直播之春秋苦旅-第96部分

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　　　　方基石等人见小王子把辨方给问住了，一个个偷笑着。

　　　　辨方的人吃了一个哑巴亏，被一个小娃娃给难倒了，顿时！气焰小了许多。一个个怨恨地扫了一眼小王子，见小王子那一副天真无邪地样子，再则人家又是小王子，又拿人家没有办法，也只得忍气吞声。

　　　　现场气氛尴尬了好一会儿，周景王才出来调停道：“第一次！老子的道对辨方的天，一比一平！”

　　　　众文武大臣都把视线转移到大周天子周景王这边，特别是辨方这边的人，更是带着感激的心情。说真的！要不是周景王出来调停，这种尴尬气氛还不知道维持到多长时间。老子那边的人是不会主动出来和解的，只会让你继续尴尬。

　　　　不！不是尴尬而是难堪！

　　　　“你们进行第二轮辩论吧？寡人乏了！”大周天子周景王说着，往龙榻上一靠，眼睛一眯，装睡了。

　　　　老监快步上前，小声的问道：“主上？要不要？到书房去睡一会儿？”

　　　　周景王朝着老监挥舞了一下手臂，有气无力地说道：“去！让御厨给他们准备便餐！今日！他们不辩论出胜负来，谁也别离开。不许任何人离开，什么理由都不行！”

　　　　“是！”老监答应一声。随即！往前台一站，朝着下面的文武大臣说道：“主上说了！辩论继续！不分出胜负，谁也别想离开！任何人任何事都得放下，坐而论道！”

　　　　老监说完，才小跑着去后台，吩咐小监去厨房那边，给这些文武大臣准备“工作餐”。

　　　　台下的文武大臣听了，一个个脸色大变。

　　　　方基石、老子等人听了，反而心里高兴。

　　　　好！要的就是这个效果！不辩论出胜负，谁也别想离开。免得半途而废，下次又捡起老话题废话半天，说的都是重复的话，就跟街头泼妇吵架似的。

　　　　“其实！我觉得？天与道并不冲突！一个是以前的称谓，一个是现在的称谓。以前我们对天是一种模糊的认知，一直说不清楚，最后！对天产生一种敬畏。而现在！老子先生提出道的理论，我个人觉得？很好啊？有了道，我们更能清楚明白天的意思。是不是？”

　　　　见现场气氛转换了，还是没有人说话，方基石大声地说道。

　　　　现场先是一阵静默，接着！有人小声地议论了起来。

　　　　方基石不是学哲学的，也不是名家不会名词概念的解释，他倒是觉得：老子的道也是对天的一种解释。

　　　　也确实是那么回事，无论是古代人还是现代人，都还没有对天作出正确地解释。你要问十个人天是什么，绝对有十种回答，各不相同。

　　　　无论是古代人还是现代人，对天的认识是模糊的。天不仅仅是头顶上的天，还包括着神秘的力量和对神秘力量的敬畏。甚至！把天神化。

　　　　其实！天只能作头顶上的天来解释，相对于地来解释，没有特别之处。可从人类有了认知、智商之后，因为对自然界的了解有限，才对头顶上的天产生了敬畏，赋予了天神秘地力量。

　　　　而老子！对天地宇宙进行了全新的认知、理解，解决了天地宇宙的来源问题。把唯心的问题解决掉了，变成唯物辩证的认知、理解。可是？在两千多年前，受传统对天、对神灵敬畏思想的影响，加上某些人的别有用心，人家就是不接受你的唯物辩证主义思想。

　　　　老子认为天地宇宙一切都是进化而来的，到底由什么进化而来的呢？由于年代久远了，我们无法去追根溯源。正是因为无法追根溯源，所以！我们无法解释清楚。所以！老子就把这个“进化”取名为“道”。

　　　　有了道，有了进化，就解决了天地宇宙来源的问题，也解决了人类和自然界中的万物的来源问题。把过去人们唯心的认知改变成唯物的认知，过去人们对天认知是神秘、敬畏、模糊的。现在！有了理性地认识，有了依据的认识。

　　　　“我同意！我觉得大将军说的有道理！老子的道！是对天的一种解释！”

　　　　“我也同意！老子的道是对天的一种解释！”

　　　　“我也同意！老子的道是对天的一种解释！道就是天，天就是道！天道天道！好！”

　　　　站在老子这边的文武大臣们想了想，都觉得方基石的这种说法很好。有了“天道”这个说法，正辨双方就不用再就“道”与“天”的问题争吵下去了。

　　　　天与道成为一家了，也因此就没有“欺天、欺神灵、欺君、欺上、搅乱天下人心”之罪了。

　　　　辨方的人虽然不服，可他们又解释不清什么是天？天是怎么来的？也只得点头附和，承认了老子的“道”。

　　　　“但是！我必须申明一下！天为大，天在前！道为小，道在后！所以！应该称为‘天道’，而不是‘道天’。”

　　　　天道一词，因此有了出处！

　　　　天在前面，道在后面。不能让老子的道欺天。毕竟！老子提出道比先祖提出天，要晚无数无数年。“天”这个字，早在没有文字以前，在人类有了智商就开始有了。而老子的“道”，才是昨天才提出来的。所以！不管怎么说，天应该在前面，道应该在后面。

　　　　“嗯！”坐在天子之位上面的大周天子周景王，听到下面的人妥协了，接受了方基石的建议，把道与天结合起来，心里高兴。他假装梦呓，哼了一声。嘴巴动了动，眼睛眨了眨，又继续装睡去了。

　　　　“这个可以接受的！可以接受的！”老子见辨方的人妥协了，也见好就收，点头答应了。

　　　　本来也就是这么回事，道就是天，天就是道。天道就天道，比道天叫起来顺口，那就叫“天道”吧！

　　　　最起码！你的道得到了对方的承认，这是不小地收获。要是对方不承认，还一口咬定你欺天、欺神灵、欺君、欺上、搅乱天下人心，欲加之罪何患无辞，是不是？人家是权力者，找个理由杀你，你还有什么法子？

　　　　（本章完）

第220章　罚你们不吃饭（）　
坐而论道第一场辩论，在小王子的“问天”和方基石提出的“道天合一”下结束。

　　　　在这种被动的情况下，辨方只得接受“天道合一”。

　　　　因此！老子的道，得到了官方的肯定。

　　　　官方不承认，你就是欺天、欺神灵、欺君、欺上、搅乱天下人心。不但不让你讲道，还要治你的罪。要是扣上了以上的大帽子，你就是死罪。

　　　　要是那样地话？那么！老子的道家学说就抹杀在摇篮里面了。

　　　　事实上也正如方基石所想的那样：老子的道家学说虽然流传下来了，并且影响了中国文化，可在传道的道路上，并不是一帆风顺的。

　　　　结束第一轮辩论，很快就是进入第二轮辩论。

　　　　正辨双方又就有没有用处、我们是遵循老子的道还是听从天子君王的法、礼？要是遵老子的道的话？那么？老子算什么？天子君王算什么？

　　　　经过一番争辩后，辨方当即放弃了“老子的道有没有用”这个论题，而专门就老子算什么？天子君王算什么？争辩了起来。

　　　　先不说老子的道有没有用处，先假设老子的道有用，那么？老子算什么？天子君王算什么？

　　　　辨方的意思是：要是遵老子的道的话，天下人都听老子的，还是听天子君王的？

　　　　其实！辨方的用意很明显！就是！不能用你老子的道，用了你老子的道，就等于是欺君、无视天子君王的存在！都听你老子的，按照道行事，那么？还要天子君王做什么呢？

　　　　“所以说！就算老子的道是正确地，也不能用！你老子算什么？是不是？天下是天子的天下！是君王的天下！一切都应该听从于天子君王的，而不是听从你老子的。如果你老子一味地要推广你的道家学说，那么！你就是谋逆！你想谋反是不是？你想让天下人都听你的是不是？”

　　　　白毛老头“国老”最先发难，把问题挑明了，直接不让老子传播道学。

　　　　“对对对！我们要遵循周礼！周制！而不是老子的道学！”

　　　　“我也觉得？我们应该继续遵循周礼、周制！毕竟！大周朝曾经用它让大周达到鼎盛时期。这说明什么？说明周制、周礼是对的，是可以的！实践出真知！事实胜于雄辩。”

　　　　“老子不在朝堂上为官，他没有资格提出什么道学。周制、周礼大多都是在周公的主持下，才制定通过的。而老子是什么人？他并非皇家血脉。所以！无论老子的道有没有用处，首先！他没有资格研究道学，没有权力传播道学。”

　　　　“对对对！我举双手赞同！首先一条，老子的身份资格就有问题！他没有这个身份和资格。所以！他更没有资格去传播道学。何况！他的道学我们还没有完全认证，更不能让他公开讲道。”

　　　　赤1裸1裸！

　　　　什么叫赤1裸1裸！

　　　　辨方的用意就是这么赤1裸1裸！

　　　　人家先不跟你辩论道学理论是不是完善、正确什么地，人家先来否定你的资格。你不是皇家血脉的人，你提出主张你就有谋逆之心。你这不是图名，也不是图小利，而是！图谋天下，图谋天子之位。

　　　　“咳咳！咳咳！”

　　　　听到这里，大周天子周景王又动了一下身子，假装咳嗽了两声。然后！又装睡。

　　　　老监听到周景王的咳嗽声，赶紧上前察看。见周景王不咳嗽又睡了，赶紧示意小监不要再用力地扇风了。

　　　　“轻点扇！轻点扇！”老监吩咐道。

　　　　“干吗轻点扇？继续！继续！”周景王以为老监还真的以为他感冒了，赶紧阻止。这大热天的，不扇风这日子怎么过？

　　　　“是！”老监答应一声，又对两个扇风的小监说道：“扇！继续扇！”

　　　　然后！又站到台前，朝着台下的文武大臣大声地说道：“主上说了！继续！继续！”

　　　　老子听出周景王咳嗽的意思了，只是他装作不知道。

　　　　方基石也听出来了，周景王是不想再听辨方胡说八道，是让正方进行反驳。可他？不想涉及到东周朝廷的事务中来，不想搅和到皇子夺嫡大战中来。所以！他也不想说话。

　　　　老子装着不知道是因为他不方便正面辩驳辨方，由他出面辩驳的话，就显得你害怕、心虚什么地。再则！这点小事，还轮不上他亲自出面反驳的。

　　　　他要反驳的是：对道学理论方面的解释。

　　　　在道理方面哪里有不妥、别人不懂的地方，才由他出面。像这样泼妇骂街的小事，他出面的就掉底色了。

　　　　小王子姬匄动了动身子，准备质问。可转而一想：老师和母后等人一再告诫他，要隐忍不要露得太早，觉得此时不是他说话的时候。

　　　　因为！这涉及到“谋逆”等与朝廷政权有关的问题，不方便一个小孩子回答的。你要是回答了，说明你对管理朝廷事务很有一套，以后人家就要防着你。甚至！就有可能引来杀身之祸。

　　　　其他大臣自然是知道周景王的意思，要正方阻止辨方别再胡说八道，要进行反击。可就在这个时候，太子姬猛愤怒地看了辨方所有人一眼，说话了。

　　　　见太子姬猛要说话，老子、方基石等人都不由地担忧起来。其他大臣也都很着急，不知道这个太子会怎么反驳？

　　　　心想：你千万别添乱！别被人抓住把柄了。

　　　　周景王正好把眼睛那么地睁了一下，恰好见到太子姬猛要说话，他也不由地感兴趣起来。他很想知道！这个“脓包”儿子会说些什么？千万别给老子丢脸。

　　　　你说！你大胆说！有老子给你擦屁股！我入！你千万别丢人丢大了就行！

　　　　“老师讲道，是在父王的恩准下才开始的！并且！父王说得清楚，老师讲道是以天子之名的。老师是以大周臣子的身份进行讲道的。为了天下苍生，为了推广道学，父王特意择日开坛，祭祀天地神灵和宗庙，然后才让老师讲道的！本太子认为！老师讲道，合理合法！

　　　　而恰恰相反！你们以各种理由为借口，阻止老师讲道。其实！你们不仅仅是在阻止老师讲道，也是在否定天子的决定！你们难道不觉得：你们自己是在忤逆天子的盛意吗？”

　　　　太子姬猛此言一出，满堂文武皆惊！

　　　　（本章完）

第221章　王子姬朝过来参与论道（）　
“你？”白毛老头国老见太子姬猛一下子能说会道了，说得他们无话可说，顿时怒火直冒。可是？又觉得理亏说不过人家。心里那个憋屈，别提有多难受了。

　　　　见太子姬猛一下子人模人样了，想想以前他那些丢人的事，白毛老头“国老”恨不能把这些丢人的事全部抖出来。

　　　　真是！在盛怒面前，他有些泼妇的心理了。

　　　　其他文武大臣的想法也差不多，虽然有不少人是站在老子这边的，与太子姬猛是同一战线上的人。可是？毕竟太子姬猛做过那么多荒唐的事。

　　　　如今的太子姬猛虽然人模人样，说的也有理有据，可想想他以前做的那些荒唐事、丢人事，都不敢相信：这还是我们的太子姬猛吗？

　　　　怎么？“士别三日当刮目相看”了？我们的太子小屁孩长成真正地太子了？

　　　　可无论他怎么改他曾经给别人留下的负面印象，就是让人无法忘记。相反！你现在越是反差大，人家越是容易想起你以前的那些事。

　　　　真的！你越是优秀反而越是衬托出你过去的丑陋。

　　　　周景王见太子一下子争气起来了，心里高兴，瞌睡一下子就没了。他坐正了起来，眼睛一眨不眨地朝着这“现世宝”儿子看着，不敢相信：我家现世宝能了？嘿嘿！嘿嘿嘿！

　　　　“你什么你？国老？”太子姬猛见白毛老头国老那一脸地鄙夷，他的心里也转动了一下。心想：这个老东西一定是在想我过去做的那些荒唐事！

　　　　嘿嘿！你个老东西！本太子还没有找你算账呢！

　　　　当年是你推荐给本太子的那个“不良老师”，好东西一样没有教，就教给本太子女性生理知识。结果！让本太子还没有发育就想着女人，满脑子女性那个地方的生理构造。结果！你让本太子丢尽了人。

　　　　“国老！父王尊你为国老，是因为你是先王时期的臣子，两朝元老，才尊你为国老的。你不要倚老卖老，你都干了哪些事，你心里没有数吗？本太子不追究以前了，因为！人死证据灭，往事不提了！就说现在！你一再质疑本王的老师这的那的！你不是在质疑本王的文科老师，而是！你是在质疑我的父王，质疑大周天子，是不是？”

　　　　也不等气得发抖的白毛老头国老回答，又一个大臣朝着众人拱了拱手，帮腔太子姬猛说话。

　　　　“先前的时候，天子就说了，你们是在质疑他的做法吗？是认为天子被老子给蛊惑了吗？你们是在质疑天子的智商和能力吗？

　　　　不是？不是又是什么？

　　　　刚才主上已经说了，先不说这事，先说道，坐而论道！而你们！就是不说道，不坐而论道。而是！一味纠结老子讲道合不合法，目的还不是？天子恩准老子讲道这种做法不对，是受了老子的蛊惑。最后的说辞还是：天子被老子蛊惑了，天子的能力有问题！

　　　　最终！你们还是在质疑天子的能力！那么？你们是坚持要天子禅让吗？……”

　　　　“啪！”

　　　　周景王听到这里，把案几上的竹简抓起来扔到台下，喝道：“那就让他们商议一下寡人禅让的事宜吧？寡人！寡人当禅让于谁啊？”

　　　　“主上息怒！”

　　　　“天子息怒！”

　　　　“主上！奴臣该死！主上！”

　　　　“主上！主上息怒