乱清-第777部分

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　　　　大久保利通的判断，不能说错。如果关卓凡不是一个穿越者的话，对日本的认识不包括原时空二十世纪的经验，那么，他确实会如大久保利通所认为的，只对日本实施“有限干涉”，努力在日本保持“力量的平衡”。

　　　　可是，关卓凡是自二十一世纪穿越而来。

　　　　关卓凡要如何对付和处置日本，大久保利通、桂小五郎、岩仓具视，这班十九世纪的天才人物，是再也想象不出来的。

　　　　大久保利通认为，萨摩藩只取皇宫一隅，而战斗并未在皇宫范围内发生，应该会在中国人的容忍范畴之内。这次行动如果成功，可以大幅增加萨摩藩在政局中的影响力，也算是对日本当前的局势进行适度的“再平衡”。

　　　　所以，干！

　　　　没想到，中国人不但向京都派兵了，而且，算算时间，这支部队应该是在“乾门之变”前就上路了——中国人想干什么？！

　　　　不需要幕府大肆宣扬中国大军的兵威，萨摩藩有自己的渠道了解实情。再说中国人大张旗鼓地沿山阳道进军，本来也没有藏着掖着的意思。萨摩藩很快便掌握了这支中国部队的军力：三千五百至四千兵力，包括成建制的骑兵；五十至六十门新式大炮。

　　　　对于京都的萨摩藩的军力来说，这是压倒性的力量。而且，萨摩藩的要人们清楚地知道，这支中国部队非幕府可比，拥有的，绝不仅仅是数量上的优势。

　　　　所以，无论如何，不能和中国人在京都发生武装冲突。

　　　　中国人跑到京都来，肯定不是来做调解人和仲裁人的。幕府大声嚷嚷着中国大军一到，就要“清君侧”——不能把这个当成虚张声势。

　　　　殷鉴不远，不能重蹈长州藩的覆辙！

　　　　所以，大久保利通和小松带刀商量之后，决定：萨摩藩不趟这滩浑水了。

　　　　萨摩藩府向朝廷上书，请辞守卫皇宫乾门之职，“煌煌钦命，虽武门之誉莫过于此。无奈小藩兵甲疲惫，力不能支，若贻误王事，百死难赎……”

　　　　奏章拜发，小松带刀长长地松了一口气。他本来就对萨摩藩赤膊上阵持保留意见，只不过拗不过大久保利通罢了。小松家世代为萨摩岛津家重臣，眼睛里只有藩主，没有天皇。大久保利通心心念念的“皇室兴废”，关俺们小松家什么事？

　　　　但这道奏章，却让大久保利通非常痛苦。他素有“勤王”之志，如此风雨飘摇之际，弃皇室而去，不能不叫他异常内疚。可是，形势比人强，他身为萨摩藩士，见知于藩主父子，首先要做的，是保全萨摩藩。再说，萨摩藩若不抽身而退，只会徒然做了倒幕派的陪葬，于大局并无补益。

　　　　收到萨摩藩的上书，倒幕派公卿，岩仓具视、中山忠能、中御门经之等人大惊失色。新帝一登基，他们便大肆动作，最重要的底气还是来自萨摩藩的武力，现在萨摩藩要毁约“下船”，如何是好？

　　　　桂小五郎和大久保利通、小松带刀会面，激愤大骂，声称萨摩藩若真的“半途而逃”，就是“天下公贼”，“长州志士必取贼子首级”，“我杀不成岛津久光，难道还杀不成大久保和小松吗？”

　　　　这还真不是白吓唬人。大久保利通和小松带刀，不能够像岛津久光那样重重护卫，而以桂小五郎之能，若处心积虑，没有理由刺杀不了一两个藩臣。

　　　　*（未完待续。。）
第四十三章　宫之焚
　　　　大久保利通怒道：“桂小五郎剑术精绝，天下人谁不知晓？但我和小松大人岂是贪生怕死之辈？只是请问桂君，若不改弦更张，除了叫萨摩一千五百壮士和心怀大义的公卿一齐化为齑粉，并累及天皇陛下，于回天大业，到底有何好处？萨摩藩若重蹈长州藩之覆辙，请问还有谁来‘倒幕’，谁来‘尊王’？桂君一时快心，却陷皇统于万劫不复之境地，到底是贤是愚？是忠是奸？”

　　　　经过激烈的争吵，最后，双方达成了新的妥协。

　　　　说好：萨摩藩继续向朝廷“请辞”，朝廷则一再予以“慰留”——这些其实都是障眼法，关键是要利用你来我往的这几天宝贵的时间，完成重大行动的准备工作。

　　　　萨摩藩最终同意新的“妥协”方案，并不是大久保利通和小松带刀两个，真的被桂小五郎的暗杀恐嚇吓住了。这个时代，到处呐喊、奔走的日本武士，大多数确有随时被人乱刀砍死或者切腹自尽的自觉，“贪生怕死”的，还真不大好意思出来混。

　　　　大久保利通考虑的是，如果任由朝廷里的倒幕派全军覆灭——幕府接下来甚至还有另立新帝的可能，那样，日本境内，再无可以制约幕府势力的力量，萨摩藩就算暂时能够置身事外，时间稍长，幕府的注意力必转向萨摩，萨摩孤军应对，祸福难料。

　　　　次日，萨摩藩再次上书，请辞乾门守卫之职；朝廷再次温言慰留，“所请应无庸议”。暗地里。各方相关准备工作都在密锣紧鼓地进行着。

　　　　幕府那边。虽然并不确定萨摩藩的“请辞”。是否出于真心实意，但几个主事的都认为对手“阵脚已乱”。松平容保更是兴奋，磨拳搽掌，准备“收复失地”。

　　　　萨摩藩向松平容保暗示，如果第三次请辞还不获准，就自行撤离乾门。松平容保大喜，在紫云山金戒光明寺里，遥望皇宫。盼着萨摩藩赶快第三次上书。

　　　　萨摩藩果真第三次上书，朝廷也意料中地第三次予以慰留。

　　　　萨摩藩派人给松平容保送来口信，第二天交接乾门防务。

　　　　在这儿补充两句。日本的皇宫，狭义上的叫做“御所”——天皇居住的地方；广义上的则叫“御苑”。“御苑”的范围比“御所”要大得多，除了天皇居住的“御所”外，还包括公卿们的府邸和朝廷的办公机构。“御所”和“御苑”的关系，大致相当于中国的紫禁城和皇城。

　　　　“乾门”并不是“御所”的大门，而是和“禁门之变”中的“蛤御门”一样，是“御苑”的入口之一。

　　　　松平容保高兴得觉都睡不好了。

　　　　他确实没办法睡好觉了——当天夜里，“御所”燃起大火。

　　　　火头是从“御车寄”烧起来的。所谓“御车寄”。就是天皇出门时的停车坪，只是这个停车坪不是完全露天的。而是有一个用桧树皮铺成的屋顶。据说，“御车寄”屋顶选用的桧树皮，都有七十年以上的树龄。但不管这些树皮芳龄几何，都算是最好的燃料，于是火头一起，便一发不可收拾。

　　　　“御车寄”距会津藩守卫的蛤御门很近，守蛤御门的会津藩兵动作倒是不慢，赶忙冲过来灭火。但“御车寄”的火头还没有控制住，第二个火头又烧起来了。

　　　　这次是在离“御车寄”不远的“诸大夫间”。

　　　　“御车寄”其实是一个大门，除了天皇出门的时候用，朝臣们入宫的时候也用。过了“御车寄”，就是“诸大夫间”——这是朝臣们上朝前等待休憩之所。

　　　　“诸大夫间”用隔扇分隔成三个房间——“虎间”、“鹤间”、“樱间”，每个房间的隔扇上，都有以房间名字为主题的绘画，皆为江户狩野派画师的作品。比如“虎间”，画的就是各种姿态的老虎。

　　　　现在，这些精美的绘画和整个“诸大夫间”一起卷入熊熊烈火。

　　　　会津藩兵往来奔跑，大呼小叫，手忙脚乱。

　　　　这只是一个开始。

　　　　“御车寄”算是“御所”的西门之一，由西而东，“诸大夫间”之后，月华门、清凉殿、承明门，火头一个接着一个烧了起来，终于，轮到了居“御所”之中的紫宸殿。

　　　　紫宸殿是正殿，相当于紫禁城的太和殿。

　　　　京都“御所”的建筑，用料以木为主，其木料占总建筑材料的比例，比中国的宫廷更高，连紫宸殿前的台阶，都是木头做的。一旦火起，就是放到二十一世纪，也不是轻易可以扑灭。十九世纪中叶可怜的消防能力，对这种连续的、诡异的、大面积的火势，更加无能为力。

　　　　火势由紫宸殿继续向东，将春兴殿卷入烈焰后，掉头向北。小御所、御学问所起火后，常御殿也烧了起来。

　　　　常御殿是天皇平日起居之地。“御所”之外，刚刚赶到的松平容保披头散发，看着无边无际的冲天烈焰，魂飞魄散：不晓得天皇陛下的玉体可有恙否？

　　　　常御殿之后，火势继续北向，“御所”北端的皇后常御殿——皇后平日起居之所，若宫御殿——皇子起居之所，姬宫御殿——皇女起居之所，纷纷燃起大火。

　　　　至此，整个“御所”，变成了一个巨大无比的火盆，烈焰烛天，照彻了整个京都的夜空，甚至在大阪都能看得见。

　　　　萨摩藩兵也加入了救火的行列，但火势蔓延开来之后，萨摩藩兵也好，会津藩兵也好，都只能够眼睁睁看着，基本上什么也做不了。

　　　　几千名士兵焦头烂额地忙乱了许久，还没有接应到任何一个宫内的重要人物，包括天皇陛下。逃出来的，都是普通的宫女杂役。抓住他们讯问宫内情形、天皇安危，一概懵懂。松平容保下令，宫内逃出来的，全部扣押起来，一个不能放走。

　　　　站在松平容保身边的德川庆喜，火光映照之下，脸色阴沉得好像马上就要下暴雨了——咳咳，果真能下一场暴雨，浇熄这场大火就好了。

　　　　在历史上，京都“御所”先后被焚七次，现在的这个正在熊熊燃烧的“御所”，主体建筑其实是刚刚挂掉的孝明天皇建造的——这才多久啊，就第八次了！

　　　　而且，没有哪一次火灾，火势如此迅速、如此猛烈、如此诡异。

　　　　*（未完待续。。）
第四十四章　天翻地覆
　　　　这场后世史家称之为“宫之焚”的大火，整整烧了一天一夜还多。子末丑初，第一个火头自“御车寄”冒起；直到次日卯初，整个“御所”的大火才完全熄灭。

　　　　精美恢弘的“御所”一片焦黑，到处残垣断壁，再也找不到一间完好的房屋。

　　　　士兵们一边搬开断梁残瓦，搜寻尸体和可能的生还者，一边往废墟上浇水，防止死火复燃。“御所”中，处处余烟袅袅，时时水汽弥漫，和刺鼻的焦臭一起，共同构成了一副诡异的“有味道”的画面。

　　　　太阳升起来了，光柱在烟雾和水汽中穿行，人影晃动，却没有人高声说话，火灾现场笼罩着一种令人不安的寂静，使得这幅画面显得愈加鬼魅。

　　　　一具具尸体被摆在已经变黑了的“白沙地”上。这些尸体，有的已经焦烂扭曲，面目全不可辨；也有的是死于浓烟窒息，形状尚算完整。

　　　　情形愈来愈不对劲。

　　　　寻找尸体和生还者的工作已经进行了大半，但不论是死是活，迄今没有找到一个宫内的真正重要的人物：

　　　　今上天皇；孝明天皇的异母妹妹敏宫；孝明天皇的遗孀们，“女御”——皇后九条御子，“典侍”——妃嫔，包括今上天皇的生母中山庆子，还有两位在“和宫下嫁”中发挥重要作用、曾经名列“四奸二嫔”的堀河纪子、金城重子——前者的另一个身份是岩仓具视的姐姐，后者的另一个身份是千种有父的妹妹。

　　　　这些人，统统不知下落。

　　　　不能完全排除有人烧得面目形状不能辨认——但这种可能性很低。因为火头是从西边的“御车寄”烧起的。由西而东。再而北。这才烧到天皇居住的“常御殿”，最后才烧到先帝的皇后、妃嫔们居住的地方。以上人士，应该有足够的时间逃生，一个都没逃出来，绝无是理。

　　　　当然，也可能全部都逃了出去。火头既然由西而东，再而北，如果要逃生。自然是向东、向北，而萨摩藩守卫的乾门，就在东北方向。

　　　　萨摩藩一口咬定：这些大人物，俺们一个也没有看见。

　　　　更加不对劲的是，倒幕派那几位最重要的公卿，如中御门经之、中山忠能、岩仓具视、千种有父，迄今不见踪影。

　　　　幕府派人上门查问，几家人都是相同的说法：前天傍晚，宫里来人将老爷传走了。

　　　　最有意思的是：同时传进宫去的，还有几位大人的世子。

　　　　情形愈来愈清楚了：这是“火遁”啊。

　　　　乾门虽说由萨摩藩掌握。但幕府的探子和新选组一样在暗处施以严密监视。正常情况下，不管白天黑夜。几十至百来号人，加上必不可少的辎重，从容出宫而不被发现，没有任何可能。

　　　　但“御所”大火，幕府和会津藩的注意力被火势吸引，精力完全放在灭火上面，加上其时的局面混乱无比，此时在夜幕掩护之下，趁乱出宫，最是神不知、鬼不觉。

　　　　而且，大火继续燃烧，整整又烧了一天一夜。于是，在被发现“人不见了”之前，逃亡者们就有了足足一天一夜的宝贵时间，消除踪迹，远离追兵。

　　　　“清君侧”的口号嚷得太凶了，居然把“瓮中之鳖”吓跑了！

　　　　“瓮中之鳖”？唉，想当然耳！人家其实原本就不在自己的“瓮中”啊。

　　　　萨摩藩和倒幕派勾起手来搞鬼无疑，说什么“第三次请辞若还不获准，就自行撤离乾门”，还假惺惺地和会津藩约定“交接防务”，戏演得真好！

　　　　想到被人摆弄于股掌之上，松平容保气炸了肺。可又能够怎样？扑上去咬人家？

　　　　萨摩藩声称，天皇陛下下落不明，“御所”又变成了这副样子，俺们在京都也没啥事可干了，这就“自行撤离”——不过晚了一天而已，可别说俺们食言啊。

　　　　幕府顾不上萨摩藩了，现在的当务之急，是要把天皇追回来，不然，还不天下大乱？

　　　　现在的京都，已经开始乱了。

　　　　流言四起，人们暗地里都说，萨摩藩请辞乾门守卫之职，朝廷一再慰留；幕府眼见争乾门而不得，庆喜大人便指使京都守护职松平会津守在“御所”里放火，以此威逼朝廷就范，没想到火借风势，把整个“御所”都烧了！

　　　　这个说法，颇有市场。因为火头是从“御车寄”烧起来的，而“御车寄”靠近会津藩负责守卫的蛤御门。

　　　　也有人说，幕府不喜欢今上天皇，这把火，就是要谋弑！

　　　　奇怪的是，没人说天皇陛下“崩于大火”，而是都认为天皇陛下已经在“忠义之士的扈从下”，及时出了“御所”，“巡幸地方”去了。

　　　　幕府现在没有心思“镇压反动言论”，现在的首要任务是搞清楚：天皇一行人，到底去了哪里？

　　　　就在这时，轩军“东进支队”终于抵达京都。

　　　　京都人从来没有见过这么多外国人。

　　　　中国人虽然同文同种，但也是外国人——这也罢了，真正扎眼的，是轩军“东进支队”中，还有一个白人营和一个黑人营。数千名外国人进入京都，特别是里边还有上千名西洋人，对于京都乃至全日本来说，都是天翻地覆的大事。

　　　　其时日本虽说已经“开国”，但根据相关条约，洋人们主要集中在长崎、神户、大阪、横滨、江户这些地方，京都几乎是一个洋人都没有的。

　　　　之所以出现这种情况，主要是孝明天皇坚定