什么没参与垂帘听政一事，李莲英才想代北越国皇上图炀给群臣透一个消息出来。

　　　　因为易嬴若是没问题还不算什么，若是易嬴也有了什么问题，朝廷形势又要不同了！

　　　　当然，听出李莲英话中有话，解侗也是心中一警。因为北越国皇上图炀若是不知道圣母皇太后要给图玟封官一事，那他就不能轻易将事情提前说出来了。

　　　　不然引起朝政动荡是一回事，解侗难免就会失去圣母皇太后图莲的信任。

　　　　但紧跟着解侗与李莲英离开，洵王图尧就煞有介事的望向冉鸣说道：“冉丞相，汝说皇上和小李公公到底是怎么回事啊！怎么就因为易帝师进宫只晋见圣母皇太后没晋见皇上，就要招解大人去问个究竟呢！”

　　　　“这事不重要，重要的是昨日没人看到易帝师出宫，也没人知道易帝师有没有出宫，洵王爷就住在易帝师隔壁，又知道些什么吗？”

　　　　“本王只知道易帝师一早离开帝师府的时间，还有易帝师是先去拜访了寓居京城的芳家，然后在逛街时偶遇解大人后就进宫了。至于入宫后又发生了什么事，本王确实不知道。因为本王只知道帝师府的马车昨日是早早回到了帝师府，但马车内究竟有没有人，那就不好估计了。”

　　　　哗然！即使是低声哗然，那也是哗然。

　　　　虽然没想到丞相府和洵王图尧竟会以这种方式来展现自己对朝廷、对宫中动静的掌握，仅以两人透露的消息，这都足以让众人骚动起来，并让姚兆不安了。

　　　　因为这意味着什么？意味着有什么事情是北越国皇上图炀不知道，丞相府和洵王府却知道的吗？

　　　　然后看着冉鸣和洵王图尧边说边离开，姚兆还是一个转身朝南书房的方向走去了。

　　　　因为这事不是不禀报北越国皇上图炀不行，而是不了解一下事情真相，姚兆根本就无法安心……

第两千二百五十五章、了不得的将来（）　
“微臣参见皇上万岁，万万岁……”

　　　　来到南书房，解侗立即就跪倒在地。因为北越国皇上图炀即使还不知道圣母皇太后要给图玟封官一事，也不可能知道这事，但作为一种愧疚，解侗还是想以这种方式来表达自己心中的歉意。

　　　　只是看到解侗跪下，北越国皇上图炀就皱了皱眉。

　　　　因为跪礼虽然是臣子在面见君王时的正常礼节，但南书房非但不需要如此拘礼，想到易嬴是在见过解侗后立即进宫面见圣母皇太后，甚至不知什么时候离开，不知有没有离开之事，北越国皇上图炀还是有些嘀咕不已　　。

　　　　所以一直没让解侗站起，直到姚兆也赶到南书房为止。

　　　　而一来到南书房就看到解侗跪倒在地，北越国皇上图炀却默然无语望着解侗的样子，姚兆心中当即就是一惊。不知两人都谈了些什么，姚兆也不敢跪下与解侗排在一起，只是躬了躬身道：“微臣参见皇上。”

　　　　“姚大人也来了，解大人平身吧！”

　　　　“微臣多谢皇上恩典。”

　　　　虽然由于姚兆来的速度很快，解侗并没有在地上跪多久，但想想北越国皇上图炀的态度，解侗还是微带凛然的站起后什么都没有多说。

　　　　没去询问皇上找自己干什么，更没多余去做什么自请罪责之事。

　　　　但反正已知道北越国皇上图炀找解侗想干什么，姚兆就说道：“皇上找解大人是想问问易帝师昨日与解大人在酒楼中谈了什么事吗？”

　　　　“哦！姚大人也知道此事？”

　　　　听到姚兆话语。北越国皇上图炀也来了兴趣。因为图炀为什么要让李莲英早早放消息出去？一是为表示自己的不满，二是也为让知道内情的人主动向自己禀报。

　　　　但姚兆或许也想知道内情，自己却对内情没什么头绪，直接摇头道：“皇上恕罪，微臣并不知道易帝师为何在与解大人谈话后就立即入宫面见圣母皇太后殿下，正想一起过来听听呢！”

　　　　“原来姚大人也对这事感兴趣啊！那解大人可有什么事情想对朕和姚大人说说吗？”

　　　　听到这里，北越国皇上图炀就松了口气。

　　　　因为北越国皇上图炀先前为什么没有立即让解侗站起来，原因不仅在于图炀不知解侗究竟闹出了什么事才需要易嬴去拜见圣母皇太后，更在于图炀不知道该怎么开口询问这事。

　　　　毕竟朝廷中的官员交往不仅是再正常不过的事，若是易嬴与解侗见一次面。北越国皇上图炀就要问个究竟。他不是不相信易嬴又是什么。

　　　　但现在好了，有姚兆代为询问，北越国皇上图炀自然就能顺水推舟。

　　　　但北越国皇上图炀如果能打铁趁热般从一开始就逼问解侗，解侗或许还会反应不出来该怎么说。可北越国皇上图炀和姚兆既然都给了解侗思考退路的时间。或许解侗是不敢胡说圣母皇太后要给图玟封官一事。但其他事情。解侗也是不妨开口道：“皇上明鉴，微臣虽然不知易帝师后来又拜访了圣母皇太后一事，但昨日微臣在街上偶遇易帝师。易帝师却同微臣展望了一些了不得的将来。”

　　　　“……了不得的将来，什么叫了不得的将来。”

　　　　“首先这是图玟县主与微臣闹了些小矛盾，然后易帝师劝戒微臣不应该只想着男尊女卑什么的，应该也要尊重图玟县主的意见，然后又开始说……”

　　　　跟着解侗也没有隐瞒，顺着与易嬴的交谈内容就说了下了。

　　　　因为解侗即使瞒下了圣母皇太后要给图玟封官一事，但要说解侗与图玟一开始的矛盾也就是针对此事的矛盾。只是没将矛盾内容说清，解侗自然也就不算说谎欺骗北越国皇上图炀，最多就是有所隐瞒了。

　　　　只是等到解侗说起易嬴由男女平等引申到教育，引申到商业建国一类事情时，不仅北越国皇上图炀，姚兆也有些动容了。

　　　　因为商业建国什么的不仅对一直都只能靠以战养国求发展的北越国非常重要，便是西齐国当初的状况，也很附和商业建国的类型。只是说当时西齐国国内贼兵横行，无法大力发展商业建国，商业建国就被变相发展成了以妓馆产业来营养国家等等。

　　　　证据就是，西齐国不仅从妓馆经济中抽取大量税收，西齐城的人民也大都是通过各种妓馆经济衍生出来的需要来构筑自己的生活。

　　　　例如易嬴对解侗所举的例子是他与图玟要通过买布来置办婚嫁用的衣服，可对于那些妓户来说，各种衣料、布匹的需要更是数量大得不可想像！所以其他人或许很难理解商业建国的好处，姚兆却只需要代换一个买卖布匹的对象就行了。

　　　　尤其易嬴最后说的什么生产力限制了商业建国的发展，姚兆更是在心中大为赞同。

　　　　因为对北越国来说，或许最重要的是人口不足的问题，但当时西齐国70％的人口都集中在西齐城，只依靠西齐城一个城市进行供给，最难以维续的就是土地不足，并因为土地不足同样造成了生产力乃至生产资料的不足等等。

　　　　因此等到解侗说完，姚兆就大声赞叹道：“神人，易帝师真是神人也，竟能想到如此深刻的社会发展问题。”

　　　　“哦！姚大人认为易帝师说的很有道理吗？”

　　　　看到姚兆态度，北越国皇上图炀就怪异了一下。

　　　　因为没有姚兆的西齐城经历，虽然能够听出易嬴所说的东西好像很有意思，但正如易嬴最后也说了这事暂时无法解决一样，北越国皇上图炀也没有进行深思的准备。

　　　　但不管是不是有些过于兴奋，姚兆才说道：“皇上明察，这是微臣想到了当初的西齐国，或者说是西齐城的经历，那正是一个狭义的商业建国缩影！只是当时西齐国和西齐城面临的不是人口不足，而是土地不足的问题……”

　　　　跟着姚兆侃侃而谈，不仅北越国皇上图炀是越来越理解，解侗眼中也多了一种惊喜。

　　　　因为易嬴当初为解侗展开的社会发展方式或许是有些太过浩大，太过让人不敢相信，可一件事如果要放大或许很困难，但要缩小却没有太多难度！尤其想想西齐城维持自身发展的方式，那即使不是商业建国，却也等于另一种形势的商业建国了。

　　　　这或许不仅对于商业建国的理论本身，甚至对于由一个国家缩小到一个城市的发展也相当重要。

　　　　只是理解归理解，没有亲身感受，北越国皇上图炀的态度还是有些淡然道：“原来如此，姚大人是说当初西齐城的发展方式就是一种商业建国的典型，至少也是一种畸形的商业建国吗？”

　　　　“皇上英明，但西齐城的发展方式或许是因为土地不足而有些畸形，可北越国现在却不存在什么土地不足，只有一个人口不足的问题。所以我们如果能将部分人口集中到某一个城市中，并且将该城市的对外交流进行适当的封闭，自然就可试验出商业建国理论是否正确了。也就是说，即使有生产力方面的限制，这所谓的商业建国理论却非常适合一些小型国家的生存和繁荣。”

　　　　“原来如此，也就是说，由于生产力限制，这个商业建国理论并不适合北越国，只适合一些小型国家。”

　　　　“……正，正是如此。”

　　　　突然听到图炀说什么商业建国理论不适合北越国，姚兆就迟疑了一下，但最终还是没敢继续纠缠下去。

　　　　因为这或许确实意味着北越国皇上图炀对商业建国理论的兴趣不大，但皇上就是皇上，在一时无力推广商业建国理论的状况下，姚兆却也想回去好好思考一下这事再说了。

　　　　而等到姚兆话音落下，北越国皇上图炀就点点头道：“既然这理论不适合北越国，那我们就暂时放下不提，或者说是给易帝师自己去研究一下再说吧！但是解大人，当时易帝师就没再说其他事情了？”

　　　　“皇上容禀，易帝师当时确实没再说其他事情，而微臣虽然不知道易帝师后面又入宫面见圣母皇太后殿下，但说不定也与这事有关。毕竟好像微臣，到现在也还满脑袋都是这事。因为易帝师的商业建国理论或许不适合北越国整个国家实行，但如果是在部分城市，乃至是在西齐城和西齐郡实行却都是大有可为的。”

　　　　“因为西齐国虽然已经并入北越国，但西齐城和西齐郡的经济却并未真正融入北越国，也就完全可用来试验易帝师的商业建国理论。只是我们不能说商业建国，只能说商业建城。毕竟以西齐城往日的妓户经济，要将之改造成商业经济并不会太困难，而这也可部分缓解朝廷因为吞并西齐国所带来的压力。”

　　　　北越国吞并西齐国有压力吗？当然有压力。

　　　　因为北越国以往都必须依靠以战养国才能维持下去了，虽然西齐郡内有大片土地可供开垦，西齐城中也有大量人口可供迁移，但不说这些事情不可能一蹴而就。由于刚刚登基，还没理顺朝廷和地方关系，北越国皇上图炀也不敢贸然再次发出以战养国的旨意。

　　　　所以突然听解侗抛出让西齐城、西齐郡试验商业建国、商业建城的理论时，不仅姚兆立即兴奋起来，北越国皇上图炀也有些大感兴趣了。

　　　　因为，商业建城理论如果真能解决北越国吞并西齐国所带来的压力，这不仅对图炀、对北越国朝廷是好事，也不必因为什么商业建国理论动摇了北越国根基，却并非完全不可行了。……

第两千二百五十六章、费那么多口水干什么（）　
圣母皇太后图莲为什么要等北越国皇上图炀接见过解侗后再与易嬴商讨怎么解决他在宛华宫留宿一事？

　　　　原因就在于，圣母皇太后图莲并没把握解侗会不会出卖自己，出卖自己想要给图玟封官的计划。

　　　　毕竟其他人不是易嬴，没有易嬴那种让人感觉怪异的对女皇上制度的执著，甚至图莲都相信，很有可能当自己宣布要做女皇上后，只有易嬴一人才是真心支持自己的　　。

　　　　所以圣母皇太后图莲不是不相信解侗，而是她没理由去相信解侗。

　　　　然后有天英门弟子在，圣母皇太后图莲自然是想知道北越国皇上图炀在南书房中与解侗说了些什么就能知道。

　　　　只是最终消息汇报到宛华宫，乃至通过传音汇报到圣母皇太后图莲床上，圣母皇太后图莲还是有些惊诧不已。

　　　　因为圣母皇太后图莲不仅同样知道商业建国理论并不适合现在的北越国，同样也没考虑过先在西齐城、西齐郡试验商业建国理论的可能。只是真要在西齐城、西齐城试验商业建国理论，至少是商业建城理论又不行吗？好像并非如此吧！

　　　　毕竟从姚兆、解侗的分析中，西齐城和西齐郡确实有试行商业建城理论的事实基础！

　　　　不过传音就是传音。

　　　　圣母皇太后图莲能听到的声音，易嬴可听不到。

　　　　于是在圣母皇太后图莲身上伺弄了一阵，发觉圣母皇太后图莲的注意力好像突然转开。易嬴就有些惊讶的抱着图莲大腿说道：“殿下汝怎么了？想什么事情呢！”

　　　　“南书房的消息传来了……”

　　　　抽了抽被易嬴抱住的大腿，发觉易嬴抱得还挺紧，图莲也不再挣扎了，直接就躺在床上将自己刚刚得到的消息一一说了出来。

　　　　而等到圣母皇太后图莲说完，易嬴脸上也露出了惊奇之色。

　　　　毕竟商业建国什么的，易嬴也只是因为万大户的事情才想要考虑一下，同样没想到西齐城和西齐郡也会是一个适合用来试验商业建国理论的地方。

　　　　不过对于圣母皇太后图莲还在与自己瞎折腾时都能得到消息的事，易嬴却并不在意。

　　　　毕竟这就是身为上位者的权力。只要他们自己愿意，随时都可以一边荒。淫，一边继续自己的公务等等。

　　　　于是在图莲话音落下后。易嬴就点点头道：“看来还是姚大人、解大人那样的西齐人容易察觉这事。殿下觉得皇上有可能应准这事吗？”

　　　　“……皇上？这当然不可能。不说朝廷要施行新政没这么简单，真将什么商业建国理论传播出去，也不一定有人理解或不理解。”

　　　　什么是真理？

　　　　实践才是真正的真理。

　　　　但即使在任何真理投入实践前，毫无例外都会经过一定范围内的辩论。易嬴还是没想到圣母皇太后图莲也会这么清楚。

　　　　于是一边继续抚摸图莲性感的长腿。易嬴就说道：“那殿下是什么意思。要在西齐城和西齐郡试行一下吗？”

　　　　“反正现在朝廷对西齐城和西齐郡都没有什么具体的治理方法。当然，我们可以不通过朝廷下旨的方式，甚至也不用刻意同他们说什么商业建国。只要告诉谈大人有几个规章想要他们试行一下。然后效果好就继续推行下去，效果不好也随时都可中断下来。”