天马行空四部曲-第388部分

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　　　　《再别康桥》后来成為邓丽君著名诗词改编歌曲。

　　　　1999年电视剧《人间四月天》，描述徐志摩一生的爱情故事。

　　　　2001年电视剧《情深深雨濛濛》中引用《偶然》的词，被重新谱曲后作為插曲，由赵薇演唱。

　　　　《再别康桥》也被改编成he的一首流行歌，作词文雅，作曲李泉，收录於2007年的《play》专辑。

　　　　《再别康桥》由西楼作曲，林宥嘉翻唱為歌曲，於2008年收录於《神秘嘉宾》专辑。

　　　　魔侠守护者之一魔侠─柏杨

　　　　柏杨（1920─2008）本姓郭，原名定生。后其父因方便蘀他转校，而易学名為立邦，后又因升大学问题而自行改名為郭衣洞。

　　　　出生於河南省开封，籍贯為河南省辉县。笔名来自中横公路隧道附近台湾原住民部落的原名谐音古柏杨（今称古白杨；kbayang）。

　　　　另一个笔名则是邓克保，作家，被称為台湾的鲁迅。

　　　　柏杨虽然有相当多的歷史著作，但是有些（在史学上）较為保守的人士认為柏杨并非歷史学家（因為他的歷史著作尚未达到传统人文科学考据的学术研究标準），而是个作家、思想家及歷史评论家。

　　　　经歷过政治牢狱近10年的柏杨相当关注自由、人权与尊严等议题，曾创立国际特赦组织台湾分会且担任会长。

　　　　柏杨曾於中学时曾参与中国国民党下的青年团体，1938年加入国民党。1939年与艾绍荷结婚，1940年女儿冬冬（郭素萍）出生。1943年在重庆与崔秀英发生感情并结婚，1946年在解放军进攻河南省息县期间，跟崔分散。和崔秀英育有一女毛毛（崔渝生）。

　　　　1946年东北大学政治系毕业，1947年被校方查出使用假学歷证件，被教育部永远开除学籍。

　　　　之后一方面担任私立辽寧文法学院政治系副教授，一方面与友人在瀋阳创立　《大东日报》。

　　　　1948年瀋阳為解放军攻下后，柏杨前往北平，1949年再转往上海，之后又随老师吴文义前往台湾。

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第一百一十一章　有高的期望；才会批判、揭示它的问题所在（）　
柏杨初抵台湾不久，就在1950年因为收听匪区广播而被判刑六月。出狱后，历任教师等职。

　　　　1953年，与齐永培结婚，育有二子（郭本城、郭本垣）。1950年代成为中国文艺协会会员。

　　　　1954年在救国团任职；而柏杨於救国团任职后才开始写作小说，而且小说都有相当的现实性与批判性。1959年与齐永培仳离，与倪明华结婚，育有一女佳佳（郭本明）。

　　　　1960年5月起，以笔名柏杨在《自立晚报》担任《倚梦闲话》专栏作家，写作的杂文对於现况有很严厉的批判。

　　　　1961年开始，在《自立晚报》以邓克保为笔名所发表的《异域》，以报导手法，描述一支中华民国的忠贞军队，奉令撤退到滇缅泰边区，与命运搏斗、冀求反攻大陆的事迹。

　　　　尽管故事中以虚构人物为主体，但主人翁们悲壮沧桑的血泪史触动人心，且於泰国北境确实有中华民**人和子弟们苦涩求活，因此读者们便以泰北孤军称此部队。

　　　　《异域》后来不但被拍成电影，还创下在台湾销售达百万册的惊人数字，是一部成功的战争小说。

　　　　1967年，柏杨代班主编《中华日报》家庭版时，该版以每周五天的篇幅刊载美国连环漫画《大力水手》。

　　　　1968年1月，柏杨因《大力水手》翻译文中提及大力水手卜派父子流落至一个丰饶的小岛而乐不思蜀，两人要各自竞选总统，撰写竞选文宣，柏杨将fellows（伙伴们）翻译为全**民同胞们。。，遭国民政府情治单位理解为对蒋中正父子的暗讽。以**间谍及打击国家领导中心的罪名逮捕，判处十二年有期徒刑，1969年起囚於台北县景美镇军法监狱。

　　　　不过根据台湾作家、时事评论家李敖的说法，《大力水手》是由一位女性侨生翻译，柏杨只是照抄才出事情。

　　　　1969年倪明华提出离婚要求，结束十年的婚姻，柏杨在狱中绝食二十一天。

　　　　1972年跟台北其他政治犯一同解送到国防部鸀岛感训监狱。1975年，因蒋中正逝世，而减刑三分之一为八年有期徒刑。

　　　　1976年刑满后仍被留置於鸀岛。后来因为国际特赦组织等人权团体的要求才被释放，共被囚禁九年又二十六天。

　　　　柏杨在狱中完成了《中国人史纲》、《中国帝王皇后亲王公主世系录》、《中国历史年表》三部书稿。原本还有第四部《中国历代官制》，因为参考书於1975年被官员搜去保管，所以只写了一半。

　　　　1978年与后来任教於北一女的诗人张香华女士结婚。出狱后柏杨专事写作，其中1983年开始。他开始着手译写《柏杨版资治通监》，以整体规划，分期出版的方式发行，至1993年72册全部完成。

　　　　1985年《丑陋的中国人》出版，针对华人集体文化和性格上的缺点作出批判和探讨，引发全球华人社会热烈争论，1986年秋中国大陆掀起柏杨热潮。不久，中国学运爆发，**迁怒，柏杨於1987年霎时成为罪犯。其所有着作在中国大陆遭到全面查禁，直到2004年方重新正式授权出版。

　　　　柏杨也积极推动有关人权事务，1994年担任国际特赦组织台湾分会创会会长。

　　　　自从1994年进行心脏手术，接着一连串大病之后。柏杨的健康每况愈下。2000年5月20日接受**聘任为国策顾问一职。

　　　　2006年9月，因为年龄和健康的理由。宣布封笔，不再在公众场合露面和接受访问。同月出版的《柏杨曰》大陆新版序成为其封笔之作。

　　　　2006年，柏杨同意将56箱、共计11745件文献、文物捐赠予中国现代馆，并於2007年2月6日举行柏杨捐赠文献文物入藏新闻发布会正式移交。

　　　　另外，柏杨亦为国立台南大学首位荣誉博士，南大柏杨文物馆亦於2007年6月27日开幕，系3月31日捐赠予校方。包括1949年抵台后的重要证书、结婚证书、资治通监手稿、校对稿、杂文手稿等，与北京的藏量等量。

　　　　柏杨於2008年2月24日因肺炎并呼吸衰竭住进医院，2008年4月29日凌晨1点12分在台湾新店耕莘医院病逝，享笀88岁。

　　　　2008年5月17日，依其遗愿海葬，家属将柏杨骨灰撒入鸀岛海域，另留部分骨灰择日带回中国大陆安葬，经过遗孀张香华的努力，柏杨部分骨灰於2010年9月12日被安葬在故乡河南新郑的福笀园陵园。

　　　　基督徒，1942年柏杨在偃师时进入一座防空洞躲避空袭，遇到一位舀着圣经的中年妇女，祈求主耶稣保护在防空洞里两个人的平安。在确认这个中年妇女是帮柏杨和自己祷告后，当时柏杨的反应是奚落她的信仰。

　　　　十几年后

　　　　他已从大陆到台湾，某个星期天，他在新竹见到一群基督徒，每个舀着圣经的中年妇女，都好像当年在防空洞中的那位对柏杨传福音的妇女，他身不由己的随着她们走进教堂。从此开始聚会成为基督徒。

　　　　柏杨后来曾参加安息日会，甚至在国际青年归主协会函授学校担任过函授教师，与台北仁爱路浸信会的齐永培女士有过一段婚姻。

　　　　基督教给我的裨益太多，柏杨如此说。2008年5月14日15时，柏杨的安息追思会在台北市台湾基督长老教会济南教会举行。

　　　　柏杨妻子张香华说丈夫的小说很糟糕，并认为其杂文比小说好，但《中国人史纲》和《柏杨版通鉴记事》则写得很好，因为很有开创性，用的文体和杂文完全不同。

　　　　柏杨好友，物理学家孙观汉说：每个人差不多都知道自己可自豪的一面，但是柏杨使我了解我丑陋的一面，而最使我惊奇而伤心的是这种可怕的丑陋，竟不是我一人所独占，而是十亿同胞所共有的。

　　　　中国现代馆馆长陈建功评价柏杨是当代史上的奇迹。

　　　　台湾远流出版公司董事长王荣文说：我们常常抱怨社会混乱，柏老却能永葆信心。因为他从历史角度看待问题，有时候比我们年轻人还乐观。

　　　　作家聂华苓曾评价柏杨小说和杂文有一个共同点，在冷嘲热讽之中，蕴藏着深厚的爱和情。

　　　　学者陈晓明回忆指出，想要走向现代化之路，就要批判传统，柏杨对传统思想文化的批判精神和态度，很大程度上影响了我们，成为一种很经典的认知，在青年知识分子中影响很大。

　　　　同时评价柏杨是一个中国历史文化的批判者，他对中国历史文化爱之弥深，恨之愈切，只有对传统文化非常关切、对中国人怀有非常高的期望，他才会批判、揭示它的问题所在。

　　　　柏杨一生着作不辍，平生有十年小说、十年杂文、十年牢狱、五年专栏、十年通监等历程，此外还有古典诗、报导及其他散文，共完成《柏杨全集》等、历史、思想着作100余册。

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第一百一十二章　骨气奇高；卓尔不群（）　
魔侠守护者之一魔侠─曹植

　　　　曹植（192─232），字子建，因封陈王且諡号思，后世文章中常称陈思王、陈王。沛国譙县（今安徽省亳州市）人，曹操第四子，卞氏嫡出之第三子，三国时期曹魏的著名诗人，才高八斗（八斗之才）、七步成诗等词之语源。

　　　　其诗歌对后世有很大影响，才华也颇受后世诗人推崇；与父亲曹操、兄长曹丕并称三曹，不过与其父兄不同的是曹植一生并未担任重要军政职务。

　　　　曹植為曹操正室卞氏所生第三子，曹丕、曹彰之弟。曹操曾经看了曹植写的文章，惊喜的问他：汝倩人耶（你请人代写的吧）？曹植答道：言出為论，下笔成文，愿当面试，奈何倩人！。

　　　　建安十五年（210年）冬天，曹操兴建铜雀台，19岁的曹植作《铜雀台赋》，曹操大為讚赏，封其為平原侯，并勉励说：吾昔為顿丘令，正值二十初度，思当时所行，无愧於今。今汝已长成，可不勉哉！认為他可定大事，曹操晚年，曹植晋封為临淄侯，与长兄曹丕争夺继承人地位。加之才高，素為曹丕所嫉。

　　　　曹丕即位后不久，曾屡欲杀曹植，被母所阻，方得免；据说当时卞太后曾说：你已经杀我的任城王（曹彰），再要杀陈留王，我也不想活了。曹丕仍以曹植醉酒悖慢，劫胁使者，将他贬為安乡侯。

　　　　魏明帝曹叡即位后，曾有意重召叔父入朝，而曹植甚至也草拟好政略，却有朝臣警告魏明帝。曹植素有壮志，一朝得嚐夙愿，恐难為臣，因此终明帝一朝，曹植犹不得志。

　　　　太和六年（232年）二月，曹植被转封為陈王，是十一年内第三次被迫迁都，同年鬱闷而终，年仅四十一岁。

　　　　今中国北部山东省东阿县城南20公里处的鱼山西麓有曹植墓。

　　　　曹植是最早对司马氏家族专权提出警告的人。他对魏明帝大权旁落极為恐慌。上表告诫说：取齐者田族，非吕宗也；分晋者赵、魏，非姬姓也。今反公族疏而异姓亲，臣窃惑焉。但是魏明帝正倚重司马脀以拒蜀汉北伐军的挑战，没有将叔父的忠言放在心上。

　　　　曹植作品百餘篇。绝大部分是五言诗，被后人收进《陈思王集》里；其作品比较全面地反映了建安的成就和特色。

　　　　无论古诗和乐府，曹植都很有成就，五言诗到曹植笔下而扩大其范围，无所不写。建安诗歌从乐府出来逐渐文人化，到曹植手中就明显具有文人诗面目。

　　　　曹植前期由於境遇顺适，诗歌充满著昂扬的精神。调子开朗豪迈。作品风华有餘，而血肉不足。

　　　　后期他壮志受挫，备受压抑和迫害，诗风转為沉痛激愤。慷慨不平，表现出对於压迫者的愤恨，和要求解放的强烈精神。

　　　　曹植作品骨气奇高，他一生不断追求建功立业的理想。善於以饱满壮劲，而又波澜壮阔、雄奇恢阔的形象。表现慷慨悲壮的情怀，沉鬱顿挫，悲愤交集。

　　　　曹植诗歌词采华茂，善於鍊字，描写深刻细腻。手法方面，曹植注意对偶和声色，属对精工，对偶渐趋精密，并善用丰富比喻，善於託物起兴，起调讲究气势，善於用警句带动全篇。

　　　　主要作品─《赠白马王彪》《白马篇》《名都篇》《美女篇》《箜篌引》《七哀》《洛神赋》《七步诗》《铜雀台赋》《野田黄雀行》

　　　　曹植七步成诗的广為流传：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？（见於《三国演义》），然而这首诗不见於陈笀的《三国志》，最早见於南朝刘义庆的《世说新语、》。

　　　　《世说新语》记载著魏文帝曹丕妒忌曹植的才学，命曹植在七步之内作出一首诗，否则将被处死，而且对诗有严格要求：诗的主题必须為兄弟之情，但是全诗又不可包含兄弟二字，曹植在不到七步之内便吟出：煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？但此诗是否為曹植所著作，至现今仍有争议。

　　　　南朝宋著名诗人谢灵运称天下才共一石，曹子建（植）独佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。算是对曹植最高评价了。

　　　　《诗品》的作者钟嶸亦讚曹植骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨　，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。

　　　　曹植与王粲、刘楨并称曹王、曹刘。南朝萧纲《与湘东王书》：远则扬马、曹王，近则潘陆、顏谢。王士禎尝论汉魏以来二千年间诗家堪称仙才者，曹植、李白、苏軾三人耳。

　　　　据《书断》记载，曹植亦工书。《宣和书谱》上亦记载曹植少年聪慧，记忆力惊人，万言不忘，其胸中磊落之气发於笔墨閒。曹植以章草书写的《鷂雀赋》乃书法中一极品。

　　　　《洛神赋》

　　　　黄初三年，餘朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：

　　　　餘从京域，言归东藩。背伊闕，越轘辕，经通穀，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣駟乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。

　　　　於是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，於岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有樱ъ侗苏吆酰勘撕稳怂梗咳舸酥�艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”

　　　　餘告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。湣�佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。

　　　　远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。

　　　　丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睞，靨辅承权。瑰礀艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚於语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。

　　　　戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾綃之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟躕於山隅。於是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。

　　　　壤皓腕於神滸兮，采湍灒�之玄芝。餘情悦其淑美兮，心振盪而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而為期。

　　　　执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，悵犹豫而狐疑。收和顏而静志兮，申礼防以自持。於是洛灵感