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醉宝鉴-第296部分
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他也越来越能体会到那句话，能力越大责任越大，当你的地位达到一定高度的时候，你代表的不仅仅是你个人，你承担的社会责任也会越来越多。幸亏柳亦辰身边有这么多能人异士可以帮他分担，要不然的话他一个人根本忙不过来。
“有这么一位貌美如花的女朋友和我一起去参加土地竞拍我当然不会拒绝，雪儿以后我会用更多的时间陪着你还有家人，对了这段时间然哥和小冉发展的如何？他有没有带小冉回家见咱爸妈还有爷爷？”
柳亦辰和雪儿就这样躺在床上享受着这温馨的时刻，聊到深情有道是“仙子娇娆骨肉均，芳心共醉碧罗茵。情深既肇桃源会，妙蹙西施柳叶颦。 洞里泉生方寸地，花间蝶恋一团春。分明汝我难分辨，天赐人间吻合人。”
第二天一早柳亦辰便早早的起床，昨天晚上折腾的太晚，雪儿依旧在睡梦中。柳亦辰已经习惯早起练功，他起床后也没叫醒雪儿，来到院子里面打了一套太极拳，然后洗漱完去到厨房给他们做早餐。
孟文然昨天离开的时候告诉他，今天早上会来这边吃早餐，吃完早餐带着他一起去参加土地竞拍。等到柳亦辰做好早餐，雪儿她们也都起床洗漱完毕，能每天吃到柳亦辰做的饭菜是非常幸福的一件事情。
至少尝过柳亦辰手艺的人都是这么觉得，吃过早饭之后孟文然开车带着他们一起去到举行土地竞拍的场所。柳亦辰在路上的时候已经告诉孟文然，要是他资金不足他希望可以从银行贷款，今天无论如何都要把那块地拍下。
第四百七十八章 燕京八绝（）
第四百七十八章 燕京八绝
“我说妹夫你真的应该提前做好准备，虽然说你准备的那些资金相对来说比较多，可是据我所知这次有许多地产界大咖都会来参加这次的土地竞拍。 就比如什么万科、华远、万达、soho中国、绿地、保利、甚至我听说还有香江的那位李超人也派人过来参加这次的土地竞拍。”
听到孟文然说出来这么大地产家的大咖，柳亦辰有预感这次的拍卖肯定会异常激烈。就是不知道有哪几位大咖和他一样看中了那块土地，希望这些人可以手下留情，要不然的话柳亦辰面对这些人还真是有点吃不消，看来这世上还是唯独这房地产赚钱，至少目前来看是这个样子。
“哥你怎么现在才告诉亦辰这些消息，你应该早点告诉他，然后他好能够提前准备一下，你不觉得你现在说这些已经毫无意义了嘛。”孟曦雪有些不满的看了眼孟文然埋怨了句，她知道柳亦辰最大的梦想就是要筹建六道博物馆，而且这块地真的非常适合。
要是今天出现什么意外情况，孟曦雪在未来一段时间肯定会对孟文然非常冷淡。柳亦辰在一旁笑了笑说道：“雪儿这谋事在人成事在天，只要是关于钱的事情那都是小事，实在不行我还可以从银行贷款，我也可以解开几块翡翠毛料进行拍卖。
你要知道我库房里面可是有价值不菲的翡翠毛料，而且我觉得这些房地产商对这块地的兴趣应该不是很大。毕竟这块地的位置比较偏，不属于特别繁华地段，你知道我这人的运气一向很好，没准儿这次也像我从地摊上淘宝那样可以捡个漏呢。”
柳亦辰从公盘上拍到的那些翡翠毛料要是全解出来拍卖掉的话差不多可以超过一百亿，只不过要是他直接解出来卖翡翠明料肯定会赔很多钱。这年头可以贷款为什么要使用自己的钱呢，况且以他的实力从银行贷款出来这简直就是小事一桩。
“妹夫说的对，我说雪儿我还是不是你亲哥，这几天没看我一直在忙妹夫的事情嘛。我真的很难想象你们两个结婚后，我这个当哥哥的会是一个什么样的下场。”孟文然从后视镜看了眼雪儿叹了口气道。
“对了妹夫你以前有没有听说过这燕京八绝？以后你的那个六道工艺坊会不会研发关于这燕京八绝的产品？”在去往拍卖场所的路上，孟文然突然想到以后柳亦辰还会创办六道工艺坊，所以他才会问到刚才那个问题。
“燕京八绝我知道，指的是景泰蓝、玉雕、牙雕、雕漆、金漆镶嵌、花丝镶嵌、宫毯、京绣八大工艺门类，它们充分汲取了各地民间工艺的精华，在清代均开创了中华传统工艺新的高峰，并逐渐形成了“京作”特色的宫廷艺术。
只不过这里面的牙雕因为原材料的问题现在没办法进行制作，其他的七绝我倒是可以尝试一下，然哥要是你认识这方面的艺人可以帮忙介绍一下。其实这八绝里面我有五绝没见过，雕漆、金漆镶嵌、花丝镶嵌、宫毯和京绣。虽然说我对这些东西有所了解，可是并没有见过这些东西的实物。”
前面三绝柳亦辰还是比较了解，毕竟这些东西他都见过实物。包括他的收藏品里面也不乏这三绝的物件。不过柳亦辰在以前看书的时候见到过这八绝的介绍，景泰蓝之前我们介绍过，景泰蓝也可以称之为铜胎掐丝珐琅，因其釉料颜色主要以蓝色（孔雀蓝和宝石蓝）为主，又因其最初兴盛于明景泰年间，故称为景泰蓝。
关于这八绝中的第二绝玉雕柳亦辰更不陌生，他现在可是玉尊的传人，玉尊不仅仅给他留下了一批宝藏，更是将他毕生所学的琢玉功夫留给了他的传人。只不过那部分琢玉的秘籍和他毕生收藏全被他藏了起来，也就是柳亦辰接下来要准备去做的重要事情。
在玉雕漫长的工艺发展历程中，明清时期玉器开始形成了固定的流派，即南玉作、北玉作。南玉作以苏州、扬州为中心，北玉作以北京为中心。清代大批南玉作能工巧匠来到北京，形成了集两家之长，融南、北玉作之美的北京玉器。
其发展提高主要在康熙、雍正、乾隆年间，尤其是乾隆在位的六十年中，品种、数量之多，作品样式之繁，琢玉技艺之精湛都已达到空前的境界。清代琢玉的用料对质地的要求也更加严格，主要采用新疆和田地区和叶尔羌地区产的优质玉料，主要以青玉、碧玉、白玉、黄玉、墨玉为主。
但羊脂白玉仍是玉中极品，能工巧匠们因材施艺，创造了不少旷世绝作。值得一提的是，白玉错金嵌宝石碗的纹样仿照了“痕都斯坦玉器”的风格，但形制与制作技法仍具有中国传统特征。
两者的区别即在于宝石镶嵌技法，前者表现出宝石周围的错金轮廓线极细，几乎和玉地表面相齐。而后所表现出的宝石边缘突起的错金轮廓线一般均较粗，高于玉地表面。可见清代琢玉工艺不仅借鉴了域外的文化，而且还有所创新和提高，错金镶嵌技术已经达到了相当高的水平。
牙雕旧时又被称为“皇家工艺”，产品主要作为皇家贡品。北京牙雕以仕女、老人、佛像、器物、花卉等见长。早期的牙雕仕女，人物动态变化不大，被叫作“棍子人”。
北京牙雕在继承传统技艺的基础上，不断创新发展，作品出现了组雕或群雕等形式，雕刻技法上也吸取了多种表现形式，综合运用圆雕、浮雕和镂空雕等技法。这为大型牙雕艺术作品的创作提供了条件。同玉雕一样，大制作的巨制往往最能表达牙雕工艺登峰造极的艺术境界。
故宫珍藏的牙雕“月曼清游册”是我国历史上著名的牙雕精品，是清乾隆六年由皇宫造办处的匠人制作，根据同时代宫廷画家陈枚于乾隆三年绘的《月曼清游》画稿创作。
这件作品主要是用象牙、辅以玉石等雕刻而成。全图共雕有一百零三个个人物，因此当时曾叫“百美图”，后乾隆题诗时定为“月曼清游”。这套精美的牙雕作品，每幅画页长三十八点五厘米，宽三十二点五厘米。采取景观册页的形式装成十二幅，每幅上下对开，俗称蝴蝶装。
开启后左侧镜盒内是象牙雕刻的人物景物，并以金银宝石镶嵌点缀。右侧的木制扉页上以宝蓝色漆砂为地，上嵌螺钿，雕刻有乾隆不同书体的御题诗，诗图并茂。《月曼清游册》的制作，结合了牙雕和镶嵌的技法，使画面层次分明，富有立体感。
这是一件反映清代牙雕工艺和镶嵌技术最高水平的作品，事实上这也是清代牙雕作品的特点：由于宫廷极尽奢华的需要，为表现牙雕作品丰富的层次、复杂的工艺所雕饰出的华美，多种珍贵材料、多种技艺结合成为必然。
柳亦辰第一次去故宫博物院的时候就见到了那件《月曼清游册》，他欣赏完之后脑海中浮现出两个字震撼。用一个词形容那就是极致之美，柳亦辰也对他玉石加工坊的作品追求这种极致之美，他希望他手下的琢玉师父能够发挥出他们的极致水平。
他需要的是可以独立创作、创新的人，而不是和那些机器一样只懂得干活的人。他希望茗雅轩所出售的每一件作品都可以给人带来乐趣，在他的影响下两位琢玉师父在技艺上有了很大的进步。
燕京八绝中的第三绝雕漆是北京特有的工艺，清代的雕漆工艺纹样更加细腻华贵，往往集绘画、雕刻和漆饰工艺于一身，创作出了难得的精品。雕漆有金属胎和非金属胎两种，前者是珐琅里，后者为漆里。
雕漆的颜色有红、黑、黄、绿等多种色彩，其中以红为主，所以雕漆又叫“剔红”。但清代的雕漆工艺最大的成就还不是“剔红”，而是“剔彩”。重色雕漆当时很流行，但色彩和雕刻技法都比明代有很大的进步。
漆色虽仍以红、黄、绿等为主，但较明代更加丰富多彩，同为黄色，开始有了正黄、土黄、橙黄之分。绿也有墨绿、草绿、正绿之别，最主要特征是出现了紫色漆，不同色漆锦地的运用也是这一时期重色剔彩工艺艺术成就的体现。
此外堆色雕漆也得到进一步发展，此种技法常用以表现主题画面，像这一时期大量涌现出来的波涛中的海兽、鱼龙等题材，就多用增色法表现，常见的作品以剔绿漆表现海水，雕红漆海兽、鱼龙、人物形象。
乾隆时期的剔彩漆器，在雕刻刀法上有两种风格：一种是既有元末明初浑厚圆润的特点，又具明晚纤巧细腻、刀锋显露的风格，往往一器之上既有磨工又见刀锋，多根据物体和纹饰的不同，采用不同的刀法。
另一种是以刻竹技法雕刻漆器，这可是前所未见的。乾隆初年弘历命在造办处“牙作”当差的刻竹名匠从事雕漆，把竹刻的奇俏清新、精致纤密的风格带到雕漆中来，使乾隆雕漆立刻呈现出刀锋犀利精密、棱线深峻的特色。
第四百七十九章 国民老公（）
第四百七十九章 国民老公
刚才我们讲的是燕京八绝中的雕漆，中国的漆器有着非常悠久的历史，北京漆器主要有两种，一是雕漆，另一种是金漆镶嵌。 这两种漆器都具有古朴沉稳、做工精细的特点，是北京漆器的代表，下面我们就来看看这金漆镶嵌又有什么不同的地方。
史料证明北京金漆镶嵌在元代已经颇为成熟，当时设有油漆局，属工部，配备副使一员掌管髹漆之工。元代开创了软螺钿新工艺，漆器主要种有雕漆、戗金和螺钿镶嵌等。到了清代，在内务府造办处下设四十二作中专门有“漆作漆作”。
产主要有车、小船、轿、仪仗及皇室、贵族所用的日用家具和器具及各种装饰摆件。金漆镶嵌分为彩漆勾金、螺钿镶嵌、金银平脱以及刻灰和磨漆画等种，以镶嵌作最多，主要有车马、仪仗、皇家器具、屏风、牌匾、桌椅和盘盒等上千个种类。
镶嵌工艺从材质上划分，有玉石镶嵌、彩石镶嵌、螺钿镶嵌、百宝镶嵌之分。从工艺上划分，有平嵌、矫嵌、立体镶嵌。这些工艺既可以单独使用，又可以综合运用，你中有我，我中有你，艺术表现手法丰富多彩。金漆镶嵌所表现出的珠光宝气、雍容华贵，体现了皇家的大气，是带有浓厚“京味儿”的工艺精。
清代金丝镶嵌业分工更细，逐步走向专业化生产。全行业分为实作、镶嵌、錾作、攒作、烧蓝、点翠、包金、镀作、拔丝、串珠等十一个专业。清代宫廷里的金银工艺、风格与明代不同，较深厚，以錾、嵌为主，此时的中国金银工艺已经达到很高的水平。
花丝镶嵌，又叫“细金工艺”。它是用金、银等材料，镶嵌各种宝石、珍珠，或用编织技艺制造而成。花丝镶嵌分为两类：花丝，是把金、银抽成细丝，用堆垒、编织技法制成工艺；镶嵌则是把金、银薄片锤打成器皿，然后錾出图案，镶以宝石而成。
花丝镶嵌以北京最精，北京为元、明、清三代帝都，海内外金工工艺匠人集中，皇帝后宫女子大量需要装饰，穷极奢侈，所以在老北京的大栅栏、花市和东四西四牌楼，就有一百多家金店银楼，生产这种花丝镶嵌。
花丝镶嵌有两种用途，一种是实用一种是陈设。实用又称为“件活”：有手镜、花插及各种各样的盒、瓶、缸等等，造型小巧玲珑；同一种，则有不同造型，可做成花朵、金鱼、鸳鸯、天鹅等形状。主体成为容器，外形加以装饰或变形，如天鹅头部、羽翼，以花丝组成，并镶嵌珠宝的冠顶、眼睛等。
花丝镶嵌的摆件，大体分为四种传统类别：炉薰，动物，建筑物和人物。如建筑物类中的宝塔，通体用花丝编垒，塔顶用宝石做瓦，匾额用象牙，铃铛用铜镀金，基座用花丝包墨玉做砖，处处显示出花丝工匠的精巧手艺。
传统的北京花丝镶嵌的器物涵盖的种类很多，大的方向上包括宫廷日常用到的盒、盘、碗、杯、摆件、茶具、酒器、如意、首饰等，每个大的方向上又包含着许多具体的物件，如首饰中包括帽饰、头饰、扁方、发簪、手镯、戒指、指甲套等等。
题材受宫廷文化的影响，主要选取龙、凤、如意、寿桃等代表吉祥尊贵的造型，不同于民间的金银制，龙、凤是古代民间所不能使用的造型，金光闪闪、不惜材料的造型使得北京花丝镶嵌可以不顾忌成本，没有大小的概念，只是为了满足于皇室的需要。
花丝镶嵌与玉雕、雕漆等工艺门类相比，算是一门小手艺，柳亦辰的目标就是想把他的六道工艺坊打造成京城另外一处标志性景点，当然他的六道坊和六道博物馆也会成为标志性景点，这需要他投入大量的精力，一个人只要专注的去做一件正确的事情，他一定会取得巨大的成功。
燕京八绝我们还剩下最后两绝没有讲，编织地毯在我国已有两干多年的历史，早在元代时，元大都就已有专为皇宫编织地毯的作坊，到明清时期，则已大为发展。清雍正元年在北京织染局里有九名毯匠专门为皇帝编织地毯，咸丰年间，大批西藏织毯工匠进京，手工地毯在北京更加兴盛繁荣。
北京手工织毯制作工艺考究，图案丰富多彩，因为过去曾是皇宫专用的御用，所以又叫宫毯。北京织毯有地毯、壁毯、卧毯等多个种，原材料以羊毛、丝线为主，织结坚牢，毯面柔软。北京宫毯则以传统图案着称，融中国绘画、刺绣、织锦、建筑装饰艺术于一体，有京式、古纹式、民族式、锦纹式、花鸟式等等，图案讲究纹样对称，给人以四平八稳之感，具有浓郁的中国民族文化气息。
宫廷艺术挂毯也将中国画与西洋画融为一体，创作出中西合璧的韵味。其以工艺精细、样式美观、图案多彩、色
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