大唐弄臣-第389部分

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步消亡。”

第1020章　1029、有容乃大（）　
景文作为后世人，当然知道文化其实是要互相交流才能够进步。如果不能够互相交流，互相的取长补短，那最后只能够是闭门造车，然后固步自封的逐步越来越落后。后世中国其实也就是一个逐渐固步自封的过程，在汉唐时期的中国文化都是能够和外国互相交流，然后逐步走向强盛。而中国历史上凡事强大的朝代，都是能够和各种外国文明交流的时代，尤其是唐朝中期。

　　　　唐朝之所以能够在后世都是被外国人记住，称呼中国人都是“唐人”，其实也就是唐朝给外国人留下的印象最深刻。毕竟为什么不叫什么“汉人”，什么“宋人”，那是因为他们对于汉朝和宋朝都不了解，而且汉朝和宋朝对他们的帮助都不大。正因为唐朝能够让自己名声传遍世界，用他那海纳百川有容乃大的风范来影响征服世界，所以直到后世都是称呼中国人为唐人。

　　　　而交流里面最重要的反而不是商业交流，而是文化上的交流。而外国吸收唐朝的文化来完善自己，而唐朝也能吸收外族的文化来补充自己的缺憾，这样才能够相互促进。而后来到了明朝末期，甚至是清朝时期，那些所谓儒生已经不再能够接受外国的优点，哪怕一切证据都证明外国比中国好，比中国强大，他们还是顽固的认为他们是蛮夷，还是认为他们不如自己。他们就像是一个鸵鸟一样，不愿意接受自己已经落后的事实。

　　　　而那些明朝末年还有清朝的所谓儒生，一直都是自我催眠，自我催眠认为自己的国家是世界上最强大的，别的国家都不比自己强大。而直到侵略者一次次的把他们打败了，他们才真正的逐步醒悟，才能够意识到自己已经不是最强大的国家了。可是他们还是顽固的不想学习先进的文化来补充自己，结果最后只能够造成了自己彻底崩溃。

　　　　而景文曾经对比过唐朝的所谓主流儒学理念，其实早就已经和当年孔子的儒学完全不一样了。孔子时候的儒学和汉朝董仲舒儒学，不是一回事。可是唐朝的儒学，和董仲舒的儒学也不是一回事。景文甚至敢肯定，后来宋朝明朝清朝的儒学，和唐朝的儒学也都绝对不是一回事。由此可见，其实儒学也一直都是在改变，吸收了别的学说特点来改变完善自己，而最后完全走样了。他不过是披着一层儒学的皮，然后号称是儒学而已。

　　　　而至于为什么后来儒学越来越僵化，其实完全可以从当时国家的政策来看。宋朝以后，到了明朝时期，国家开始了禁海政策，从此不再继续和外国交流。而不和外国交流，也就是没有了吸收外来文化的渠道了。而唐朝宋朝之所以能够文化发达，其实从他们可以不禁海就可以看出来，而宋朝更是把海洋贸易当做了国家支柱产业之一，所以他们的儒学可以不断吸收外来文化完善自己，逐步进步。可是明朝清朝明显不能够如此，他们禁止海洋贸易，不和外国交流，最后儒学发展越来越封闭，最后逐步走向了偏激了。由此可见，闭关锁国可是害死人的，而最终的结果也就是盲目自大。

　　　　“琳儿，如果我们不能够接受外来的文化，顽固的认为自己是天下第一，那我们和当年的夜郎有什么区别？当年夜郎不知道外面的世界，所以一直认为自己是世界上最大的国家。现在我们大唐虽然在东方称雄，可是西方却也有很多国家。虽然就目前我们所知道的，他们并不比我们强大。可是他们有不少文明却比我们崛起更早，你说我们就一定比他们先进吗？文化是否先进，学说是否事宜，也要看地方的。他们那里自然适合他们的学说，而我们这里有适合我们的学说。我们能够做到的也就是取长补短，而不是排斥他们。如果我们排斥他们，那我们从哪里能够得到发展？当年儒道佛不也是互相交流，才能够一起留存在这个中原吗？”景文说道。

　　　　而程琳再次问：“那夫君的意思是说当年汉武帝罢黜百家，独尊儒术是错的了？”

　　　　“肯定是错的，因为独尊儒术不过是为了满足汉武帝的需要而已。不过却让整个中原陷入了文化发展速度变慢，因为儒家已经没有了竞争对手，所以自然也就无忧无虑的变慢了。生于忧患死于安乐，古人的老话难道都忘了吗？所以只有百家争鸣，才能够让各种学说发展。并且会淘汰掉很多不适合时宜的学说，这样才能够让整个文明越来越好。”景文说道。

　　　　景文当然非常看不上汉武帝，所谓汉武帝盛世，完全是一个吹捧出来的。如果从那里面的数据来看，天下户口减半，那足以说明情况了。不管是这一半的人口是去当了奴仆，还是彻底死了，那都足以说明汉武帝时期不但绝对不是一个盛世，反而是一个被汉武帝穷兵黩武造成的差不多乱世了。只不过汉武帝运气好，他爹和他爷爷给他留下的资本足够雄厚，并且土地兼并没有那么严重，自耕农的比例很大，所以才能够勉强度过那次危机。人口减半，如果换了别的朝代都是要倒台了，汉武帝时期也不过是勉强撑下来而已。而且史书里面也都记载了汉武帝执政末期，都已经爆发了不少农民起义了，还不能够说明问题吗？

　　　　而汉武帝独尊儒术，不过是为了满足他中央君主集权的目的的手段而已。而董仲舒为了迎合统治者，不惜改变儒学，顺应统治者的的想法，只是为了儒家能够独霸中原的学术市场。所以说这两个家伙绝对是文化传承上面的罪人，如果不是他们，中国的文化将会在百家争鸣里面逐步发展，根本不会固步自封。而自从独尊儒术开始，文化方面的固步自封也就是开了一个不好的头。因为他掐断了从国内文化获得补充的渠道，无法内部自己完善，只能够通过外国了。而之后禁海之后，更是连外国这条完善自己的渠道也都没有了，所以这才造成了中国的全面落后。

第1021章　1030、西方文明（一）（）　
“凯撒先生，你也算是罗马帝国的名门了，居然来到了我们这里经商？”景文惊讶的问道。

　　　　景文让程琳介绍一下那个来投递那个西方书籍的外国商人，可是没有想到这个外国商人居然是叫做凯撒。而后来景文这才想起来，凯撒是一个姓氏，也就是当年凯撒大帝的家族姓氏。不过景文知道当年凯撒大帝其实是“断子绝孙”的，所以现在拥有凯撒这个姓氏的人其实血亲上面的祖先也都不是凯撒大帝。不过景文当然知道凯撒这个姓氏在罗马帝国的地位。

　　　　“你知道我们罗马帝国？还知道凯撒这个姓氏？”那个凯撒说道。

　　　　景文很肯定的说：“当然，我知道凯撒，当年古罗马帝国的凯撒大帝，而他的养子屋大维打败了安东尼，开创了罗马帝国。之后罗马帝国分裂成了东罗马和西罗马，不过西罗马现在应该已经灭亡了吧？而东罗马现在也是叫做拜占庭帝国，罗马帝国的皇帝一般也都是称呼为凯撒。我还知道你们罗马应该有一句名言，叫做‘上帝归上帝，凯撒归凯撒。’我说的没有错吧？”

　　　　那个凯撒一阵震惊，显然没有想到景文居然对西方罗马帝国那么了解，简直是不可思议。就目前这个时代来说，虽然东西方交流比较多，可是那都是西方主动来到东方，中国一方其实对于出国来说并不太热衷。也就是说中国一般都是处于被动接受那一方，而西方却能够主动来学习，也主动传播自己一方的文化。所以西方对于中国的了解，远超过同时期的中国对西方的了解。所以西方人了解中国历史不奇怪，可是中国了解西方人，那可就是奇怪了。

　　　　“先生你果然厉害对我们那里居然如此了解。不过虽然我是姓氏是凯撒，可是我们凯撒家族已经不是罗马帝国的君主了。我们罗马帝国刚开始是元首制，可是后来成为了帝王制。而现在虽然也都还是被称之为罗马帝国，可是实际上统治者已经换了很多个家族，很多个人了，如果用你们中国的话来说，其实我们也早就经历了很多个朝代。而对于我们西方人来说，我们不会计较你们是什么秦汉隋唐，我们只是统一的认为你们这片土地上的都是这个国家而已。就好像你们不会计较罗马帝国是什么王朝，只是知道我们是罗马帝国而已。”

　　　　景文当然知道，这个时代西方很少会计较中国是什么秦汉隋唐，他们只要知道这里是中国也就行了。而对于中国人对他们何尝不是如此，谁会计较他们是哪个家族统治国家，因为这些和自己没有关系。毕竟没有关系，更没有直接利益的来往，所以互相也都不会计较什么王朝更迭。

　　　　“凯撒先生，你原先给我的出版社的那本《工具论》，如果我所认为不错，应该是古希腊的哲学家亚里士多德的书吧？”景文问道。

　　　　“哦？先生，你真是博学，居然连亚里士多德都知道。我们现在罗马其实已经是希腊化了，虽然我们征服了希腊，可是希腊却用他们文明来征服了我们，令人不胜唏嘘！”凯撒摇摇头说道。

　　　　现在罗马其实已经是变成了希腊化的了，而这个也许也就是文明的威力。落后文明也许能够一时征服先进文明，可是最终还是会被先进文明同化，这点其实是可以有历史证明的。从罗马被希腊化，这点完全可以证明了希腊的文明比罗马更高一些。而从蒙古人和满清虽然征服了中国，可是他们整体都逐步被汉化，而历史上无数游牧民族入侵中原，虽然一时能够在战场上获得胜利，可是最终的结果都是彻底被汉化。所以这些足以说明了文明的威力其实比刀枪更厉害，而中国是四大文明古国之一，文明的威力完全比起他们别文明的要厉害很多。

　　　　“呵呵，亚里士多德，如果我所记不错，那应该也就是亚历山大大帝的老师吧？当年亚历山大大帝东征，好像有一个传说，那也就是亚里士多德给了亚历山大一张地图，说中国是黄金国度，是一个天堂一样的存在。所以亚历山大也就想要中国的富裕，所以才来远征中国。不过最后发现地图是有问题的，没有打到中国，只是打到了印度而已。”景文说道。

　　　　而凯撒脸色有些羞红，他当然知道这个传说。当然这个传说是哪里来的，这个已经无从得知了。可是凯撒来到了中国，自然知道中国的实力。早在春秋战国时期，中国的军队作战规模可都是数以十万计，那个时候亚历山大如果真的来打到了中国绝对要吃大亏的。虽然具体战斗力无法分析，可是从人数中国领先，而中国以逸待劳，亚历山大已经是强弩之末。而另一方面中国的军队基本上都是同文同种，在面对不同文明的外敌的时候能够齐心协力。而亚历山大的军队里面可是拥有很多“皇协军”一样的存在，他们未必能够一条心。所以如果亚历山大打到了中国，那绝对是自取其辱。

　　　　“先生，还是不说这些了吧！我们说说我们的书籍，说说我们应该怎么出版我们罗马的书籍。甚至是我希望能够把我们的书籍都弄来这里，让中国人看看我西方的文明。”凯撒说道。

　　　　“不着急，我现在有一个想法，你想见我们中国目前的皇帝吗？”景文问道。

　　　　“见你们的皇帝？这个……”凯撒有些惊讶。

　　　　凯撒当然知道一个外国商人想要见到皇帝多么不容易。而现在景文居然能够安排他见皇帝，到时候应该怎么说呢？不过能够见到中国的皇帝，那也不一定是一个坏事，万一能够获得什么好处，那也说不定。毕竟历朝历代的皇帝对于外国人都是相当的大方，对于那些外国人来说可都是一直都是知道的。

第1022章　1031、西方文明（二）（）　
凯撒想了一下，最终还是决定去见见这个大唐的皇帝。因为凯撒已经是不只是一次的听说过，中国皇帝其实都是非常大方的。早在汉朝时期，其实已经有了罗马人来到了中国，见过了中国皇帝。不过那个时候是罗马商人来请求想要丝绸的生产方法，并不是来朝贡。可是那个时候汉朝皇帝已经明白了保护自己独门产业的重要性，没有送给他们。不过也许是汉朝皇帝看他们千里迢迢的来了，也不好让他们空手而归，也是为了体现中原好客的传统，也就大加赏赐赠送了很多东西让他们带回去，结果纷纷发了大财，从此也就传说了中国皇帝大方。

　　　　不过事实也是如此，历朝历代的中国皇帝对于外国人都是比较大方的。那些外国人来到了中国，只要能见到皇帝，一般都能够获得大量的赏赐。不过随着时间的推移，来到了中国的外国商人也越来越多，而能够见到皇帝人却越来越少了。之后只有代表国家来作为贡使才能够见到皇帝，而皇帝也都会赏赐几倍的财富回去。不过绝大多数普通外国商人也都无法见到中国皇帝，所以无法真正的感觉到中国皇帝的大方。

　　　　“先生，我愿意跟你去见一下中国的皇帝。”凯撒说道。

　　　　凯撒反正认为见了中国皇帝也都不会亏本，如果有巨额的赏赐那当然好了。不过哪怕是得罪了中国的皇帝，他们也都不会计较的。毕竟对于中国人的思维来说，外国人都是蛮夷，不通礼仪也是正常的。所以哪怕外国人得罪了中原的君主，他们一般也都不会计较，所以凯撒也不用害怕什么做错了事情而被处罚。这点他是非常明白，所以他才愿意去见中国皇帝。

　　　　景文带着这个凯撒来到了宫外，景文首先进宫了。

　　　　“皇上，你不是一直想要知道西方的文明吗？我想皇上应该有兴趣见见真正的极西之地的人吧？”景文说道。

　　　　“极西之地，是大食国吗？”李世民问道。

　　　　大食国也就是指阿拉伯，而中国人从波斯人的嘴里听说了阿拉伯人，所以称呼阿拉伯人为大食国。而李世民也就是误以为阿拉伯是最西边的地方。

　　　　“皇上真是博学，不过不是大食国。现在大食国还没有真正的成为帝国，也不够强大。现在最西边的强国而是罗马，也就是拜占庭帝国，这点西突厥人也都是和他们有所往来。自从西突厥被我们玩弄于鼓掌之中之后，他们开放了商路。不光是我们的人能够出去了，而西方的商人也能够过来了。而他们走的路，其实比我们更远。”景文说道。

　　　　景文对于那些商人也真是够无语的，因为那些走丝绸之路外贸的商人基本上没有人能够走到罗马，他们绝大多数也都是到了波斯也就回头了。他们把货物卖给了波斯人，或者是在波斯一带的罗马人，之后他们也就是回头继续下一轮生意。而这样做，其实也就是降低了自己的利润。不过这么做也不是没有好处，少跑一段路也就能够让自己少受累一些。

　　　　不过到了罗马人可不管那么多，自从商路开放了之后，他们逐渐的来到了中原，他们已经不满足于做二道贩子，而是要亲自来到大唐采购商品，然后运输回到罗马去交易。这个凯撒也就是如此，他亲自来到了大唐，想要直接采购大唐的商品，然后拿回罗马去销售。这样才算是完美的获得最高的利润，而不是之前那种中原商人拿到了波斯去卖，然后他们再做二道贩子去交易。

　　　　“皇上，极西之地的强国目前也就是罗马帝国，不过他们现在已经分裂了。可是哪怕分裂之后的东罗马，也都是数一数二的强国。如果我所记忆不差，当年东汉时期的班超曾经在担任西域都护的时候派人去罗马边境去过，不过也只是去了边境而已。而罗马可是西方第一大的强国，皇上有兴趣见见那些罗马人吗？”景文问道。