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幻之盛唐-第676部分

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醵骼矗亮恋耐房蛒iōng甲,随着各种动作,在阳光下熠熠生辉。
    而大多数拔营的军士们,开始按照人头和职分分发口粮,按照龙武军发展出来的,走到哪里后勤建设到哪里的传统,口粮的原料大部分从当地就近制取,或者干脆吸收当地某些制作工艺的特sè进行改良。
    象标准配备的传统型单兵日粮:为粮砖一块,咸菜少许,碎ròu脯三两,提神解腻的茶饼十六分之一块。
    改良型;体积更小的压缩饼3快,ròu脯变成分量更轻的ròu松少许,咸菜换成海苔烤制的水发干菜,硬邦邦的茶饼变成容易冲泡的茶粉一袋,或是指厚酸酪一片,多发鱼罐头或是餐ròu罐头一只。
    加强型,则在这个基础上,按照需要增加一些带有地区特sè的辅食,比如增加油脂和蛋白质的干果少许,开胃消食的陈皮梅ròu桃渍李干若干,yào用兼醒脑的烈酒若干,一小包糖沙或是半块黄板糖。
    有时候还会以十为单位,让驮畜带上一大包干豆粉,用作炮制豆腐豆浆,豆面豆饼豆包等杂食,无论是作为人的主食,还是加工做牲畜补膘的jīng料都可以。
    作为校尉以下的士官,还会多上一段包好的熏ròu、腊肠、风jī什么的腊味,而郎将以下的军官就再加上咸猪油、干酪、火tuǐ的干切片或是罐头的选择。
    然后全部用防水油纸包装,大抵只有寸厚巴掌大小,可以步套在腰带上而不妨碍行军的手脚活动,普通将士腰上挂这么一圈,就是十天份的行军口粮,还可以防箭,
    配料从最基本调味的盐粒,变成干酱包,蓼糟老醋培制的干块,乃至胡椒、辣椒、huā椒、高良姜等食材调制的浓缩汤包。还有具体四季地域之分,比如高原或是冬季会加上,姜蒜胡椒huā椒米椒腌制的辣子酱;而炎热干燥的沙漠地区,则加上薄荷冰片róu制的yào膏。
    而且由于统一制式,携带起来也相当方面,除了装满行营宿具的背囊,随身披挂刀枪弓箭的军带,再加上套在甲衣外,chā挂着随身零碎杂物方便取用的腰带或是xiōng套,就是一名将士徒步行军所携带的全部行头。
    偶尔守城的时候,也会开始分发这种便携口粮,那就意味着预期中的恶战和困境,或许连生火做热食的机会都不多了。
    这些来自天南地北不同地域的士兵,凑到一起的最大乐趣之一,就是jiāo换各自口味的便携口粮,并在这些东西的基础上,做成一些颇具艺术xìng和观赏xìng的小玩意儿。比如sī下用坚硬如石的砖粮进行的雕刻比赛,用罐头做得铁huā,刻画,竹雕、陶绘什么的。
    而在军队驻扎的地方,自然而让的形成一个临时xìng的集市和地下黑市。
    比如安西本地不缺马,几乎家家户户都有养马,既是代步的运输工具也是重要的日常生产工具,疏勒的马市也是当地最大的之一,几乎年年都有众多部族和藩国赶马过来jiāo易,因为各种hún血hún的多了也产生了一种名为疏勒马的hún血品种,这是一种个高tuǐ长蹄宽的大马,
    因此那些随我西来的扈卫将士们,也乐得将自己的坐骑,换成本地血统的良马,而多出一两匹备换骑乘的空额来,当然作为随xìng扈卫的福利,所有的差价都是我名下补贴支付的。
    就算不是骑兵,也被要求能骑马代步进行战场中的机动,因此按照龙武军的标准,编制一只骑乘驼畜完备的营团,所费的代价实在不菲。
    我正在巡视新建立的难民收容营地,用木栅和沟渠分隔出来规划整齐的营地中,或站或作满了蓬头垢面,神sè麻木或者惶然的人群,其中大部分都是老弱fù孺。
    按照惯例,不断涌入疏勒境内的逃亡流民被编管起来,维持最低限度的供给,成年男人们都被组织起来参加负责开山采石,拓宽道路,营造房屋,挖掘沟渠等高强度的劳役,完成指定的量才能获得额外的食物供给,这也是他们给家人获取食物的唯一机会。
    而在平时他们就按照十、火、队、团、营进行编制,以十最基本单位进行相互监视和连坐,一人逃亡或是违规全十受罚,一十逃亡则全火受罚,如此类推。
    迅速将难民cháo控制在靠近葱岭守捉的山口附近,然后其中各种职业专长的人,再自报身份逐一被挑选出来,根据他们表现出来的能力,获得更好的待遇和供应。
    而前方收降捕获的俘虏,也开始源源不断的送到后方来,而且男nv老幼皆有,主要是高目深鼻,褐目卷发的番人,衣裳褴褛,满是伤痕。
    碎叶镇的事情,说的严重了,就是驻军chōu调南下,缺少了足够威慑力量后,当地番胡乘机作luàn的问题,
    作为好几代突厥可汗的居城,碎叶城本身是一个极其高大坚固的城池,里面的军民数万,不是那些缺少军械和训练的叛胡部众可以轻易打下来的,
    但是李酒鬼是前往拜访一个突骑师首领,带领一干追随者,且战且退最后被围困在了一个戍军小镇里,
    作为大唐敕令的文化推介和形象大使,李酒鬼的身份实在太重要了,重要到我根本么秘法坐视不理,在不影响防务的情况下,我已经派出一队jīng锐健儿,前去伺机接应和救援,兼做武装侦察。书mí群2……
    碧bōdàng漾,白làng翻空,
    天赐州的港口,再次迎来帆揽林立的繁忙时节,五艘满载的海船,已经落下了大部分的风帆,由划桨的平底大船牵引着,缓慢的拖进港湾中。
    “准备上岸,把人看紧了,”
    渤海人胡静水吩咐道,几乎是话音未落,就有几个身影扑通一声,跳下水去,在清澈见底的浅谈中,奋力游向岸上。
    “每人chōu十鞭吧……”
    他几乎是无奈的拍拍额头
    一众水手轰然应诺,轻车熟路的拿着绳子和套网,放下划子追上去,逐一把他们重新打捞上来,绑在桅杆上**的直接进行鞭刑。
    胡静水是在乾元七年买下了这艘名为“雪风”号的第一代老飞鱼船,作为自己的居船,
    和很多南下寻找商机和利益的北人船首一般,他最早在黄水洋参伙经营倭国和新罗、登州之间三角贸易线,后来官方chā手的愈多,他们这些中小船商渐渐无利可图,而更北方流鬼诸国乃至极西冰海的金沙、皮máo珍珠等航线贸易,则都掌握在登州商团联合的手中,
    因此乃南下夷州,跑起了往访福、杭、扬、洪诸州的近岸航线,依靠输出岛上时鲜特产和输入沿海生活物资,也多少赚了一笔。
    然后开始承当夷州官府的任务,将新罗、倭国等东海藩属招徕来的归化人,送到海南营垦的运输任务,然后再从海南输送各sè物料人口,到安南沿岸的新置州县,最终被招募参加了远洋的船团,开始在天竺东海岸捕奴牟利,他这一路上几乎是追逐更大更可观的利益,一步步的被引到外海来行事。
    后来,外昆仑海的经营卓有成效,在厚利的驱使下,他也参加了半年往返的国内船团,专mén为前沿开拓的输送物资,兼运回外海所获的战利品和俘奴,因为满载着金银、香料、宝石等价值昂贵的特产,他们这些运输船也被称为宝船舰队。
    他还因此成了一只小船团的头目。
    他此次经营的货物也与众不同,乃是从国内运来的人,而且其中近半都是的唐人。
    得益于海外市场和开拓的兴盛,造成了巨大的人手和劳力资源的缺口,特别是行船人员的极度匮乏,一些不择手段拉夫抓丁凑数的行举,也频频上演着。
    他们几乎什么人都要,乞丐、流民、破产农户、罪犯,都被一股脑的连抓带骗哄上船,然后在四面茫茫的大海中,不情不愿的成为船员中最底层的一员水夫,如果没有因为劳累、意外和疾病死掉的话,他们会逐渐熟练自己的工作,而变成一名拿全份钱的船工,乃至成为可以参加船东行首议事的资深老船员,甚至掌握航船中某种关键的技艺,而成为水夫船工的头目,或是掌管船上某个紧要位置,可以从特产jiāo易的利润中,按照阶级分红到一笔。
    大唐东部沿海,海港附近的城邑、村镇,经常上演着这一幕,而在利益的jiāo通下,地方官府几乎是不作理会的,甚至一些本乡本土的人,与他们勾结起来,将一些贫寒中的同胞骗到海边去。
    最后他们会被集体运到海南外围的岛屿上,进行短期的集训和cào练,主要是一些短期航程的小船,学会收拾帆揽之类基本活计,然后直接补充进远洋的船团。
    漫长的航行过程中,也是他们实习的过程,大概会有一小半人死在风làng,或是其他什么的意外和伤病中,剩下的人,则成为比较宝贵的资源,他们会被签下一份契仔,有条件的转让给别家的船东,或者在本船上开始领薪继续讨生活。
    但相比另外一群人,则要幸运的多。
    那就是船上的奴工们,从中南半岛,到印度洋,在那些藩国掳来的,或是一时卖不出去的贩奴,他们也是最底层的浆手和苦力,大多数时候只能呆在yīn暗cháo湿、长满霉斑的最底舱,甚至连那些臭烘烘的猪羊都比他们好一些,有较大的通风孔道,在需要的时候提供最简单的劳役,必要的时候,也可以武装起来,充作海战或是登陆抢劫的炮灰,被视为较为容易补充的消耗品。
    因为唐人的船团这些年横行袭掠外昆仑海,再加上来自南部檀洲昆仑奴贸易的极盛,各sè奴隶的价格在海外各大军州,算是极为低廉而实惠的,因此很多唐人都愿意买上一批,然后运到天竺、中南沿海的唐人据点去,开拓经营自己名下的田庄和种植园。
    就算实在舍不得找个钱,从安息到大食的漫长海岸线上,冒点风险随便找个村庄抢一抢,损失的人手就补充回来了,通常情况下,他们会huā上一笔钱,向天赐州为首的海外军州购买许可和情报,然后选定目标抢劫某个村庄,年轻的nv人和成年的男子,以及较小的孩童都会被带走。
    男人是重要的劳力和最常见的商品,年轻nv人则是充满附加值的特殊商品,在被卖掉之前可以用身体为所属的商会和船东,继续创造价值,如果运气好的话,她们会被船员优先购买下来做老婆,而提前结束这种悲惨的生涯。而孩童,则是来自某些藩国王公特殊的需要,如果没能卖掉的话,他们也会被处理给那些土生唐人或是归化人的移民家庭,作为家生子来培养。
    还有另外一些市镇,则是因为保持大陆走sī渠道的需要,再加上定期缴纳保护金的缘故,列在不被允许抢劫和sāo扰的名单上,相关的情报和目标,也是根据他们定期提供的信息。
    然后是与港口的市舶所的jiāo涉和点数,他这一只船团至少运来了六百多名唐人,按照青壮成sè以及职业技术,每人的抵岸费是三缗到八缗,如果是医者或是土木泥瓦五金匠人这样指定的职业,还会有额外的chōu成,
    此外还有七百多名的各sè归化人,按照人头的抵岸钱是一缗半到两缗。还有一百多人被留下来作为船团苦力的补充,因此jiāo割了承运的人数后,他发现至少有三千个泰兴小银宝的利润。
    今天也是开始入港大修的日子,胡静水难得慷慨的发了一笔份子钱,让众人上岸去逍遥一段时间,连奴工们也被每人发了五六百钱,安置在外岛的营地里去。
    按照传统海船使用的寿命和周期,出海一年或八个月都要回港重新检查大修,这就对泊地港有相当高的要求了。目前有能力进行短期维护大修的,也就是设置海外军州的五个区域,这也进一步限制了唐船的活动范围……
    疏勒王宫,清凉殿,帷帐围起来的房间内,皎洁如月光的银丝,披洒在雪白的肩背上,
    任由冰凉的清水从**的身躯下,凹凸有形的玲珑曲线挂住了大量的水滴,在环抱的手臂里形成一个小泊,又顺着沟壑渗流下去,却流不走身体里异样的感觉,反而随着敏感部位的动作,渐渐的再次发热起来。
    手持绿枝,正在进行洒身礼。“绿枝”一般由石榴、柽柳(即红柳)、橄榄或无huā果等树木的枝条组成,象征圣洁与崇高,可以chōu打走身心的罪孽和污秽。
    在沃教的教义《阿斯唯陀》圣典中,地火水风都是自高造物主阿胡拉的恩赐,不容许任何形式的玷污,因此教徒死后必须经过特殊天葬塔的处理,让灵魂随着啄食尸体的兀鹫,回归到了原人诞生的虚空国度中,也只有只有在洒身礼等极少数特殊仪式中,才被允许用“绿枝”沾着清水和rǔ液hún合成的液体,拍打清洁身体。
    相比同胞中最常见的黑发、灰发、综发、褐卷发乃至火一样的暗红发sè,伊利亚一出生,与众不同的那头银sè的发丝,让她从小生出来就成为一个异类的征兆,而被亲生父母畏惧和舍弃,送入大火圣坛中。
    这种像月光一样的头发,也被已故的教王惊为天人,视为万物之主阿胡拉马达兹创世的圣洁不朽的七柱神灵之一,代表宽容与慈爱的大地nv神斯潘多尔玛兹之从属,月神莫荷的赐福。
    从小开始修习教典和各种语言文字等知识,直到被某位王公家庭收养,赋予良好的教养和生长环境环境。在没有发下终身shì奉圣火的誓言之前,她们都是可以像普通贵族人家的nv儿一般嫁人生子,并且学习如何尽心shì奉配偶,承担
    因此可以预料到,当她十六岁后庭院里即将挤满各sè拨nòng乐器,弹唱歌曲的仰慕者。
    但在此之前,突然有一天教坛的召集令将她们召集了起来,这些被jīng心选出来一众纯洁无垢的年少圣nv中,最终她被选中了成为圣者化身的shìnv,却是因为另外一个奇特理由。
    因为但凡觐见过了环绕那位大人身边nv人们之后,作为天朝上国公主及其身边的nv官,或是于阗国的大公主,青海郡王家的nv儿,或是前哥舒氏族大首领兼元帅家的姐妹,无论从身份的尊贵还是容貌姿sè上,那些举荐者都不免自惭不已失去了比较的信心。
    唯一的突破点,就是那位大人对长着一头淡金发sè的尉迟大公主,似乎宠爱有加,因此这也成为伊利亚本成品的圣nv候选,被选中的理由。
    按照圣殿的记载,随天火而降世的圣者,是代表至真与纯洁的原人之祖和圣洁的火的佑护者,手执卷耳huā的天空之神乌尔迪贝赫什特的地上化身。
    据说冥冥的虚空国度中,作为乌尔迪贝赫什特从属的火神阿扎尔、人类的守护神苏路什,以及手擎旌旗的战神巴赫拉姆,常常伴随其左右,而再这位大人的生涯中,不断的展现出诸多不可思议之大能和奇迹。
    但仅仅才来了几天的所见所闻,她就发现自己的信仰有崩毁和mí失的迹象,
    她见到的,不过是一个荒yín无道狂欢作乐不择手段的年轻权贵而已,与想象中光辉而伟大的形象几乎是天壤之别,她甚至产生了一些罪孽的感觉。难道是黑暗尽头的原罪之神已经找到我的心里漏dòng了么。
    想到这里,她愈加用力将雪嫩的皮肤拍打的泛红起来,却没注意到一个人已经站到了她的身前,饶有意味的打量着她的身体。
    比她稍稍矮一些的个头,宫装长裙团发环髻,象放大的洋娃娃一般让人可爱到骨子里的nv孩儿,居然是皇帝的妹妹,大人的正妻,但随即她的动作就让伊利亚笑不出来了。
    “还好,总算找到一个比我更小的……”
    小东西眼疾手快的在她的蓓蕾捏一把,禁不住吃痛的哼了
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