汉逆之吕布新传-第215部分

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　　　　孔昱，字世元，是孔子第十九代孙，鲁国人。范康，渤海人，字仲真。檀敷，字文有，山阳人。这三人都是党锢名士领袖，孔昱和范康终生没有入仕。

　　　　檀敷，儒生出身，家贫不受施舍，自甘贫苦。后来举孝廉、公府辟召，博士都没有应征。却在家乡建立精舍教授学生，达数百人之多。灵帝即位，被举荐方正，他的答卷符合时宜，多次升迁，后来担任议郎，补任蒙县令。因为郡守为恶，弃官而去。家中没有产业，子孙合穿衣服出门。八十岁时，死在家中。

　　　　张俭；字元节，山阳高平人，是赵王张耳的后代，他的父亲张成，曾任江夏太守。最初被乡里推举为茂才，但不满意刺史，于是托病不去。延熹八年，山阳太守翟超邀请张俭任东部督邮。

　　　　当时，中常侍侯览家在防东，他的家属残暴百姓，无法无天。张俭揭露侯览和他的母亲的罪恶，请朝廷处死他们。侯览把张俭上的章表扣压起来，桓帝没有看到，张俭于是与侯览结下仇怨。张俭的同乡人朱并本性谄媚，卑鄙龌龊，张俭很瞧不起他，朱并对此非常嫉恨，上书诬告张俭与同乡二十四人别立名号，共为朋党，企图危害国家。

　　　　朝廷于是下令捉拿张俭，并把朱并的名字削掉，以示为他保密。张俭逃命，狼狈出走。跑到哪里，天黑了，就到哪家住宿，众人没有不敬重他的名气和品行的，即使会家破人亡，还愿收容他。

　　　　后来流亡到东莱，躲在李笃家里。外黄令毛钦带兵到他家，李笃对毛钦说：“张俭知名天下，逃跑不是因为他有罪。即使见到张俭，您难道能忍心把他捉去吗？”毛钦站起来抚李笃背对他说：“蘧伯玉以独为君子可耻，你为什么一个人独专仁义呢？”李笃说：“我李笃虽说好义，您今日已得义一半啊！”毛钦叹息地走了。

　　　　李笃因此得以送张俭出塞，张俭因而免于遇难。凡是张俭所经过住宿的人家，被处死的数以十计，宗族亲戚都被杀害，郡县因此残破不堪。这就是“望门投止”这个典故的由来。张俭就这样逃往数年，受他牵连而死的，就有数百家。

　　　　直到中平元年，党锢解除后，张俭才回到了家乡。消息传到京师洛阳后，大将军、三公一起征聘他，又被举荐为敦朴，公车特征，任命他做少府，都为张俭所推辞。隐居乡间后，在大饥之年，张俭散尽家财，救济百姓，赖他之力得以活命的足足有数百人。

　　　　当时的党人，一旦听到自己被通令天下缉捕后，通常都会像范滂一样投案自首，死于酷刑之下。像张俭这样爱惜生命的，并不多见，因此，张俭也受到了很多非议。

　　　　岑晊，字公孝，棘阳人。才高而有大志，五经六艺，无不洞贯，被南阳太守成瑨聘为功曹，不畏权势，不避豪强，当时人们说“南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。”意思是成瑨把公务都交给了岑晊办了，岑晊似乎成了南阳的太守。

　　　　这七个人，学问都是极好的，道德方面，除了张俭略有瑕疵外，也都是一时之冠。“荆襄八俊”代表了世家大族中的一种生活方式，铁肩担道义，妙手著文章，为官则刚正不阿，造福一方，回乡隐居，则兴办教育，开拓民智，培养人才。

　　　　这种生活方式是向上的、昂扬的，和袁术为代表的堕落派世家形成了鲜明的对比。

　　　　刘表能够跻身“荆襄八俊”其中，他的学问道德，自然也是一时之冠。

　　　　光和七年，党禁解除，刘表受大将军何进征辟为掾属，推荐再次入朝，出任北军中候。本年的三月份，荆州刺史王叡为孙坚所杀，董卓上书派刘表继任。

　　　　此时正逢关东诸侯讨伐董卓，袁术屯于鲁阳，手下拥有所有南阳之众。吴人苏代为长沙太守，贝羽为华容县长，各自拥兵一方。此外还有宗贼，四处遍布，割据一方，大者州郡，小者县乡。所谓宗贼，就是地方武装，江南地广人稀，野兽横行，多以宗族为主干，建立坞堡割据自守。其头目称之为宗帅。

　　　　袁术盘踞南阳郡，其余各郡的宗贼乘乱而起，将其它七郡瓜分完毕，刘表堂堂一个荆州刺史，竟然无法上任！“大汉的天下竟然乱到了这个地步，都是董卓之罪呀！”刘表长叹一声，单人匹马，连一个随从都没有，就这样隐匿身份，直奔荆州而去了。

　　　　荆州的情况比较特殊一些，没有经历过较大的战火，民间殷富，世家大族极多。

　　　　襄阳至宜城间数十里被称为“冠盖里”，就是曾经担任过两千石以上官员的人。有数十家定居于此，其中最有名者七家：庞、黄、蔡、蒯、马、习、杨。这七家族中子弟人才辈出，都是一时之冠，学养深厚，很多人都有一语定乾坤的能力。

　　　　荆州七家，以籍贯论，都是是本土世家，树大根深，尤以学问见长。蒯家是南郡，黄家是沔南，马家是宜城，其余庞、蔡、习、杨都是襄阳。七家虽然都是大族，但是和大汉的四大世家弘农杨氏、汝南袁氏、颍川旬氏、颍川陈氏相比，底蕴上还是差了许多。但是联合起来，足以左右荆州的命运。

　　　　在七家之外还有一家，便是诸葛家，诸葛家祖籍琅琊郡阳都，是前汉司隶校尉诸葛丰的后人。诸葛珪曾经做过一任青州泰山郡丞，此时已经死去三年了，他的弟弟诸葛玄曾经做过一任豫章太守，此时在南阳郡躬耕为生。

　　　　诸葛珪生有三子，诸葛瑾、诸葛亮、诸葛均，两个女儿中诸葛大姐嫁给了蒯良、蒯越两人的弟弟蒯祺，诸葛二姐嫁给了庞德公之子，庞统的堂兄庞山民。荆襄八大家就这样互相通婚，互相联姻，已经隐隐控制了荆州的风评和世家。

　　　　荆州的第一世家当属庞家，庞家现任家主就是庞德公。庞德公字尚长，荆州襄阳人，是荆襄一代最著名的名士和隐士。他终生不出仕，隐居鹿门山，形成了鹿门一派。他的一言一行，却能影响舆论风向，司马徽视之为兄，黄承彦与之友善，诸葛亮对其最为敬重。

第３７４章：刘表单骑定荆襄（二）（）　
庞德公取了三个外号，个个都广为流传，便是卧龙、凤雏、水镜，是他最早称自家侄子庞统为南州士之冠冕，司马徽与庞统结交谈论之后也为之叹服。诸葛亮这个失怙之孤，没有家族背景的影响力，却被庞德公等人慧眼所识，大加培养。

　　　　蒯家祖先是蒯通，蒯通，本名蒯彻，范阳人，因为避汉武帝之讳而改为通。蒯通辩才无双，善于陈说利害，曾为韩信谋士，先后献灭齐之策和三分天下之计。韩信死后被刘邦捉拿后释放，后成为相国曹参的宾客。

　　　　目前蒯家有蒯良、蒯越、蒯祺三兄弟，家主是蒯良。平心而论，蒯家还是比较守规矩的，谨守诗书传家的本分，以政治。军事谋略见长。

　　　　而蔡家则不然，他们最爱以联姻手段结党，以求谋取更大的利益。蔡家的现任家主是蔡瑁，蔡瑁，字德珪，襄阳蔡州人，蔡讽之子。姑母（蔡讽之姐）是太尉张温之妻，长姐与二姐先后嫁给黄承彦与刘表成为继室。蔡瑁少年时就与曹操交好，青梅竹马自幼亲善，交情到了直入内堂呼见妻子的地步。

　　　　黄家出自本朝的名臣黄香，是二十四孝中“扇枕温裘”故事中的主角，官至尚书令。其子黄琼、曾孙黄琬都曾官至太尉。孙坚部下的大将黄盖黄公覆也是他的曾孙，大司马吕布的部下大将黄忠和黄盖也是同宗。只不过黄盖、黄忠出身于南阳黄氏，荆襄的黄家出身于安陆黄氏。黄家现在的家主是黄祖。

　　　　其余几族子弟也都是一时之俊杰，庞德公的侄子庞统、庞林，黄承彦女婿诸葛亮，习家习祯、习珍兄弟，马家马良、马谡兄弟，杨家杨仪、杨颙尤为著名。在当时，年轻一代名望最高的是庞德公的侄子庞统，人称南州士之冠冕，其次为习家子弟习祯，再次为马氏五常中的老三马良。此外，博陵崔州平，颖川石广元、徐元直，汝南孟公威，琅琊诸葛亮相互友善，结成了一个小团体，整日里读书议论，针砭时弊。

　　　　荆州世家之间错综复杂的关系，刘表早就摸了个清清楚楚，在赶往荆州的路上，他就想好了对策。若想迅速底定荆襄，就要取得荆襄七大世家的支持，眼看乱世将至，刘焉都躲进了益州，他刘景升一定要保住荆州，即便是拿什么来换，他也在所不惜！

　　　　刘表单人匹马进入宜城，首先请来了南郡的名士蒯良、蒯越、蔡瑁三人。庞德公一向不出仕，黄、蔡、蒯三家的支持就尤为重要了，可是黄祖性情急躁，没什么才智，只能当作打手爪牙，不能作为腹心。自己能否迅速底定荆州，就看这三个人的了！

　　　　众人入座，寒暄已毕，刘表就开门见山，直接把难题抛了出来。“如今江南宗党势力十分强大，各自拥兵独立，假如袁术借助他们的力量乘机来攻，必然会大祸监头。我想征兵，但恐怕征集不起来，你们有什么高见！”

　　　　蒯良说：“民众不归附，是宽仁不够；归附而不能治理，是恩义不足。只要施行仁义之道，百姓就会归附，像水向下流一样，为什么担心征集不到呢？”刘表碰了个软钉子，心说你说得都是废话，我现在刺史都当不成，怎么能施行仁义呢？

　　　　于是，他转向蒯越：“异度有什么高见？”蒯越说：“袁术骄傲而缺乏谋略。宗党首领多贪残凶暴，部下离心离德，若让人显示好处，这些首领必然会率众前来。您把横行无道者处死，招扶收编他们的部下，州内百姓都想安居乐业，听说了您的威望和恩德，一定会扶老携幼，前来投奔。聚集兵众后，据守江陵和襄阳这南、北两处，荆州境内的八郡，发布公文就可平定。即使那时袁术来攻，也无计可施。”

　　　　“哈哈哈哈！”刘表仰天大笑了：“子柔之言，雍季之论也。异度之计，臼犯之谋也。”刘表的这句话中，提到了两个名人：雍季和臼犯。

　　　　这两个人都是春秋时晋文公手下的谋臣。晋、楚城濮之战前夕；晋文公曾向二人问计。臼犯主张用诈谋，雍季说；诈谋虽能得逞于一时；但不是取胜的长久之术。后来；晋文公用诈术取胜；但在行赏时；却把雍季排到臼犯前面。左右不解，晋文公解释说：“雍季之言；百世之利也；臼犯之言；一时之务也。焉有以一时之务先百世之利者乎？”

　　　　用诈谋定荆州；而又用仁义治荆州，就是刘表的施政方针！

　　　　这番对话，看上去简单，其实是做了一场政治交易。

　　　　一开始，蒯良大大的唱了一回高调儿，希望刘表行仁政、守礼法、抚百姓、兴文教。蒯越则是直截了当地献上毒计，劝他治乱世必须用权谋，将荆州的宗贼首脑们许以重利，假意劝降，诱杀其首脑，收编其部属。两兄弟见解竟然完全相反，蒯良真是仁厚迂腐之人吗？

　　　　其实，这时荆州世家对刘表的试探，看看合不合自己的口味儿，然后再决定是不是支持他。至于蔡瑁在一旁一言不发，那是源于蔡家的家传秘技，联姻！只要你和蔡家联姻，蔡家就全力支持你，什么仁义、毒计，都比不上联姻有效！刘景升已经托人向他表示了，要娶他的妹妹作为续弦，蔡家早就决定支持刘表了。

　　　　刘表不愧为“八及”“八俊”中在册的名人，思路清晰，言语便给，立刻就听明白了。他的回答：“子柔之言，雍季之论也。异度之计，臼犯之谋也。”用了晋文公两位重臣的典故，表示自己将以蒯越的权谋诡诈来应付当前困局，以蒯良的王道正策来实现长治久安。

　　　　这样一来，蒯氏兄弟的计谋都被采纳，再加上和蔡家的联姻，刘景升和蒯、蔡两大世家一拍即合，结成了政治同盟。蒯、蔡两家倾力支持刘表在荆州占稳脚跟，同时也在荆州军政两界掌握相当的权力。

　　　　“庞德公隐居不仕，倒也无妨，我主政后，兴办官学，善待学者，扶持经学编撰，想必庞德公也会高兴的。可是黄家割据江夏，将何以对之？”既然结成了政治同盟，刘表也就直言不讳了，他转过脸来，向三人问计。

　　　　这一次先开口的却是蔡瑁，他清清嗓子说道：“黄家麻烦一些，不过也没什么大问题。黄祖这人，勇而无谋，只可以做爪牙打手，不可推心置腹。我这就去江夏一趟，许他做江夏太守，守住他的一亩三分地儿，估计他会欣然应允的！”

　　　　“此言大善！”蒯良抚掌大笑了。“便请德珪兄辛苦一趟，前往江夏。我兄弟二人即刻起身，前往荆州八郡，利诱宗帅前来！”“如此甚好，本官就静候佳音了，等到功成之日，本官盛排筵宴，为诸君庆功！”刘表与三人拱手而别。

　　　　数日后，刘表摆了几桌酒，盛宴荆州境内的五十五位宗帅，席间掷杯为号，伏甲一拥而上，砍下了五十五颗人头。蒯越又说服了襄阳最大的宗帅张虎和陈生，至此，荆州八郡，除了南阳郡为后将军袁术所盘踞外，其他七郡，尽入刘表囊中了。

　　　　刘表将治所设在襄阳，安抚百姓，赈济流亡，荆州竟然成了南方最太平的地区。数年之间，刘表就带甲二十万了。刘表兴建学校，召集外来的儒学大师，重新解释五经，形成了荆州学派。刘表也不像刘焉，做僭越礼制的事儿，谨守着自己的本分，事事上奏，岁岁朝贡。

　　　　刘表此举，既立了威，又得了名，将荆州守得铁桶一般。

　　　　就在刘景升单骑底定荆州的这个月，关东联军已经率领军马向洛阳城进发了。

　　　　第一路，后将军南阳太守袁术。第二路，冀州刺史韩馥。第三路，豫州刺史孔伷。第四路，兖州刺史刘岱。第五路，河内郡太守王匡。第六路，陈留太守张邈。第七路，东郡太守乔瑁。第八路，山阳太守袁遗。第九路，济北相鲍信。第十路，北海太守孔融。第十一路，广陵太守张超。第十二路，徐州刺史陶谦。第十三路，西凉太守马腾。第十四路，北平太守公孙瓚。第十五路，上党太守张杨。第十六路，乌程侯长沙太守孙坚。第十七路，祁乡侯渤海太守袁绍。各路军马，多的三五万，少的数千，直奔洛阳而来。

　　　　北平太守公孙瓚，统领精兵一万五千，路经德州平原县。正在行军途中，远远望见桑树丛中，一面黄旗，数骑来迎。公孙瓒打眼观瞧，竟然是自己昔日的同窗好友，刘备刘玄德！“哈哈哈哈！”公孙瓒纵声长笑了：“献帝别来无恙乎？”

　　　　刘备策马上前，拱手为礼：“数年前，兄长保举我做平原县令，今日听闻大军过此，特来奉候，就请兄长入城歇马。”公孙瓒指着关羽、张飞问道：“这两位英雄是何人？”刘备道：“这是关羽、张飞，都是我的结义兄弟。”

第３７５章：助董还是助袁（）　
一转眼，就到了初平元年三月了，农人们已经开始忙碌起来了，修葺农具，给马匹和耕牛加料，切得细细地饲草和大量的豆料混合在一起，再让牲畜们多添一些膘儿。眼看就到清明了，板结的田地需要翻松，再上一遍肥，就可以播种了。

　　　　并州晋阳城，大司马府里，一场决定并州和吕布军事集团命运的重要会议开始了，会议的主题只有一个，此次十八路诸侯讨董，并州军应该站在哪一边？助董还是助袁？再说得明白些，在此次大战中，并州军应该扮演什么样的角色？

　　　　出乎意料地是，放头一炮的竟然是一向沉默寡言的魏越，在并州军中，魏越是出名的沉默寡言，从来不轻易表露自己的意见。按照侯成的话说，魏越就是一个影子，从来没有人听见他一口气儿说过十个字儿以上，真怀�