天马行空四部曲-第311部分

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　　　　李白幼时接受蒙教育，从景云元年（710年）开始，李白开始读诸子史籍。

　　　　开元三年（715年）——喜好作赋、剑术、奇书、神仙：［十五观奇书，做赋凌相如］。

　　　　在青年时期开始在中国各地游。开元五年左右，李白曾拜撰写《长短经》的赵蕤师，学习一年有，这段时期的学习对李白生了深远的影响。

　　　　开元六年，在戴天山大明寺读书。二十五岁时身出四川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。

　　　　据说是因他作的《清平调》得罪了当时宠冠后宫的杨贵妃（因李白命［力士脱靴］，高力士引以大耻，以而以言语诱使杨贵妃认［可怜飞燕倚新妆］几句是讽刺她）而不容於宫中。

　　　　后来他在洛阳和另两位著名诗人杜甫、高适相识，并且成了好朋友。

　　　　李白一生创作了大量的诗歌作品流传至今的有九百多首，主要有《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》、《静夜思》等，有《李太白集》。

　　　　他的诗歌创作涉及的中国古典诗歌的题材非常广泛，而且在不少题材上都有名作出现而也因际遇的不同，早年和晚年的诗风大不同。

　　　　李白擅长的诗歌体裁很多，在多种体裁上都留下了绝唱佳作。李白钟好古体诗，擅长七言歌行、五言古风和乐府诗。

　　　　在近体诗体裁中，李白擅长五言绝句、七言绝句。李白的律诗写的较少，五言律诗有几十首，七言律诗只有十首但其中也有流传千古的名作，如《登金陵凤凰台》。

　　　　唐代尚未普及的词，有两首被认是李白的作品，即被南宋人黄称［百代词曲之祖］的《菩萨蛮》与《忆秦娥》。也有少数人怀疑不是李白所作。

　　　　李白诗风浪漫，包罗万象，继承陈子昂提倡的诗歌革命，反对南齐、萧梁以来的形式主义，把南朝以来柔弱华靡的文风一扫而空。无论在内容或形式上，唐诗都得到创造性发展。

　　　　李诗富个性，有强烈的主观抒情色彩内容表现出蔑视庸俗，反抗和不媚权贵的叛逆精神，歌颂游侠和仙道，被誉［诗仙］，后世亦以诗仙李白称之。

　　　　李诗想像丰富，结构奇特，极度夸张，比喻生动，并运用大量神话传说。

　　　　李诗歌唱雄伟壮丽的自然，善於描写和歌咏祖国山河气势豪迈而奔放，不屑於细微的雕琢与对偶的安排，而用大刀阔斧、变幻莫测的手法与线条，涂写心目中的印象和感情，创造艺术的鲜明形象，雄放无比的风格。

　　　　李白擅用乐府民歌的语言很少雕饰，自然率真。乐府精神和民歌语言的运用，达到了极其成熟和解放的阶段。

　　　　贺知章李白：［天上仙人。］

　　　　杜甫对李白评价甚高，称他的诗［惊风雨］、［泣鬼神诗而且无敌於世、卓然不群。

　　　　贞元十年（794），元稹作《代曲江老人百韵》，诗中有［李杜诗篇敌］之句。元稹是中国文学史上第一位李、杜并尊者。元和八年，元稹杜甫写墓志铭时说［李尚不能其藩翰，况堂奥乎？］元稹被认是［李杜优劣论］之始姐。

　　　　李阳冰在《草堂集序》中称李白：［千载独步，惟公一人］。

　　　　韩愈对李白极推崇；在《调张籍》有言［李杜文章在，光焰万丈长］；在《石鼓歌》又［少陵无人仙死］。

　　　　白居易有《李白墓》诗，凭李白［可怜荒陇穷泉骨，曾有惊天动地文。］白居易在《与元九书》则对李杜有［谤伤］之嫌，［诗之豪者，世称李杜。李之作才矣、奇矣，索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千首，尽工尽善，又过於李。然撮其《新娄》、《石壕》诸章，亦不过三四十。杜尚如此，况不迨杜者乎？］

　　　　唐文宗下将李白的诗歌、裴的剑舞、张旭的草书称｛三绝］。

　　　　王安石编《四家诗集》时将李白殿后，说李白诗歌［不知变也］。对此，张戒《岁寒堂诗话》李白辩护：［王介甫云：白诗多妇人，识见污下。介甫之论过矣。

　　　　孔子删诗三百，说妇人者过半，岂可亦谓识见污下耶］。

　　　　认李白诗［类其人，骏发豪放，华而不实，好事喜名，不知义理之所在也］。

　　　　李白长於七言古诗和七言绝句，诗歌取材宏富，想像丰富，豪迈奔放，唐诗冠冕。后世诗人如宋代的苏、陆游、辛弃疾、明代的高、清代的龚自珍等均深受李白诗歌的影响。

　　　　1976年国际天文学联合会将水星上位於16RTN′35．0W的撞击坑命名李白撞击坑。

　　　　相关传说一据宋代祝穆《方舆胜览》载，传说李白在象耳山中读书时未有成绩就想放弃，渡过一溪，见到一名老妇磨铁杵，就问她磨来做甚，老妇回答说要磨成针。於是李白悟到学习像把铁杵磨成针那样有心，於是回去努力读书。

　　　　民间盛传李白醉酒时在［水里捞月］，因而溺死，由於这个传说，而尊奉他海神水仙王之一，认文豪李白在另一个世界也可以庇佑船员、渔民及水上贸易商旅。

　　　　安史之乱爆发以后，在756年，李白了平叛乱，曾经应邀作永王李的幕僚。

　　　　永王触怒唐肃宗被杀后，李白也获罪入狱。幸得郭子仪力保，方得免死，改流徙夜郎（今贵州关岭县一带），在途经巫山时遇赦，此时他已经59岁。李白晚年在江南一带漂泊。

　　　　在他61岁时，听到太尉李光弼率领大军讨伐安史叛军，於是他北上备追随李光弼从军杀敌，但是中途因病折回。

　　　　第二年，李白投奔他的族叔、当时在当涂（今属安徽省马鞍山）当县令的李阳冰。同年，李白病逝於寓所，终年61岁，葬当涂龙山。

　　　　唐宪宗元和十二年（817年），宣歙池观察使范传正根据李白生前［志在青山］的遗愿，将其墓迁至当涂青山。

　　　　李白的死因有多种说法。

　　　　李阳冰在《草堂集序》中说李白是病死。皮日休曾作《李翰林诗》云：［竟遭腐胁疾，醉魂归八极。］指出李白是患［腐胁疾］而死的。

　　　　据《旧唐书》记载，李白流放虽然遇赦，但因途中饮酒过度，醉死於宣城。《新唐书》记载，唐代宗继位后以左拾遗召李白，但李白已去世。

　　　　另有传说，说他在舟中赏月，因下水捞月而死。民间求活动中亦有［太白捞月］一文，下下。未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qpdan．cwm）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到mqdHan．cwm阅读。

第七十六章　中国北宋文豪（）　
魔侠反抗者之一浮壶空间一苏轼本是魔侠坚定的守护者之因绝代逍遥王云游四海时，苏轼欣赏其傲世憾天地及其柔抚万物之灵韵．．

　　　　苏轼（1037一1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中国北宋文豪。

　　　　其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。

　　　　其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄，又与陆游并称苏陆；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列［苏、黄、米、蔡］北宋四大书法家［宋四家］之一。

　　　　其画则开创了湖州画派。因其文、词颇多於着作，宋代每逢科考常出现其文命题之考试。故时学者有曰：［苏文熟，吃羊肉、苏文生，吃菜羹］之说。

　　　　开创词坛［豪放派］之风，改变了晚唐、五代以来绮靡的词风。

　　　　苏轼的古文亦极着名，有［韩潮苏海］之称，与古文大师韩愈齐名。与父亲苏洵、弟苏辙合称［三苏］，父子三人，同时名列唐宋八大家。

　　　　着有《东坡全集》及《东坡乐府》词集传世。

　　　　其名［轼］原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。苏轼生性放达，好交友，好美食，创造许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林，黄庭坚称他［真神仙中人］。

　　　　¨被贬至黄州，在黄州［深自闭塞，扁舟革履，放浪山水之间，与渔樵杂处］·当时佛印担任庐山归宗寺住持，二人时有往来。

　　　　苏轼有《戏答佛印偈》曰：［百千灯作一灯光，尽是恒沙妙－法王，是故东坡不敢借·借君四大作禅床。］元丰七年（1084年）离开黄州。

　　　　在政治上处於中立，但也有改革弊政的要求，有任何不满，［如食内有蝇，吐之乃已］。既反对新党王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥·仕途生涯十分坎坷。

　　　　他在各地居官清正，为民兴利除弊，政绩颇多，口碑甚佳，杭州西湖的苏堤就是实证。

　　　　其文汪洋恣肆，明白畅达，曾自谓：大略如行云流水，初无定质·但行於所当行，常止於所不可不止，虽嬉笑怒骂之辞·皆可书而诵之。〕

　　　　其诗清新豪健，善用夸张比喻。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。一时文人如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒、陈师道，举世未之识，轼待之如朋俦，未尝以师资自予也。

　　　　黄州词，是苏词的奇观；黄州文，则是苏文的高峰；《赤壁赋》是其高峰之巅。黄庭坚曾批评苏轼说：［东坡文章妙－天下·其短处在好骂，慎勿袭其轨也。

　　　　陈岩肖说：［坡为人慷慨疾恶，亦时见於诗，有古人规讽体。］

　　　　陈师道说：［苏诗始学刘禹锡，故多怨刺，学不可不慎也。］

　　　　苏轼工诗·现存约二千七百多首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主。对后人影响最大的也是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇，表现出宋诗重理趣，好议论的特徵。《饮湖上初晴后雨》：［水光潋晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。⊥

　　　　元丰四年暮春三月，东坡写下《黄州寒食诗帖》。此帖为两首五言古风，诗句沉郁苍劲，低回长叹，极富感染力。其书法笔力沉劲，气势磅礴，在书法史上影响很大，后世誉为《兰亭序》、《祭侄文稿》之后的［天下第三行书］。

　　　　黄庭坚在此帖后题跋：［东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此应笑我於无佛处称尊也。

　　　　朱弁《曲洧旧闻》：［东坡文章至黄州以后，人莫能及，唯黄鲁直诗时可以抗衡；晚年过海，则鲁直亦瞠乎其后矣。］

　　　　白称诗仙，古体绝伦；杜诗律圣，拓宇七言；东坡晚出，各体皆能，无题不作，比配诗神。

　　　　词风现存三百四十多首《念奴娇7赤壁怀古》、《水调歌头7明月几时有》传诵甚广。

　　　　苏轼扩大词的内容，抒情写景、说理怀古、感事等题材，无一不可入词。苏轼提高词的意境，扩大和开拓词境，提高格调，豪放词以外，也有清旷飘逸、空灵隽永、以至缠绵妩媚之作。

　　　　苏轼词风豪放（王国维曰［东坡之词旷］），将词［诗化］，笔力雄健，个性鲜明，展现出作者旷达、爽朗的个性，多毫情壮语，意气昂扬，感情奔放，想像丰富奇特。

　　　　体裁和音律上，苏轼不喜剪裁以就声律，词的文学生命重於音乐的生命。苏词作品往往有序，阐明词的内容，或作词的原委、时间、地点，事实分明。

　　　　相传苏轼官翰林学士时，曾问幕下士：［我词何如柳七（柳永）？］幕下士答曰：［柳郎中词只合十七八岁女郎，执红牙板，歌『杨柳岸晓风残月』。学士词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱『大江东去』。］

　　　　苏轼晚年用笔沉着，早期书法代表作为《治平帖》，笔触精到，字态妩媚。中年代表作为《黄州寒食诗帖》。此诗帖系元丰五年（年）苏轼因为乌台诗案遭贬黄州时所写诗两首。

　　　　诗句沉郁苍凉又不失旷达，书法用笔、墨色也随着诗句语境的变化而变化，跌宕起伏，气势不凡而又一气呵成，达到［心手相畅］的几近完美的境界。

　　　　所以元朝鲜於枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的天下第三行书。

　　　　晚年代表作有行书《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》等，此二赋以古雅胜，姿态百出而结构紧密，集中反映了苏轼书法［结体短肥］的特点。

　　　　其代表作有《黄州寒食诗帖》、《天际乌云帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》、《春帖子词》、《爱酒诗》、《寒食诗》、《蜀中诗》、《人来得书帖》、《答谢民师论文帖》、《江上帖》、《李白仙诗帖》、《次韵秦太虚诗帖》、《渡海帖》、《祭黄几道文卷》、《梅花诗帖》、《前赤壁赋》、《东武帖》、《北游帖》、《新岁展庆帖》、《宝月帖》、《令子帖》、《致南圭使君帖》、《次辩才韵诗》、《一夜帖》、《宸奎阁碑》、《致若虚总管尺牍》、《怀素自序》等。

　　　　苏轼的书法，后人赞誉颇高。最有发言权的莫过於黄庭坚，他在《山谷集》里说，［本朝善书者，自当推（苏）为第一］。

　　　　能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。存世画迹有《枯木怪石图卷》、《潇湘竹石图》。

　　　　诗文有《东坡七集》《东坡集》《东坡词》等。存世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》、《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》等。画迹有《枯木怪石图》、《潇湘竹石图》等。另，今传《苏沉良方》是在沉括《良方》基础上，增益苏轼的医药杂说而成。

　　　　苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。苏门四学士又和陈师道、李合称苏门六学士。未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qpdan．cam）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到miancwm阅读。

第七十七章　一洗万古凡马空（）　
BF刘安世说：东坡立朝大节极可观，才意高广，惟己之是信］

　　　　苏辙说苏：［其於人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇於敢，而不顾其害。用此数困於世，然终不以恨。］在苏行所到之处都被民纪念，如黄冈、杭州、海南岛等地区，都有苏的祠庙。

　　　　宋高宗追赠其太师，［文忠］。

　　　　黄庭坚：［人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以不然。彼其老於文章，故落笔皆超逸绝尘耳。］黄庭坚给苏的联说：［文章妙－天下，忠义贯日月。］

　　　　陆游评苏：［世言东坡不能歌，故所作东府词多不协。晁以道谓：绍圣初，与东坡别於汴上，东坡酒酣，自歌《古阳关》。则公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就声律耳。］

　　　　晁无咎：［苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。

　　　　元好问：［唐歌词多宫体，又皆极力之。自东坡一出，性情之外，不知有文字，真有［一洗万古凡马空］气象。虽时作宫体，亦岂可以宫体概之？人有言，乐府本不难作，从东坡放笔后便难作。

　　　　此殆以工拙论，非知坡者。所以然者，诗三百所载小夫贱妇幽忧无聊赖之语，时猝外物感触，满心而发，肆口而成者尔。其初果欲被管弦。

　　　　谐金石，经圣人手，以与六经并传乎？小夫贱妇且然，而谓东坡翰墨游戏，乃求与前人角胜负，误矣。自今观之，东坡圣处，非有意於文字之工，不得不然之工也。

　　　　坡以来·山谷