天马行空四部曲-第367部分

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懒艘话恪�

　　　　最后房子打开它的沉默，我们进入，跨过废弃物，死老鼠。空洞的道别，在水管裡哭泣的水。

　　　　哭泣，这房子——哭泣，日以继夜；它虚掩著。和蜘蛛一起呜咽，它分崩离析。自它黝暗的眼睛。

　　　　而今，骤然间，我们让它復甦。我们安居其中，它认不出我们：它得开花，却忘了如何开花。

　　　　今天就是今天，负载著所有往日的重量，以及将成為明日的一切的翅膀；今天是海的南方，水的老年，崭新的一天建构完成。

　　　　已耗尽的一日的花瓣聚集在你的嘴上，高举向光，向月，而昨天急步走下阴暗的小路，我们因此忆起你那张逝去的脸。

　　　　今天，昨天，明天走过，像燃烧的小牛在一日内被耗尽，我们的牛群等候著，来日无多，然而时间在你心中撒下了麵粉，我的爱用泰穆科的泥造了个火炉：你是我灵魂每日的麵包。

　　　　我没有绝不再，也没有总是。在沙裡胜利留下它消失的脚印。我是穷人，甘心爱自己的同类。我不知你是谁。我爱你。我不送也不卖荆棘。

　　　　或许会有人知道我并未编织染血的王冠，知道我反抗嘲笑戏弄，而且确曾让我灵魂的**满涨。我用鸽子回报丑恶。

　　　　我没有绝不，因我与眾不同——过去是，现在是，以后还是。我以不断变动的爱情之名，宣示纯真。

　　　　死亡只不过是块遗忘的石头。我爱你，在你口中我亲吻喜悦。让我们捡拾薪柴，在山上生火。

　　　　在夜裡，爱人啊，请将你心与我心相繫，这样两颗心将在梦中合力击退黑暗，彷彿双面鼓在森林裡敲打对抗潮湿的树叶堆成的厚墙。

　　　　夜间旅行：睡梦的黑色火燄剪断地球上葡萄的细线，準时得像一列不停地拖著阴影和寒岩的狂乱的火车。

　　　　所以啊，爱人，请将我繫在更纯粹的移动上，和你胸中以水底天鹅之翼拍动的坚贞不移紧紧相繫，好让我们的睡梦以唯一的钥匙，以一扇被阴影关闭的门，回答星星满佈的天空闪闪发光的问题。

　　　　亲爱的，我自旅游和忧伤归来回到你的声音，回到你飞驰於吉他的手，回到以吻扰乱秋天的火，回到迴旋天际的夜。

　　　　我為天下人祈求麵包和主权，為前途茫茫的工人，我祈求田地，但愿无人要我歇止热血或歌唱。然而我无法弃绝你的爱，除非死亡到来。

　　　　就弹一首华尔滋歌咏这寧静的月色吧，一首船歌，在吉他的流水裡，直到我的头儿低垂，入梦：因我已用一生的无眠织就这树丛中的庇护所——你的手居住、飞扬其间為睡眠的旅人守夜。

　　　　而今你属於我。在我梦中倚梦而憩。爱与痛苦与工作现在都该安眠了。夜转动它隐形的轮轴，你在我的身旁纯净一如熟睡的琥珀。

　　　　亲爱的，没有别人会在我梦中安睡。你将离去，我们将一同离去，跨过时间的海洋。没有人会伴我穿行过阴影，除了你，万年青，永恆的太阳，永恆的月亮。

　　　　你的手已经张开细緻的拳让它们轻柔漂浮的手势淡去，你的双眼紧闭像两只灰色的羽翼，我跟随在后，任由你涌动起来的摺迭的浪，将我带走。夜晚，世界，风织纺它们的命运。没有了你，我是你的梦，只是这样，不过如此。

　　　　爱人啊，当我们关上这扇夜之门，请随我，爱人，随我穿过阴影之地︰闔上你的梦，和你的天空一起进入我的眼睛，在我的血液中扩展如一条宽阔的河。

　　　　再会啦，再会，落入过去每一日麻袋中的残忍亮光。再会啦，手錶或柳橙的每一道光芒。你好，噢阴影，我间歇性的朋友！

　　　　在这船或水或死亡或新生命裡，我们再度结合，熟睡，復活，我们是血液之中夜的联姻。我不知道谁生谁死，谁歇息谁清醒，但我知道是你的心，将黎明的恩典，分发到我的胸中。

　　　　啊南十字星，啊芳香燐光的车轴草，你的美丽今天射出四倍的吻，穿过阴影又穿过我的帽子，月亮在寒气中盘转著。

　　　　而后，随著我的爱和我的爱人，啊霜蓝的钻石，夜空之澄静，镜子：你出现，夜因你四座震盪著酒香的酒窖而丰满。

　　　　啊光洁、纯净的鱼悸动的银光，鸀色的十字，阴影明亮的荷兰芹，固定於纯一天空的飞萤：

　　　　到我这儿歇息吧，让我们一块闔上眼睛。与人间的夜共眠，一分鐘就好。在我身上点亮你星辉灿烂的四个数字。

　　　　当我死时，我要你把手放在我的眼睛上：我要你可亲双手的光与麦再次将其清新传遍我身：我要体会改变我命运的那份温柔。

　　　　我要你活著，当我睡著等你。我要你的耳朵仍然倾听风声，我要你嗅闻我俩共同爱过的海的芳香，继续漫步於我们走过的沙滩上。

　　　　我要我喜欢的一切继续存活，还有你——我对你的爱与歌讚超乎一切——我要你继续繁茂，盛开，这样你才能到达我的爱指引你的所有去向，这样我的影子才能在你的髮间游走，这样万物才能明白我歌唱的理由。

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第六十七章　今夜我可以写出最伤心的诗；前不见古人（）　
我想像我死了，感觉寒冷逼近我，剩余的生命都包含在你的存在里：你的嘴是我世界的白日与黑夜，你的肌肤是我用吻建立起来的共和国。

　　　　顷刻间都终止了——书籍，友谊，辛苦积累的财富，你我共同建筑的透明屋子：啊，都消失了，只剩下你的眼睛。

　　　　因为在我们忧患的一生，爱只不过是高过其他浪花的一道浪花，但一旦死亡前来敲我们的门，那时就只有你的目光将空隙填满，只有你的清澄将虚无抵退，只有你的爱，把阴影挡住。

　　　　亲爱的，倘若我死而你尚在人世，亲爱的，倘若你死而我尚在人世，我们不要让忧伤占领更大的疆域：我们居住的地方是最广阔的空间。

　　　　小麦的灰尘，沙漠的沙，时间，流浪的水，朦胧的风，像飘浮的种籽吹扫我们。不然我们可能无法在时光中找到对方。

　　　　这片让我们找到自我的草地，啊小小的无限，我们将之归还。但是爱人啊，这份爱尚未结束，一如它从未诞生，它也不会死亡，像一条长河，只改变土地，改变唇形。

　　　　如果你的胸膛暂停片刻，如果某样东西不再移动，不再烧遍你的血脉，如果你嘴里的声音逃逸而未形成话语，如果你的手忘了飞翔而沉沉睡去，玛提尔德，亲爱的，就让你的唇微张着，因为最后那一吻该滞留我身边，该永远只停驻於你的嘴里，如此它才可以随我进入死亡之境。

　　　　我将一边吻着你疯狂冰冷的唇，一边爱抚你身体遗落的果实，一边寻觅你紧闭双眼的光而死去。

　　　　如此当大地接受我们的拥抱时，我们将融合成一个死，永远活在吻的永恒之中。

　　　　假如我死了。请你以纯粹的力量继续存活，好让苍白和寒冷怒火中烧；请闪动你那无法磨灭的眼睛，从南方到南方，从太阳到太阳，直到你的嘴歌唱如吉他。

　　　　我不希望你的笑声或脚步摇摆不定，我不希望我的快乐遗产亡失；别对着我的胸膛呼喊，我不在那儿。请你像住进房子一样，住进我的离开。

　　　　离开是如此巨大的房子，你将穿行过墙壁把图画挂在纯然的大气之中。

　　　　离开是如此透明的房子。即便死了，我也将在那里看着你，倘使你受苦，亲爱的，我将再死一次。

　　　　别的日子会来。植物与行星的沉默终会有人了解，好多纯粹的事情将会发生！小提琴将散发出月亮的芬芳！

　　　　也许面包将和你一样：拥有你的声音，你的小麦，而另一些东西——迷失的秋日马群——也将用你的声音说话。

　　　　即使并非全如你意，爱仍将把巨桶注满，如牧羊人古老的蜂蜜，而在我心头的尘土里（那儿贮藏了好多丰盛的东西）。你将在瓜果间来回穿梭。

　　　　在地球的中央，我将把玛瑙推置一旁，这样我才能看到你像一名抄写员，用一枝水笔誊写植物的嫩枝。

　　　　世界何其美好！多麽奥妙的香菜！航行过甜蜜之域的船只何其幸福！你或许是。我或许是，一块黄玉。钟声里不再有冲突纷争。

　　　　什麽都没有，除了随心所欲的空气，御风而行的苹果。森林中多汁液的书：在康乃馨呼吸的地方，我们将着手缝制一件衣服。一直穿到和胜利的吻一样天长地老。

　　　　今夜我可以写出最伤心的诗，　比如写下：“夜空布满了星辰，　发蓝的群星在远方抖颤。”

　　　　夜间的风在空中盘旋，歌唱。　今夜我可以写出最伤心的诗。　我爱过她，有时她也爱过我。

　　　　今夜我可以写出最伤心的诗。　想想我没有了她，失去她我会难过。　我听到夜空无边无际，没有她更加漫长。　诗歌落到心田犹如露水落到草原。　我的爱留不住她又何妨。夜空满是星光，她已不在我身旁。

　　　　”

　　　　魔侠守护者之一魔侠─陈子昂

　　　　陈子昂（661─702），字伯玉，唐朝梓州射洪（今四川省射洪）人。唐代诗人，是唐诗革新的先驱者。

　　　　父陈元敬早年以明经擢弟，后隐居射洪东山。陈子昂出生於富有的家庭，早年喜游猎，不好学，慷慨任侠，「年十八未知书」。

　　　　后来在学校看到学子刻苦勤学，遂至金华山乡校，发愤读书。学业有成后前往长安，但得不到名家的赏识。

　　　　一日遇到一个卖胡琴者，有胡琴索价百万，陈子昂买了这把胡琴，邀众人至家中赏玩，竟当众摔琴。陈对大家说他只是一介书生，不懂琴艺，但会写章，请大家欣赏他的章。於是名动京师。

　　　　唐高宗开耀二年（682年），许旦榜进士及第。高宗驾崩於洛阳，他上书在洛阳建高宗陵墓。武则天很欣赏他，拜为麟台秘书省）正字，历官至右拾遗。

　　　　通天元年（696年），武攸宜北伐契丹，陈子昂为记室，主撰军中一切件。后辞官回家。县令段简以其家富豪，诬陷入狱，忧愤而死。也有人说是陈子昂得罪了武三思，因而被武三思命段简将其杀害。

　　　　陈子昂批评六朝齐梁间，诗「采丽竞繁，而兴寄都绝」，其代表作为《感遇》诗38首，旨在抨击时弊，抒写情怀，还有登幽州台歌等。

　　　　他的诗歌创作在唐代颇有影响。他主张汉魏风骨，提倡风雅比兴，对唐诗的健康发展是有利的。其诗风高昂清峻，雄浑苍凉，语言深沉质朴。其友人卢藏用说他「横制颓波。天下翕然质一变」。

　　　　陈子昂《感遇》诗不是一时一地之作，内容颇为丰富，反映了较广阔的社会生活和复杂的思想感情。风格豪放明朗，表现出鲜明的创造性。

　　　　《登幽州台歌》是陈子昂随武攸宜北征契丹时所作。陈子昂在武攸宜幕中参谋军事，屡有建议，均不被采纳，失意无聊，因登蓟北楼即幽州台），作《蓟丘览古》诗七首赠其好友卢藏用，通过吟咏蓟北一带古人古事来抒发怀才不遇的悲哀。

　　　　他对礼贤下士的燕昭王的怀念，实际上是慨叹自己当前的不遇知音。同时用歌行体写下传诵千古的《登幽州台歌》：

　　　　“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”

　　　　更是俯仰古今，在广阔的背景中表达了他深沉的懮愤。

　　　　他还有一部分抒情短篇也写得颇好。象五律《晚次乐乡县》《渡荆门望楚》《春夜别友人》《送魏大从军》等，抒情写景，形象鲜明，音节浏亮，风格雄浑。显示出近体诗趋向成熟时期的特色和他自己刚健有力的诗风。方回认为其五律可与同时的沉佺期、宋之问、杜审言诸人媲美，都是唐人“律体之祖”《瀛奎律髓》）。

　　　　陈子昂的诗歌创作，在唐诗革新道路上取得很大成绩。卢藏用说他“横制颓波。天下翕然质一变”《陈伯玉集序》）。

　　　　宋刘克庄《后村诗话》说：“唐初王、杨﹑沉、宋擅名，然不脱齐梁之体，独陈拾遗首倡高雅冲淡之音。一扫六代之纤弱，趋於黄初、建安矣。”

　　　　金元好问《论诗绝句》也云：“沉宋横驰翰墨场﹐风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。”都中肯地评价了他作为唐诗革新先驱者的巨大贡献。但他的部分诗篇，还存在着语言比较枯燥、形像不够鲜明的缺点。

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第六十八章　浣花溪畔筑茅屋（）　
魔侠守护者之一魔侠─杜甫

　　　　杜甫（712─770），字子美，号少陵野老，一号杜陵野客、杜陵布衣，唐朝现实主义诗人，其著作以社会写实著称。◎文學館r　/>；

　　　　生於中国河南巩县（今河南省巩义市）。祖籍湖北襄阳（今湖北省襄阳市）。因其曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部；又因為他搭草堂居住在长安城外的少陵，也称他杜少陵、杜草堂。

　　　　杜甫与李白合称李杜，為了与另两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别，杜甫与李白又合称大李杜，杜甫也常被称為老杜。

　　　　杜甫与杜牧是远房宗亲，同為晋朝灭孙吴的大将杜预之后裔。虽然在世时名声并不显赫，但在身后，杜甫的作品最终对中国文学和日本文学產生了深远的影响，约1500首诗歌被保留了下来，作品集為《杜工部集》。

　　　　他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称為诗圣，他的诗也被称為诗史。

　　　　杜甫出身京兆杜氏，祖上是汉朝御史大夫杜周、晋朝当阳侯杜预。

　　　　杜甫早年的生活情况记载很少，主要从他的诗歌中得知。

　　　　杜甫生於712年，準确的出生地尚未知晓，但估计在巩县（今巩义市）。

　　　　他的祖父杜审言是武则天时期一个有名的政治家和诗人，（审言）少与李嶠、崔融、苏味道為文章四友，世号崔、李、苏、杜，他的父亲杜閒，曾官至兗州（今属山东）司马、奉天（今陕西乾县）县令，审言生閒。閒生甫。

　　　　杜甫的母亲是清河东武城（今属山东）人，在杜甫出生后不久就去世了，父亲杜閒续娶卢氏，杜甫并没有从卢氏身上得到多少母爱，反倒是他二姑担当了母亲的角色，把小杜甫抚育成人。

　　　　杜甫有一个哥哥，早夭，有三个同父异母的弟弟和一个同父异母的妹妹，杜甫在诗中常提到他们。但杜甫从未在诗中提到他的继母。

　　　　杜甫自小好学，七岁能作诗，七龄思即壮，开口咏凤凰，有志於致君尧舜上。再使风俗淳，可见杜甫是个早熟的孩子。

　　　　杜甫幼年很是顽皮，忆年十五心尚孩，健如黄犊走復来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。但这个早熟孩子超强的记忆力和出眾的文学才能，给人们留下深刻的印象，李邕求识面。王翰愿卜邻。

　　　　杜甫在青年时代曾数次漫游。十九岁时，他出游郇瑕（今山西猗氏县）。

　　　　二十岁时，漫游吴越，歷时数年。开元二十三年（735年）。回故乡参加乡贡。二十四年在洛阳参加进士考试，结果落第。

　　　　他的父亲时任兗州司马，杜甫遂赴兗州省亲，开始齐赵之游。开元二十九年。他返回洛阳，筑室首阳山下。约在此时。与司农少卿杨怡的女儿结婚。

　　　　天宝三载（744年），杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约為梁宋之游。

　　　　之后，杜甫又到齐州（今山东济南）。四载秋，转赴兗州与李白相会，二人一同寻仙访道，谈诗论文，结下了醉眠秋共被，携手日同行的深厚友谊。

　　　　秋末，二人握手相别，杜甫结束了放荡齐赵间，�