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战国大司马-第89部分
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一名门客学鸡叫，才让那座秦关提早开启关隘，以便您能逃回齐国啧啧，自负才能的薛公田文，最终靠着鸡鸣狗盗之徒才得以从秦国逃回，难道这件事对于田相来说，竟然是一件值得赞颂的功绩？”
“”
田文恨得咬牙切齿。
不得不说，其实蒙仲是故意混淆了这件事。
首先，田文的秦相之位，是被赵主父设法弄掉的——赵主父当初得知田文赴秦为相后，生怕秦齐两国联合起来对赵国不利，于是便让身在秦国的赵国遣臣楼缓设法向秦王、宣太后进谗，最终让楼缓代替田文成为了秦相。
至于田文险些死在秦国，这也是秦国、赵国都知道田文的才能，不希望他返回齐国，因此才想设法将其除掉，以至于逼得田文连夜仓皇出逃。
似这般，也难怪后来田文在逃回齐国的途中，在经过赵国时，让身边的门客屠戳了赵国一个县城——他本来就恨赵国差点就让他死在秦国，再加上有些不知死活的赵人笑话他矮小瘦弱的身材，田文如何咽的下这口气？
而这，也是赵国事后掩盖了这件事，并没有追究田文的其中一个原因。
是故，田文被秦国罢相，甚至险些死在秦国，这反而是他有才能所导致，但是蒙仲用充满嘲讽的话说出这段经历，这就很难让人细细琢磨其中的缘由，大多都嘲笑于田文险些死在秦国这个事实，以及他身边蓄养的那些门客——当时田文身边有数百名门客，但是帮助田文从秦国逃回齐国的，却是两名鸡鸣狗盗之徒，不得不说，这是莫大的讽刺。
这不，就连田文的客卿魏处、冯谖二人也忍不住了。
魏处与冯谖二人，皆是田文身边最倚重的客卿之一，与一些在田文座下为食客混饭吃的人不同，这两位是真正有真才实学，且有远见的人。
在这二人当中，冯谖最为有名。
当初冯谖为田文在薛邑收取“息钱（高利贷）”时，冯谖询问田文：“债收回后，要买什么东西回来？”
田文就很随意地说道：“看我家中缺少什么，你就买什么回来。”
冯谖点点头表示明白。
后来冯谖来到薛邑后，将薛邑所有欠田文息钱的邑民召集起来，当众烧毁了一箱箱债据，让薛邑的邑民大呼“薛公仁义”。
次日，冯谖便从薛邑返回了临淄，向田文复命。
当时田文很惊诧，便问冯谖：“你买了什么回来？”
冯谖便回答道：“我观您家中丰衣足食，犬马美女皆有，便为您买了‘义’回来。”
田文很不解：“什么是‘买义’？”
冯谖便解释道：“您不善待你的邑民，而加以高利（贷债），邑民苦不堪言，于是我违反了您的命令，将所有的借据都烧毁了，邑民皆称颂您的仁义，这就是‘买义’。”
田文很不高兴，就将冯谖驱逐了。
结果一年之后，当田文返回薛邑后，邑民夹道欢迎，田文这才意识到冯谖的良苦用心，连忙又派人寻觅冯谖的踪迹，将后者请回来担任客卿。
这即是冯谖市义的典故。
而魏处，他与冯谖做了一样的事，也为田文买到了‘义’，并且也同样曾被田文驱逐，直到田文认识到‘民心’的珍贵后，才把冯谖与魏处重新请回来担任客卿。
不过与冯谖不同的是，魏处长于内政，而冯谖善于辩论，因此魏处虽被尊称为“魏子”，而名声却不如冯谖响亮。
但不管怎样，魏处也好、冯谖也罢，皆是田文身边门客中有真才实学，值得令人尊敬的人才。
而今日，见蒙仲似乎有嘲讽田文身边门客的意思，善于辩论的冯谖就忍不住了，他站出来与蒙仲争辩道：“蒙司马所言，冯某不敢苟同。”
说着，他向蒙仲拱了拱手，正色说道：“薛公身陷秦国，那是因为某些缘故所导致，蒙司马不明其中究竟，便做出武断的认为，这是不可取的。请蒙司马向薛公与诸门客致歉。”
见对方彬彬有礼，蒙仲的面色亦缓解了许多，闻言平静地说道：“先生说得对。同理，薛公不知我信卫军夜袭齐营的凶险，便认为全然是侥幸所致，这也是不可取的，请先生您先说服薛公向在下与五百名信卫军士卒致歉。”
冯谖愣了愣，旋即摇头说道：“蒙司马此言诧异在下并不否认，薛公对蒙司马或有几分偏见，只怪近年来的宋国。宋国近几年来，先是覆亡滕国，随后又发兵进攻我薛邑，你知道，薛邑正是薛公的封邑，要论冒犯的话，不正是宋国冒犯在先么？”
蒙仲闻言笑着说道：“那薛公就去找宋王理论啊，跟在下何干？”
听闻此言，冯谖笑着说道：“换而言之，蒙司马亦觉得宋国进犯薛邑，非仁义之举？”
“”
蒙仲微微皱了皱眉，在深深看了一眼冯谖后，微笑着说道：“仁义或不仁义，那要看薛邑的民心，当初齐国进犯燕国时，孟子便曾规劝齐王，倘若燕国的国人欢迎齐国军队，那么齐国就吞并燕国吧；倘若燕国的国人抵制，齐国的军队便撤回来吧。今宋国占据薛邑，也是这个道理，仁义或不仁义，我说了不算，田相说了不算，先生说了也不算，得看薛邑的邑民是什么态度。先生以为呢？”
冯谖皱着眉头看着蒙仲，旋即笑道：“薛邑邑民，人人称颂薛公的仁义。”
“包括放息钱？”蒙仲轻笑着说道：“我曾听说，薛公为了蓄养数千投奔而来的食客，大肆在封邑收刮钱财，用息钱剥削邑民，为了满足薛公蓄养门客的欲望，而收刮邑内的民众，这怎么谈得上仁义呢？”
“非也。”冯谖摇头说道：“蒙司马所说，已是许多年前的事了，近些年，薛公时常将一些无力偿还息钱的邑民免除息钱，这份宽厚，难道还不能称作仁义吗？”
蒙仲哈哈大笑道：“我先给先生讲个故事吧。我听说这世上一人好养猕猴，但由于养得猕猴太多而家财匮乏，于是养猴人便对那群猴子道：早上给你们三个橡子，晚上给你们四个。众猕猴大怒。于是养猴人又说道：那早上给你们四个橡子，晚上给你们三个，那群猕猴这才欢喜。薛邑的邑民，本来就是因为税收繁重，无力交付，这才从薛公这边借了息钱以养家糊口，且因此欠下了薛公大额息钱，以利滚利，最终到了无力偿付的地步。薛公免除了一部分本来就不该收取的息钱，竟让薛邑的邑民称颂他为‘仁义’？啧啧，薛公真的是很擅长治民啊！呵，在下反问先生，这种诈术，也称得上是仁义吗？”
“”冯谖哑口无言。
此时，蒙虎见冯谖被蒙仲说得哑口无言，哈哈大笑道：“我兄弟集道、名、儒、兵四家学术之长，足下与他辩论，简直是自取其辱！”
“阿虎”
蒙仲低声示意着蒙虎。
集道、名、儒、兵四家学术之长？
冯谖、魏处等人听了皆大感吃惊，就连满脸阴沉的田文，亦忍不住上下打量了蒙仲几眼。
此时，赵相肥义这才徐徐走到蒙仲身边，似有深意地代蒙仲介绍道：“薛公，此子年纪虽小，但却是庄子、惠子、孟子的弟子”
“我不是”
蒙仲本想解释自己并非孟子的弟子，奈何肥义的声音完全把他盖了过去：“宋国的惠盎、齐国的匡章，皆与此子兄弟相称”
田章？
田文看向蒙仲的眼神中，闪过几丝异色。
不得不说，田文虽名声享誉天下，但就像蒙仲所说的那样，他田文的名声，大多都来自他蓄养数千门客，而这，乃是他父亲靖郭君田婴的遗泽，倘若田文没有他父亲留下的家业，哪里有能力蓄养数千名门客，并因此闻名于世呢？
但田章不同，田章虽然也是出身士大夫家族，但他的功绩那是确确实实的，初次破秦让秦国向齐国俯首陈臣，继而灭燕，五十日攻占燕国全境，然后败楚，打得楚国再向齐国称臣，前两年都又联合魏国、韩国，攻破了秦国的函谷关。
虽然田章经历的战阵的确不多，但每次都能影响整个中原的格局。
与田章相比，不得不说田文还逊色不少。
本来，肥义有意提起田章，是为了缓和蒙仲与田文二人的矛盾，同时尝试将田文拉拢到赵王何这边——毕竟，虽然安平君赵成、奉阳君李兑等人已经与田文建立了不错的关系，但“旧贵族派”，并不能与赵王何为首的“新君派”混淆。
两者的利益立场是不同的。
但很可惜，心高气傲的田文，并没有理会肥义的圆场，他在凝视了蒙仲片刻后，耻笑道：“原来如此，这就是你敢羞辱田某的仰仗么？”
一听这话，蒙仲就猜到他新结识的兄长田章，与田文的关系并不融洽，或者说，田章与田文的关系，还没好到让田文能笑释这场争执的地步。
于是蒙仲淡淡说道：“从头到尾，在下并未羞辱田相，只不过田相自己这么认为罢了”
“好，你很好。”
田文点了点头。
此时，他身后闪出一名侠勇，指着蒙仲说道：“我看不下去了！那个小子，你何德何能，胆敢羞辱薛公？你既然说你率五百兵夜袭数万齐军并非侥幸，那好，你可有胆量与我用剑术一较高下？”
“小子，你敢么？！”
“小子，是个男儿的话，就用剑术一较高下！”
在田文身后，那些侠勇纷纷开口挤兑道。
“”
蒙仲冷淡地扫视了一眼那些侠勇。
怒气飙升。
第142章 筵席间的争执（二）【二合一】（）
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————以下正文————
比试剑技？
赵相肥义皱皱眉，开始为事态感到担心了。
虽然他也听说，像蒙仲这种家族子弟，一般在八岁到十岁左右就会开始锻炼武艺，且蒙仲在赵国时，也曾展示过他在武力方面的能力，但即便如此，满打满算蒙仲习武也不到十年，并且考虑到此子又是庄子、惠子、孟子的弟子，肯定是文才胜过武学，未必招架地住薛公田文身边那些侠勇。
要知道那些粗犷的侠勇，那可是凭着武力、凭着剑技才得到了田文的赏识，且年龄也比蒙仲至少年长十岁，似这种比试，根本就不公平。
想到这里，肥义立刻开口劝阻道：“薛公，请约束您的门客，王宫之内，不宜动刀动剑”
听闻此言，那名侠勇满脸愤慨地叫嚷道：“肥相，我敬重您是一位贤良之人，但请您莫要插手干涉此事”说着，他转头用凶恶的目光盯着蒙仲，狠声说道：“我辈虽说粗鄙，但也知晓士为知己者死的道理，所谓养士千日，用在一时，我牟肖在薛公门下数年，寸功未建，然薛公却待我如知己手足，今日有狂妄之徒出言羞辱薛公，我若视若无睹，还配称之为人么？！”
说罢，他目视着蒙仲喝道：“小子，你可敢应战？！”
听了这个名为牟肖的侠勇一番话，在旁围观的宾客们微微点头。
士为知己者，这个典故说的是豫让。
豫让是晋国六卿之乱时期，智家宗主智伯瑶（荀瑶）的门客。
当时，智伯瑶联合魏氏、韩氏，进攻赵氏，没想到魏氏与韩氏两家恐惧赵氏覆灭后智家对他们下手，便在三家联军进攻赵氏最后的领地晋阳时，暗中联合赵氏，里应外合重创了智氏，致使智家一败涂地。
随后，赵氏的家主赵襄子，联合魏氏、韩氏，反攻智家的领土，杀死了他深深记恨的智伯瑶，并将后者的头颅，制作成了酒器。
智家，因此在晋国消亡，一部分族人逃亡秦国。
而此时，智伯瑶的门客豫让却没有逃跑，他用木漆涂抹全身，故意使全身皮肤溃烂，又吞下火炭故意使嗓子沙哑，改头换面，就是为了刺杀赵氏的宗主赵襄子，为智伯瑶报仇。
第一次行刺时，豫让躲在茅厕里，趁赵襄子出恭时骤然发难，只可惜被赵襄子的护卫抓到。
被抓获后，赵襄子向豫让问清楚了原因，得知豫让吞炭漆身就是为了刺杀他为智伯瑶报仇，颇为动容，对左右说道：“智伯瑶已死，并且无后，然此人仍要为其主报仇，此天下之贤人也，杀之不义，我当谨避之。”
于是，便叫卫士放过了豫让，且此后小心翼翼地躲避着豫让。
果不其然，豫让在被释放后，依旧没有打消报仇的信念，哪怕他的友人劝告他放弃这段仇恨：您曾经也侍奉过范氏、中行氏，为何唯独对智伯如此忠诚？
此时豫让便说出了那句千古流传的名言：范氏、中行氏以众人（普通人）待我，我故以众人报之；唯知伯以国士待我，我故以国士报之！
那名友人又劝他道：凭你的才能，倘若竭尽忠诚去侍奉赵襄子，那他必然重视你和信赖你，何不等你得到他的信赖以后，再杀他为旧主报仇呢？
豫让笑着说道：为旧君主而去杀新君主，这是极其败坏君臣大义的做法。我欲杀赵襄子为智伯报仇，就是为了阐明君臣大义，并不在于是否顺利报仇。我若委身于赵襄子，做了人家的臣子，却又在暗中阴谋计划刺杀人家，这就等于是对君主有二心。我今天明知其不可为而为之，即是为了使后世天下怀有二心的人臣羞愧！
得知豫让这番话后，赵襄子更加敬重豫让的为人，命卫士不得泄露他的行踪，更加小心翼翼地躲避豫让。
然而，豫让花了很长时间、用了很多精力，仍然还是打听到赵襄子的行踪，躲在赵襄子必经之路的一座桥梁下。
遗憾的是，豫让的第二次行刺，还是没有成功，据说是豫让的杀气惊动了赵襄子的坐骑，让赵襄子下意识就想到了豫让：“肯定还是豫让。”
于是，赵襄子命卫士到桥下搜寻，果然找到了豫让，并再次将其捕获。
本来赵襄子并不想杀豫让，但又担心豫让一次又一次地来刺杀他，再加上从旁卫士的劝说，他最终还是决定杀死豫让。
然而在他下令杀死豫让前，豫让提出了一个恳求，即希望赵襄子脱下身上的袍子，让他用利剑将袍子毁坏，豫让表示，这样的话，纵使他不能杀死赵襄子，但也能对智伯有所交代了。
赵襄子怜悯于豫让的忠义，便脱下了袍子命卫士交给豫让。
随后，豫让在用剑砍烂了赵襄子的袍子后，大喊一声我终于可以报答智伯了，随即引剑自刎。
赵襄子怜悯其忠义，下令将豫让厚葬。
至此，豫让成为了天下义士的榜样，留名青史。
至此，君忧臣牢、君辱臣死，便成为了天下义士乃是义臣的信念。
正因为如此，当这名叫做牟肖的侠勇试图挑战蒙仲而报复蒙仲对薛公田文的“羞辱”时，纵使是赵国的臣子们，亦微微点头，用赞赏的目光看着牟肖等侠勇，甚至于，用略带轻蔑的目光，看着至今仍然没有做出表态的蒙仲。
也难怪，这就是当世对于义的定义与风俗。
不得不说，这些赵国的臣子们，他们与蒙仲非亲非故，当然不会为蒙仲说话，此时出面劝阻的，只有肥义，因为肥义唯恐蒙仲被田文的那些侠勇伤害到，毕竟他还希望着蒙仲日后继承他的衣钵，尽心辅佐赵王何呢。
想到这里，肥义提高声音了声调，对薛公田文说道：“薛公，您是天下闻名的齐相，竟要与一名未及弱冠的少年计较么？”
见是肥义开口，薛公田文那绷紧的面庞稍稍松了松，只见他轻笑着说道：“肥相�
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