东山再起:职场天王之底牌-第300部分

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　　　　是的，的确，换了任何一个人，看到现在的老李，都会以为老李的变化是因为权力的失去而导致，没有人会想到其他的原因。这也是人之常情，合乎情理。

　　　　老李是如此，老李夫人不知成了什么样子，她可也是伴随夫君同时从炙手可热的实权位置平级调动到闲职的，按说对于普通的老百姓来说，老两口同时赋闲，难得清闲，有个舒适的位置养老，该是多么幸福安逸的事情，求之不得。

　　　　但是，对于在权欲场上博弈了半辈子的老李以及老李夫人而言，恐怕未必有这种悠闲的心情，那种失去权力的巨大失落感，那种权力环境的巨大改变，那种伴随着权力的失去而陡然巨变的周围人情世态，都会深深刺激着他们。

　　　　其实，还有一点我此时没有想到，那就是失去权力后我为鱼肉、人为刀殂、任人宰割、被昔日政敌和对手秋后算账、穷追不舍，甚至成为某种权力斗争工具的狼狈不堪和落魄困窘。

　　　　“呵呵，你不是小易吗？”老李笑呵呵地看着我，放下鱼竿，站起来，向我伸出了右手。

　　　　我出于对长辈的尊敬，出于对李顺和秋桐的尊重，忙伸出双手握住老李的右手：“是啊，我是小易……您好……李局……李市。”我一时竟然找不出合适的称呼来叫老李。

　　　　我知道，官场里的落魄领导都有个习惯，不喜欢人家称呼自己现在不威风时候的职务，喜欢老部下和熟人称呼自己巅峰状态时候的职务。

　　　　比如眼前的老李，最牛叉的时候是公安局长兼副市长，这两个职务都很牛逼，可是，他现在已经不是了，我怕称呼他会让他觉得不合适，但是，称呼老李为李主席，我自己又觉得别扭，我脑子里一冒出主席这个概念，就想到了****胡主席，还想到了电影里周副主席用方言对**说：“主席，**同志看你来了。”时候的情景。

　　　　因为这些，所以，我一时还不习惯称呼老李同志为李主席，因此，一时就在这里噎住了。手机请访问：

第492章　施恩不图报（）　
第492章施恩不图报

　　　　老李宽厚地笑了，似乎意识到了我的心境，握住我的手轻轻晃动了下：“小易啊，我已经是个退居二线的人了，不要称呼我职务了。复制网址访问　”

　　　　“哎——好：“我立马解脱了，恭敬地称呼了一声：“李伯父。”

　　　　“哈……”老李又笑起来：“小易啊，别叫我伯父，你看，我已经比以前老了很多，你这一叫伯父，我觉得自己更老了啊，我可是不服老不想老，这样吧，你还是让我有些年轻的感觉吧。”

　　　　我脑子里闪过一个念头，老李同志不服老，想有个年轻的心情，不愿意我叫他伯父，那我叫他什么，叫他兄弟？不行，他比我大！那我叫他大哥？也不行，他比我大很多，还是李顺和秋桐的父辈！如此，只能叫他叔叔了……

　　　　“呵呵……李叔叔。”我叫了一声。

　　　　“哎——好，好！”老李爽朗地笑起来，心情似乎不坏。

　　　　老李又坐下来，我也盘腿坐在老李旁边，两人眺望着一望无垠的蔚蓝海面，老李边摆弄着手里的鱼竿边和我聊天。

　　　　“小易，很久不见了，现在你在那里做事情？”老李说。

　　　　“我又回到发行公司了，一直就在秋总手下做事！”我说。

　　　　“哦……”老李显然没有听秋桐和李顺提起过这事，眼神里闪过一丝意外，接着又闪过一丝安慰和高兴的神情：“好，好啊，回去了好……怎么样，在桐桐那里干，还算舒心吗？”

　　　　老李叫秋桐为桐桐，显得好有父爱啊，我听了莫名觉得有几分感动和亲切。

　　　　“舒心啊，秋总对我很照顾！”我说。

　　　　“嗯……桐桐是个懂事的孩子，知道有恩必报……应该的。”老李说。

　　　　我明白老李话里的意思是说秋桐对我有恩必报，在报答我对她的相救之恩，可是，这话在我听来，却似乎还有一层意思。

　　　　我突然想起了他们对秋桐施恩求报的事情，想起这两口子到医院我的病床前要我提要求报答我的事情，在他们的眼里心里，似乎受人恩惠，给予接受报答，都是理所应当的，我给了你恩惠，你就得报答我，你给了我恩惠，我回报你也是应该的，这一切都是天经地义。

　　　　我想了想，说：“李叔，我到秋总那里去工作，并非为了去接受什么报答，只是因为我喜欢那份工作，觉得干那份工作更能发挥我的特长，秋总对我的照顾，也并非仅仅是因为要报答我对她的所谓救命之恩，更多是因为我在工作上表现出的能力和业绩……

　　　　“还有，当初我救秋总，更不是要为了日后接受什么报答……我到秋总那里去做事，要是因为秋总为了报恩而收留我，那我绝对不会去的。”

　　　　“哦……”老李看着我：“小易，你这个观点很有意思……在我一直以来的理念，施恩求报、有恩必报都是情理之的，人之常情，合情合理合乎我们传统的世俗观念……即使你是因为想要求报恩而去，也没什么不对的地方啊，这也是应该的，必须的。”

　　　　“李叔，您的观点确实没有什么不对的地方，自古以来大家都是这么认为的，但是，在我看来，这人世间，还有一种生生不息的情结，叫做——”我顿了顿，目光炯炯地看着老李：“施恩不图报！”

　　　　“施恩不图报。”老李那浑浊的眼神跳了一下，喃喃地重复了一遍，然后抬起眼睛，看着茫茫的海面，接着又看着我，微笑了下：“小易，你的观点有些脱俗，只不过，我们大家都是世俗人哟……人就是生活在这样的现实社会里，现实社会的人，其实都是现实的。”

　　　　我笑了下：“李叔，我想说说我的看法，斗胆在您老面前班门弄斧，不知您是否介意。”

　　　　“呵呵，说吧，年轻人：“老李看着我：“我倒是有兴趣想听听。”

　　　　我说：“的确，感恩情结是我们民族化的一个瑰宝，围绕着一个‘恩’字，每个人都能表达出一番感慨。‘受人滴水之恩当涌泉相报’这种朴素、真诚、发自内心并带有一种誓言气概的感情，让我们对民族的豪壮发出由衷的钦佩。“对于受恩者而言，极力想要从心头卸掉‘恩重如山’的重负，所以我们才推崇‘知恩图报’，唾弃‘恩将仇报’。

　　　　“那么施恩者在化传承扮演什么角色？记得很小的时候，老师就教育我们‘做好事不留名’，当时只是知道这样做是很高尚的，但心里却总是放不下，为没人知道自己做了好事而苦恼，最后还是要想尽一切办法让人知道了。虽然当时无法去剖析这是为什么，但我现在终于明白了，实际上那是一种启蒙教育，是培植国感恩化最为高级的一种境界：施恩不图报。”

　　　　老李静静地看着我，接着又看着海面。

　　　　我继续说：“我们国人历来重视恩情，所以知恩、感恩、报恩等多种情感一直是相互纠缠在一起的。有时报恩还是一件非常困难的事情，我时常感叹伍子胥报仇容易报恩难，原因就是在施恩者的队伍还存在着一大批不图报的人。”

　　　　“伍子胥？”老李看着我。

　　　　“是的，您知道这个人吧？”我说。

　　　　“这个人是知道，但是，具体的什么报恩报仇的情况就不得而知了……说说看！”老李似乎很有兴趣往下听。

　　　　“呵呵……您是在考验晚辈的历史知识吧？”我笑笑。

　　　　“不是，我是真的不清楚……只是模模糊糊听人提起过片段。”老李说：“小家伙，说下去……说的完整具体一点。”

　　　　“好——”我于是然后往下讲：“这个故事说的是，当年伍子胥为报父兄之仇而奔波逃命，楚国大军一路追杀不止。伍子胥行至昭关时，遇到了当时高士东皋公，东皋公又联合身材、长相酷似伍子胥的另一位朋友皇甫讷一同制定了帮助伍子胥过昭关的方案，即用皇甫讷假扮伍子胥吸引守关士兵，伍子胥乘乱出关，然后东皋公再凭借同昭关守将的朋友关系去证明皇甫讷并非伍子胥，让所有人都相信这只是一场误会而已。

　　　　“事实的确是按计划走的，伍子胥顺利过关了，昭关守将还为东皋公和皇甫讷摆了一桌洒席，向他们表达了歉意，并报销了往返的路费。同时严厉告诫全体官兵，一定要仔细，决不能让伍子胥过昭关。

　　　　“但此时的伍子胥并不知道这些，他还是担心追兵会时刻而至，仍然是日夜兼程，疾行不止，不意一条大江横在眼前。前有大水，后虑追兵，真是心急如焚。此时恰有一渔翁撑船路过，子胥大呼：渔翁救我。渔翁不仅救了伍子胥，并且还为他准备了饭食。

　　　　“子胥临去时，解下七星宝剑相送，但渔翁没要，渔翁说得很明白：抓到你比这剑值钱多了，我都把你救了，还要这剑干什么？子胥说你既然不要剑，那能不能把姓名告诉我，以后一定报答，渔翁又说你是通缉犯，我是同伙贼，用什么姓名，如果以后有缘再相会，只需叫我‘渔丈人’足矣。

　　　　“子胥拜谢，转身才走几步，又有些担心，叮嘱说如果有追兵，千万什么也别说呀！渔翁说这你可心放心，我现在也是罪人，说完跳入江心，溺水而亡。紧接着，伍子胥又在濑水边得到一浣纱女的饱食，同样的叮嘱，同样的结果，浣纱女抱石自沉于濑水。伍子胥感伤不已，咬破手指，血书二十字于石上‘尔浣纱，我行乞；我饱腹，尔身溺；十年之后，千金报德’。”

　　　　老李听着，面色微微动容，看着我笑了：“小易，想不到你还知道这个古老的故事。”

　　　　我知道老李是意外于我这种身份的人竟然还懂这历史，于是笑笑说：“我这是小时候听老家说书的人讲的故事……我从小就爱听民间艺人说书。”

　　　　“呵呵，我小时候也喜欢听说书的。”老李似乎觉得这个解释比较合理，比较符合我的身份，于是点点头：“嗯……继续讲下去。”

　　　　看老李兴趣很浓，我就继续说：“伍子胥与东皋公、皇甫讷、渔丈人、浣纱女四人可都是萍水相逢呀！但对伍子胥的帮助，却都是大恩，其东皋公、皇甫讷、渔丈人是楚国人，浣纱女是吴国人，东皋公、皇甫讷是隐士，是学者，用我们今天的话来说是知识分子，是受过高等教育的人，而渔丈人和浣纱女则是社会最底层的普通百姓。他们国域不同，性别不同，化不同，身份不同，但他们却都有一个共同的品德，那就是施恩不图报……

　　　　“再后来，历史就按人们所期待的那样继续了。伍子胥在吴国帮助阖闾夺得了王位，阖闾又帮助伍子胥攻入楚国，掘墓鞭尸，报仇雪恨。伍子胥此时已是吴国一人之下，万人之上的大将军了，于是他开始报恩。伍子胥率军围攻郑国，郑国告急，郑定公宣示：能退吴者，不吝上赏。谁知此时渔丈人之子恰在郑国，持桡径至吴军大营面见伍子胥，伍子胥即日下令，解围而去。郑定公大喜，封渔丈人之子以百里之地。

　　　　“应该说伍子胥算是对渔丈人报恩了。他又路过濑水投千金于水下，适遇浣纱女之母在水傍哭泣，问明原由后，军士从水下取金交给浣纱女老母资其安度余生。应该说伍子胥算是对浣纱女也报恩了。伍子胥回军时特意从昭关经过，遍寻东皋公和皇甫讷，但都已无踪无迹，远离此地了。”

　　　　老李认真地听着，默默地看着我。手机请访问：

第493章　产生了火化（）　
第493章产生了火化

　　　　我继续说：“东皋公、皇甫讷用遁隐拒绝了报恩，渔丈人、浣纱女用悲壮拒绝了报恩，他们都把不图报做到了彻底。　而伍子胥的知恩图报也是竭尽了全力，正因为施恩者和受恩者都竭尽了全力，才演绎出了如此绚丽的篇章。但物极必反，什么事都要有个度，同样是针对于施恩与报恩的问题，也不要走入极端，否则就会是一场悲剧。”

　　　　“关于这个，是不是也有个故事呢？”老李看着我。

　　　　我点点头：“有，是关于晋公重耳的故事。”

　　　　老李说：“也是你说书听说的？”

　　　　“是！”我点点头。

　　　　“说说来听！”老李说：“我倒是很想听听！”

　　　　我说：“晋公重耳在外流亡了十九年，跟随他的许多人在流亡都立下了不朽的功勋，这些功勋说白了就在是在重耳最困难的时候都对他施过恩。其有一个叫介子推的，他在晋公因饥饿而生命垂危之时，割下了自己大腿肉做汤救了晋公，重耳复国后，论功行赏，当别人都在互相比拼谁的功劳更大之时，介子推却躲回家织草鞋，屡召不出。

　　　　“母亲问他为什么，他说公能复国是由于他的贤德和各种条件成熟所致，这是天意，哪里是我们的功劳？现在些人不明事理，争功夺利，我很瞧不起他们，我宁可终身织草鞋，也不贪天功为己力。母亲说那么你不去做官，总得跟君主见一面吧！子推说，孩儿无求于君，见他又干什么？母亲又说，好吧，既然你能做廉士，我难道就不能做廉士之母吗？于是介子推大喜，负母入山，遁隐山林……

　　　　“当然，如果此时介子推真是不愿见晋公或者是不愿进朝庭，那么也应该给重耳写一封信，就算出于礼貌吧，把自己的真实想法说得明明白白，他应该有这个能力，或托一些朋友帮助表达让晋公成全他的心愿，不管行不行，只要他做了，介子推就应该是施恩不图报的典范了。

　　　　“再说晋公，如果心里实在不忍，那就把介子推隐居的山封给他，也就算是知恩图报了，双方都满意，美名双丰收，可他们偏偏都没有这样做，两个‘一根轴’碰到了一起，于是火花产生了。

　　　　“晋公是一个有恩必报之人。他带领军队搜山，一定要好好报答介子推，介子推则背着母亲在山到处躲藏，就是不让你找到。晋公越是找不到就越要找到，介子推是你越要找我，我就越不让你找到。几天以后，晋公想出了一个绝招，放火烧山，介子推是孝子，他怕伤着母亲，一定从山里出来。大火烧了三天，结果是介子推母子相抱，死于枯柳之下。”

　　　　老李听到这里，插话说：“这事我怎么听起来觉得又好气，又好笑，一个为了报恩而逼死了恩人，一个为了别报恩而害死了母亲和自身，两个人真是闹出了一场荒唐的惨剧。明明是一件大好事，可最后却落下了这么一个结局。”

　　　　我说：“是的，这事最终让晋公后悔了一辈子。而老百姓却很怀念介子推，并为他设立了祭奠的日子，这就是寒食节的由来。说句心里话，介子推的行为并不是我心里所赞同的，他的行为可以划分为放火前和放火后两段来评价，前段是属于施恩不图报，后段则是愚腐不化了。我认为寒食节的怀念应该是对他前一段施恩不图报的认可才是……”

　　　　老李专注地听着，点点头：”嗯……”

　　　　我说：“其实，我的感觉是，施恩不图报只是做人应该追求的一种心态，并非是我们去刻意仿效的一种行为。就如前面我说的‘做好事不留名。我们可以想着不留名，但不能因为怕留名而耽误做好事。我们不想通过做好事达到什么目的，帮助别人只是我们内心的心愿。

　　　　“比如在公交上为别人让个座，人家没说‘谢谢’，也别不舒服，没说就没说呗！让座又不是为了只听句‘谢谢’；捐款之后，发现红榜上没有你的名字，也别发火，没有就没有呗，捐款又不是为了上红榜；帮助别人做了很多事情，可人家却从未请你吃过一顿饭