幻之盛唐-第247部分

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的。
　　　　话说回来。
　　　　秦国浈、秦国模兄弟是老皇帝天宝时期的旧臣，不过相比刚刚被处理掉的前宠臣张均、张自兄弟，并没有什么特别张扬和出彩的地方，但是他们祖上却大有来历，他们的曾曾祖父就是大唐凌烟阁头几号功臣之一，后世门神的原形，伟大的军事家政治家——秦琼秦叔宝同志，传到两兄弟这一代，算是自武周归政以后，硕果仅存的贞观勋臣之后，早年作为文学侍从之臣，也颇得老皇帝看重。
　　　　和二张兄弟一样，这哥两也倒霉的被老皇帝丢在长安作了叛军俘虏，不过显然因为他们的级别不够高，没有得到叛军的重视被留在了长安，因此也逃过二张兄弟式的下场，尽管如此在长安光复后，他们还是不得不跑去投奔老皇帝，以躲避被仇家举告事敌，要知道除了祥理使外，察事厅的人也特别喜欢抓这样的人来拷问勒索，这已经成为许多旧臣，逃避西北行朝清算的一个惯例。
　　　　现在他们也和天宝宫廷旧人的张果、叶法善等人一起，在老皇帝身边侍奉，虽然这两人的级别不高，但也算是那位太上老爷子的近臣。
　　　　重要的是他们的来访，也隐隐代表了成都那位陛下的态度，李酒鬼在政治上的放逐，算是彻底结束了。
第三百二十六章　秋唱与夷教
　　　　突然看到新书《人道天堂》，颇有一种欣慰快然。高高在上渺然万物的教主大人终于走下了神坛，再怎么大道无情，也是人类是……
　　　　赤虎同学也终于厌倦了祸害老外，把毒手伸向了大宋朝，可喜可贺啊，都说他应该去写搞笑的，这斯老把沉重的历史，写的很有看西方黑色幽默电影的感觉，然后突然烂尾掉，现在终于幡然悔悟拉。
　　　　“你我皆凡人；生在人世间
　　　　终日奔波苦；一刻不得闲；
　　　　既然不是仙；难免有杂念；
　　　　道义放两旁；利字摆中间。
　　　　多少男子汉；一怒为红颜；
　　　　多少同林鸟；已成分飞燕；
　　　　人生何其短；何必苦苦恋；
　　　　爱人不见了；向谁去喊冤。
　　　　问你何时曾看见；
　　　　这世界为了人们改变；
　　　　有了梦寐以求的容颜；
　　　　是否就算是拥有春天？”
　　　　我一曲歌毕，就见得对面李酒鬼，随节拍点头称是，他看起来形容气色好了不少，经过这段时间的调养，再加上多年老友的相聚，让他精神变的开朗焕发起来。
　　　　虽然蓍酒的习惯没有那么容易改变，但是也换成了，相比原先一切动不动就喝上三百杯才够劲上头的淡酒，度数更高却更温和的果酒类的葡萄酿、山梨烧、猴儿春、荔头酒、百果杂陈等。
　　　　不过后世那个广告铺天盖地吹嘘的牛气烘烘的剑南春，是不要指望再在历史中出现了，因为我地存在，大量原本剑南地方小酒坊纷纷破产。连西凤酒的老祖宗，扶风的整个酒业行会，都被暗中购并了下来。
　　　　“这是什么歌”
　　　　“凡人歌……
　　　　我挑起一箸雪白的杂拌凉菜，夹卷在薄饼中。
　　　　我和李酒鬼一人一边，坐着个包着厚厚皮褥的藤椅，杯盘罗列，陈横错籍。轻饮浅酌的。
　　　　案子上摆的是长安名肴“辋川小样”。
　　　　据说这套菜，是由善于厨艺地尼姑梵正，根据王维《辋川图》创制的。王维为自己的蓝田辋川风景别墅区绘有二十景图，并为名图赋诗，共二十首。梵正精于庖厨，用、、脍、醢、酱、瓜果、蔬菜等不同花色的食品原料。作成二十盘菜。每盘拼为辋川图中一景。合直来称“辋川小样”，为一时名小吃。
　　　　另一个大盘子里盛有散发着热气的千层饼、油塌、红饼之类。新从东市边上买来的果腹小食。还有一小盆酸奶浆浇拌地梨、橙、甜瓜等碎果沙拉。
　　　　我又浇了一匙碎果甜浆，才美美地放入嘴中。
　　　　站在我们不远处侯命地，是新近出炉的梁门三少地小杨，韦皋和铁摩勒，分别代表了我的军队、幕府以及私人的第四代新生力量。
　　　　小杨还是一如既往的撇着腿儿挂坐在树叉上，单手拄刀斜着脑袋，不知道在想什么。不时将眼神飘向远方。显然李酒鬼的名头。并没有对这位习惯山野的前熊孩少年，产生太多的影响。
　　　　但是身为昆仑奴后裔地铁摩勒就不一样。他虽然垂手站在一边，却是毫不掩饰地满眼崇拜，直楞楞看着这里，颇有后世追星一族的模样，哪怕他现在已经是独领一团地人物。
　　　　相比之下，出身世家子弟的韦皋则要一心多用，自从他的前辈李萼作为随军观察团的领队，留在河北后，他就隐隐接替了李萼在我身边领班见习的位置，虽然也耳目清灵顾着我这里，却不时将眼神飘向另一边。不愧是传说中的有恋姐癖的风流少年。
　　　　那里有一些从头到脚的全身心都属于我，或者暂时还不属于我的女子，
　　　　她们正在远处的林荫后正在做那这个时代毽子戏，随着飞扬雀跃越踢越高的稚尾花毽，轻舞飞扬的是少女绣满蔓枝和花卉的裙摆，惊鸿飞现的是白生生嫩荧荧脆藕一样的美腿儿，伴随细细呢呢此起彼伏的清音柔嗓，激扬在这个秋日空气里的，还有她们澎湃荡漾的胸怀，盈盈可握的软软腰伎，让人觉得生命和青春的美好，也不过如此了。
　　　　在这秋阳绵绵的日子里，我刚在花房里，和其中某位，过完一个相当灿烂的午后。
　　　　“该你唱和了……
　　　　我放下手中把玩的越瓷青爻杯提醒道。
　　　　“生者为过客，死者为归人。
　　　　天地一逆旅，同悲万古尘。
　　　　月兔空捣药，扶桑已成薪。
　　　　白骨寂无言，青松岂知春。
　　　　前后更叹息，浮荣何足珍”
　　　　他随即吟道
　　　　“记下来了没有”
　　　　我转头对有些心不在焉的韦皋道。
　　　　“记下了”
　　　　他赶忙回答道，拿上一张雪白的手本，用漂亮的蝇头隶书，和被称为裁断体的标点符号，记满了一节节的小字。
　　　　“老白麻烦你签个手书……过段时间就可以付之刻印了……到时候还要请你签售呢……”
　　　　我调侃道。
　　　　“你的所有原稿文字我都会好好的保存起来……，将来万一你不在了，必然身价暴涨，留做传家宝，或者拿去换钱都是不错的选择”
　　　　他苦笑着看了看周围陈设。
　　　　“你现在还缺钱么……
　　　　“你是超然无物的仙人，不用考虑满身铜臭的东西，我可是个凡人，凡人就有七情六欲，就有喜弩哀乐，也有烦恼和追求。什么功名利禄、金箔子女，名位权势，美女财货……都是固我所愿尔……不会嫌多也不会嫌少的……”
　　　　“你还真是直面本心啊”
　　　　他放下半满翡色的琉璃盏，摇了摇头。
　　　　“那你可说错了，我可是个无神论者，推崇的是孟学，才不理会什么安天命。敬鬼神，什么道佛地唯心什照，明心见性那一套，大可敬谢不敏……
　　　　“大道本无物，人心自扰之”
　　　　他娓娓一笑，对我这个算是骇世惊俗的勃异之言也不生气。
　　　　“那些寺观里让人膜礼的神仙佛魔。都是后人的攀会而已”
　　　　“靠。你这也算是道家的仙人……”
　　　　我这才想起。李酒鬼早年以观奇书，游神仙。好剑术著称，据说在齐郡受过醮的，也算与道门沾点边，不过这位也很有唯我主义的精神，和他在诗文中表现出来地神话浪漫主义，简直是个矛盾复合体。
　　　　“不过说到孟学，难道你也崇学那位君轻民贵的……
　　　　“此孟非彼孟也。乃奉泰西古大贤孟德斯鸠为祖师。主张敬万物而远神明、自强自信的上古学派，……”
　　　　“我倒是越发好奇令师是如何的奇人。能教出你这个异类来……”
　　　　我撇了撇嘴，当然神奇了，他可是后世王阳明等诸多大贤名人集一身的混合体
　　　　“他啊，实在一言难尽啊……你想知道哪方面的……”
　　　　听我这一通胡侃海吹，仿佛又回到了苠园，那种消闲畅言地时光。
　　　　“不要偷偷摸摸地看了，不然我要吃醋地，”
　　　　我突然转向身后，可以看到隐约的裙角摆摆，从半月雕空地门廊后面被挤出来
　　　　“都直接过来见客把……见见这位老白先生啊……这可是代表了整整一个时代儿时梦想的人物啊……莫愁前路无知己，天下谁人不识君啊”
　　　　赫，还人不少的，一群女人躲躲闪闪的从门后面转出来，为首的女子彩裙翩翩，楚腰轻摆，摇曳生姿，“金步摇，玉生香”，正是我家那四朵名花的萧雪姿，手中还牵着我新收的女儿玉坊，赫然站在其中。
　　　　除了她们之外，还有一些自矜身份，不好意思过来地，只能在内园小径迤俪展转地花墙后面，探头探脑的，其中似乎就有那位新住客哥舒大小姐地身影。
　　　　“雪姿见过太白先生”
　　　　“夙儿见过太白先生……
　　　　一一介绍过，搬来云墩锦凳，静静坐在一边，用一种含羞暗蓄或是遮遮掩掩，或者干脆是落落大方的眼神看着这位大拿。
　　　　李酒鬼看到她们，却没有多少惊讶，毕竟他也是见多识广的人物，当年的上京名花，其中不乏由他之口的品评传扬出去，就是看见我这个看起来身段和脸蛋，都比实际年纪更加成熟的便宜女儿玉坊，站在这群年纪相近的女人中，叫我阿爹的时候，这才对稍稍惊异对我别了一下。
　　　　“不要想歪了，这是我老部下的女儿，父母双亡由我收养的。总道要让他有个好将来”我解释道，所谓每个为人父母的虚荣心。
　　　　“她可是连太子殿下见过，也有意联姻的”“来唱首何满子把”
　　　　我转身对女人中，歌喉最好最轻灵的雨棠儿道
　　　　“恩”
　　　　“就是那首，临刑一声惊半城，天子赦书恨来晚，的何满子？，这也太悲沧了……
　　　　何满子是沧州籍歌女，色艺出众，不知因何原因，被官府判处了死刑。死刑在京城长安执行。临刑，监斩官问她有无最后要求。歌女说，她别无他求，只想在告别人世之前唱一首歌。结果着歌声如清泉裂石，唱的断人肝肠，直令天地昏暗，听众动容，不禁泪漱而下。歌罢，正当刽子手举起屠刀。刑场突然出现宫内中使，高喊刀下留人。原来，当歌女那叙事性的悲歌初起的时候，正巧有一个宫中人在附近，为之动容，认为如此才华杀了可惜，立刻飞马去奏告酷爱音乐的老皇帝。专门降旨赦免她死罪。
　　　　这首歌也被传唱四方，成为一种很流行的曲调。由雨棠婉然唱出，很有一种沧沧落花如水去地韵味，
　　　　“那就来首闽中民调《采茶扑蝶》好了……”
　　　　我对她点了点头。
　　　　少女轻盈欢快的歌声缭绕在空气中。
　　　　“说起来，她们可都是你的粉丝啊”
　　　　我笑了起来。
　　　　“粉丝”
　　　　他被这个名词楞了一下
　　　　“这是泰西语，就是极其仰慕推崇之众的意思……厚道点你就给他们留点”
　　　　说到粉丝。我就想起后世。如果是“那个生女都一样的计划生育典范。李宇春同学”来这个习惯女扮男妆的时代，没准还能拥有不少玉米呢
　　　　“那你这又算什么……
　　　　他他别了别剑拔飞挺的眉头
　　　　“以姬妾待客地古士豪风。
　　　　“你别误会。我在女人方面，是很小气的，这几个出来见客算是很给你面子了……其他就不要有太多的期望”
　　　　“你就真的不介意么”
　　　　看见那些女人热切不减的眼神，他有些无奈的说。
　　　　“介意，为什么要介意，老白你当年名满京华，冠盖满城地时候。哪个少年郎不视你做偶像。又有哪个女儿家不仰慕地……数都数不过来。
　　　　“就算你在这园子里，比我更受欢迎。也毫不希奇”
　　　　“无论当年崇拜也好喜欢也好，就算曾经为你痴狂、伤神，那都已经过去了，这只是是年少时地一段难得的美好回忆，为什么又要为它自寻烦恼呢，”
　　　　“再说你是镝仙人嘛，仙人是拿来高高地供起来景仰和膜礼，靠的太近，接触的多了，就没有神秘感了。
　　　　“我不是泥里龟么，只应该拖着尾巴在泥浆里打滚”
　　　　他突然露出一种奇异的表情嘿然道，显然对我当初在临江楼上的对他的评语，还记忆尤新呢。
　　　　“泥里龟也有泥里龟的用处啊……”
　　　　我大笑了起来
　　　　“既然叫镝仙人，就要有镝仙人地风度和胸怀，就不要和我们这些凡人一般见识了……
　　　　“你还真不客气啊……
　　　　他再次摇了摇头，彻底无语了，自从我我认识这位大神以来，他似乎摇头地次数越来越多了。
　　　　“主公，西域来人已经到了”
　　　　杜佑走上前低声说。
　　　　我楞了一下，嘿然，今天的戏肉到了。
　　　　所谓地西域人，这可是一个很模糊又很广大的范围，通常意义上以葱岭（帕米尔高原）东西向为界，可以分为大西域，也就是广义上外西域，和小西域，狭义上的内西域。
　　　　小西域包括葱岭以东，从草原到戈壁、沙漠的逐渐过度的自然地貌，如珍珠一样分布着，众多因为绿洲和水源所发展起来的城邦国家，这些国家的民族风俗，呈现多样化的形态，相互竞争、相互攻伐，同样有连横合纵，就象一个微缩的战国，亦被称为茶壶里的战争。因此每次接受外藩大朝的时候，鸿垆寺和礼部四番院接待的国家名号和数目都会发生变动，现在还是四十四国，可再若干年，可能就是三十七国。
　　　　自从四大王国变成唐朝的军镇后，这些名目繁多的小型、微型国家，也成为唐朝天然的藩属，因为这些国家实在太小了，小国寡民的唐廷甚至懒得派军去占领，而宁愿让其成为朝会一众风景。
　　　　而事实这些绿洲城邦之国资源有限，全靠河西走廊延伸的商业，从经济上又不得不依靠中原这个大市场，因此自汉以来，虽然几经反复，但总体上一直对中土政权，充满了向心力和归属感，属于中土文化圈传统的势力范围。
　　　　而葱岭以外西域又是一番情景。中亚地区号称四大文明古国的十字路口，历史上多种文明的征服和渗透，所留下和痕迹，让其国家生态，呈现出丰富多彩的特色。从北天竺的芨多王朝、大月氏地贵霜王朝、安息萨珊王朝还有自古以来的草原霸主，匈奴人、东胡人、柔兰人、突厥人等，各种势力在这里不停的角逐和较量。
　　　　因为多文明的渗透和影响。这些小国家的自主性又更强一些，往往随着周围的各大势力的力量消长对比，而象墙头草摇摆不定，因为地缘政治地影响，几乎周边文明和势力都会在这里扶持，自己的代言人。象唐朝的扶持附藩之——突厥后裔建立的拔那汗国和突骑师突厥。就是最好的例子。
　　　　天宝初年。外西域的小勃律（北克什米尔）王，因为取了吐蕃公主为王后。而彻底倒向吐蕃，连带附近二十几个小国也象吐蕃称臣，当时小勃律距离长安九千里，距离吐蕃罗些城三千里，结果当时地安西陌刀将李嗣业，率五千唐军关山飞渡，越过葱岭高原天险。奇袭小勃律王都。俘虏了小勃律王和吐蕃公主，成就了地他地一代英明。
　　　　其中最典型的。就是作为天生地商业游牧民族，被称为栗末人的昭武九姓，他们又被东方的犹太人，追逐商业利益而到处游走，足迹遍布大食到大唐这极为广大的范围内，他们所建立的商业城市和政权，如石国、康国、何国等，同样是各大国之间争夺和争取的对象，甚至成为历史的推动者。
　　　　八年前居住在大食地栗末商人，因为没能兑现信教不税地承诺，率先发起了针对倭马亚王朝抗税起义，各地争相响应，进而席卷大食帝国的改朝换代，才有了阿布。穆斯林一手缔造地阿拔斯王朝。
　　　　六年前，管制安西的大都护高