战国大司马-第44部分

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所心得吧。”

　　　　听闻此言，蒙仲便坐到他平日里的座位，即庄子的右手侧，依旧盘腿而坐，徐徐讲述他此番的经历。

　　　　细说他此番前往滕国的经历，总结下来，其中的大事无非就是结识惠盎、见到宋王偃、见到滕虎、拜访孟子这几桩事而已，除此以外就是他在滕国的所见所闻。

　　　　当蒙仲提到惠盎的事时，庄子捋着髯须微微点头。

　　　　在庄子所熟悉的后辈中，惠盎是最出类拔萃的，唯一被诟病的，即他选择了辅佐宋王偃。

　　　　而宋王偃在庄子看来，并非是一位贤明的君主。

　　　　“你既见过宋王，你如何评价呢？”庄子问道。

　　　　蒙仲仔细想了想，便按照惠盎此前的评价说道：“宋王偃此人，睿智而暴虐。他初见弟子时，其实颇为和蔼，但是，他又当着弟子的面杀了一名叫做唐鞅的大臣”

　　　　说着，蒙仲便将当日所发生的事一五一十地告诉了庄子，直听得庄子摇头不已。

　　　　当然，庄子这里的摇头，针对的当然是那名叫做唐鞅的臣子，毕竟此人那一番不管善恶一并罪罚，则世人便会畏惧大王的言论，实在是混蛋至极，这种人就算有才能，那也是有才无德，留在世上日后定生祸事。

　　　　但即便如此，宋王偃当即亲手杀死唐鞅，亦可看出这位君主的暴虐性格，以及对人命的轻贱。

　　　　有句话叫兔死狐悲、物伤其类，虽然宋王偃今日所杀的唐鞅，确实是该死的，但看当时的情况，谁敢保证宋王偃下次杀的不会是自己的呢？虽然惠盎坚持大王不会杀我的观点，但从当时宋王偃用剑指着惠盎的举措来看，蒙仲不认为在这位君主手下做官会是什么好的体验。

　　　　“但惠盎贤兄后来的话，又让弟子有些犹豫。他说，人活一世，最终都难免想回归故国，倘若此时故国已经不复存在，这岂不是一件悲伤的事么？”蒙仲对庄子说道。

　　　　“就像落叶归根，离开树枝的叶子，最终会腐于土地，将精气还给大树，滋养树根。人呐，也是一样，被世人称之为‘大丈夫’的张仪，那些逐利之徒，就不明白这样的道理半生追逐功名利禄，死后亦不过一捧黄土，何苦由来？”

　　　　庄子微微点了点头，这样的解释，惠盎当初也对他说过，所以他才默许了惠盎辅佐宋王偃。

　　　　毕竟就算是庄子，也不希望看到自己的国家被他国覆亡，毕竟这是生他养他的故国。

　　　　此后，蒙仲又向庄子叙说了他与滕虎的对话。

　　　　当听到蒙仲最终竟没有动手杀死滕虎时，庄子感到十分惊讶，他忍着欢喜问道：“为何没有动手呢？”

　　　　于是蒙仲便将家司马蒙擎用自己性命擒住滕虎的事说了一遍，解释道：“弟子那时在心中反问我自己，这一刀下去，难道就算为兄长报仇了么？兄长在天之灵难道就能安息了么？并不是！若那一刀下去，充其量只是为了自己的‘痛快’而已。为了自己的痛快，抢占了蒙擎叔的牺牲与功劳，这算是什么呢？”

　　　　“”庄子静静地听着。

　　　　不得不说，蒙仲的回答，离庄子心中最满意的回答还有很大的差距，但即便如此，庄子已十分满意了，毕竟眼前的弟子今年也才十五岁，如此年幼的岁数能想到这一层，且做到克制心中的“人欲”，这已经是一件很了不起的事了。

　　　　“不会心存遗憾吗？”庄子故意反问道。

　　　　蒙仲摇了摇头说道：“兄长的仇，蒙擎叔已经为他报了，杀死了‘滕国君主滕虎’；而弟子所见到的滕虎，却是一位在垂死之时仍然惦记着国家的‘彼之英雄’，这样的人物，实不该死在作为‘宋兵’的弟子手中弟子并无遗憾。”

　　　　庄子闻言点了点头，赞许道：“仇恨滋生仇恨，仇恨孕育仇恨，这是一件很可怕的事。昔日，有吴女与楚女争一株桑树，先是用言语争辩，随后撕咬扭打，楚女体弱，并非吴女对手，回到家中便将此事告知家人。家人很气愤，次日便一同报复那名吴女，将后者痛打了一顿。吴女挨了打，亦将此事告知家人，家人伙同同村的族人，带着刀剑杀到楚女家中，将其全家杀死。得知境内有楚民被吴人所杀，楚地的将领召集军队，将吴女所在的整个村庄都屠杀殆尽。吴王得知后，便召集大军进攻楚国，终于引发吴楚两国长达数十年的战争。而这，就是一株桑树引起的仇恨。”

　　　　顿了顿，庄子又说道：“而引起了这场争桑之战的楚女与吴女呢，彼此全家皆被仇恨所吞没，致使家破人亡。”

　　　　“弟子受教。”蒙仲若有所思地点了点头，旋即说道：“倘若当时有一方能报以仁德，放下争执，或许就不会酿成那样的结局吧？”

　　　　“唔？”

　　　　庄子从弟子的话中听出了几分端倪，狐疑地问道：“仁德？为何你会有那样的想法？”

　　　　见此，蒙仲便老老实实地说道：“是这样的，在滕虎死后，惠盎兄曾带着弟子前往邹国，拜访孟子”

　　　　听到这里，庄子脸上的笑容微微一僵，淡淡说道：“有这回事？详细说来听听。”

　　　　见此，蒙仲便将他拜访孟子的经过一五一十地告诉了庄子，包括他跟孟子的诸弟子辩论。

　　　　毫不夸张地说，当听说蒙仲将孟子的诸弟子说得哑口无言，且当众指责儒家“巧伪”而儒家诸弟子竟无言以对时，庄子明明已年过七旬，竟兴奋地一脸眉飞色舞之色，连连点头笑道：“好！好！合该如此！”

　　　　说罢，他转头看向蒙仲。

　　　　不得不说，虽说庄子一向认为蒙仲这位弟子聪慧过人，但也没想到此子竟能说得孟子那些弟子哑口无言，而更关键的是，蒙仲并不是单纯用名家的辩论胜过儒家，而是用他庄周所提倡的“理辩”，有理有据，这才说得儒家哑口无言。

　　　　“孟轲有何反应？他不曾亲自与你辩论么？”庄子有些期待地问道。

　　　　蒙仲摇了摇头，说道：“孟子说，若他年轻三十岁，当亲自下场与弟子辩论，而现如今，他胜之不武，若败则颜面无存”

　　　　“这老物倒是狡猾！”

　　　　庄子不屑地轻哼了一声，对蒙仲说道：“世人都说孟轲善雄辩，可他泛泛之辩，言之无物，若亲自与你辩论，自取其辱而已！”

　　　　老物？您说这话不合适吧？

　　　　蒙仲偷偷看了一眼庄子。

　　　　因为据他所知，庄子与孟子岁数差不多，孟子最多只比庄子大两三岁而已。

　　　　“庄师这话稍有些刻薄了。”

　　　　蒙仲委婉地说道：“当日弟子与孟子有一番详谈，孟子的一些思想主张，让弟子亦受益良多。”

　　　　“哦？”庄子冷笑着说道：“他也送了你一个名贵的木匣么？”

　　　　很显然，这是庄子借用蒙仲讽刺儒家的买椟还珠的寓言来嘲讽孟子。

　　　　蒙仲闻言苦笑不已，摇头说道：“哪像夫子您说的，孟子只是赠予了弟子半部书而已”

　　　　忽然，他好似想到了什么，从怀中取出一份竹简，递给庄子道：“夫子，这是孟子托惠盎兄给您的信，惠盎兄托付弟子将这封信转交给您。”

　　　　“孟轲的信？”

　　　　庄子微微皱了皱眉，但还是接过，双手展开粗粗观阅了一遍。

　　　　仅仅只是扫了一眼，他的眉头便深深皱了起来，旋即板着脸问蒙仲道：“这封信你看过么？”

　　　　蒙仲不明所以，摇摇头如实说道：“既是孟子给夫子您的信，弟子岂敢斗胆偷观？”

　　　　听闻此言，庄子恢复了和颜悦色的表情，不动声色地将手中的竹简放到了一旁，旋即询问蒙仲道：“阿仲，接下来有何打算？”

　　　　蒙仲恭谨地回道：“近几日，弟子想在家中陪伴母亲，待几日后，希望能再回到夫子身边学习。”

　　　　“唔。”庄子点点头说道：“你离家许久，确实该好好陪伴你母亲。好了，为师也不留你了，你将孟轲赠你的‘木匣’搬到居内，然后就回家陪伴你母亲吧，为师也要”他瞥了一眼放在一旁的孟子的书信，旋即接着说道：“也要给孟轲写一封回信了。”

　　　　“是，弟子告退。”

　　　　蒙仲躬身而退。

　　　　看着弟子离去，庄子当即收起了脸上的笑容，找来一封空白的竹简，一脸愠怒在竹简上挥笔疾书。

　　　　正巧庄伯走入屋内，见庄子正在疾书，便好奇地张望了一眼，旋即就惊地满脸诧异之色。

　　　　他忍不住问道：“夫子，究竟何人惹恼了您，竟让你写这样一封信去骂他？”

　　　　“儒家盗了我道家的‘德’，还妄想盗我庄周弟子，实在可恶！”

　　　　说着，庄子将自己的信递给庄伯，余怒未消地说道：“待会你托人把这封信送到邹国，交给那人！”

　　　　“是何人？”庄伯小心翼翼地问道。

　　　　“孟轲！”

　　　　庄子愤愤地说道。

　　　　听闻此言，庄伯下意识咽了咽唾沫，旋即一脸惊悚表情的看着自己手中的这封信。

第71章　三月（）　
整个二月中旬，蒙仲皆住在家中陪伴母亲与妹妹，顺便帮家里添置些柴火。

　　　　记得在出征前，他就提前帮家中准备好了堆满一间柴房的柴薪，但由于他离家整整半年余，因此葛氏与蒙嬿母女二人仍需自己劈柴——虽说长老蒙荐隔三差五便吩咐族仆帮助母女二人准备柴薪，但葛氏面皮薄，实在不好意思屡屡接受族内的特殊照顾。

　　　　二月十二日时，乡邑内举行了庆功的宴席，尽管规模不如飨礼那样大，但却让全族的族人感觉颇为尽心，因为国家取得胜利的喜悦，稍稍冲散了几分因为族人战死而带来的悲伤。

　　　　也是在这几日，蒙虎的父亲、蒙氏一族前家司马蒙擎下葬，与其余战死的族人一同，被安葬到了蒙山山上。

　　　　可能是因为父亲的过世，蒙虎好似一下子变得成熟了，虽然大大咧咧的性格并未改变，但却改掉了以往的顽劣与贪玩，更加热衷于锻炼武艺，可能就像他所说的，他也想成为像他父亲蒙擎那般的猛士。

　　　　值得一提的是，在蒙氏一族举行庆贺的时候，商丘城的县令丌官积亲自前来蒙邑，代宋王传达了给予蒙氏一族的赏赐——整个蒙氏一族得到了多少田地的赏赐蒙仲并未去关注，但他却得到了整整五百亩的“军功田”。

　　　　不得不说，除了蒙虎家因为其父蒙擎杀死了滕虎而得到了千亩军功田的赏赐外，就属蒙仲得到的军功田最多，这让蒙仲在乡邑内的名声变得更大了，就连乐氏、华氏、萧氏、葛氏等附近的其他大家族，亦得知了蒙仲这个杰出的孟氏子弟。

　　　　刚好蒙仲今年满十五岁，已经到了适合成婚的年纪，于是其他家族的长老便来到蒙邑说项，希望将族女许配给蒙仲，使双方结成亲家。

　　　　然而由于说亲的对象只是其他家族的普通族女，所以长老蒙荐就替蒙仲婉言推却了——这位长老怎么会允许他看重的小辈仅仅迎娶其他家族的普通族女呢？最起码也得是各家族的嫡宗女子啊。

　　　　然而，蒙仲仅仅只是蒙氏的小宗子弟，会有其他家族的嫡宗女子愿意嫁给他么？或者说，那名女子的族内长辈会同意此事么？

　　　　还别说，还真有家族愿意将嫡宗女子许配给蒙仲，而这个家族，即是乐氏一族。

　　　　几日后，长老蒙荐坐着马车去了一趟乐氏一族的乡邑，回来后便对葛氏说了这事。

　　　　颇为巧合的是，那名乐氏嫡宗女子也名叫嬿，年纪比蒙仲大一岁，是乐氏一族宗主乐郭最年幼的女儿。

　　　　“那孩子去年未曾许配人家吗？”听到那叫做乐嬿的女子今年已经十六岁了，葛氏好奇地询问道。

　　　　长老蒙荐摇摇头说道：“不知是什么原因，去年那乐氏的孩子并未出现在飨礼，可能是没有门当户对的人选吧。”

　　　　确实，对于各家族嫡宗女子来说，也并非一定要在十五岁时就许人成婚，十六岁、十七岁、十八岁成婚的比比皆是。当然，如果到了十八岁尚未成婚，那她的家人恐怕就要开始着急了。

　　　　当时蒙仲不在家中，而是跟蒙横、蒙珉、蒙虎等族兄弟到山上砍柴、狩猎去了，他们的运气谈不上好，但也并非没有收获，在捉到了一窝山鸡后，便遇到了一群狼，大概有六七只的样子。

　　　　寻常这个年纪的年轻人，遇到六七只规模的狼群，怕是吓地双腿都发软了，但是对于蒙仲、蒙虎、蒙横、蒙珉等一干上过战场并且也杀过人的士卒而言，狼这种野兽也谈不上是什么恐怖的事物。

　　　　这不，最终这群族兄弟在山涧将那几只狼的尸体剥皮宰割，然后各自背着一大块肉回家了。

　　　　至于那一窝山鸡，蒙横、蒙珉将其中的两只雏鸡赠给了蒙仲，让后者带回家中作为给妹妹蒙嬿的礼物——往日上山狩猎时，他们时常带些小山鸡、小山兔什么的给蒙嬿养着玩。

　　　　待蒙仲回到家中时，蒙嬿就跟兄长说起了这事：“阿兄，你要娶一个叫做嬿的女子吗？”

　　　　此时蒙仲正在从家里的水缸里舀水喝，听了这话愣了一下，表情有点怪异。

　　　　好在蒙嬿也不笨，见兄长表情古怪，便立刻想到了什么，红着脸跺跺脚说道：“哎呀，不是我，是乐氏一族的一名叫做嬿的女子。”

　　　　“哦。”

　　　　蒙仲这才释怀，笑着问道：“哪听来的？我怎么不知道有这回事？”

　　　　蒙嬿偷偷告诉兄长道：“是今日蒙荐长老提起的，长老跟娘提起这事的时候，我在屋外偷听的”

　　　　“你偷听这个做什么？”蒙仲随口问道。

　　　　“呃”蒙嬿张口结舌，恼羞成怒般跑掉了。

　　　　当晚，待全家人一起用饭的时候，葛氏旁敲侧击般开始打探蒙仲对于成婚一事的想法，期间蒙嬿低着头扒饭。

　　　　“仲儿呀，娘听说乐氏一族有一个叫做嬿的孩子唔，跟咱家嬿儿一个名儿，那孩子据说挺不错的样子，要不，让蒙荐长老抽空带你远远去瞧瞧？”

　　　　虽说当代男女十五岁谈婚论嫁比比皆是，但蒙仲却不希望自己这么早就成婚，于是他委婉地说道：“娘，孩儿眼下才十五岁，现在提这个不觉得有些早么？娘，孩儿还在夫子身边学习呢。”

　　　　“这倒是”

　　　　葛氏显得有些犹豫。

　　　　次日，也就是二月十九日，蒙仲生怕母亲又提到这个话题，赶紧告辞前往庄子居。

　　　　结果到了庄子居，乐进、乐续兄弟二人便贼兮兮地凑了上来，前者对蒙仲说道：“阿仲，我跟你说一事，我乐氏一族有一名叫做嬿的嫡宗姐妹尚未许配人家，若是你娶了她，那日后我们就是兄弟了。”

　　　　在一番交流后，蒙仲这才知道，原来乐进、乐续兄弟二人，就是乐氏宗主乐郭之弟、长老乐柯的孙子，论亲份，乐嬿是兄弟俩的堂姐。

　　　　换而言之，乐氏一族愿意将嫡宗的女儿许配给蒙仲，乐进、乐续兄弟二人从中出力不小。

　　　　“弄了半天原来是你们俩在搞鬼？”

　　　　蒙仲气地将手中的竹简敲向兄弟俩，他就觉得奇怪，何以乐氏一族就愿意将嫡宗的女儿嫁给他呢，感情有乐进、乐续兄弟俩传递消息，乐氏一族早就对他知根知底了。

　　　　联合武婴、华虎、穆武、蒙遂几人，蒙仲终于说服了乐进、乐续兄弟俩日后不允许再给他添麻烦，总算使庄子居又恢复了往日的宁静。

　　　　次日，庄子开始向诸弟子讲解宋子，即宋国道家圣贤宋銒的论著，因为庄子自己的思想主张，这些年来已经向弟子们讲解地差不多了，剩下的，只能让各弟子自行去体会，去领悟。

　　　　道家思想就是这样：看得懂其中道理只是最初步的，第二步是如何