庄子的故事-第276部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　魏国的富裕宋国的贫困，两者形成鲜明地对比。仅仅就隔着一个国界，贫富差别就那么大，让他的心里很不平衡。

　　　　母国！你这是怎么了？母国！生我养我的母国？

　　　　庄子在心里无数次地哭喊着，真的！恨不能自己去从政，去掌管宋国。

　　　　可他不能！他不是宋国皇族能够继承君位的人。他虽然是皇族后裔，可他的家族这一脉已经远离了皇族，成为没落的一族，沦落为贫民了，他不能继承君位了。

　　　　要想继承君位，就只能效仿齐国，效仿田氏家族，通过几代人来完成篡夺的任务。

　　　　可这对于庄子来说，太遥远了。那样并不能解决目前宋国面临的困境，面临的贫困。

　　　　现在的宋国，最需要的是一位能够治理好国家的君王。是治国的君王，而不是君王，而不是只为皇权和享受的君王。

　　　　再则！他是道家学说的传承人，他的一生使命是传道。

　　　　他要拯救的不仅仅是宋国，而是！大周天下！而是！整个天下苍生。

　　　　他要拯救的，不仅仅是人，而是天下苍生！

　　　　道家拯救的不仅仅是天下的人，而是！天下万物。

　　　　道家认为：人与万物一样，都只是地球上的一个物种而已。

　　　　道家追求的，才是天下万物和谐的生活，而不是和稀泥式的人类和谐。

　　　　宋国，土地面积不是很小，只要建设好了，是可以改写历史的。历史上一直认为是齐、楚、燕、赵、秦、魏、韩七大诸侯国，如果宋国的君王有能力，是完全可以改写为诸侯国历史的，在七大诸侯国中加上一个“宋国”，成为八大诸侯国。

　　　　可是？宋国的君王没有改写历史！

　　　　宋国的土地面积在不断地缩小，宋国的人口也在不断地缩小。目所能及的地方，都是一片荒芜，风吹动着草木，草木发出呼呼地哀鸣声。草丛中跳跃着野兔和野鸡等小动物，仿佛！宋国是它们的乐园。

　　　　看着眼前的荒芜，想着漆园那密集的人口，庄子自然是感慨万千。

　　　　如果我们整个宋国，都如漆园那样，人口密集，我们整个宋国，那将有多少人口？如果我们宋国有一两百万人口，我们的宋国将如何地强大。

　　　　试想：楚国那么大，他有多少人口？齐国国土面积那么大，它有多少人口？

　　　　试想：魏国才多大地国土面积，却在做着称霸天下的梦。

　　　　而我们宋国，要是能有一百多万两百万人口的话？一旦战争来了，我们随手一招就是几十万的大军。如果全民皆兵的话，就是一两百万！

　　　　到时候，还有哪个国家敢轻易地来入侵我们宋国。到时候，还有哪个国家敢借道我们宋国的土地去战争？他们践踏我们的国土、庄稼还不用赔偿？这可能吗？

　　　　就是因为个别人为了自己的金钱、权力、荣誉、享受……而把所有人当成他们的奴役工具……

　　　　正是因为某些人只顾自己眼前的生活享受，而根本不顾别人，不顾将来……

　　　　如果我们都将心比心的话，这个社会怎么可能会这样呢？

　　　　是什么原因造成这样地呢？

　　　　庄子认为：道家的观点是正确地！我们太多地人没有明白什么是人生，他们不知道到底为什么而活着，只是盲目地为了活着而活着。太多地人，他们不知道到底为什么而活着，只是按照某个错误地目标而活着……

　　　　我们人类没有正确地人生观、世界观和宇宙观，不混乱才怪？

　　　　离开宋国与齐国交界的河流，走出河流区的沼泽地带，才进入真正地宋国地带。又走了整整一个上午，走了几十里地，才看见前面有一个村落。

　　　　三人没有往村落去，就近找了一处可以休息的地方，吃饭、休息。

　　　　庄子盘腿坐下来进入内视状态，又去往前方探路。容儿很累，也坐了下来。

　　　　杨青儿还是那样，精力充沛，一副不知道累的样子。她也不管庄子与容儿两人，负责起了生火，做饭等一切事务。

　　　　自从那天与庄子行了男女之事后，她与庄子经常行夫妻之事。每次完事之后，她都显得特别地兴奋，就好像吃了肉食一样，活力又恢复了。

　　　　容儿由于身体的原因，老是觉得累，一点那个方面的欲念都没有。她与庄子，就发生过一次，可她却一点也不想。杨青儿与庄子发生那事她一点也不计较，也不吃醋。相反！还挺高兴地样子。

　　　　前方山坡上是一处百十户人家的村落，从表面上就可以看出，原来的村落并没有这么大，大概只有二三十户人家。而其他人家，都是新搬来的。他们的房屋都是新搭建的简易茅草屋，家庭成员也少，一般都是一对夫妻带一两个小孩。

　　　　村落是依靠山坡而建，地势险要，易守难攻，完全是按照军事需要而建的村落。

　　　　村子中间有一条大街，上面有几家商店、饭馆、客栈、酒肆等什么地。只是大街上冷冷清清，没有集市的景象。

　　　　村落的周围，是一处处新开垦出来的土地。从开垦的迹象来看，应该才几天时间。

　　　　在其他地方，有成熟的庄稼和正在成长的庄稼。可以猜测出来，这些庄稼，是以前的村民耕种的。

　　　　庄子又去了其他几个村落，查看情况。其他几个村落，情况都差不多。都是把村庄建在险要的地方，村庄里有街道，有商业。

　　　　村庄有大有小，小的村庄村民都住在村子里，而大的村庄，有不少人在新开垦的田间搭建了临时的棚屋。农忙的时候，他们就住在田间……

　　　　可见！宋国正在效仿漆园模式，正走向强盛之路。只是？庄子觉得，宋国的行动太突然、太粗暴了。在短短地时间里，强行地进行大迁徙，必须会民声哀怨。

　　　　搬家往往会让一个家庭陷入困境，会造成许多不必要的损失，必须会造成民怨。

　　　　民怨！是一个很危险地信号。

　　　　skbshge

第641章　宋国的国防（）　
宋国的边境，基本上都是这种情况：要么几十里都没有人烟，要么就是有几十户上百户临时组建的村落。

　　　　以前散居在各处的人，全部被强行地赶到一起来居住了。以前的土地上的庄稼，只准留下人来管理，不许再耕种下一季作物了。下一季作物，全部到新的村落周围开垦出来的新地上播耕。

　　　　不过？庄子发现，新的村落一般都选择在土地肥沃的地方。这里洪水淹不到，干旱时也干不了，也确实更适宜人类居住。

　　　　还有！每个村落都效仿漆园模式，白天各家各户忙着生产，晚上！有领导过来监督指导，强制性地让村民在一起习武、或者是讲解国防知识。

　　　　还有！在军事据点那边，军营中的人少了。大部分军人都有了家属，这些有家属的人，都成为军民合一型新型屯边军人。他们一边生产人口、一边生产粮食，还一边保卫国家边境的安全。

　　　　这些新型军人基本上都不住在军营里，一般都是住在自己的家里，以劳动生产为主，在规定的范围内开垦荒地。只有三五十天或者农闲的时候，才被召集到军营里，进行军事化训练。

　　　　不过平时，会按照规定，去执行军事任务，比如说巡防边境什么地。

　　　　宋国！已经没有多少专业军人了，没有多少7*24小时处于战备状态下的军队了。现在的宋国，全部都是这种军民两用型新型军人。

　　　　当然！这是宋国边境这边的军队情况。内陆的情况如何，庄子还没有探得。

　　　　根据庄子了解，宋国还培养了一批死士一样地军人。这些人没有家眷，这些人都是宋国从这些死士家属中买下来的专业军人。他们不能成家，他们专门保家卫国。这些人每天都在进行专业的军事化强化训练，是真正地边境卫士。

　　　　用现代语言来讲，他们就是特种兵。与现代的特种兵不同的是：他们是从家属那里买来的，是卖命的。这些死士不许与家属有来往，家属也不许与他们有来往。

　　　　表面上！宋国的国防很乱、很散，没有多少正规军队驻扎。其实！比以前更安全。以前只是养了许多不用打仗吃白饭的军人，这些人虽然7*24处于战备状态，可并没有仗打，也没有打胜仗的本事。

　　　　说白了，就是养了一群吃白饭的。

　　　　而现在！宋国的国防看似很松散，其实际上更有战斗力和凝聚力了。

　　　　这些新型军人，看似不进行军事化训练了，可他们每天都在进行体能训练。他们开荒种地，他们与妻子行房事，都是在进行体能训练。

　　　　这些新型军人，他们开始的时候不是很愿意，可后来就慢慢地愿意了。

　　　　他们觉得：自己不仅保卫了国家的边防，还有了妻子儿女在身边陪着，还能享受家的幸福快乐，这是多么美好地事啊！

　　　　如果有敌人来入侵，首先遭殃的是他们的家园和亲人。所以！他们就会拼命地去保护家园和亲人。这样！他们的战斗力就更强了。

　　　　根据庄子了解，宋国还有一条律法很是激励这些新型军人。那就是：凡是在战场上有功劳的军人，他们的家属，就有获得回到都城，回到家乡城市、内地居住的资格。

　　　　也就是说！你一旦有功劳了，你的家人就可以回到内地居住，远离边境、远离战争。

　　　　这确实是一条很具有诱惑性的律法规定。

　　　　宋国边境的军营里，除了死士外，就是那些回归到军营中负责值班的新型两用军人。他们不仅定期要到军队中来进行集训，还负责规定范围内的敌方军情。

　　　　也就是说！他们负责他们居住的地方的敌方军情。

　　　　这些新型军人，你要是让他们去巡视其他地方的军情，他们肯定会偷懒。而你要是让他们去巡视影响他们安全的敌情，他们就比较负责。

　　　　因为！这直接关系到他们自身和家人的安全。甚至！敌方有那么一点点军事行动，他们都会大惊小怪。

　　　　这些负责军情的人，在他们值班的那天，都必须出入军营，把这一天的情况汇报给军营。往往地情况是，敌方有一点点动静，他们这一方就显得紧张兮兮地。结果！越是这样，军队的凝聚力更强了。

　　　　这关系到自身安全和家人的安全啊！

　　　　特别是最近！齐国方面的边境聚集了那么多想进入宋国的人，更是引起了宋国军营的惊慌。所以！在从齐国偷渡过来的人，有很多人都被宋国巡视的军人给抓住了。

　　　　经过审问，发现你是来讨伐的，就有你受的了。发现你是可疑人员，不客气，说不清楚你就别走了，给我开荒种地去。

　　　　不会让你白吃饭的，在关押期间，是要接受劳动改造的，是要通过劳动来获得饭食。然后！等到事情查清楚了，才放人。

　　　　宋国的做法，相当于现代社会的劳动改造场所。

　　　　白天劳动改造挣饭吃，表现好可以考虑减刑。晚上！接受思想政治教育，进行思想上的改造。双管齐下，不怕你改不好。

　　　　反抗、越狱是不是？人家正愁着没有理由杀你？

　　　　偷渡来宋国的人越多越好，特别是农忙的时候，正好把你拉去劳动。一个人也要人看守，几个人也一样要人看守，还不如人越多越好。

　　　　宋国军人有的是办法，他们把你的手脚都用绳索给栓住了，劳动可以，逃跑、反抗什么地你就有些不方便。

　　　　宋国军人发明了一种叫“三道圈”的绳索刑具，前后左右分别有四根长短不一的直线绳索，上中下分别有三道圈控制你活动尺度的绳索。

　　　　你想逃跑可膝盖下方有一道圈控制你的脚步迈不开，让你跑不快。你想反抗你的双手上面也有一道圈，让你无法自由发挥手臂上的力道。腰间一道圈是控制你双手举起来的高度。

　　　　你的双手、双手都被束缚住了，你想跑也跑不了。再则！逃跑的下场就是：就地正法。

　　　　庄子看了好长一段宋国的边境，对宋国的国防很满意。

　　　　如果不出意外的话，没有战争发生的话，宋国的边境很快就会生产中大量人口。

　　　　那些没有立战功的军人，他们的家属只能留在边境，定居生活了。

　　　　边境的人口多了，参与到了保卫家园、保卫边境的队伍中来了，边境就会稳定。

　　　　skbshge

第642章　国内形势大好（）　
过了边境封锁区，庄子就不再偷偷摸摸了。雇了一辆马车，三人坐上马车白天走官道，下晚早早地找个客栈住下来。

　　　　现在的庄子，可以通过内视世界，摸索着去往陌生的地方。

　　　　以前！他只能在内视世界里去熟习的地方。现在！他可以在内视世界里摸索着去陌生的地方，就跟亲自去了一样。只是！速度很慢，比现实世界中快一些。但是！只要去了，回来的时候速度就快了，就可以一念之间。

　　　　每天晚上，庄子都要通过内视，打探宋国的情况，偷听客栈内其他客人的讲话。

　　　　杨青儿负责生活起居方面的事，她的那个公鸭嗓子和脾气，随便哪个客栈的人都怕她，都把她服侍得好好地。

　　　　容儿还是那样，能吃、能睡，不需要行走了坐马车了她还是觉得很累很想睡觉。

　　　　庄子担心她是不是病了，让她自我检查一下，可她说她没有病，除了觉得困外，一切正常。

　　　　宋国内地的情况也一样，散居在各处的人，都被强行地赶到一起去居住了。到处都是百分之十的标准，把那些强壮的人和自愿搬迁的家庭，搬迁到边境或者是土地肥沃的地方集中居住。

　　　　宋国也下了血本，让各个属地的贵族，拿出财物来安置这些搬迁来的人。

　　　　总之！是你的属下子民，你必须安置好。如果不是你的子民，是从其他属地按照国家政策搬迁过来的子民，你更应该照顾好。

　　　　现在！在智者们的宣扬下，大家都知道人口就是生产力，就是国力。所以！各地的贵族、官员都特别地在意人口。特别是那些按照国家政策规定搬迁过来的人，你更应该优待他们。给这些人提供茅草屋，提供开垦荒地用的农具，提供种子。在吃食方面，也尽量照顾好，不能让人饿死了。

　　　　总体来讲，民怨是有的，但不会引起人民暴乱。

　　　　开始的时候人民是很不情愿，后来！觉得从长远角度考虑，还是搬迁到一起来集中居住好，也就慢慢地接受了。

　　　　在宋国内地，军队方面也作了改变。不再是以前的那种守在军营里的军队，而是一支走出去的军队。守在各个军事重地的军队，都把人马拉出来了，一是进行拉练赛，二是参与社会治安维护，不再是白吃饭的那种。

　　　　而且！还经常地派到乡下去，帮助那些搬迁过来的人建设茅草屋，砍伐树木、修建水利什么地。

　　　　7*24小时的战备是需要的，也不是绝对地。内地的军队是保护重点军事关卡的，也是保护一方安全防止地方暴乱的。虽然时刻准备战斗，但也不是守在军营里时刻等待战斗。

　　　　时刻准备战斗与守在那里不动等待战斗，不是一个概念。

　　　　所以！理解了这层意义，军队就能发挥出它剩余的力量。不然！不是时刻准备战斗，而是养了一群白吃饭的人。

　　　　一路走来，从边境到内地，庄子还是很满意的。

　　　　不过？对于国际形势，庄子觉得：不容乐观。

　　　　根据客栈内从四面八方来的客人讲，不光齐国边境停留着许多讨伐宋国的自愿军，在韩国、魏国、赵国以及其他周边小的诸侯国边境，都停留着许多讨伐宋国的自愿军。

　　　　宋国与韩国的边境关卡