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限制级末日症候-第1801部分
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她没有告诉桃乐丝，桃乐丝也没有问过，但她的确在之前和义体高川完成了感官上的同调，以这种符号加公式的方式“观测”到了那个疑似“江”的女人。
是叫做“富江”吧，真的是稀罕的存在，完全无法从逻辑上解析其存在方式，也很难预先评估她的力量程度。
近江对富江的观测，正一点点转化为一种更加直观的印象，并且，只有印象而已。无论是在观测到女巫江，还是观测到富江的时候，这种印象都带来了一些奇异的感觉。而她十分肯定，正是因为自己有这样的感觉，所以才有资格成为“近江陷阱”。
自己的名字，“富江”这个名字，更概念性的“江”这个称呼，在近江的脑海中来回变幻，就像是有一条条看不清说不明的丝线将彼此勾连在一起。要说近江对这些“江”的感觉如何，那便只能说，她已经迫不及待让这些“江”到“近江陷阱”里走一轮了。这个陷阱计划对她而言，充满了巨大的风险，可是，研究从来都需要冒风险，而且，对方的存在方式，以及对方与自己之间的关系感觉，都让近江想要弄个一清二楚。
既然如此，不深入接触一下是不行的，并且，还有什么比“近江陷阱”更加直接的手段呢？
近江通过设备想高川发射信号，她既可以观测到他，也可以影响到他，这一点只有桃乐丝和系色这样的合作者才知道，其他人包括高川在内，是无法自觉觉察到这种观测和影响的。正和走火目前的状态相似，高川的所有想法，都并不完全是“没有被外在思维干涉过的想法”。如果说，对走火的处理参考了女巫vv的存在方式，那么，真正第一个被应用这种处理手段的，正是高川本人。
应用在走火身上的技术，只是因为在高川身上进行了实践，才得到经验进而完善得更加成熟和有效率而已。
高川不知道该去何方，但是，近江知道，而她也正在把“只要自己知道，高川就会知道”这一点变成事实。
在她的脑海中，高川正向着已经被密密麻麻的构造体产物堆积的下层走去。只要他沿着这条路线一直前进，就一定会和素体生命接触，因为，那里已经是素体生命的活动范围了。在过去，她无法知道这种事情，但是，在富江出现之后，她就可以从那一团乱码的数据中，读出更多的非自己亲眼所见的情况了。
纳粹和原住民“莎”正在各个战场打得火热，新世纪福音灭亡之后，末日真理教获得了足够的祭品，正在构筑更大规模的献祭仪式，它们同样观测到了女巫江的出现，并且做出了适当的行动，这个行动导致了最终兵们原本属意的最终兵富江”很可能是比“最终兵
不，从近江新的直觉来说，“富江”从某些意义上，很可能才是真正的“最终兵有真正意义上阻止任何事情，而是促成了末日真理教献祭仪式的进一步完整。
另一方面，素体生命的繁殖试验已经到了关键过程，原住民的“畀”就在它们手中，在“莎”无法从对纳粹的战场上抽身的现在，离“畀”最近的救星反而正是“少年高川”和“义体高川”两人。所以，只要义体高川沿着她提供的路线下行，就一定会在素体生命的活动范围内，和“少年高川”完成遭遇。
近江期待着，当两者相遇，会有更多更新的数据产生。
走火正在主导伦敦中继器追击末日真理教中继器，但是，这个胜负当然不能在纳粹的月球中继器被摧毁前决出，因为“时间机器”虽然已经经过了新一轮的增强，但其承担能力仍旧无法直接接收这两台中继器被破坏时产生的力量，根据承受力的量级递进评估，必须首先利用纳粹的中继器推动时间机器本身的强化，才能满足接收伦敦中继器和末日真理教中继器的最低要求。
并且，末日真理教中继器的行动也不是无序混乱的，末日真理教有一个明确的献祭仪式，而它们的中继器正是这个献祭仪式的关键环节之一。这意味着，一直限制走火的追踪，也有可能会让末日真理教的中继器按照它们的献祭计划损毁在它们自己手中。另外，末日真理教的献祭仪式也很可能要求它们摧毁纳粹的中继器。
中继器会被陆续摧毁已经成为定式，在摧毁中继器的过程中，无论自己这边还是末日真理教那边都试图占据主动权，反过来说，如今真正拥有影响力的神秘势力中，就只有纳粹才是最不愿意看到中继器被摧毁的一方。
这和战争开始前的状况已经有了很大的出入。
如何才能在和末日真理教的竞争中获得胜利，需要的可不是“强大”，因为，在神秘之中，所谓的“强大”永远是相对的，而“强大”本身也从来不存在尽头。在层出不穷的神秘和意外中，在无法绝对控制，甚至于无法大概控制住的事态急转中，最重要的是“运气”。
是的，正如大多数神秘专家都笃信的那样，能够依靠的，就只有虚无缥缈的“运气”。
这个剧本，从来都不在什么系色或桃乐丝的手中，也不在所谓的病院现实之中，而就在这里，在这个被那些家伙视为幻境的末日幻境里因为，决定人们如何行动的最根本因素就存在于这里，在任何情况下，这些因素在这里都绝对比在其它地方表现得更加直接而浅显。
这个世界，本身就是人们所有意识和本能的总和。在绝对意义上控制了“人”的意识和本能的东西，才是最终的胜利者。
第1982章 如注视那样，如被注视那样（）
我知道有一只眼睛在盯着我。这只眼睛来自“江”，来自“病毒”，来自那些看起来和两者不无关系的存在。它们似乎是不同的，但眼睛却是同一只。当然，我所知道的“眼睛”究竟是不是真正的眼睛，至今也无法去证明：但是这只“眼睛”的功用至少包含了我所认知的“眼睛”的作用。每一个白天，每一个夜晚，无论何时何地，每一次当我陷入最深沉的梦魇时，这只“眼睛”就会出现，起初它仅仅就像是梦中之物，一种不真切的，醒来后就不太记得清楚的东西，渐渐的，它成了一种断断续续出现的幻觉，有时哪怕脑子清醒着，也会产生“它就在那里”的错觉。
我往往要忽略它的存在，才能用一个坦然平静的态度去面对已经充满了诡异、错乱、恐怖、痛苦和悲情的生活。我始终不觉得自己真的能够遗忘它，只是强求着自己不去在意它，然而，近些日子，我愈发感受到它的存在感。
在我思考的时候，它会出现。
在我写日记的时候，它会出现。
在我什么都不想的时候，它会出现。
它出现的时候，没有人可以看到它，大概也就没有人可以肯定它是不是存在——哪怕是我自己，如今仍旧觉得“它是真正存在着的”这样的想法有点儿可笑，不，不是可笑，而是一想到这里，就觉得有点儿恐惧，必须用“可笑”去掩盖这种发自内心的恐惧。
它不是以人可以观测到的物理现象的方式存在的，也不是从意识中诞生的某种具体的想象可以描绘的，它更像是一只诞生于自我哲思中的结论，难以具体形容，但是，我知道，当我感觉到它存在的时候，那么，如果无法摆脱它，那它就会越来越真实。
它始终追逐着我，凝视着我，就像是要从我这里获取什么——我可以感觉到，那并非“夺取”，而是“获取”。两个用词之间的差异是如此的微妙，但是，当我从它身上去寻找感觉的时候，这种差异又是如此的明显。
当它在注视我的时候，我便会有一种想法：啊，哪怕我不在世人的面前，但是，世人一直都知道我的，这只眼睛不是世人的，但是，世人却因为某些深刻的因素，已经和它紧密地联结在一起。
我觉得自己就像是一个舞台上的演员，舞台下的观众是如此之多，却影影幢幢，只有一个微不可见，无法区分其个性的轮廓，我也无从去分辨这些观众的心思，那些能够让我凭之揣测这些观众的因素，全都无法被我观测到。
有时我会想，这可太不公平了，只有他们能凭借和那只眼睛的联系看到我，而我却无法反过来通过相同的方式看到他们。但这个时候又会觉得，哪怕他们看到了我，也无法真正理解他们看到的源于我自身，亦或者降临到我身上的东西吧。这些观众其实就是一群睁眼瞎。
我无法证明我所说的一切，所以，我写下的日记，在他人的眼中大概就是一个精神病人的呓语，但是，哪怕我承认自身的精神有问题，我也不希望人们用别样的眼神看待我，所以，我将这些当作是长篇大论的“冒险日记”去叙述。
我经常写下日记，又经常翻看自己写下的日记，每一天，每一夜，每时每刻……
我叫高川，我正在前往某个地方。我不知道自己会抵达何处，仅仅是按照感觉的引导一直走，除了知晓自己一定会抵达某个地方，而那个地方就是我必须要去的地方之外，其它一切都是模糊的。这个目标是如此的含糊，也无法分辨指引自己的感觉从何而来，我觉得是“江”在我的体内，用我听不到却能感觉出来的声音为我指路，我感觉到了，它又用那只“眼睛”盯着我了。如此强烈的，平静的，深沉的，却又同时是灼热的。它一直都在变形，每当我遇到问题，它总能以一种我无法理解的方式变形，而它所做的一切，仅从我可以观测到的情况来说，并不总是“拯救”我的。
说到底，我也从不奢望谁能对我伸出救援之手，因为，我已经觉得，自己这个角色，本来就不是被人拯救，而是去拯救他人的——这个想法时来已久，从一开始的自欺欺人，渐渐变成了一种理所当然。我不觉得这有什么不好，也不觉得其他人有资格在这一点上批评我或否定我，因为，所有会批评和否定我的人，一定是活在一个令人羡慕的，没有神秘和怪异的，至少可以谈得上和平的生活圈里吧。
你看，如果我真的需要批评和否定，首先，你得要多么的不幸？
不幸，才是资格。
路上并不平静，我的内心也从未得到平静，但是，若说我是焦虑不安，亦或者茫然无措的，却又不尽然。我的思绪、情感和所有非理性的部分都在沸腾，没有片刻得到平息，然而，从这种沸腾中找到的平静，却是一种深沉的平静，仿佛从海面下沉，渐渐沉入万米的海底，却又没有感受到压力，只是光没有了，杂音没有了，似乎一切都融化了，变成了海水的一部分，变成了海底石头的一部分，变成了海床火山冒出的气泡的一部分。
我还记得自己过去是什么样子，在自己死亡之前的样子——我并非说自己现在没有活着，但是，那一次的死亡带来了如此强烈的东西，让之后的一切都相对变得舒缓起来。我知道，自己正在变化，那一次死亡就像是分界线，我正在变化成自己过去从未想过的样子。
我走出粗大的管道，面前又有大量的错综复杂的管道向四面八方延伸，我所站在的地方，除了管道之外别无他物，没有任何能够让人站立的地方。管道和管道之间的缝隙有大有小，大的宽达上百米，小的也足以让一个人平躺着钻过去，穿透一条条的缝隙，最终只能看到一片黑暗，大概在黑暗之中也是什么都没有吧，仿佛只要跳下去，没有落在另一条管道上，而是穿过这些缝隙，就会无止尽地向下跌落。
我在这里见过的最粗大的管道，直径至少有一公里，我沿着横截面走，就连弧度看起来也都是直线一样。我不止一次从这些管道中听到了密集的声音，就像是什么东西迈着频率极高的步伐向前快跑。如果是在只能够通行一个人的管道里，这些声音所带来的数量感，就像是一整条长长的火车。
我没有将管道打开，所以我并不清楚穿过自己脚下的是什么，我的好奇心已经没有过去那么旺盛了，我那不由自主的想象和思考，那凌乱的思绪，已经快要占满我的大脑，再分不出半点给好奇心。
然后，我就这么自然而然地知道了，我已经距离那个不清楚是什么地方，有什么东西的“某个目的地”已经不远。甚至可以说，我已经踏入了这“某个目的地”的范围。这个范围是如此之大，我感觉自己就算直线穿过这片空间，哪怕没有遭遇任何意外，也需要很长的时间——使用速掠超能的话，时间会大大缩短，不过，需要用速掠才能够整理的长度，也足以让人叹为观止了。
我隐约知道，自己会在这里碰到什么。而对方也是我此时期望见到的人。我不肯定，自己可以做点什么，因为，我觉得自己已经不需要再做什么，我能够做的事情，已经在我死的时候就已经做完了，硬要说还没做完的那些事情，在不久前破坏了两台中继器之后，也已经真的做完了。我剩下的时间，并不像另一个我，另一个高川那般多姿多彩，仅仅是我需要做的就只剩下等待而已。
一切，都会在博弈中进行，一切博弈又会达到既定剧本的结果，而剧本结果达成的同时，也是我的计划走到终点的时候——胜负会很快就分出来，从“人”的时间感来说，大概就是一瞬间。如同宇宙爆炸起源论所描述的那样，在一个无限小的时间和空间中，没有过程的，骤然就产生了爆炸性的，决定性的结果。
在那之前，我不需要做什么，甚至可以说，主动不去做什么，接收随之而来的所有于其他人的博弈中产生的一切，才是正确的。
从这一点来说，我同样要感谢其他正在博弈的人和非人，包括我所熟悉的，爱着的，乃至于就是我自己的那些人。
快了，快了，我带着这样的心情，走上一个管道纠结而成的小山丘。站在这个并不算是最高观测点的地方，可以向上看到更高的东西，可以向下眺望到延伸至视野尽头却仍未完全的东西。苍白色的，灰铁色的，金属和非金属的纹理，看似各种颜色的闪光，在视野中徐徐铺开，然后，在这片视野中，有一个渺小的东西吸引了我的注意力。
我不知道那是什么，看不清楚，感觉就像是一长串排着队的蚂蚁，大军拱卫着中间，让人感受到中间那看不清是什么的东西的重要性。在这群“蚂蚁”的行进过程中，散发出一股熟悉的肃穆的让人觉得很不舒服的，充满了侵蚀和异常的仪式感。我一下子就知道了，这种仪式感来自于哪里：末日真理教的献祭仪式。
尽管不能一下子就确认，这群“蚂蚁”是来自末日真理教——在我的记忆和最深刻的认知中，末日真理教的巫师们也总是会带来这种仪式性的感觉，很多时候，这些巫师的一举一动，就像是在告诉他人，它的一生都是为这么一种仪式，这么一次献祭而存在的。
末日真理教是邪教，毫无人性，也不遵循人理，而是另有其性其理，而我身为人类，一举一动一行一思，都带有天然而深刻的人性，所有的认知也只能从人的认知角度出发，注视和理解万事万物的视角也是以人为本，根本想象不出非是人性人理的东西到底是什么样子——但是，当这些东西出现的时候，正因为有着绝对的区分点，所以，会留下极为深刻的印象。
眼前的这群“蚂�
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