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异仙在都市-第255部分
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人放心。”
蒙宜剥离神元的过程长达三天，期间，他休息了十几次，每次都要趺坐运功。这样他不会感觉痛苦，如果像丁越凡吃掉赫连老鬼元神那样，几口啃下去，快是快了，蒙宜会感到撕心裂肺般的的痛苦。
丁越凡对于这样的接受神元，十分受用，他没有感到一丝一毫的疼痛，就得到了大量的精纯神元。这三天里，他几乎每天提升一个小品阶。
到了第三天，蒙宜已经降到了真仙中期品阶。而接受了大量神元的丁越凡也只是提升了三个小阶。还是大罗天仙初期。
这个时候，丁越凡果断停止了他的神元输送：“无果，可以了，有了这个品阶，你在地球上除了我们和元霸就属于高阶修士了。也不会担心天劫降临。对了，你还是叫无果吧，那个蒙宜只是过去的你，今后你出门溜达要穿着这件衣服。”他一指无果的躯壳道。
蒙宜十分高兴，他立刻进入了无果的体内道：“好的，主人，你给我护法，顺便吸取这里储存的愿力，我出去溜达一会。”
丁越凡一挥手，这家伙一阵迷糊，等稳定下来，他发现自己已经到了三佛殿那两根十米高的盘龙柱子中间了。
他心里那个激动啊，这是多少年了？忘记了啊，只能在神识里探查的东西，现在就摆在自己的面前。想不激动一下都不可能。
他伸出手去，抚摸着彩光闪闪的巨龙金爪，嘴里喃喃道：“我这是重见天日ri了吗？终于解放了啊。”
他说完嚎啕大哭！
他这一哭可不得了了。一名身穿红底金线方丈袈裟的中年和尚居然在三佛殿痛哭，这让香客、信众和游人大惑不解。
尤其是痛哭的声音太大了些，震得人们东倒西歪。
很快，这里聚集了很多围观的人群。有热心的香客，已经跑去给寺庙的僧人报信了。
“哈哈！老衲终于真的出来了！哈哈……”痛哭过后，无果开始大笑。一边笑一边流泪。他不知道，他这样的先悲后喜，大哭大笑，简直可以用洪钟大吕加上四五级地震来形容了。
一个真仙中期的大修士，情不自禁地抒发自己的感情，可不是闹着玩的事情。围在他身周的那些人们，顿时被他的笑声震得耳朵轰鸣，站立不住！
远处匆匆赶来的监寺，被无果笑声的声浪lang波bo及了一下，差点一屁股坐在地上。
他抬头看去，正好看到无果那方面大耳，宝相庄严的形貌，而且，在晨光中，似乎沐浴着一层淡淡的金光。他怎么看怎么眼熟，再仔细一琢磨，这不是圆通宝殿中释迦牟尼如来佛祖吗？
天啊！佛祖降临！
这监寺是寺庙的外事接待人员，他主管的不仅是监察寺里和尚们的言行，也接待世俗界的人们。平时见过不少世俗界的达官贵人和豪商巨贾。算是见过世面的人，但是，在无果面前，他已经被深深震撼了。
他怎么看怎么像圆通宝殿中的如来佛祖，根本没有看到，这个真人版的如来佛祖脑袋上没有头发！光秃秃的在晨光中居然散发着七彩豪光！像极了佛光啊，错，不是像极了，就是佛光！
只见他紧跑几步，来到无果身前，噗通一声跪在地上，怦然有声地磕起头来，而且嘴里念念有词：“佛祖降临，佛祖降临……”他不断重复这句话，后面再也想不起来说什么了。
第604章 大战雪山之巅（1）（）
被他这么一跪，周围本来已经被无果的笑声震退很远的香客、信众和游人们也跟着跪了下来。这个时候，没人去纠结什么是不是佛教信徒了。都在那里一起念佛：“南无阿弥托佛。”
至于这句话是什么意思，或许除了真正的信众，根本没人去关心，只需要跟着念就可以了，这就是从众心理。
这本是梵语，南无，是接受、皈依、皈命的意思，阿，是无量光的意思。表示健康。弥，是无量觉的意思，就是智慧。陀，是无量寿的意思。那就是长寿了。
佛，就是无量光、无量觉和无量寿的传递信息。
南无阿弥托佛，这是佛教著名的六字洪名。合起来的意思是：我愿意接受无量光，无量觉和无量寿。
正沉浸在自我世界里的无果，被这震天的念佛声给惊醒过来，浑身一个激灵，心里暗道：老天，他们把我当作佛祖了。这还了得？要是让元霸察觉到这么大的动静，还不赶过来要了老子的小命。走也！说走就走，一个闪身已经到了滇池的湖畔。留下满地跪在那里诚心念佛的人们。
无果跑了，至于那些香客、信众和游客们，就由寺院方面打点吧，估计，他的这一番动静，肯定又会给寺院方面创造出很大的人脉，增加更多的信徒，自然也会有人献出更多的钱物。
于是，好多游人看到了一幅绝美的画面。一个披着大红袈裟的中年大和尚，方面大耳，宝相庄严，却张着大嘴不停嘿嘿傻笑。奇怪的是，他走过的地方，枯草变得翠绿，枯树也在开始发芽。而且他的双脚似乎踩在距离地面一尺左右的虚空中，就这么沿着滇池一路走下去，遇到有水的地方，就这么凌空虚度，而一双僧鞋上面点尘不染，没有一滴水珠。
圆通寺三佛殿塑像空间里，段家哥俩陪着丁越凡在继续吸收那些海量的愿力。他的品阶现在已经进入大罗天仙中期，四层！虽然只提升了一个小阶，但是大罗天仙中期和初期在修为上是一个巨大的沟壑。
他现在要做的，就是尽快稳固修为。他已经有了大半的把握可以正面硬抗元霸了。他虽然远远没有元霸深厚的经验积累，但是毕竟修为摆在那里。元霸对他已经不可能做到一击必杀了。再加上段家哥俩，三人合力虽然消灭不了元霸，打跑他应该没有问题。如果丁越凡的拈山指恰好捏住元霸的脑袋或者丹田，或许还能重伤他。
也不知道无果积攒了多少年的愿力，这个空间里的愿力几乎成为了固态，让丁越凡又整整吸收了将近三天三夜。
好在丁越凡的丹田已经犹如一团混沌，无论多少愿力进入，几乎看不到增减，就被同化了。现在丁越凡的身体可以说水里火力各种环境里都不会被损伤丝毫。就算是火山爆发、核弹爆炸，对于他这个层级的修仙者来说犹如小孩子玩小炮仗，根本就不是个事。
他的识海中，辽阔的星空又有扩展，那已经成为实体的星球，正在缓缓转动。丁越凡内视这颗星球，可以看到最微小的蚁穴中忙碌的蚂蚁。只要丁越凡想去地球的任何地方，他的神识扫到哪里，就可以瞬间到达。
可惜的是，黑石界中得到的神元之力，仍然不能进入他在地球上得到的识海中来。
他的拈山指神通，仍然只能用肉眼看到之后才能发起攻击，只是攻击距离要远达十公里，比以前增加了一倍。就是说，只要丁越凡升空，在高空中他可以在十公里的范围内用拈山指捏死同品阶之下的任何敌人。就算是比他高一个大阶的家伙，在他的偷袭之下也会受到重伤。
这就是丁越凡对于和元霸将来可能的对抗中底气所在。
到了大罗仙人的境界，就算是提升一个小品阶，也需要极大的能量才有可能。丁越凡能够在这么短的时间里，进入了大罗天仙中期。虽然只是四层，已经非常不容易了，除非像他这样的逆天机遇。
他摘到了元霸种下的桃子。
元霸遇到了他，算是倒了十八辈子霉了。
收功之后，丁越凡的神识扫了出去，凭借他打在无果识海里的印记，他看到无果这时正在大理的洱海边一座茶馆里喝茶呢。也不知道他是什么时候从昆明跑到了洱海。
他的身边陪坐的，可能是这个茶馆的经理，大约五十来岁，对他可是恭敬有加。他们的四周好多游客拿着手机不停地拍照，但是无果丝毫不在意，因为，他知道，这些照片没有一张能够传出去，他的神识已经抹去了这些手机里所有关于他影像的文件。
这种事情，他在圆通寺三佛殿的时候已经做过好多次了。现在驾轻就熟，任他们怎么拍照，他自波bo澜不惊。
丁越凡笑道：“这家伙现在惬意得很。让他好好散散心吧。咱们走，继续截取元霸的愿力。现在我感觉可以和他正面对抗了，再加上两位大供奉，说不定能够重伤他。”
段长岭肃然道：“主人不可轻敌，那老东西活了无数年，争斗经验就是我俩都远远不如。而且，他的底牌应该不仅仅是这么一点。什么购买大量的药材，他自己也到青丘国抢劫药园，还布局搞出了这么多载体收集愿力，我不相信他没有其他办法恢复自己的伤势。所以现在还不到决战的时候。”
段长峰道：“那就继续听主人的，先移花接木获得这家伙的愿力，提升主人的品阶。只要进入大罗金仙品阶，这天人之衰应该自然而解。或者是被主人度过。那时，就是我们追杀元霸的时候了。”
丁越凡笑道：“那还等什么？走了，这次咱们去的是拉萨。不过不是布达拉宫，而是距离拉萨一百多公里的那座无名小庙。那里才是元霸收集愿力的载体所在地。我不明白的是，这个载体是怎么从布达拉宫把愿力流拉到那座小庙的塑像空间中的？”
第605章 大战雪山之巅（2）（）
从昆明自己开车到拉萨全程不过两千多公里。那可不是直线距离。这点路程对于丁越凡三人来说不过是一眨眼的功夫。拉萨北方一百公里处，群山中有一座小庙。这小庙并不是喇嘛庙，而是大乘佛教的庙宇。
不仅如此，还处在深山之中，四周根本没有人家，连羊肠小道都没有。是名副其实的深山古刹。
说是小庙真的名符其实。三间坐北朝南，突兀而起的石头大房子就是小庙的主体建筑。正中的那一间供奉着一尊大日ri如来的塑像。
大日ri如来佛，即比卢遮那佛。是密宗最崇高无上的佛，也是三法身中的法身佛，是一切佛法的根本。他居于世界的中央位置。这尊大日ri如来佛塑像不是在供台上，而是趺坐在地上，他的头顶距离石头房子的房顶不到一尺。
而这间大房子的目测高度在十一、二米！也就是说，这佛像高度超过了十米。而且他座下莲台的宽度也达到了近乎十米。这塑像的体积超乎人们的想象。而整个大房间里，没有供桌，只有一个蒲团。
房间里也没有配享的其他佛和菩萨、金刚。但是，在充作大殿的这间正房的门外却有十八尊比真人大一倍的铜像，正是十八罗汉。
这个蒲团上趺坐着一个老和尚。老和尚满脸的胡须，头发披散在双肩，连整张脸都遮住了，普通人根本看不清他的模样。只是从他不停转动手里佛珠的干枯的双手，可以看出他还活着，而且年纪应该很大了。
令丁越凡奇怪的是，这大日如来的塑像只是一个黄金外壳，里面供奉的居然是元霸！当然不是活的元霸，而是元霸的塑像。
这尊塑像里面有个身穿古装的老者，此人才是载体。丁越凡可以看到，这元霸的塑像就是一个相当于小世界的洞天福地。这洞天福地中充满了近乎固态的愿力！他就在近乎固体化的愿力中趺坐着，一动不动。此人也已经是金仙后期顶峰品阶。
对于丁越凡的神识探查，他似乎没有任何察觉，连眼皮子都没有翻动一下。如果没有一股婴儿拳头粗的愿力绳索直冲天际，任何人都以为他已经坐化了。
如果这间正房算是大殿，那么大殿的两侧各有一间配殿。东边的是伙房兼杂物间。西边的就是一间卧房。只是，看上去太不成比例了。如果一个人住在这间卧室里，心理承受能力必须非同一般的强悍。
这卧室大约一百平米的面积，高度却有十一二米！因此，三间房在外面看上去是齐平的。
这卧室中没有床铺，只有十八个蒲团，而且这十八个蒲团都有人打坐时留下的痕迹。
三间大房子三面是高达五米的石头院墙。朝南的一方有一座高大的牌坊式门楼。两扇红色se大门上方是“归元禅寺”四个大字。当然了，这个寺庙和武汉的归元寺没有一点关系。这四个龙飞凤舞的大字在丁越凡看来特别像张旭的亲笔，至少也是临摹的非常逼真。一座寺庙用狂草cao作为庙宇的招牌有点不伦不类，但是却非常符合元霸的风格！
也就是说，看门脸儿这小庙是大乘佛教的寺庙，但是里面供奉的却是密宗的大日ri如来佛。
更令丁越凡惊讶的是，这载体得到的愿力是从布达拉宫方向传过来的！而布达拉宫的主供佛是观世音菩萨。他的具象就是白檀香木自然形成的帕把洛格夏热像，意思是世间自在，这是观音菩萨的本名。这尊佛像本身就具有灵性xing，它距今已经有一千三百多年了。
不仅如此，那滚滚而来的海量愿力流，到了归元禅寺经过那个载体的截留，就成了婴儿胳膊粗细，其他的愿力都被压缩成了固体状态。整个塑像小世界的空间大约三里方圆已经有将近百分之八十被这种固体愿力充满，而小世界的高度一般都在百米到三百米之间。而元霸给这个载体的小世界是后者。
这是需要多么大的恒心才能做到的事情？
难道这个载体想要利用这些愿力做些其他的事情？做什么事情需要这愿力？只有提升修仙者的品阶才能用到这东西！而且是高阶的修仙者！
丁越凡的神识扫向蒲团上的那个老者。
这个老者是个武者，宗师级的武者。如果放在世俗界，就算是练气期三层的修真者也不是他的对手。足可以和换体期一阶的修仙者打个平手。不过，仅此而已。他没有丝毫的灵元，只有芝麻粒大的丹田，没有识海。
那么，这个载体把这么多愿力截留下来做什么？都给了谁？这些愿力成为这种形态，没有经过上千年的积累不可能会积攒出来这么多。何况还要分流给元霸一股愿力？
丁越凡的神识扫向了四面八方。他发现，在华夏的西部地区，居然存在着大量的修仙者，还有一些修真者。这些修真者中有将近三分之一是有修仙丁家印记的自己人。可以说，这些人除了在世俗界的自家代理人，就是追风的手下。
蒋涵几乎不出黑石界，那么就是追风在指挥这些人了。可惜，丁越凡现在没时间仔细探查这些事情。当前最重要的事情，是拿下这个载体，移花接木截留元霸的愿力，然后，消化掉这些海量的固体化愿力。
“主人，我刚看到，距离这里将近一千多里的珠穆朗玛峰有一股和这里十分相似的愿力在活动。而且，隔空传来的气息就是从这个地方传出去的。”段长峰突然皱眉说道。
段长岭道：“我也觉察到了，不止一股，还有两股，如果包括你说的那一股。不对，是三股，算上你说的那一股应该是四股！”
丁越凡道：“看来不能先动这个载体了，你们俩过去看看，这是怎么回事？最好抓住活的带回来。”
段长岭道：“我不能去，长峰，你去吧，几个至多是真仙中后期的小家伙，用不到出动两个大供奉。”
第606章 大战雪山之巅（3）（）
在他认为，这个地球上不会有真仙顶峰以上的人物敢于公开出现在世俗界，除了他和段长峰再加上元霸，其他稍有势力的门派和家族大部分都归顺了修仙丁家。余下的除了元家，还有那个天下盟，还有谁能够同时出动那么多超越或者屏蔽了地球天道存在的大修士？
就算是天下盟剩�
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