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直播之春秋苦旅-第137部分
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“但求人生无过？”
闵子苦笑道：“我们如何能够做到‘人生无过’？这世道！在这个国家内，这样做也许是对的。可到了另外一个国家，如果还这样做，也许就违法了！所以说！人生如何能够做到无过呢？还有！生逢乱世，大家都为了更好地生存下去，相互之间哪里能不侵犯了呢？这这这……”
“忠心！”
“忠心？”
“忠诚于自己的内心，不做对不起别人的事，将心比心！”
“将心比心？”
“如果别人这样对我的话？我能不能接受？如果不能接受，那么！我就不能这样对待别人！这就是将心比心！”
“哦？……”闵子惊讶得拖着长长地音。
他还真的小看了面前的这个年轻人！真的！虽然孔丘的个子很高，可他还是一眼就看出来了，孔丘的年龄不大。
不用看身份文牒，对于见过世面的人来讲，看一眼别人，就能猜测出别人是个怎样地人？
孔丘！虽然是叔梁纥的儿子，让他另眼相看了，可毕竟叔梁纥是叔梁纥，孔丘是孔丘。
可经过孔丘的这一番对“将心比心”的解释，闵子不得不另眼相看。
“那？”闵子忍不住问道：“如果别人侵犯了我们呢？”
“我们要先怀着一颗宽恕别人的心，对待之！因为！我们在人生的道路上，不可能不犯错误的！有时不是有意，而是无意。但是！也要分情形的！我们也不是无谓地宽恕别人！要是这样理解，就错误了！”
“那？如何理解？不！是在怎样地情况下，才真正地宽恕别人呢？”
“敌人杀过来了，我们就不要宽恕！当面临危险的时候，我们就不要宽恕！先保住自己的生命。连生命都没有了，这违背常理吧？是不是？”
“愿闻其详！”
“在相互交流的过程中，在没有生命危险的时候，我们才要宽恕别人，给别人反省、悔悟、悔过的机会。当事情扩大化的时候，我们当宽恕，尽量避让，给对方反省、悔悟、悔过的机会。因为！一个错误观念的形成，不是一天两天形成的。还有！一个地方一个习俗、观念，要想改变，也是很难的！所以！要给别人机会和时间。所以！要宽恕别人……”
“啪啪啪！……”
“好！好！”闵子听了孔丘的讲解，不由地鼓掌起来。
不叫鼓掌，应该叫击掌！
就在这个时候，大厅一角门口，出现了一个身影，那位庄邑长正在探头探脑。
听说闵子与那个叫孔丘的人很谈得来，他忍不住过来偷听。
心想：这是个什么人？还让我们的闵子如此折服？
（本章完）
第315章 儒家观点的弊端（）
“庄邑长！”闵子见后门处闪过的人影好像是庄邑长，就叫了一声。然后爬起来，准备去后门那边。
“呵呵呵！闵子叫我！呵呵呵……”庄邑长假笑道。
从后门进来，朝着闵子点头招呼着。
“啊啊啊！闵子！与鲁国故人谈得如何啊？”
“庄邑长！闵子遇上高人了！”闵子兴奋地说道。
“高人？哪里有高人？什么高人？哦？哦！哦！高人！果然是高手！呵呵呵……”庄邑长看了一眼大厅中坐着的孔子，又假笑了起来。
在他的印象中，孔丘就是个高人！他的身高，也太高大了吧！闵子所说的“高人”，应该是指他！
在那个普遍一米六五左右身高的年代里，突然地冒出一个一米九的大个子，也确实是巨无霸。
其实！在那个年代里，大个子还是有的。只是！大多数大个子在战争中丢了命。
大个子力气绝对比常人大，所以！上战场的机率就比别人多。到了战场上，死的机率也就比别人高了。自然！在普通大众生活圈中，是很难见到大个子的。
孔子与子念两人见状，赶紧爬了起来，拱手与庄邑长施礼。
“坐！坐！坐！高人！你坐！你坐！你这么高，你坐在那里都比别人高。你坐！你坐！你站着会吓了别人的！”
周围服侍的下人听了，一个个偷笑起来。
孔子与子念两人，只得坐了下去。
子念的身高，在那个时期，也算是大个子！他的身高跟方基石差不多，一米七五以上。
“庄邑长！他不仅是个子高这个高人！他在学识上面，也是高人！”闵子赶紧在一边介绍道。
“呵呵呵……”庄邑长假笑着，没有发表意见。
但他的心里却在说：他还高人呢？高个屁！他置同伴的生死不顾，自己坐在这里吃喝，要是我的话，我是吃不下去的。
这叫什么？拿捏别人的短处，自己当好人、当懂事理的大人。这叫不够交啊！换了任何人，都会跟随河莲一起跑的！这年头！只要跑出几十里地了，就没有人管了。要是跑出国了，杀人放火了都没事！
你傻比啊？
不！他不是傻比！他是“卖国求荣”，只顾自己！嘿嘿！坐在这里吃喝着！你以为你本事！
劳资告诉你！要不是闵子！劳资给你吃？劳资绝对放毒把你毒死！就算不把你毒死也把你毒翻，然后一顿打！
尼玛地！你以为你能在我这里做“明事理的人”？
“他刚才跟我讲了两个字！”闵子兴奋地说道。“就两个字！……”
“哪两个字？”
“忠恕！”
“忠恕？”
下人给庄邑长在上首的位置加了案几和席位，把闵子的席位转移到了主客的位置上。孔子与子念的客席位置没有动。
“就这两个字，让我顿然醒悟……”
“哦？”庄邑长打断道：“就两个字，就让你顿然醒悟？说说？”
心想：你的马屁拍到哪里了？你应该拍我啊？我一高兴，就给你加工资！你拍他干吗？
我R！我知道了！他在有意捧他，目的是说他是个人才。然后！让我放了他！
对对对！闵子就是这个意思，让我放了他的鲁国故人！
嘿嘿嘿！这个闵子啊？他看出来了！劳资还是想收拾他们的！
还高人呢？劳资管你什么高人？打了我的人，就得给劳资打回去！
“忠诚于自己的内心，不做对不起别人的事，将心比心！”
“将心比心？”
“如果别人这样对我的话？我能不能接受？如果不能接受，那么！我就不能这样对待别人！这就是将心比心！”
“那？”庄邑长忍不住问道：“如果别人侵犯了我们呢？比如说！河莲！她打了我的人呢？”
“我们要先怀着一颗宽恕别人的心，对待之！因为！我们在人生的道路上，不可能不犯错误的！有时不是有意，而是无意。但是！也要分情形的！我们也不是无谓地宽恕别人！要是这样理解，就错误了！”
“那？如何理解？不！是在怎样地情况下，才真正地宽恕别人呢？比如说河莲！她打了我们的人，我们也要宽恕她？”
“敌人杀过来了，我们就不要宽恕！当面临危险的时候，我们就不要宽恕！先保住自己的生命。连生命都没有了，这违背常理吧？是不是？”
闵子把孔子刚才说的话，照搬了过来。
然后说道：“在当时那种情况下，我们的人做的有些不周全，让河莲产生了怀疑，河莲才动手打人的。当时要是我们赢了呢？我们的人把河莲给打了呢？是不是？
所以说！当时是当时！无论发生了怎样地结果，都过去了。
现在！我们要宽恕她，给她反省的机会。我也要反省自己，看看自己哪里做错了？这就是宽恕！忠恕！宽恕别人，给别人和自己反省的机会！忠于自己的内心，有没有做错什么事，这就是忠！……”
“你这明显是在帮你的鲁国故人说话啊！闵子！”庄邑长脸色一变，说道。
“我？”
“我们作为执法机关，检查验证可疑人物的身份文牒，是合法的，没有人可以违抗的。违抗者！就是乱法！一个国家要是没有法度，哪里有规矩，周礼、周制是用来做什么地？是不是？所以！河莲的违法行为，是不可饶恕的！必须严惩！”
“可河莲还是个孩子啊？她才十三岁！”
“十三岁？她像个十三岁的人吗？我看她是个二十三岁的人！她的娃娃都快十三岁了吧！”
“庄邑长！”
“我意已决！等到抓住河莲！必将严惩！以正国法！”
“庄邑长！要三思啊！”
“高人和这位高人！他们明白事理，配合执法，不但不受株连之罪，还当奖励！”
“谢庄邑长！”孔子拱手说道：“孔丘乃成年之人，应该守法。不求奖励，愿受株连之罪！鉴于河莲年幼，孔丘没有尽到教导、规劝之责！求庄邑长给孔丘一次机会，愿意规劝河莲，让她自愿伏法，接受庄邑长的惩罚，以长记性！”
“好！”庄邑长表面上说“好”，答应了孔子，其实心里却在偷笑！
心想：你去规劝河莲来伏法，正好省得我们到处抓她！嘿嘿！傻比！书呆子！较死理！
（本章完）
第316章 规定都是哄老实人的（）
“看！看！看！这就是孔子！”
直播间内，粉丝们又炸了。
“孔子怎么了？”有人不解地问。
“怎么了？你有没有看直播？孔子都什么人啊？他在这里吃喝，把河莲一个人丢在外面，死活他不管了！嘿嘿！他做大人了！他做懂事理的人了！嘿嘿！别人就不懂事理了？嘿嘿！就他牛！就他懂事理！嘿嘿！”
“她是自找的！河莲是自找的！不守法！这就是不守法的下场！”
“艹！你守法啊？你看见没有？那些人就是想讹诈他们的那两匹马，特别是河莲的那匹枣红马。”
“你守法等于你上套！别人挂个套放在那里，就等你去钻。”
“那你还能不守法？你不守法不就违法了？”
“反抗啊？”
“你反抗你想死！”
“你不反抗你也只能等死！”
“你怎么教导别人反抗呢？你应该传播正能量，教别人守法啊？”
“我怎么不是传播正能量了？你这是教条！我怎么没有传播正能量，我怎么没有教别人守法？”
“你教别人守法了吗？你明明在教导别人向河莲学习，反抗！你这是反1社1会、反1国1家，反反反……N反！”
“你不要给我下套！我问你？难道？那些执法者做违法的事，我们就不能反抗了？反抗就是不守法？那？那些执法者还无法无天了！他们想怎么搞就怎么搞了，没有人民说话的权利了？”
“你这叫以偏概全！这些人只是执法者中的少数！”
“那我们该怎么办？你说？”
“我说！我说就应该学圣人！你看圣人！他明明知道对方在讹诈他，他还是走司法程序，你让我怎么做我就怎么做！验证身份文牒是不是？我去！我看你能把我怎么着？是不是？结果？结果河莲反抗了，成为违法者，成为逃犯！而圣人！他却成为座上宾！怎么样？所以！这件事告诉我们！我们一定要守法！”
“你这是骗傻子的理论！人家是把你这个‘懂事理的人’当诱饵，就等着河莲上套！等着河莲来救人。你？你懂个屁！人家利用你了！你以为你？还圣人呢！
我敢说！要是子念也反了，跑了！把孔子一个人留下来，人家打不死你！还圣人呢？
我敢说！要是孔子一个人遇上这事！他骑着枣红马被人看上了，人家绝对找个理由把他杀了，把枣红马给抢了！还跟你讲理！讲毛！讲逑！讲！”
“我也支持这个观念！要是就单单是孔子一个人的话，他要是骑着枣红马出现在这个地方，他规规矩矩地接受检查验证，可能就阵亡了。那些人绝对找个理由，说你的身份文牒是假的，或者啥地啥地！随便找个理由，就把你给杀了！然后！枣红马就是别人的了。
在古代！不说在古代了，在任何年代，都有恶人存在！你以为啊？能够活下来，都是我们幸运了！只能说是幸运，没有碰上恶人！
在任何朝代，在历史都认为是和平、和谐、幸福的年代，社会都存在阴暗面的。那些不幸地人，就生活在阴暗面里。对于他们来说，社会可能就是这么阴暗！你对他们如何解释，说社会是如何如何美好，他们都不可能相信！”
直播间内，粉丝们分成三个帮派。一帮是孔子的铁粉帮，一帮是黑孔帮！一帮是中立帮。
持中立态度的人，有些站着说话不腰疼，一会儿站在铁粉帮这边，说黑孔帮；一会儿又站在黑孔帮这边，说铁粉帮。结果！谁也不知道他们真正地观点是什么？好像？就他们说的对！你们都是错误的，都是偏颇的。
“我觉得！看你站在谁的角度上！你要是站在孔子的角度上，你就没有错！不！是孔子就没有错！他守法！是不是？你让我接受检查我就接受检查，我守法！我合法！至于对方下不下套，作为未来的圣人，我想！他应该看出来了。他不可能比河莲还笨的。河莲都看出来了，是不是？
现在！对方下没有下套，都只是判断！在没有确定对方下套之前，你只能守法接受检查！你要是像河莲那样，就属于‘防卫过当’。是你假设别人在下套，在陷害你！是不是？”
“喂喂喂！等你知道被人下套了，你就晚了！”
“怎么晚呢？当发现被人下套了，对方露出马脚了，再反抗也不迟，是不是？”
“那？要是人家把你杀了呢？你？你根本没有反抗的机会了！你不要教条！一定要帮孔子说话。”
“我觉得！作为未来的圣人，他应该心里有数！还有！就算孔子笨，没有看清世事。可当时还有一个子念啊？是不是？难道？子念也没有看出来？是不是？”
“对对对！河莲做的有些过了！我也觉得！孔子应该知道对方想讹诈他，只是觉得还没有到反抗的时候，在对方没有露马脚之前，你反抗你就是违抗执法者检查，你就真的犯法了！”
“可是？关键地关键是！人家明明在下套啊？你还要钻干什么呢？”
“人家是执法者！你是守法者，你必须遵守！”
“这！问题就出来了！你们没有觉得？我们为什么要被动呢？执法者为什么就可以主动呢？”
“因为！人家是执法者！”
“问题就出来了，人家执法者就牛逼了，就可以利用执法的机会，做违法的事了！我说的关键是！问题出来了！这就是社会混乱的根源！执法者利用职权来陷害、打压守法者，社会不乱才怪？”
“你是什么意思？你是在宣扬无1政1府1主1义吗？”
“楼上不要扣帽子！我担当不起！我是说！我们守法归守法，但我们不能活得那么被动！我说的是这个意义！”
“楼上你的意思是？作为子民，普通平民百姓，如何做才不被动呢？”
“学习河莲！遇上不公平的事开打！先打了你再说！先把事情搞大！让上面的领导知道，引起上面的人注意。上面的人也是那个逑样！就把这个社会制度给推翻了！”
“又可以给你扣一顶帽子了！你想反是不是？拉你去坐牢！”
“难道？朝代的更换不是如此？不都是反过来的？不然？哪里来的新社会呢？”
（本章完）
第317章 卖友求荣的自私行为（）
河莲等到半夜，仍然没有等�
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