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新汉-第85部分
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“呵呵，二伯这话我爱听！不过那红薯倘若冻了、发黑了，就绝对不能吃了，这点二伯也得记住，可别到时候把你给撂倒喽！”刘常满笑着和二伯一起，走下了骊山。
汉十六年元旦，皇帝突然宣布，今天御赐群臣“新谷宴”。
众臣都不知道这“新谷宴”到底是何名目，不过君王赐，不敢辞，大家都端坐御殿，等着上菜。
菜端上来后，群臣才知道，今天这“新谷宴”，根本就是田候瓜和新丰米宴，一道接一道的香酥丸子，八宝牛肉酿，松仁玉米，清蒸佛手，狮子滚绣球，二龙戏珠等名目，其实都是红薯和玉米作为主料做成的。
最后上了两道汤，一道便是从此之后，每逢年景不好时，民间天天必喝地红薯玉米汤；另外一道却是味道清淡的嫩玉米粒汤。
在大冬天也能尝到味道鲜嫩的鲜玉米粒，让群臣啧啧称奇。其实这不过是在夏天玉米粒尚嫩之时，将玉米棒子摘下，煮熟后晒干，再将晒干的熟玉米粒掰下放于坛子中保存，等冬天拿出来煮汤，别有一番新鲜滋味。
“今天这道新谷宴，众爱卿觉得滋味如何呀？”赐宴结束，大皇帝发话问道。
“禀皇上，味道鲜美不可方物！不知皇上赐臣等宴席，有何用意？”召平率先奏道。
“这两物，乃是海外之粮，我意欲推广于天下，众爱卿以为如何？”
“皇上圣明！”
一波波的呼声，在此后的几年中，从未央宫开始，一直传遍了整个大汉国。
第五卷 盛世 第四章 科考
更新时间：2008…9…21 0：43：29 本章字数：3980
粗的解决了百姓的吃饭问题后，刘常满将自己的眼光了另外一个问题上，那就是人才制度问题。
这是一个极端重要的问题，任何一个上位者，都对人才制度关心备至。因为，一个人的力量有限，皇帝也吧，郡守也罢，都不可能靠自己一个人来管理整个国家，整个地区，他们必须依靠各种各样的人才，来协助自己。
可是，并没有人的脸上写着“人才”两个字，自古以来，发现、作养、使用人才，都是每个统治者最为重要的课题，一言兴国，一念丧邦，也无不与人才息息相关。
不在其位，不谋其政。当皇帝之前，哪怕是一直做着太子，但人才却多半是自己阿爹给提供的，刘常满当时没有感觉到，实际上，心里却一直按照刘邦给予的指点，在使用人才。
可如今刘邦死了，吕后在这方面没什么能耐，这世上，再也没有人可以随心所欲的指点自己之后，刘常满这才真正发现了一个完善的人才制度的重要性。
开国的时候，刘邦手里的老兄弟们，多数都是从小一起长大的，又一起在战争中出生入死，所以很容易的就知根断底了。
但刘常满知道，从自己开始，一直到大汉国亡国，所有的皇帝们，都再也不可能有这么好的机缘，去拥有这么一帮老哥们儿了。
注定了。以后地皇帝们，都肯定会在深宫里长大；注定了，以后的皇帝们，从小接触的人都是有求于己的“臣下”，再也不可能有平等相处，推心置腹的日子了。
因此。制定一个合理的人才制度，不但对于儿孙，就是对于刘常满自己，也有着重大地意义。这一点，在选定丞相、推广新粮等种种事务上，就已经完整的显示出了它的必要性。因此在新粮自然推广的过程中，刘常满就已经开始深入思考，如何建立大汉朝的人才制度了。
建立一个完善的人才制度。首先要做的，当然是发现和选拔人才，这是人才制度的基础。
在秦汉以前，发现和选拔人才，最主要地方式有两种：恩荫和荐举。
秦汉以前，做官那是贵族和士人才能享有的资格，因贵族豪门都是世袭的，所以恩荫就成了做官的首要途径。
翻一翻秦汉以前的历史就会知道，位高权重的官职，多半都是由本国的亲贵担任。除了需要改革等特殊时间里，别的时候，一个国家最为重要的职位，根本不会给宗室以外的人员担任。
但宗室亲贵之中，不可能每代都有杰出地人才，而且这样也阻断了士人们前进的途径。于是便出现了第二种选拔人才的方式：荐举。
荐举这个方式，自从传说中的“尧舜”时代就开始使用，甚至一度还成为主流。毕竟，“群众的眼睛是雪亮的”，很多时候，百姓推举地人才，那都是真正的人才。
不过从夏朝建立，世袭制代替了禅让制后。这荐举的地位，可就慢慢的衰落了下去。而随着皇权王权的一步步加强，统治者离百姓的距离也越来越远，荐举也就逐渐成了高官权贵们的特权——你一平头百姓。连皇帝的面儿都见不到，怎么可能去荐举呢？
然而人才地选拔，本来就是一个很难找出统一标准的事情，因此在没有统一标准的情况下，恩荫和荐举，仍然占据了主流。毕竟对于皇帝来说，自己熟悉的这些官员家中地子弟，还有熟悉的官员们推荐的人才，总要比一个一无所知的陌生人，来得可靠一点是不？
秦汉以前是如此，刘邦上台之后，他也没有能力改革此事，但刘常满不同。
刘常满虽然对历史不熟，也知道历史上的汉朝，最后是亡在军阀手中的，三国演义中早就说过。而这些军阀形成的重要原因，就是世代恩荫、互相举荐而导致的盘根错节的豪门大族，最后完全控制了地方事务，形成了割据一方的军阀集团。
在古代，选拔人才，其实还有另外一条制度，那就是科举。
历史上，科举诞生后的很长一段时间内，包括整个唐朝在内，在选拔人才的时候所占的比例都极小。以唐朝为例，每三年一次科举，一次科举选拔的，也只有十几个，最多几十个人罢了，在大唐朝需要的人才比例中，只占了极小的份额。
但从宋朝开始，科举在选拔官吏中所占的比例就越来越大，直到最后完全占据了优势，著名的官吏几乎都从科举中产生。
不但如此，刘常满还知道，科举制度，乃是皇帝拉拢读书人，进而拉拢天下精英阶层的重要手法，哪怕一科只取一名，也会给寒门士子们一个希望，使他们不容易心生异心。用现代的话说，既拉拢了人心，又稳定了社会，促进了和谐，何乐而不为呢？
于是，汉十六年秋，大皇帝下诏国中曰：“朕既处深宫，无由得见天下高士；而国土辽远，耆德士俊欲至长安见朕，亦难矣。今诏告天下，若有以厚德高行，耆英长者，孝义廉明，明经通
郡国者，其郡守国相，当以秋为期，公车载之，恭送朕，所过诸驿，以九品官礼待之，谓之待诏，钦此！”
这道诏令，其实并没有什么新意，不过是重申了“百姓举荐”这一条自秦以来就执行着的制度罢了，只是大皇帝加了一条，要求诸驿以九品官礼待之，更加荣宠一点罢了。
一般来说，按照察举诏上的要求，百姓中有人能够“名动郡国”，而各郡国又敢于、愿意送他到都中待诏地。一般都是年高德勋的长者。毕竟，若是弄错了，送了个浪荡无行的“明经通算”者到了都中，惹出祸端来可就不好了。
所以这一条对于天下寒门士子来说，并没有什么太大的激励意义，毕竟那都是若干年后的事情了。但汉十六年冬又颁布的一条诏令。却让大汉国地士子们陡然看到了一番希望。
汉十六年冬，大汉国各郡国的交通要道、城隘各处，都贴上了一张榜文——自从大汉皇帝命令供奉院创出造纸术之后，大汉国的诏令，基本上都是写在了纸上。
“大皇帝明诏天下曰：自汉十七年始，朝廷开科举之制，凡我大汉子民，不论士农工商。尽可参加！兹定于汉十七年春，于各郡国春试，合格者，于汉十八年秋，公车送于长安，行秋试。凡秋试合格者，即可身登青云，授予官职，钦此！”
此诏一下，天下寒门士子的心。都被惊动了起来。这说明了什么？这就说明，以后读书，不光是可以用来明明德，通大义，知微言，洞玄妙。而且还可以参加科考，搏得些功名利禄，争它个锦衣紫袍！
对于芸芸众生来说，那些玄之又玄的道理，修身行的教义，都远远比不上功名富贵来得诱人。
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于是，一时间，果然是“长安纸贵”。科考要求的五个条目，即治国，理事，明刑。通算，杂务五条，当即被大量的印刷，传遍了郡国各地，士子们纷纷根据自己所学，默想自己如何金殿策试，玉堂赴宴了。
“儿子，你这一手，可是漂亮得很呢，天下士子，当即都被你笼络到了手心。从此之后，我刘家天下，恐怕就更稳当了。”长乐宫里，吕雉也听说了此事，笑着对刘常满说道。
“呵呵，阿妈今天叫儿子来，不会只是为了夸奖儿子这么一句吧？”刘常满也笑着说道。
历史上，吕后是一个极端擅权地皇太后，不但刘如意死在她的手里，而且三个赵王都先后死于她手，刘肥差点也难逃毒手，堪称是心狠手辣。
但那个时候，当皇帝的是那个“仁弱”的家伙，如今换了刘常满后，却没有感觉到阿妈再有什么心狠心辣的地方。
当然，更大的可能，是刘常满表现出来的能耐，让吕雉感觉到，儿子的能力太强，她完全控制不了，所以没法做更大的动作。
刘常满登基不久，就兑现了自己对阿爹的承诺，把赵王如意地母亲戚夫人给送到了赵国做赵王太后，而且还派了族中最为宽厚的一个族叔，前去赵国替赵王打理国事，严防戚夫人再做出什么出格的动作——这也正是保全她母子的方法。
吕后几次想要征召赵王如意，却都被刘常满拦了下来。毕竟召诸候王回京，那是需要玉玺的，吕雉再生气也没办法。
不过自从刘乐有了女儿，吕后抱了外孙女之后，她仿佛突然变了个人似的，再也没有起过要害死赵王如意地心，仿佛是因为做了外婆，突然觉得生命可爱了一般。
有时候，看着母亲抱着的外甥女，刘常满心里就会生出极为荒唐的感觉：真不知道，历史上到底是怎么搞的，吕雉竟然让自己的儿子孝惠帝娶了自己的亲外甥女为皇后，这不是明摆着的**吗？难怪人家说臭汉脏唐，埋汰宋乱污元，明邋遢清鼻涕！
“儿子，想什么呢？”见刘常满出了神，吕雉一边逗弄外孙女，一边笑道。
“啊？阿妈，你刚才说什么了？”刘常满急忙问道。
“说什么了？阿妈问你，什么时候能让阿妈抱上孙子！问你几次了，你都不说，这可不是个小事儿！你是我大汉国的天子，儿子是定须多生几个地，不然拿什么继承宗嗣？”
“这个嘛，顺其自然吧……”阿妈一问起此事，刘常满就很无奈。他也是很努力的播种了，可奇怪的是，三个女人的肚子都没反应。
“对了，盈儿，我问你，你登基前说过，等你当了皇帝，要补偿你舅舅地功劳，把他们封王。如今你大舅已经死了，你二舅年纪也不小了，你准备什么时候分封他们呀？还有，你姐夫本来就是诸候王，却无缘无故的被你阿爹给捋了，你什么时候替他复国？”
“啊，这个嘛，阿妈，这个就得从长计议了。我那边还有些朝政需要处理，回头再说吧……”刘常满逃一般的从长乐宫跑了出来。
第五卷 盛世 第五章 倘若我明天就死
更新时间：2008…9…21 0：43：29 本章字数：3918
做皇帝的时候，刘常满心里觉得，按自己大舅吕泽当确实应该封王；而赵王张敖虽然功劳不大，但也没有过错，将他的诸候王位削掉，也甚是没有道理。
因此那个时候，刘常满确实私底下和阿妈说起来过，等以后自己做了皇帝，一定要给大舅吕泽封王，姐夫张敖的的赵国虽然已经封给了如意，但也要想办法再给他恢复诸候王号，另封一郡给他。
可等自己做了皇帝，刘常满这才明白当初阿爹的苦衷：这些异姓诸候王根本就是敌国！所以刘邦才煞费苦心，宁肯背着天下人和后世“诛杀功臣”的骂名，也要将这些异姓诸候王铲除——想来以后的历代王朝之中，都有类似事情发生，就可以想见诸位开国皇帝的思路，基本上是一样的了。
等异姓诸候铲除得差不多了，刘邦这才与诸候订下白马之盟，约定从此以后，“非刘而为王者，天下共击之！”
非刘不得为王，刘常满当上皇帝后，算是彻底的理解了阿爹的心情。
其实这也不难理解，中国古代皇帝们的治国理念，一贯禀承“家天下”的宗旨。所谓国家，就是国是放大的家，家是缩小的国。既然如此，那距离皇位最近的诸候王，当然只能封给自己家的兄弟子侄——哪怕是有人起来造反夺了天下，那也是肥水不流外人田，照归在咱老刘家转圈不是？
所以对于阿妈地要求。刘常满左思右想，不能答应。
医疗技术和医疗条件的不同，会从潜意识里，给人类的思维打上烙印，这一点，刘常满是早就知道了的。
比如说刘常满穿越之前的二十一世纪吧。很可能。在医疗技术上，美国与中国的差距，并没有那么大。但是在医疗条件上，特别是医疗费用地问题，中国与美国的差距可就太大了。
在美国的医疗保险制度下，美国人得了大病的话，基本上都由社会保险负担；而中国人得了大病，基本上都由个人或是家庭负担。
有一个笑话。说是中国人和破产之间的距离，就是家中任何一个人大病一场。当然，这个笑话一点也不好笑，因为它说的是实话。
所以，在医疗技术和医药费都有保障的情况下，美国人一般是这样打算的：二十岁以前努力学东西；二十岁到四十岁之间赚钱，然后就考虑退休事务，把余生献给自己热爱地东西，比如艺术，比如慈善等等。
可中国人不行。在医疗技术有保障。医药费却没有保障的情况下，中国人只能拚命的攒钱、攒钱。
二十岁参加工作后就得开始攒钱，等到三十岁有了小孩更要攒钱，四十岁之后，家里父母都老了，更得攒钱。五十岁以后，那更是得为自己拚命攒钱：因为你不知道，什么时候一场疾病就会降临到自己或是家人的头上，而倘若你没有攒到足够的钱，就得眼睁睁的看站他们受尽折磨然后死去，把无尽的悔恨留给自己。
这还仅仅是医疗费，不说医疗技术上的差距，就在人们的思维方式里烙下这样的烙印。如此深远地影响着人们的思维方式：美国人总是预支将来的钱，而中国人却拚命的为将来存钱。
单是一个医疗费用的问题，就能如此深远的影响人们地思维，更不要说医疗技术的差距了。
汉初的医疗技术极为落后。年纪轻轻就暴病而亡的人不可胜数，贵为皇帝也不能例外。在这样的情况下，任何人都有一种危机感。
“倘若过不了多久，我就一病暴毙而亡了，那以后的事情会怎么样呢？”是这个时代很多人潜意识里的一种思维方式，甚至刘常满觉得连自己都受到了影响。
想想吧，自己阿爹刘邦贵为皇帝，却也在六十二岁就得病亡故——而在现代，这个年龄，正是后世大部分“总统”、“总理”上台伊始的年龄。
在这样地情况下，“倘若我很快就死了，以后的事情会怎么样呢？”就成了一种根深蒂固的思维方式，一种极端的危机感，压迫着每一个人，特别是那些身处高位、�
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