骡行天下-第17部分

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每人都赏赐了
　　　　100亩良田、6个阉奴和5个女奴。你们也要学习他们，如果有新的东西可以提高我们的水平或安全系数或减少操作步骤等等有利的发明，你们也
　　　　将会得到赏赐和荣誉。你们家人不再是平民了，你们的子孙在你们的荫庇下至少可以舒舒服服过上三代。”陈析觉得还是先拿块肥肉引诱下，
　　　　毕竟虞越国的船只技术在大王的一力支持下已经很成熟了，只是操作技术上需要突破，当然小的改动发明也是会需要的。“现在言归正传，船
　　　　航行一个是靠风，还有一个是靠水，最后就是人畜拉纤。在海上人畜拉纤不考虑，因为没有陆地给你纤夫来走路。那么海上航行只能依赖水流
　　　　和风，水流是固定的，有季节，冬季南下，夏季北上，你们以后每次航行都要记录下水流方向和航行时间季节。风么，一般来说大的规律是有
　　　　的，但风始终是会变的，那么依赖风，利用好风就是一个好的水手最基本能力和操作水平。风是推着帆走，可风吹过帆时不光是推着帆走，要
　　　　是风只能推着帆走得话，那船速永远不会比风快，而事实恰恰相反，很多时候船比风要快好多。这个原理是风不光要推着帆走，还有就是在凸
　　　　起面会产生一个负压力，而另一面是正压力，正压力对负压方向施加一个巨大的推动力，这个力才是风帆主要推动力，而不是风直接推着帆走
　　　　是主要推动力。”有点绕口，简单的也给陈析说糊涂了。陈析看着一脸茫然的船夫们，还是做个小实验吧，当初大王就是做了这个实验，使得
　　　　逆风而行的原理被搞清楚的。陈析拿了一块绢出来，“你来吹口气”对着一个坐在前面的船老大命令到。噗，手绢被吹得飘起来。“这个大家
　　　　看到了，风吹它，它即动了。”又取出一块手绢，“那么我向这两块手绢中间吹起会怎样呢？”那个船老大想也不想，“一定把两块都吹开
　　　　呗。”“好，那么让我们来验证下，对不对呢？”陈析还是温文尔雅。噗，噗噗，噗噗噗，越吹越靠的紧，直到靠到差不多时才给吹开，
　　　　但一分开有靠上一起了。船老大觉得蛮好玩，连着吹了好半天，可实验的结果永远是可重复、可验证般符合基本科学原理。说起科学，其实和
　　　　技术是两个不同概念，和信仰也不是不同概念，科学需要信仰基础和某个信仰是科学的是两回事，唯物学说在解释这些关系时是说不清楚的，
　　　　只能归结那些提出突破性概念的巨巨们信仰变了。这个一如很多科学家一边提出超前和普通人不理解的理论，如大爆炸、能量守恒转变、进化
　　　　学说等等，一边老老实实在星期天做礼拜。这个没有什么矛盾的，是给唯物理论给歪解的。回到技术和科学关系上，大王杨晨毓特别强调了技
　　　　术只是科学之末，科学才是本质，当然鉴于当时中国的奇技淫巧们还在钻研各类有趣的东西或在探索世界本质等等，还没有给儒学或经学佛学
　　　　什么的带坏脑子前，杨晨毓有意往培养科学精神上引，而不是唯技术流。技术流穿越可以帮一时，解一时之困，只有科学流才能给民族以希望
　　　　，否则永远跌进技术流循环之中，那么早晚给科学流打败打残。杨晨毓曾对那帮为他效命的雇佣汉军说过，这个世界没有什么东西不能量化的
　　　　，现在不能只是我们没有找到量化的办法。对于陈析这个家伙，杨晨毓还是满意的，在最初的培训中，他的问题不算太多，但是每一个都很有
　　　　质量。杨晨毓觉得还是要开发大家求知的欲望，只是把很多自己知道的答案写下来封存好，然后他让那帮最有兴趣的人自己寻求答案，以便十
　　　　年后来对照当初的问题解答。对于这几点工作重点，也是吴越两国教育的方向，主要是培养发现哲学苗子，提高吴越哲学水准，第二就是把科
　　　　学和技术分流。尽管都要学的，但技术只是培养兴趣开眼界学习谋生技能等等。而科学素养才是培养吴越两国精英主题，使得吴越两国在一代
　　　　到两代人里出现真正的科学大家。陈析对实验结果引起的轰动早已了如指掌，不急，看来这帮老粗还没有真愚。“动力是两个力之互相作用的
　　　　共力，”然后用树枝在沙地上划拉一下，“这个合力才是我们需要的动力，如何利用它就是我们每个驾船人都要学习。”陈析很骄傲。一下子
　　　　有点教书育人的感觉，“大家有问题尽管题，明天我们要上沙船实习如何进行逆风航行——、
　　　　沙船载满水手，顺着早上的陆地向海洋气流，快速张帆远行，每个原沙船水手带几个新水手，手把手教导如何把帆引向最有效率的角度。
　　　　船为了让水手们体会下快速航行的经验，居然把五桅上所有的帆都张开，连辅助用得小帆、顶帆、前帆都一起张开，舵也给拉出水面，船只飞
　　　　速航行的速度让这个年代的人体会到骑马也赶不上的速度。确实是骑马也赶不上的速度，马的速度不是只冲刺的速度是指平时连续行进拉车的
　　　　速度。海浪涌起的波涛被沙船扁平的船头飞快压下，在风口的水手都觉得寒冷，海水也打在身上，非常难受。在另一侧的水手都借着挡风的任
　　　　何东西躲在一起，当然老水手们还是要向这些渔民水手怎么伺候这条船上的设施。“放渔网，”陈析乘着这次实习还不忘打鱼，水手们本来就
　　　　是渔民出身的多，放下一张小拖网也不是很烦的事。船速随着渔网的放下，一下子速度降下来了。在海上准备兜圈返航时，就是教习逆风航行
　　　　的时候了。“快，把竹蓬调成纵向，小帆降下收起。水手们很快就干好了。各个老水手的经验也体现出来，他们不需要太多命令，就自己调整
　　　　着帆的方向。船成之字迂回向上前行。收网后，船速加快，很快就看到东莱的岸线了。一天的实习也就结束。随后几天，不管风向如何，天天
　　　　实习。等差不多了，再把水手打散，让原老水手们都做起了大副二副，王二也被分配到一条运奴隶的船上做了大副，当然原来的船长们还是船
　　　　长，只是手下都被打乱，这个也是杨晨毓关于我们都是神的子孙，我们来自五湖四海教育下要求的，人一定要打散，不能成地方形成利益小团
　　　　体，要说有小团体也是贵族统治团体，而不是人群、族群分裂团体。
章　二十五　吴越国控
　　　　杨晨毓一大早就被杨菊叫起来，这个是昨天杨晨毓要求的，由于没有闹钟，自己又贪睡，只能让天天习惯早起的杨菊当生物钟了。今天要参加
　　　　一艘海船的下水仪式，所以要早点起来准备。虞桑、封茉、肖芙、肖琳、万妹和万倪已经在大厅里穿戴好准备这次活动的物品了。俩小孩也都
　　　　早早的喂好奶，被虞桑和封茉的随身女奴抱着。几个老婆都披了条骆马毛制的呢子披风，虞桑手里也拿了条灰色的呢子披风过来，“夫君，我
　　　　们都已准备好了，一起出发吧。”顺手把披风给杨晨毓给披好，在胸前的带子打了个活扣，双手又把披风抚平一下，手背掸了几下。门口有两
　　　　辆大四轮马车和一辆小双轮马车，还有几个牵着骡子的贵族青年和少卫成员。大四轮马车一个是有箱顶的，还有一个是敞篷的。虞越崇尚节俭
　　　　，故而马车没有装饰，汉制颜色的等级也被取消了，只是在马车两边有王室徽章。宽达1。8米的车厢，有玻璃车窗，那个玻璃是原来那个挂车上
　　　　取下镶在樟木框上的，里面有白素窗帘。整个车厢被漆成柘红色，开门在车厢右侧。另一辆敞篷的马车开门在后部。所有马车的轮辐和摩擦部
　　　　分是青铜和钢制成的，在轮毂里刚刚加好黄油。马车的由马拉，而不是紫山骡，不是不想，主要是目前的骡子处于做种阶段，不舍地拿来拉车
　　　　，马都是这次缴获，反正除了拉犁就是拉车了。车厢为了减少颠簸，也照抄了货车的减震装置，里面座位也做成真皮弹簧沙发，在沙发上还有
　　　　麻布薄毯。面对面的座位中间还有一个真皮靠垫，下面是一个存放食品的柜子。在真皮靠垫上有一个超大的食盘，里面放着点心。杨菊看了看
　　　　，都已经就位后，“出发。”双轮马车现行，然后是杨晨毓的坐车，后面跟的是另一辆四轮马车。杨晨毓和老婆们一起在车厢内吃早点，柜子
　　　　里还有一个烧着木炭的小铜炉和行军炉子一样，可以在旅途中提供热水，早点是一大早烤好的面包和烘热的鱼肉干，还有就是白煮鸡蛋。就着
　　　　燕麦茶加牛奶，吃起了简单而有营养的早饭。杨晨毓的坐车分成三部分，前面有前车厢，杨菊和孩子保姆都在前车箱，前车厢和中间有窗相联
　　　　，也可以用活动木板隔开，后部是行礼车厢，在那里有两个随从坐在行礼车厢外面的座位上。车夫也有两个，并排坐在前面驭手位置，这几点
　　　　都和大汉马车很大不同。主要是后代西方马车很成熟了，没有必要再瞎摸索了，直接参照那个仙车的结构搞了这个超豪华车子。要说除了必要
　　　　的青铜件和玻璃窗外，也就上好的木材值些钱，并没有镶金什么的。另一辆是少卫和青年贵族随从的乘车，原来还要搞几辆不同的马车备用，
　　　　但是目前事情太多，只先做了这两辆。双轮马车是战车，不是杨晨毓个人财产，是保护他的护卫军那儿临时调来的。原来要多调一些，但被杨
　　　　晨毓制止了。
　　　　其他没有车乘的只能骑马骑骡，骑骡的都是原谷里30家贵族，骑马的是新贵族，由于骡子不够生的，先记账欠着，看样子还有几年就可以
　　　　缓过来了。毕竟紫山骡生育高峰已经到来了，小骡子在马场都满棚了。从句章到宁波港也就半小时到一个小时路程，这条道路是新修的，遇河
　　　　的地方都架起了木廊桥，沿途田园风光无限，吃完早饭后杨晨毓就通过玻璃窗向外看风景。老婆们从打开连接前箱的活动木板，虞桑吩咐把孩
　　　　子抱过来。杨晨毓抱了下儿子，看来是重了点，骨头也不软了，可以在自己大腿上站立了。“父亲对孩子的名字还没有定下么”杨晨毓觉得虞
　　　　老头蛮怪的。“是的，父亲意思等皇帝册封诏书下来，正式立国后，先建立虞氏宗庙，再在宗庙；里告慰先祖，再有神仆把准备好的名字由神
　　　　来决定。”虞桑拉着封茉女儿的手回答道。“我家父亲随虞老族长。”封茉也一个声调。“唔，好吧。儿子，叫，爸－爸。”杨晨毓逗弄小
　　　　子，小子刚刚抓了他的眉毛玩，弄得杨晨毓嗷嗷直叫，现在又想抓眼珠子玩，还好闭眼及时才没有给弄瞎了眼。不过这次是真疼，还不能吭气
　　　　叫唤，死小子这么点大就手那么重。在避开儿子手乱抓后，在儿子脸颊上亲一口，嫩嫩的皮肤还带着奶香。虞桑看差不多了，接过了儿子，杨
　　　　晨毓活动下手臂，好酸啊，有抄起女儿抱拢在怀里。小女孩还是乖巧多了，俩眼珠子扑闪扑闪，小小嘴翘着，上面的奶迹粘着上嘴唇的绒毛，
　　　　格外醒目。“我女儿长胡子了，哈哈。”杨晨毓瞎开玩笑着。“不要瞎说，闺女家的长什么胡子。”封茉白了杨晨毓几眼。杨晨毓呵呵一笑带
　　　　过，顺口亲了小女儿一下。
　　　　宁波港口各家代表都赶来祝贺，毕竟这次的船只是吴越进出口商社的第一艘海船，而且还是准备向东边的日本、朝鲜作第一次海上贸易。
　　　　以前大家都对远离海岸线很害怕。可杨晨毓大王给出了一个地图，那时马艳丽照着交通图放大描绘的，只是小礁石和小岛屿没有描绘出来。不
　　　　过对于去日本已经够了，用汉朝的丝织品和象牙等奢侈品换回日本的黄金、女奴什么的还是很有意思的。这次是第一次航行，从原来的会稽楼
　　　　船水师搞了好多技术一流的水手上这个船，当然还要先捕鱼一断时间，以便大家熟悉这艘船的性能。老远小孩子们围着船只玩耍，有船厂和重
　　　　工集团的负责商人警戒着，免得小孩子不知道把顶木给敲掉。杨晨毓大王的到来，使得码头各家贵族都骚动起来。吴郡的参股商也踮起脚望向
　　　　马车。杨晨毓解开披风，从容下车，当然有仆人老早把一个垫脚的凳子放在马车门前。远处有个贵妇站立嚷嚷开来，“快凑乐。”原来是马艳
　　　　丽这个人精也从临海赶来看这个小海船。顺便把自己得到的乐奴们教以现代音乐基础，想不到那帮乐奴有很多是天才，居然按照口述搞出了些
　　　　很西洋乐器相仿的乐器，在马艳丽的哼唱下，大家很快把统治吧不列颠的乐曲给谱写下来，而且还能很合节拍的演奏起来。杨晨毓轻声哼唱起
　　　　来，这首乐曲几乎差点取代英国国歌，被成为第二国歌。从歌词上看来，基本上就是英国治国原则和人民权利的叙述。尤其是最喜欢它的重复
　　　　部分，RuleBritannia，Britanniarulethewaves，Britonsnevernevernevershallbeslaves。杨晨毓觉得眼睛有点湿润，是啊，这个
　　　　年代搞奴隶制度也是迫不得已，没有一代人的牺牲，哪来国家快速稳定。马艳丽对奴隶制度也深恶痛绝的，当然这个是经权罢了，不可能永远
　　　　如此。只是一个过于平等的社会现在的人不能适应，现代的制度一样不能适应。还有发展国家是第一位的，但跳空发展的社会。理论。道德基
　　　　础都没有，只能先放弃这个不切实际的想法。要是某天国人也唱出Hanyansnevernevershallbeslaves才是杨晨毓最希望得到的结果，否则
　　　　堕入历史循环才不是这个Hanyan主义者的本意，要不然躲在谷里不是蛮好的。杨晨毓感动归感动，为了带动贵族风气，毫不犹豫的伸出手接虞
　　　　桑下车，当然鱼贯而出的老婆们都被一一接下来。吴郡的商人和士族看了大讶，难不成这个女婿当权的国家还是女人说了算，心下打起了小九
　　　　九。虞桑金黄色的头发在掳下披风的帽子后被风吹起，碧蓝如蓝宝石的双眼远远看上去如高山上的湖泊，让人心醉不已。几个女人都是金色头
　　　　发、碧蓝眼睛，让吴郡没有见过市面的士族感到回到中原世家大族聚会的感觉。男人们已经头发灰黄了，还不象女人们那么明显有高加索种人
　　　　模样。对的，虞族就是东迁的雅利安民族，从高加索一路东行，带来了马车、马、瘤牛、黄牛以及先进的文化生产技术，当时的遗民主要是当
　　　　巫这个高等职业者，从虞曲老头那里看到了有＋（古代指巫字）的图案，杨晨毓知道一些考古以及推测确实真的了。这个＋字就是当时占统治地
　　　　位的白种雅利安人融入古代中原民族的最好证明。中原的土著民族是谁呢？很多人都意想不到的，是南方小黑人种，在西藏还有遗存，藏族是
　　　　分化极端的民族，有和白种人接近的部落，有混种部落，有黄种部落，也有非常黑的小黑人种部落。当然老共是死也不会承认的。在甲骨文里
　　　　记载征服小黑人后，把他们作为奴隶使用，使得小黑人越来越少，几乎灭绝。还有在一些殉葬坑里发现的例子也能证明，商周很多殉葬坑里，
　　　　黑人最多、其次是黄种人、最少的是白种人，至少证明那个年代黑人不少，白人普遍存在。在史书上记载最明确的就是现金北京那块的中山国
　　　　，那里就是一个白人国家，考古也证明了史书的正确。（扯远了，KALA的小学同学就是小黑人返祖，比美国混血黑人还黑