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从酋长到球长-第158部分
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嘈拧�
但在陈健前世，这种上天注定一切的世界观信仰随着殷商代夏和武王伐纣而坍塌，一瞬间崩溃，因为如果是上天注定殷商为王，又怎么会出现武王伐纣成功这样的事呢？
先祖崇拜和天定一切世界观的崩塌，人们希望寻求一条新的路来填充坍塌的三观，先贤们找到了另一条解释的办法：天人合一，天人感应，天与人相辅相成，而不一定全是上天注定的，甚至很快边有人全盘否定了天的存在，出现了最早的人本思想。
这种变化从《诗经》中也能看出一些端倪，其中很多敬天、法天、畏天的诗句，并且时代越久远的诗歌越是如此。但到了国风盛行的时候，便出现了责天、怨天、恨天之类的诗句了，一首最古老的怨妇诗更是直接质问上天，而在记录旱灾的一首小雅中，也有周王质问苍天为什么会让旱情侵害那些无辜的人……这种质问在笃信天定一切占卜盛行的时代是不可想象的，也从侧面印证了时代世界观的变化。
此时此刻陈健面对的，还是一群刚刚开始考虑从何来往何去的人，只要给出一个合理的解释，他们是乐于接受的，暂时还没有统治阶级用尽一切办法去欺骗和灌输那种天定一切的世界观，思想并未僵化到难以改变的地步，只是处在第一次追求真理的过程中，因为这也是一个时代的节点和变革动荡的大时代，从蛮荒到文明的最后过渡。
支持陈健的人寥寥无几，而陈健面对的是整整一群人，初冬的暖阳下，第一个人站了出来。
他是大河南岸城邑的一位祭司，几天前也曾问过陈健很多的问题，在向陈健再三行礼之后，这才问道：“姬夏难道认为天意是可以改变的吗？我听说许多年前也有这样的星星出现在夜空，第二年便有大旱，这颗星星便是凶兆，恰恰出现在氏族会盟的时刻，这是祖先和上苍在告诫我们，这么做是不对的。”
陈健笑道：“我不会占卜，难道在田地里为田地占卜凶吉能够看到战场上的凶吉吗？”
“并不会。我听说几十年前的那颗星，正是在烧荒种粟的时候出现的，正好印证了那场大旱。”
陈健点头道：“既是这样，几十年前可有祭司占卜出了吉凶？”
“是。”
“那我认为这是一件好事。大旱总会出现，而天空的星星只是一个预兆。就算这真是先祖和上苍告诉了我们，但先祖和上苍也赐给了我们双手。田地之灾，无非洪涝，旱则挖渠，涝则修堤，提前知道难道不是好事吗？你也曾听我说过，夏城有渠，有堤，旱则取水，涝则泄洪，即便真的有凶兆，又能怎么样呢？这并非是一种凶兆，而是一种警示和鞭策，让我们用双手为可能的灾祸做准备。”
“如今正值会盟，即便是个凶兆，难道这凶兆不正是给我们警示，让我们遵守盟誓，兄弟相亲，否则便有祸患吗？”
那人一时哑口，思索良久，向陈健躬身行礼后退到一旁，台下众人纷纷叫好，也觉得似乎便是这么个道理，心道：“姬夏说的确实如此，凶兆与警示，还是不同的。”
欢呼之后，又有一小氏族的首领站出来道：“这番话谁都可以说，可唯独姬夏不能说。”
陈健行礼道：“还请指教。”
“我听闻姬夏数年前也不过是个普通孩子，但忽然得到了先祖眷顾上苍垂怜，这难道不是上天注定的吗？你如果没有得到那些眷顾垂怜，难道这时候不还是一个普通人吗？又怎么会成为首领站在这里？先祖与上天给我们的指示是不能违背的，姬夏就是最好的例子。”
陈健笑着摇头道：“先祖眷顾我，在梦中告诉我种植、筑城、征战等等手段，可并没有直接让我当首领。”
“人呐，不是自己可以预料的。一个人的命运，当然要靠祖先和上苍的眷顾，但也要靠自己的奋斗。我绝对不知道我一个小氏族的成员，怎么就被大家推选为夏城的首领了呢？结果长老们和议事会的成员都说：你带着我们种植、筑城、征战，不要推辞了，就是你了。我当时就说了，为了城邑的发展，不会去考虑个人的生死祸福。就这样我成为了夏城的首领。”
“可是难道这是先祖和上苍直接告诉议事会的成员推选我的吗？并不是，是我靠着先祖的指引做出了有益于氏族和城邑的事，如果我不是从一开始弯弓射箭一步步努力，即便先祖眷顾教会我许多，又有什么用呢？”
“上天与先祖只会指引、警示，而最终还是要靠个人的奋斗。就假如先祖告诉我，两天后我会吃到鹿肉；某个山谷有一群鹿。这两句话我只要听了却不去用手做，难道就会有鹿肉吃吗？”
“你作为氏族的首领，难道不是靠获得大家的信任，而是先祖直接指定的你吗？如果不是的话，你和我又有什么区别呢？”
小氏族的首领脸色一暗，摇头后默默无语，片刻沉寂后，立刻又有人站出来道：“姬夏原来不懂巫卜之法，我也曾听你讲诉过不少的东西，颇有道理。姬夏曾说过，想要知道粟米麦豆如何收得多，首先要知道粟米麦豆怎么生长以及他们到底为什么长得有好坏之分。姬夏的意思是，想要得到结果，就要先知道了解一件事，我说的可对？”
陈健点点头，那人又道：“既然如此，我们便不谈巫卜，不谈凶吉，只问姬夏，天上那颗星是什么？”
陈健摇头道：“不知。”
“既然不知，又怎么知道他不是带来祸患的呢？为什么不去担心呢？”
“天地苍苍，千草万物，谁又能说自己认得清楚呢？即便你看到的最普通的事物，都未必了解，很多时候你只是觉得自己了解了而已，其实并不是。不了解的便放在那等到以后去了解，只做好了解的事就好，难道有什么不对吗？那我问你，最常见的太阳月亮，你说它们是圆的吗？如果不是圆的，那你每天都不了解，每天都看到日月，难道还要担心它们带来灾祸吗？”
陈健的话第一次没有得到赞同和欢呼，而是引来了众人的疑惑和讥笑，人们觉得陈健是疯了，月亮太阳不是圆的，还能是什么样的？
那个责问陈健的人更是带着胜利者的喜悦，摇头轻笑道：“谁说你知道的多呢？原来竟然分不清太阳和月亮是不是圆的？太阳，月亮，当然是圆的，我的眼睛告诉我的，这不会错。既然了解，我为什么要担心它们带来祸患呢？”（未完待续。）
第十八章 解释世界和改变世界（四）（）
此时尚没有白马非马的狡辩，可那人却颇有前瞻意识，生怕陈健狡辩，又加了一句道：“既然姬夏是支持亲族盟誓的，那就不要说在夏城圆是我们的方、夏城的方是我们的圆之类的话。若是方圆规矩都不相同，又算什么兄弟亲族呢？”
陈健故意默然不语，等到下面众人叽叽喳喳地讨论的时候，陈健才大声问道：“难道众人都以为太阳月亮一定是圆的吗？”
下面众人对陈健之前的那些话颇为赞同，又卖了之前戏剧草药的面子，不好直接指责，而是很用心地说道：“姬夏是不是看错了？我们城邑也有人眼睛不好，红绿在他眼中都是一样的……姬夏的眼睛是不是有问题？”
提问那人更是呵呵一笑道：“姬夏的眼睛未必有问题，只怕是头脑出了问题。姬夏是说月亮太阳不是圆的？”
陈健摇头道：“我没说太阳月亮是圆的，也没说不是圆的。圆与不圆，我们并不知道，天地如此之大，所以我才说除了天空中忽然做客的星星，即便日月也不是我们所了解的，又怎么可以妄自认为这是天地的警示呢？”
“诸位都走过夜路，城邑村落的篝火离得极远，在黑夜中极远地看过去就如同一个圆点，难道篝火也是圆的吗？难道不是因为日月离我们太远，就像夜里看篝火一样才是圆的吗？”
“我听闻一些城邑捡到过从天而落的星辰，作为宝物你们也都见过，上面凹凸不平，奇形怪状并非圆形，可我们仰望星空，却看到星星都是圆的。这不是正是说明日月之圆，正是离我们太远，所以看起来才是圆的。”
“我又听闻向东千里之外，东夷诸部沿海而居，碧蓝如天，可掬起一抔却与河水无异。大海与天空是蓝色的，是他们本来的颜色？还是因为离得太远眼睛骗了我们呢？”
举出了三个例子后，提问之人的脸色已经变得苍白，一方面是陈健的这些言论他无法反驳，再一个也有一丝信仰崩塌的意思：他所以为的世界，并非是真实的。
下面的讨论声也逐渐倾向于支持陈健，大海他们未必见过，但陨石、篝火这些东西很多人见过，细细回忆的确如此。
陈健趁着众人一时间的迷茫，抓住时机道：“这就是说，天地之大，不是我们所能揣测的。连每日常见的日月星辰我们都不知道它们是不是圆的，难道就有资格评论很少见到的客星是灾祸的预兆吗？你们既然说尊重天地先祖，可你们连天地是什么都不知晓便下了结论，难道这不是最大的不尊重吗？”
“知道并且了解，才能够去评论；不知道便不了解，却对不了解的事情妄加评论，这难道是一个贤人该做的事情吗？”
陈健大喊了几句，借着嘴炮的气势震慑住众人，拍拍手，几个夏城人立刻捧来了丝帛和毛笔，以及陈健的一个小工具箱。
拿出规尺在丝帛上画了两个相同大小的圆，又在一个圆的周围画了一圈小圆环绕，在另一个圆的四周画了一圈大圆环绕，四个人拉起丝帛扯开，人们惊诧地发现用规尺画出的两个相同大小的圆，在他们的眼中竟然变得一大一小！
陈健没有问他们看到了什么，只是听他们的吸气声便知道了结果，于是痛心疾首地说道：“这张丝帛与你们相距不过百步，却已经分不清是不是同样大小。天地造物如此广阔，我们又怎么敢说自己全都知道与了解呢？”
众人沉默了片刻后，再站出的人已经不是刚才那种信心满满的气势，重新向陈健行礼后问道：“姬夏，你是说你也不知道日月星辰是不是圆的，对吧？那就是说日月星辰可能是圆的。可祖先说过日月星辰就是圆的，这是祖先留给我们的智慧，难道姬夏认为你比所有的先人知道的都要多吗？既然你不知道，为什么不去遵循祖先留下的智慧呢？”
陈健还礼后，沉声道：“我又怎么敢对祖先不尊重呢？可祖先的一定是对的吗？祖先死后的灵魂不灭，他们去了另一个世界指引着我们，时间流逝，正是他们在另一个世界学会了种植才指引我们，而不是他们在这个世界的时候就学会了种植，这是我在梦中听到祖先指引时他们告诉我的。这正是对我们最大的庇护，就像是很多年前的祖先尝试过无数的草木，才知道什么可以吃什么不可以吃。难道说他们不需要冒着被毒死的危险去尝试，便能给我留下这么多的指挥吗？这么说难道不是对祖先的付出最大的不尊重吗？”
“既然说到祖先，我便再说一件事。我的女人红鱼，来自另外的部族，那时候他们不会盘筑法，也不会使用陶轮，所以他们烧不出很大的陶罐陶鬲，只能用手捏出巴掌大小的，还不如牛蹄子大。”
他话锋一转，说的不是那些玄奇无比的天地，而是生活中常见的事物，大家顿时来了兴致，只当听个故事。
可听故事的人心思却各不相同，原本一直笑吟吟盯着陈健的月玫听到红鱼这个名字的时候，心里微微一酸，觉得很不舒服。
心里有些矛盾，既想捂住耳朵不再听下去，可是又很好奇陈健到底要说什么，只好强忍者那种仿佛小猫在心里抓的感觉听着。
陈健又说了几句关于落后氏族的笑话引来众人带着骄傲的嘲笑后，才道：“后来呢，她来到夏城，那时候夏城总吃鱼，她每次煮鱼的时候都要将一条不大的鱼切成两半，每次只煮一半。我以为这是什么特别的烹饪方法，可是吃过后发觉也就一般，于是问她为什么要这么做。”
“她说，这是祖先留下的智慧，煮鱼就要这么煮。我一想，既然是祖先留下的智慧，那肯定由我不明白的原因。”
众人的好奇心也都被勾了起来，小声地猜测着到底是为了什么，陈健笑道：“可是等几个月之后，她忽然不那么煮了，而是将整条鱼放进了陶鬲里。我就问她，这是为什么呢？她说……她梦到了祖先，祖先在梦中将她臭骂了一顿，这个智慧是因为以前她们部族的陶罐很小，一条鱼放进去煮不开，如今到了夏城，陶鬲大的可以煮下一头鹿，还要把鱼剖开，这难道不该骂吗？那你们说，祖先的智慧有错吗？”
下面的人这才明白过来陈健要说什么，见陈健仍然尊重祖先，心中原本的些微反对也都消散，笑道：“当然是对的。那时候陶罐小，放不下那么大的鱼。而祖先的智慧其实是说：在陶罐小的时候，要把鱼剖开煮熟。可是你的女人只记住了后一半，却没有记住前一半。”
陈健点头道：“就是这样。所以对于祖先留下的智慧要知道为什么，否则只是全部遵从的话，那不是和把鱼剖开的女人一样笨了吗？”
“这还只是笨，也无非就是吃鱼的时候慢一点。可是如果在别的事上，不去想祖先为什么留下这样的智慧，而是直接去遵从，甚至曲解祖先的智慧，这可就不是饿肚子的事了，这是会给族群和城邑带来灾祸的。”
“我听说有些氏族流传着一件事，说是死后动物的灵魂会在血中，所以不能吃血；可在一些更落后的氏族，我又听说生喝血容易得病而死，所以不能吃血。祖先的智慧告诉我们最好不要吃血，但是因为怕生病？还是真的有灵魂在里面呢？”
“妄加曲解祖先的智慧，难道不正像是告诉孩子：要离火远一点，否则会被淹死这么可笑吗？离火远一点是祖先的智慧，可这智慧中的为什么，不是怕被淹死，而是怕被烧死啊！这难道不是每个祭司和首领都要好好去考虑的事吗？祖先为什么会留下那样的智慧？那些智慧还适不适用于现在？为了省去这些思考直接告诉众人不该去做什么，难道这样祖先不会如同在红鱼梦中一样，骂咱们是笨蛋吗？”
“天地广阔，智慧无穷，知道的就知道，不知道的便去学习思考以至于知道，这才是我们的祖先能够在大河两岸扎根繁衍的原因。而如今的一些子孙，明明不知道，却要认为自己知道，这正是弱小的蛮夷被我们消灭的原因。这才是值得我们警觉的地方啊。”
“所以之前那位祭司问我可曾知道天地？我说天地广阔，又岂是一个人可以知道的？天地便是一切，如果谁能知晓的天地，便知晓了天地间的一切规矩，春夏秋冬、四季冷暖、春华秋实……这便都可以用手去改变，如今哪里会有这样的人呢？那些随意说天地如何的人，不正是我说的那种不了解便去随意解释和猜测的人吗？”
“天道，是最难知晓的答案，而我们虽然暂时不知道，可却不影响我们去追求，也不会影响到我们的衣食住行。将不知道的放下，等待后人去了解；将知道的琢磨透，为子孙留下智慧，并告诉他们然与所以然，这才是我们要做的事情啊！明明对天地一无所知，却妄言天地异象，这正是我们要杜绝的啊！”
“祖先给了我们警示，说如果我们不遵守盟誓，背弃亲族，就会招致祸患。我们不去反思自己是不是有做的不对的地方，�
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