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五行书-第71部分
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犄角与獠牙虽然都是生长在头上的骨质突起，但是我们仍旧有弄清楚这件事情的必要。因为，犄角与獠牙在战斗中的使作用，显然是不同的。如果这四根突起是犄角的话，诸怀整体看上去应该更多地像一头牛，那么他使用犄角进攻的方式，无外乎就是“顶”。就算是现如今我们时常能看到的西班牙斗牛，被斗的牛其实也很难用犄角直接顶杀斗牛士。
但是，如果诸怀头顶上的这四个骨质突起是獠牙的话，情况或许就变得不同了。依照我们现如今的情况分析，生长有犄角的生物多数为食草动物，犄角是用来保护自身的，其实他们本身并不喜好争斗。但是，一只生物一旦生有獠牙，便有极大的可能代表着这种生物是杂食性的生物。也就是说，生有獠牙的生物，多数有可能也食肉。食肉的动物，其战斗力自然要比单纯食草的生物更高一些。换句话来说，长有獠牙的诸怀，也应该比长有犄角的诸怀，更加适应北冥的社会法则。
果不其然，当诸怀群聚集在玉石墙东面之后，只是简单的休整了一下，根本就没有命令，就开始了东面的进攻。只见诸怀排出了整齐的横向队形，一排一排的看起来煞是齐整。首先是第一排的诸怀经过短暂的助跑加速，冲向了玉石墙。我们不难看出，诸怀这是在把自己当做攻城的冲车，而诸怀头上的獠牙，就是诸怀这种“冲车”的攻城武器。
诸怀虽然在赶路的时候被山狞落下了极为远的一段距离，但是，在攻击玉石墙的时所进行的短途加速，还是十分惊人地。依照诸怀此刻的速度，
恐怕无论是谁都不会怀疑诸怀所能造成的破坏力。在玉石墙上的九黎部战士，已经全部都做好了对抗震动的准备之后。第一排的诸怀也如期而至地撞击在了玉石墙的东面。
玉石墙准确的来说，应该是城墙一样的建筑物。而泷在设计少咸山的人族据点的时候，也是有意识的将这个据点设计成一个坚固的城堡，或者说是城市。所以，玉石墙在建造的时候，在东南西北四面都是修建有大门的。考虑到一般部落修建城寨的时候，所使用的木质大门经常被冲击城寨的野兽损坏的情况。泷特意为玉石墙设计了四扇金属制成的大门。
这四扇金属制的大门，全部都是由青丘国的巧手匠人，利用风剑赔偿给九黎部的那批物资中的铜矿石冶炼欲而成的。而排成一排进攻的诸怀，除了冲撞到玉石墙的墙体上，也毫不偏向的冲击在了这种铜制的大门之上。U看书ww。uｋａｎhu
冲击在玉石墙上的诸怀，其实还要好一点，因为玉石墙虽然防御力惊人，但是毕竟是以少咸山所产的玉石为基础材质。诸怀撞击在玉石墙上之后，只是造成了比猰貐当初撞击玉石墙时还要大的动静。随着诸怀撞击玉石墙的巨响与震动逐渐散去，诸怀与玉石墙双方，都没有出现什么实质性的损伤，
但是，撞击青铜大门的诸怀，显然就没这么好的运气了。本来金属材质就要比玉石材质更加坚硬，再加上玉石墙只是于是缝隙中浇筑了铜汁并点缀了土玉。玉石墙坚固程度与防御力，都远远不如直接用青铜铸成，并且在铸造的过程中直接将土玉铸造进去的青铜门。青丘国的匠人们炼制青铜门的手法，已经接近于炼制流光弓这等秘密兵器的手法了。诸怀撞击在以这种炼器手法铸造出来的青铜门上，自然是讨不到半分便宜的。
只听得，在撞击声过后，撞击青铜门的那些诸怀，还发出了如大雁鸣叫一般尖利的叫喊声。显然，这些诸怀是觉得自己撞得痛了。至于他们觉得疼痛的原因，则是他们引以为自豪的獠牙，全部都碰碎在了青铜门之上。
前面我们已经说过，北冥的生物，若想在北冥生存下去，都必须要有一定的天赋优势。而诸怀赖以生存的长项，自然就是他们的獠牙，此刻在与青铜门的第一回合较量中，就失去了獠牙的诸怀，恐怕就是回到原本的族群之中，也无法生存下去了。不过，这种獠牙迸碎的场面，似乎更加激起了诸怀的凶性。在第一排诸怀攻击结束之后，第二排诸怀紧接着也开始了助跑。
诸小弟（）
随着第一排诸怀从两翼后撤，第二排诸怀也完成了加速的过程。借着第一排诸怀后撤时让出的空间，第二排诸怀再一次撞击在玉石墙之上。几乎与第一排诸怀一模一样，第二排诸怀也制造了不小的动静。并且，最中间撞击青铜大门的诸怀毫无意外的，再次崩坏了獠牙。
尽管每一次冲击，都有几只诸怀将獠牙崩坏。但是，诸怀还是依照着固有的阵容，一排又一排，一遍又一遍的撞击着玉石墙。那些在前面完成过一次撞击的诸怀，凡事没有受伤的会自发的在最后面再组成新的一排。
诸怀的这种样子，就好像是在按照设计好的队形走着队列。或许，诸怀此刻的进攻方式，就是这一族群特有的“战阵”也说不定。
只不过，诸怀的这种战阵，或许在既往的战斗中，为诸怀赢得过许多的胜利。只不过，这一次，诸怀遇到的是由继承了氐人族大师之名的泷设计的新式防御工事。且不说青丘国用炼制秘密武器的手段炼制的青铜大门。单说用铜汁镶嵌土玉的方式加固过的玉石墙，其防御力就已经达到了足够让诸怀震惊的地步。
诸怀那引以为傲的獠牙，仅仅是在玉石墙上面留下了点滴的白印。似乎根本就无法刺透玉石墙的防御。
起初因为诸怀的进攻，重新变得紧张起来的九黎部战士，在这一刻，又重新回复了平静。不得不说，这一次作为增援赶到少咸山的九黎部战士是幸运的。如果没有玉石墙抵挡诸怀的冲击，那么这些年轻的战士将会在少咸山的山坡上面对这些排着方阵进攻的诸怀。如果是在相对较为开阔的地方，用身体直接与这些诸怀对抗，想来，这些新进的战士，也将面临着鲜血的洗礼。而如今，他们要做的仅仅是躲在玉石墙上，小心的收好自己的紧张与激动，逐步开展防守与反击罢了。
东面战场的战况已经趋于稳定了我们一下视角，将目光投向玉石墙的西面。负责从西面进攻九黎部的据点的，是一种半人半豹的生物。这种生物有着豹的身体与人的头颅，并且，在人头上面还生有牛的耳朵。就是这种人头牛耳的奇怪模样还不算完，如果你仔细看他们，你就会发现，他们其实还仅在额头生有一只独目。
或许，北冥就盛产这种半人半兽的生物，如同窫窳是半人马的样貌一般，这个半人豹一样的生物，被称作诸犍。诸犍身上最为抢眼的地方，还不是他牛耳独目的奇特长相。诸犍身上最为亮眼的地方，是他嘴里衔着的那条尾巴。
逐渐的尾巴特别的长。当然，诸犍豹子一样的身子有一条长尾，本来不是什么很值得注目的事情。但是，诸犍的这条长尾，已经长得影响他活动了。所以，诸犍在赶路的时候，不得不用嘴衔着它的尾巴。
此刻，诸犍也与诸怀一样，组成了一个方阵来到了少咸山人族据点的西面。停止了赶路的诸犍，整齐的将口中衔着的尾巴吐出。并且，在吐出尾巴的一瞬间，的诸犍都仿佛要舒缓压抑许久的内心一般，发出了极为嘹亮高亢的叫声。
诸犍这么做的目的，我们并不清楚，但是，从诸犍这么做之后产生的效果上看，诸犍至少占了一个先声夺人的便利。在西面玉石墙上警戒的九黎部战士，似乎是根本就没见过诸犍这样，没等开战便先大叫的对手。普遍都被诸犍的叫声，叫得有些胆弱。
不过，这些新进的战士或许还并不清楚。如果诸犍只会啸叫的话，是根本就不可能在北冥生存下来的。
只见喊叫之后的诸犍，全部都从背上解下数量不等的箭壶。诸犍们将各自的箭壶很随意地插在了自己的身体周围。但是，比诸犍的长尾更加抢眼的是，没有一只诸犍拿出了弓。
是的，就在西面的九黎部战士都在猜测诸犍是依靠弓箭战斗的时候。这些战士也同时惊讶的发现，眼前的这许多诸犍，全部都只携带了箭矢，没有一只诸犍携带了射箭用的弓。
虽然，诸犍可能擅长使用弓箭，远比直接冲撞玉石墙的诸怀对九黎部的战士威胁要大。但是，没有诸犍拿出射箭用的弓，显然也让玉石墙西侧的九黎部战士松了一口气。U看书ｗwukaｎsh。ｎe
可是，这个世界上会作弄人的，有时不仅仅只有天意，此刻就又多了一群诸犍。就在西侧玉石墙上的九黎部战士自以为安全的放松了心情的时候，玉石墙外面的诸犍群，忽然间就将手探入了刚刚放置好的箭壶之中。
双手接触到箭矢诸犍，就好像变换了一种精神状态一般。只见诸犍独目放光，双手抡动如飞。几乎每个呼吸间，都会有数量不等的诸犍将一壶箭矢掏空。
而这些被诸犍掏出的箭矢，也全部都没有浪费。全部的箭矢都向看见麦田的蝗虫群一样，飞向了玉石墙上的九黎部战士。
猝不及防的九黎部战士，多数人几乎还没有反应过来，就已经被箭矢扎成了刺猬。在西面防守的，大部分都是胥族人。胥族人的长处本身就不是与敌人正面争斗。再加上诸犍等同于突然袭击的进攻，几乎在第一波箭矢如暴雨一般密集的进攻下，就损失了大部分的族人。
诸犍这种不需要弓，直接就用手臂做发射器投掷箭矢的本领，固然不能直接就将玉石墙摧毁，但是同样也能忽略掉玉石墙的阻隔，直接就攻击到玉石墙上面的九黎部战士。
玉石墙上的九黎部战士自保，全部都在第一时间就使用出了胥族的种族技能。这是一种直接能召唤出雾气的技能。而且，这种技能在多人同时使用的时候，还能产生一定的叠加效果。不一会，整个玉石墙西侧的天地，都被一团浓稠的白雾笼罩住了。
尽管这种白雾并不存在杀伤力，但是，对于诸犍天赋的投掷技能，却有着十足的干扰作用。
以箭破（）
高墙再加上浓雾，可以说，来自胥族的战士，已经将防守发挥到了极致。诸犍当下面对的困难，一方面来自于无法锁定玉石墙上的目标，另一方面则是来自于玉石墙本身惊人的防御力。
面对眼前的困境，诸犍并没有什么好的应对的办法。因为，诸犍不比诸怀，没有适合短兵相接时使用的獠牙，如果让诸犍直接进攻玉石墙，或许诸犍连在玉石墙上留下白色的痕迹这一点都做不到。
左右停止进攻也是无聊，诸犍便开始隔着浓雾“练习”起盲眼投掷来。投掷箭矢与投掷标枪不同。箭矢的体积比标枪要小的多，造成伤害的方式也单一得多。这就要求投掷箭矢比投掷标枪需要更高的准确度。可是，此刻胥族人召唤的雾气，恰恰就降低了诸犍一方的准确度。
而且，这种十分影响视线的浓雾，妙就妙在它对于视线的阻隔是单向的。换句话来说，就是此刻诸犍无法捕捉到玉石墙上的人族身影。但是，玉石墙上的战士们却可以清晰的看见诸犍的身影。
不仅如此，如果此刻在其它三个方向围困少咸山据点的山宁与诸怀肯分神一下诸犍这边的话，他们甚至都看不到玉石墙的西面起雾了。
实际上，胥族人的种族技能是有极强的的针对性的，他们“招来”的雾气，也是可以指定针对谁的。这种特殊的功法，来源于一种已经近乎失传的修行体系。这种修行体系的名称，在以前被称呼为“炼境”。
严格意义上说，炼境也属于炼化的一种，而我们之前介绍的诸如风伯与风泣兄弟那种炼化兵器灵魂，以便随时取用的修行方式，在更早先的时候，其实被称呼为“炼形”。
最原始的炼形修行，其实也不仅仅是炼化兵器。真正在炼形一道有天分的人，他们甚至可以炼化山川大地，朝霞霓虹。只不过，那种最原始的炼化之道，现在只在一些仍旧保留着最为原始的生态模式的部落，还有少量传承。
炼境一道也是如此，炼境与炼形，还有“炼魂”以及“炼体”，本来是并称于世的四大修行功法。这四种功法同出炼化体系，但是却又各自有不同的修行方向。
就比如炼境，修行这种功法的人，最为擅长的就是模拟各种不同的环境。当然，这种功法既然是通过灵魂之力模拟环境，换句话来说，他们营造出的各种环境，也就有很大的可能不是真的。
不过，前文我们已经介绍过，炼化体系的修行过程，最终会修行至复生境与超脱境。如果一个炼境的高手修行至复生境，或许他真的有可能单纯凭借灵魂之力凝聚出真正的场景。想来，到了那个时候，亦真亦幻变化无端却又触手可及的“幻境”，才是杀伤力最大的吧。
不过，此刻就连炼化修行的修行方式都已经处在失传的边缘，复生境的大修行者，恐怕也就不多见了。
但是，胥族人施展的炼境之法虽说是只停留在了制造幻境的地步，却毕竟也是依靠灵魂之力营造而出的。尽管这种幻境只能针对诸犍起效，还是可以在一定程度上影响诸犍的感官的。特别，胥族人又是举族修行同一种炼境之法，玉石墙上的胥族人练手召唤雾气幻境的时候，其威力也远非逐渐叠加那么简单。
被胥族战士的幻境影响了攻击准头的诸犍，在投掷箭矢的时候本身就带有一丝迟疑。而完全不会受到自己制造的幻境影响的胥族人，在面对诸犍迟疑的投掷的时候，躲避起来也就不再显得那么困难了。
此消彼长之下，玉石墙西面的战场，似乎也逐渐趋于稳定了。
遗憾的是，天道循环，最多做到因果有报，又何曾做到过平衡。所幸，打破少咸山战场平衡的，并不是北冥一方，而是刚刚从弱水边追赶猰貐回来的蚩尤与后羿。
刚刚赶回少咸山的后羿，第一眼就注意到了不断向玉石墙上投掷箭矢的诸犍群。
看到胥族人被诸犍群的箭矢压制得疲于应对的场面之后，后羿心里这个气啊，简直就不打一处来。不过，后羿并不是气胥族人被诸犍打得抬不起头来，本来就不特别擅长战斗的胥族人，能在诸犍的攻击下，独自保证西侧玉石墙没有闪失，已经算是超额完成任务了。看书．uｋａnｓhu。ｎｅ
后羿气的是，胥族人已经稳定了战场的局面，为什么没有其它部族的人过来支援自己的盟友。当然，后羿也是能看得出此刻的少咸山人族据点，已经被团团围成了一个水泄不通的铁桶。后羿也可以理解九黎部内部一时无法好反击的阵容。
但是，看不到诸犍正在被胥族人营造的幻境所影响的后羿，实在无法容忍诸犍以眼下这般拙劣的“箭技”压着人族抬不起头来。
后羿作为一个箭术大师，就连教出来的徒弟，都能在箭技上赢过以箭法名满中洲的风氏一族的继承人。此刻见到自己的盟友正在被自己眼中无论如何也瞧不上眼的技巧压制，自然无法坐视不理。只见后羿从怀中掏出流光弓，神气的一抖手，流光弓便随着后羿的动作伸展成了弓的模样。后羿一手握着流光弓，另一只手从背后一连拽出九只羽箭。这正是后羿将要施展九龙逐日箭的前奏。
果不其然，后羿将九只弓箭全部都搭在了流光弓那灵气凝聚成的弓弦之上。后羿微微眯起眼睛观察了一下射击的角度，随后便从容不迫地松开了手中的弓弦。
随着灵气弓弦的变形，刚刚被后羿搭载在弓弦上的九只箭矢，也全部都射了出去。这九根�
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