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草清-第670部分
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张应和冯一定所率的第五军战力不弱于第三军，包括伏波军两营和两个红衣师，满清西山、丰台和通州三大营战力羸弱，就算可堪一战的西山大营倾巢而出，也不可能抵挡这两万精锐。
听到第五军受阻，郑燮脸上的惊讶毫无掩饰，与顾世宁之前接到这个消息时的表情一般无二，怎么可能！？
顾世宁苦笑道：“团结拳……”
穆赫德在山西大搞“人民”战争，后世满人评判说，该人限于官僚阶级立场，不相信人民群众的革命热情，不敢最大限度地动员起人民群众，因此山西的人民战争跟北直隶的人民战争相比，那简直是弱得爆浆。
当英华在河南、山西乃至山东高歌猛进时，自塘沽登陆的大英帝国主义军队已被淹没在人民战争的汪洋之下，这才是正牌的人民战争。流氓游手、贼匪强盗之类的革命阶级带领贫下中农，在会党领袖和教门神棍的正确领导下，在满清朝廷关于“保大清就是保天下，保大清就是保华夏”的伟大理论指引下，向穷凶极恶的大英帝国主义强盗发起了一**可歌可泣的攻击。
塘沽，东路军都督，第五军都统制张应立在哨楼上，举着望远镜遥望西北方向，脸上满是忧色。西北的天津城黑烟滚滚，那不是红衣攻城所致，而是名为团结拳的拳民在焚城。
“陛下已谕令暂缓进军，眼下局势非战之罪，都督不必介怀。”
见张应放下望远镜，深深长叹，部下如此劝解着。
张应先点头又摇头：“我倒不是担心功罪之事，而是担心这团结拳会乱北伐大局，这不是我们武人能解的困局啊。”
就在同时，天津城东南官道上，数千红衣蓝衣分列左右，正呈战斗队形撤退。四周枪炮声不断，虽凌乱无比，却铺天盖地，这支队伍如置身湍急涡流中，粗粗看去，形势岌岌可危。而队伍中间还夹杂着大量民人，既有英华人，也有清人装扮的老弱妇孺，更让人揪心。
“这帮拳匪根本就是非人的恶兽，真恨不得一股脑杀个干净！”
东路军副都督，第五军副统制冯一定紧握双拳，双目赤红。
他统领的这支部队正陷入数万“团结拳”的包围中，看起来危险，实际却是雷声大雨点小。从天津城撤出来到现在，队伍不过伤了十来人，可那些热血上头，妄图冲击阻击阵线的拳民已丢下了数百具尸体，现在这数万拳民只敢聚在半里一里之外。使劲地放着鸟枪土炮，仿佛靠着这热闹劲就能把英华军队惊跑。
从塘沽到北京城的路线，冯一定已经率军走过两次。这一次物事依旧，人却不同了。这些从直隶乡间聚来的拳民凶残愚昧，围攻塘沽不得。转向天津城，见非清人衣冠的人就杀，见不认识的东西就砸，发展到后来，干脆见屋子就烧。
天津城受塘沽港南北融汇的影响，城中英华商货盛行，大多数民人还都换了英华民人装束，除了英华所建的天庙、医院和学堂外。当地也群起仿效，建了不少医院学堂。
当第五军自海上而来时，北直隶的团结拳也高呼着保清灭英的口号，一股股聚到天津府，天津城顿时成了人间地狱。张应和冯一定的第五军不仅没能迅速北进，反而成了救火队，不停地分出师营。先是救护英华民人，接着救护无辜清人。而塘沽也已成一座庞大的难民营，至少聚了十来万被团结拳祸害得家破人亡的平民。
在这种形势下，继续北进也不是不行，团结拳在军事上对第五军没有致命威胁。麻烦的就是后勤保障。而团结拳的成员大多数都是被裹挟来的贫苦农人，要下狠手一股脑剿杀了，跟着第五军来的国中民人，尤其是报界人士就有话题鼓噪了。
因此在此刻，尽管冯一定一声令下，就能将这些拳民杀得血流成河，他也只能压住这股炽热之念，就护住最后一批从天津城救出来的民人回塘沽。如此时张应在塘沽的感慨一样，这不是单纯的军事问题。北伐行营紧急叫停第五军进军，乃至让山西第三军也暂时不进北直隶，就是认识到这一点，英华北伐复土不是征服异族，必须采取军事之外的手段解决团结拳。
“大捷！大捷！南蛮被咱们打跑啦！”
见红衣蓝衣渐渐退入塘沽外架着火炮，拉着铁丝网的壕沟防线后，拳民们爆发出震天的欢呼。
“真是没见过世面，这算什么大捷？当年我在北京城里，可是攻破了总领馆、天庙和英慈院的！南蛮被我们杀得血流成河！”
一处山岗上，保定府“保清定江山拳”，简称保清拳的大师兄何智一身劲装，黑布裹头，鬼头大刀在背，煞是英武雄壮，而他的豪迈之语更让部下们心驰神摇。
“咱们保清拳有大师兄坐镇，前途无量啊！”
“团结拳十八瓢把子没有大师兄，真是太不公平了！”
部下们纷纷攘攘赞颂着何智，何智却很清醒，肚子有些饿了……
见官道旁有座村庄，何智挥手道：“南蛮这一路过去，定也染了沿路的人，我们绝不能放过一个遭毒害的人！直隶的天，就得是清清朗朗，大清的天！走，驱邪去！”
一声令下，数百服色纷杂，挥着单刀扛着锄头提着梭镖的拳民浩浩荡荡杀奔村庄。
“用蛮子钱？该死！”
“这是南蛮的自来火，二蛮子！”
“还狡辩？你们家窗户贴的是什么？不是纸，是南蛮的玻璃！说你们是二蛮子还敢喊冤！？”
拳民涌入村子，个个眼中喷火，果然！如大师兄所说，这里也满是南蛮的妖魔之物，用这些东西的人自然也再不是人，成了二蛮子，二蛮子就是小妖魔，杀！
村子里哭嚎声一片，村人本是老实巴交的农人，种地之外，靠着邻近这几年新修的官道，运货住人，都脱了贫，但从不认为自己跟南蛮有什么瓜葛。官府来收“灭蛮银”时，还家家户户踊跃认捐，邻近村人都逃去了塘沽，他们还自觉置身事外。却没想团结拳一来，指着一丁点东西，就给他们扣上了二蛮子的大帽子，而且举手就杀，毫不迟疑。
一对年轻夫妇凄声求饶，拳民倒还真没在这对农人夫妇身上找出点什么东西，何智在一边瞅着那农妇倒是有点身段，随口道：“那女人，你身上的衣服是南蛮布缝的吧！”
部下们附和道：“定是南蛮的，扯下来仔细瞧瞧！”
农妇捏着衣领哆嗦道：“是我自己织的布，自己裁的衣！”
何智怒声道：“那你的线、你的针也是自己造的？那也是南蛮的！”
部下们鼓噪着又要来拉扯农妇，农夫是个直愣人，护住妻子道：“照这么说，直隶就没人不是二蛮子！”
何智一滞，勃然大怒：“我们团结拳做事也是讲道理的，是不是二蛮子，自有分辨的法子！你们不服，就给你们烧柱香，烟不上身，就是冤枉了你们！”
烧香显邪魔，这是团结拳没办法靠外物辨认“二蛮子”、“三蛮子”乃至“十蛮子”时用的办法，农夫不信这个，愤声道：“反正你说谁是，谁就得是吧？”
何智就觉这倔强农夫眼中似乎有什么东西在刺他，大怒转为狂怒，如受伤的野兽，目露凶光，咽喉呼噜作响，反手摘下大刀，猛劈而下，刀锋劈入农夫肩膀，直沉入胸腔，溅起一蓬热血，染了农妇半身。
“我是大师兄！我杀过南蛮！我说的不顶数，你这蝈蝈说的才顶数？”
何智一脚踢开农夫的尸体，再高声道：“我们团结拳是保大清，顶撞我们，就是反大清！反大清的，就是南蛮！杀你不冤！”
血淋淋的大刀指向正在惨呼的农妇，何智厉声道：“剥！剥了这女蛮子的蛮皮！”
撕裂心肺的叫声持续了许久，最后渐渐降为低低呻吟，何智一脚踩在上下窍都被异物贯入，遍体鳞伤的妇人身上，将一面小小玻璃手镜使劲砸向妇人脑袋：“这是什么？就没冤枉你！”
小村子的喧嚣声浪正到最高处，官道左右，拳民们的歌声也汇成激情的海洋。
“团结拳，保江山，只因蛮子闹中原。不下雨地发干，都是邪魔遮住天，女无节义男不贤，蛮子不是人所添……”
“如不信，仔细观，蛮子毛长没有辫。神也怒，仙也烦，一同下山把拳传，焚黄表，生香烟，请来各洞众神仙。”
“不用兵只用拳，要废蛮子不为难。烧蛮布，熔蛮钱，海中去翻火轮船，南蛮子，全杀尽，大清一统定江山！”未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
第九百三十九章 紫禁梦断，太后算后路
紫禁城，明代时皇帝都是在外朝办公，例如左右顺门，而到满清，国事已挪到内廷，乾清宫本是内廷大殿，在清时反而成为政务中心。乾清宫左侧的养心殿被雍正用作办公地前，也就是明时大太监魏忠贤处理宫中事务的办公室。明时国事在外，清时国事就是皇帝的私事了。
现在慈淳太后主政，这趋势更为明显，本该在乾清宫办理国政，可太后一嫌跑着累，二嫌遮帘子拖着小道光装样麻烦，于是就在坤宁宫的暖阁里开国务会议，长久下来，总理军机们也都习惯了，本是皇后寝宫的坤宁宫也就堂而皇之成了大清的政务中枢。
四月春光透过玻璃映下，已近五旬的太后在这暖光之下竟也显出了三分年轻时的光华，不知是用了南蛮什么牌子的磨皮粉，在座的宗亲王公和总理军机们正襟危坐，肚子里却这么念叨着。
当然，更可能是紫禁城里该搬的东西都已经上路，现在是一身轻松，随时都能行动了。听宫中小道消息说，连映华殿里那座大坛子都一并装车北行，这紫禁城里，该是再没东西值得太后留念。
“三里屯那边，得盯着那些拳民，不能让他们的嚼子太松，闹出首尾来，粮米果蔬也都断不得，你记好了。”
茹喜吩咐着阿里衮，阿里衮不迭点头。团结拳也进了北京，但也只是丢在三里屯那边给南蛮总领馆蹬鼻子上脸用的，绝无真端了总领馆的打算。后路。眼下大清要的就是后路，尽管南北撕破了脸，可还得存一层里子在。
茹喜再悠悠道：“这天下是怎么丢的？就是那些个满口仁义道德。盛世圣治的读书人给撮弄坏的！尹继善本是满人，骨子里却比汉人还迂，他也是被那个孔老二害的！”
太原失陷的塘报就在书案上。尹继善正带着数万陕西旗人和包衣自娘子关一线逃入直隶。塘报下还压着一大叠失地奏报，继洛阳失陷后，开封府也在二十二日失陷，高起被儿子高澄带着退到大名府，高起忧愤交加，重病不起，除了乱成一团的彰德府，整个河南都已被英华北伐第二军的战旗卷裹。
山东的形势稍好些。但圣道皇帝驾前的北伐第一军攻占泰安府，自海上而来，由蓝衣所编的第六军已分头攻占登莱胶三州，还忠于朝廷的军政官员纷纷密折弹劾山东大帅刘统勋疏怠慢事，山东全境丢掉怕也只是十天半月的事。
唯一值得欣喜的是塘沽形势，靠着团结拳，竟然将威胁最大的一股南蛮阻在了塘沽。即便山西、河南和山东形势不妙，可大清还是得了足够时间。
因此茹喜斥责尹继善的语气也没那么严厉了，此人虽迂腐，却还是拐着弯地送了一份人情出去，就这点来说。未尝不是以后用来跟南蛮打交道的合适人选。
可丢掉山西河南毕竟让人心中发怵，塘沽红衣更近在咫尺，若闷头闷脑径直打过来，进北京城不过是两三天的事，不是放团结拳进城闹闹，让大家看到北直隶的“大好形势”，怕半城人都跑光了。
吴襄抖着花白胡子拍马屁转移话题道：“太后庙算高远，大势竟如太后所料，分毫不差……”
茹喜摇头自嘲道：“分毫是不差，就是差了尺丈，哀家这以地换时，官民一心之策，还是吃不住南蛮的蛮力啊。”
话虽如此说，她脸上却是飘着浓浓的自得之色。到今日，南蛮北伐已过一月，虽跟预计有差，没争取到半年时间，可看眼下形势，南蛮大军还未进入直隶，也算是小见成效了。现在老本已经有了保障，多撑一日，就多捞一日。
茹喜抵挡南蛮北伐的策略就是“以地换时，官民一心”，总的原则是节节抵抗，以空间换取时间，具体实施方针则是在山西、河南和山东一线，以强硬派满臣利用当地资源，争一城一地，正面相抗。而在“群众基础好”的直隶，则鼓噪起团结拳糜烂全境。
外线是考验军事，内线考验政治。一个月下来，外线在军事上确实挡不住南蛮，可内线政治这一面，还真给南蛮丢了个难解的包袱。
衍璜有些心急，直入正题道：“今日太后召奴才等，是不是议北迁之事？”
这话一出，满人是急切，汉臣是忐忑，都不顾失仪，直直看住了茹喜。
茹喜深深一个长叹，直到吊足了众人胃口，才道：“圣道终于发了《讨满令》……”
李莲英领着太监们登场，给每人发了一叠文书，众人一看，都哎哟一声，心头一块大石终于落地，一股便秘三月今日酣畅的快感席卷全身。
文书有两份，一份是《百年清算大谏》，这是三月底英华紧急重组出来的东西国院通过的谏议案，正是南北都在引颈相候的满人处置原则。这份厚厚文案几乎等于这几年英华民间反满思潮，以及反思华夏陆沉原因的总结。满人是不关心这些，直直翻到后面，汉臣们却是逐字逐句地嚼着。
两院这份文案只提了个大方针，那就是“中庸”，该清算的一个都不漏，一分轻重都不变，但也要怀仁恕之心，总的目标是澄清人心，以史为鉴，时时警惕自省，以利南北合一，共进新世，而不是只求报复。
这就是圣道皇帝要的英华民意，端正平和不偏激，既立下了大义，又大有操作空间。根据这项谏议案，他在微山湖的龙舟上发布了《讨满令》，从某种意义上说，这才是真正的北伐檄文。之前的檄文只谈北伐复土，没谈怎么处置满人和清国，现在则有了清晰的表述。
“驱逐鞑虏，光复华夏”……
这是《讨满令》的开篇语。坤宁宫暖阁里，满汉臣子见到这一句，都呼地吐出口长气。
太后所料还真是不差！圣道皇帝绝无容满人入国之心。也无绝满人一族之意，如太后所说，圣道皇帝好洁。他对满人的处置办法就是“眼不见为净”，赶走了事。
“清国之满人，有倾覆神州，奴役华夏之罪，清国之汉臣，有忘本附从，为奸为恶之罪，此二罪不容赦免……”
这是具体定调。《讨满令》里列了桩桩细则，让人心惊肉跳，最惊悚的一桩是将满清官员一网打尽，满汉同等对待（反正现在都是旗人），一并问罪，献城请降之类的事由也只能稍免其罪。除了一视同仁的尽没家产、十年苦役外，还要设大案法司。一一细查其人其行，按照英华法令审罪。
亘古以来，从未见过这样的檄文，公开声言要穷治敌方所有官吏军将，以往改朝换代。都是封官许愿，厚恩笼络，圣道倒好，平白推得敌方心志坚定。
可放在如今这形势下，圣道不仅这么喊了，还将檄文大肆散发，四月三日颁布，十日就到了京城，恨不得大清一国上下无人不知。用意就再明显不过：你们还不乖乖滚蛋，被抓着了别怪我手下无情，众人似乎都能听到圣道就在他们耳边怒喝：“勿谓言之不预也！”
一双双满含解脱之色的眼睛看向茹喜，就等着她发布北迁令，而茹喜本人也是一副慵懒释然的气色。
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