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天启年间仙闻杂录-第24部分
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陈后儒也是文人出生，这几日之间，和商自鸣的聊天，倒也是旗鼓相当，从前种种，虽然人在韶华，流年不利，常常也是萍水之间，逆来顺受，如今遇到商自鸣这个日暮途穷的老人，聊些人生苦乐，倒也不觉得有什么阻碍，颇有些水到渠成的感觉，人言：“倾盖如故，白头如新”，一老一少几天相处下来，倒也像是一对忘年之交。
这一天午后，天空中万里无云，一碧如洗，春夏之交的太阳，温熙的、软绵绵的照在地面之上，有些许慵懒的热，不断袭来的春风，带着干燥的热浪，在干燥的土地上卷来卷去。树上有鸟儿的欢歌，穿透着空气的阻隔，畅响在空旷的空中，有几只曳着长长尾羽的彩雀，炫耀一般的来来回回的飞荡。
在祖师堂前的一棵粗约三四丈，高约三四十丈的梧桐树下，陈后儒搬来了一张躺椅和一张茶几，拿出了自己珍藏的炎云茶，用北溪宗的北溪灵泉水冲泡，然后，就在躺椅上悠闲的躺下。
树影婆娑，挡住了炙热的阳光和炎热，清风扫过，带来了阵阵的沁凉。陈后儒从自己的储物袋中拿出一枚玉简闲闲的读了起来。
这是商自鸣送给陈后儒的一枚玉简，商自鸣雅好文学，闲时便收集一些文学上的著作，无论是正史经典，还是野史逸闻，只要是文意稍微畅通，颇能阐述事理，都被他收集了不少，就是陈后儒本人之前在坊市间购买的经史集传，都在商自鸣的收集之中，收集了之后，商自鸣也是很为有趣，知道自己仙途不远，闲暇之时，就将这些经史集传，野史杂录统统录入了玉简之中。这几日看见陈后儒每日晚上，都会拿起三国志通俗演义、南华经什么的翻看，看来也是一个雅好为文的人，于是就将自己这些年的收藏所得的这些文学辑录，都送了一份给陈后儒。
在商自鸣送给陈后儒的玉简中，最后一卷有很多商自鸣自己的读书笔记，这些读书笔记都是简短五言七言的小诗。陈后儒粗览了一遍以后，发现商自鸣比较喜欢的还是汉初的故事，尤其是一本史记，里面记载的人物故事却是商自鸣喜欢挖掘和发泄的平台。有几首诗陈后儒还是觉得很不错的，这几首诗是写汉初几个人物的，诗文如下：
其一
治国须管乐，兴邦赖伊姜；
唯君非尧舜，使愧张子房。
其二
闾巷三尺剑，得意在咸阳；
有汉张子房，帷幄神惨伤。
其三
昔年张子房，蕴藉好文章；
所蓄英雄意，不为饱肚肠。
其四
当年张子房，匹马出西江；
不为韩王用，更弃楚霸王。
其五
惑昂沛丰上，典狱害文章；
所以萧丞相，当颂秦始皇。
其六
昨夜风雨大沮丧，
蛙蟋入声鸟收藏；
中车非正将军耻，
遗恨当年张子房。
这些简评里面，却是张良的最多。当年的汉初三杰的事迹，在天南大陆上是口耳相传，知道者甚夥，陈后儒对于这些先贤的事迹，也是不胜向往之心，尤其是那个运筹帷幄之中，决胜千里之外张子房的事迹，在陈后儒买到史记以后已经翻看了数遍，不至于倒背如流，却也是能够娓娓道来，有时想想那种淡然超然的幽雅风度，让人不由自主的热血沸腾，高山仰止，顿生膜拜之心。#####新人新书，大家多多支持，谢谢。
第42章寻常公案寻常章（）
在商自鸣的这些短评诗中，截取了汉初的张良和萧何的几个事迹，发而为诗，说这个是诗，实在有些勉强，因为商自鸣的这些短评，文意实在是浅白，简直就是平铺直叙。平仄更是遑论。陈后儒也看得出来，这是商自鸣自己的诗歌造诣不深的缘故。但是，胸有块垒，发而为声，未尝不是一件好事。尤其是第一首，这个颇有些怀才不遇的感概，商自鸣在诗中又没有交代，所以陈后儒也就无从得知是何感概了。
这一天，躺在躺椅上的陈后儒，这会正在翻看的倒不是商自鸣的诗，却是一本五灯会元。这五灯会元在第四卷中记载一段黄檗希运禅师公案，让陈后儒颇感兴趣。公案的原文是这样的：
师因有六人新到，五人作礼，中一人提起坐具，作一圆相。师曰：“我闻有一只猎犬甚恶。”僧曰：“寻羺羊声来。”师曰：“羺羊无声到汝寻。”（僧）曰：“寻羺羊迹来。”师曰：“羺羊无迹到汝寻。”（僧）曰：“寻羺羊踪来。”师曰：“羺羊无踪到汝寻。”（僧）曰：“与么则死羺羊也。”师便休去。明日升堂曰：“昨日寻羺羊僧出来！”僧便出。师曰：“昨日公案未了，老僧休去。你作么生？”僧无语。师曰：“将谓是本色衲僧，元来秖是义学沙门。”便打趁出。
这段公案表达的意思是这样的，有六人去拜会希运禅师，想听希运禅师说法，其中五个人给希运禅师作了一个揖，而这中间一个和尚比较另类，他没有给希运禅师作揖，而是当着希运禅师的面，提起坐具，画了一个圆，然后才坐下。希运禅师很不爽，就说：“我听说有一只猎犬很厉害。”然后这个另类的和尚就说：“嗯，是很厉害，听到羚羊的声音就可以找到羚羊。”然后，希运禅师不服气，就说：“羚羊不出声（也能找到？）”这个和尚大大咧咧的说：“看着羚羊走过的脚印也能找到。”希运禅师更不高兴了，又说：“羚羊连脚印都没有，怎么找到？”这个和尚哼哼，道：“只要有羚羊留下有的痕迹（比如说把树枝挂断，在草地上踩下印迹啊什么的，气息啊什么的）就能找到。”希运禅师又问：“这些信息都没有，你怎么找到？”这个和尚怒了，道：“除非是死羚羊，才他（女马）的什么信息都没有。”这会是希运禅师就放下不提了。
第二天，希运禅师还是有些不服气了，又旧事重提，说：“昨天的那个死羚羊和尚出来。”那个和尚便站了出来，希运禅师道：“和尚，我们昨天的公案还没有结束，现在我已经将昨天的公案放下了，你还咋的（放下还是未放下）？”这个羚羊死和尚一头雾水，瞬时间懵了，没说话。
希运禅师哈哈一笑，道：“我还以为你是明心见性的本色和尚，原来只是一个不解佛法真意，只会满嘴跑马的小沙门，来人，给我乱棒打出。”于是就将这个和尚乱棒打出去了。
在这段佛门公案中，我们看到，希运法师和这个和尚的交锋中，实际上希运法师没有赢，只是希运法师实在是狡谲，玩弄这个和尚于鼓掌间，让这个和尚无话可说。趁机将这个另类的和尚赶出门去。我们来细细分析，在这个公案的交锋中，有两个阶段。
第一阶段的交锋中，六个人拜会希运禅师，有一个和尚，也就是这个另类的和尚是有备而来，他做了一个略带挑衅的动作，就是用蒲团画了一个圆。这个画圆在佛教中，表达的是圆满，是具足的意思。在他拜会希运禅师中，画圆就是说我不是来学禅的，我不是来学习拜会你的，我是来和你开战的。所以希运禅师一看这个势头，马上意识到不对劲，这不是来踢场子么？好家伙，既然你要螳臂当车，你要鲁班门前耍大斧，你要关公门前耍大刀，小样的，我就给你好看。
马上，希运禅师说：“听说你（猎犬）很厉害。”是说，我知道你这只恶狗的来意了，但是我要看看你有多厉害。
这个和尚顿时懂了，说：“我厉害到只要听到你（羚羊的）讲的话就可以找到破绽。”就是说，你在我眼中就是一只羚羊，听到你的声音，就能抓到你，宰掉你，意指我机锋很凶，能够找到别人说话的缺陷攻击过去。公案讲求的的是机锋，机锋无非是将一个人的思维逼入一个死胡同，无话可说，就是再也没什么可以解释和辩解的。逼到别人无语，自己就是赢了。
希运禅师说：“那我不说话。”和尚说：“看你的脚印也行。”希运禅师说：“我也没有脚印”。这会禅师有些胡赖了，和尚说：“动作也行。”禅师更无赖，说：“我没动作。”和尚这下怒了，说：“你特么是死人啊，什么都没有。”禅师无语了。
其实到这个时候，希运禅师是输了的。所以这一阶段的公案，说的是希运禅师休了。
当天的事情就这样的过去了，但是，希运禅师不服气，晚上回去想了一宿。第二天以后，希运禅师重整旗鼓决定找回场子。一开堂讲课，马上第一句是：“昨天的那只猎狗出来。”那和尚有些一愣，站了起来，希运禅师说：“昨天我们两人的公案还没有结束，今天继续。现在我要说的是我已经放下了，休了，你还咋的，结束没？放下没？”这个羚羊和尚一听，顿时就懵逼了，昨天的事情不是已经结束了么，怎么不结束，不结束你现在又怎么放下了，既然结束了，你现在还提他干什么，提他不是正说明你没有放下么。这个结束了也是你说的，不结束也是你说的，我还能怎么说！！！瞬时张大嘴巴，无语了。
其实在这个地方，猎狗和尚是说也要被打，不说也要被打。因为这个希运禅师还有一个习惯，就是当头棒喝。在五灯会元中是这样记载他的这一个公案的：
“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”
这段文字记载的就是有一次希运禅师在堂上（说法），有和尚问希运法师，如何是佛法大意，希运禅师将手中的佛尘扬了扬，这个和尚欢喜的叫了一声（也不知道懂还是不懂），希运禅师也是打着呵欠，有气无力的叫了一声，这个和尚就准备说话，嘴才张开，声音还没出来，就被希运禅师一棒打在头上。
所以说，如果猎狗和尚开口，那么就是被当头棒喝，如果不开口，就是后面的打出，结局一样，倒也无所谓拈花与否。
陈后儒看着这个公案，忍不住笑了起来。正在这时，商自鸣放在给自己的宗门的身份玉简发出信息，却是自己凤凰密境探险的宗门的奖励下发了下来，叫陈后儒到宗门的事务堂去领取相关的奖励和贡献值。
陈后儒收起躺椅和茶几，提着走进屋里面，商自鸣正在练字，雪白的宣纸上，写着“以闲为自在，把寿问蹉跎。”正在落款：“刘孟德诗句摘改，辛丑年自鸣。”陈后儒和商自鸣说了一声，自己却向宗门的事务堂而去。
宗门的事务堂距离祖师堂约有三四里的路程，事务堂的房子很简陋，就是一间二层构架的木房子。周围种满了各种松柏树。不一会儿，陈后儒就来到宗门的事务堂的木房子前。陈后儒之前在和商自鸣的相处中就知道，驻守宗门事务堂的是一个筑基中期的修士，姓刘，名字叫刘贤能，因为宗门中有一个结丹长老是其远方的长辈，所以加入北溪宗以后，谋取了这个管理宗门事务堂的职务，在处理宗门事务的这个过程中，为人极是苛酷啬吝，两面三刀，雁过拔毛，被宗门的师兄弟和炼气期的弟子私下里称呼为“刘扒皮”。
在陈后儒到来的时候，这个刘贤能正在房子的小院内的一张躺椅上小憩。
陈后儒恭恭敬敬走上前，在距离躺椅八九尺的地方站定，轻轻到：“这位师叔，我是陈后儒，这是我的身份令牌，我是来领取宗门在凤凰密境探险的奖励和宗门贡献的。”
那修士没有动作，陈后儒又说了一声，还是没有反应，陈后儒将声音提高了一些，又说了一遍。刘贤能睡在床上，懒样样的睁开眼睛，慢悠悠的坐了起来，斜慝的看了陈后儒一眼，道：“你是何人？为何一点规矩也无，无事到此大呼小叫。”
陈后儒道：“弟子是新进宗门的陈后儒，新近凤凰密境归来，闻说宗门有奖励，特来领取。”
刘贤能抬眼看天，道：“你来到这里，我的规矩懂不？”
陈后儒赶紧从自己的储物袋中，拿出十三块下等灵石，道：“弟子是初来咋到，尚来不及拜见师叔，这点灵石，是弟子在凤凰密境中所得，弟子不敢私藏，特奉给师叔，聊表寸心。”#####新人新书，大家多多支持，谢谢。
第43章残篇断简也收藏（）
修真界的灵石，是流通的硬通货，灵石分为四等，下品灵石，中品灵石，上品灵石和极品灵石。一个中品灵石能够兑换一百个下品灵石，一个上品灵石能够兑换一百个中品灵石。理论上来说，极品灵石兑换上品灵石也是一比一百的兑换，但是，极品灵石存世极少，又因为极品灵石极为纯净，没有丝毫杂质，是修行中极品的辅材，所以，保有极品灵石的修士，一般都不会将极品灵石拿出来兑换。
陈后儒这次所拿出来的灵石，是在凤凰密境中所得，这次在凤凰密境，陈后儒分到的其他修士的几个储物袋中，灵石也就是五十余块。这点灵石，相对陈后儒在官屯飞瀑所得的比较起来，实在是算不得什么。但是相对于像北溪宗这样的宗门的外门弟子来说就不是一个小数目了。这些外门弟子每年领受宗门的任务，辛辛苦苦的干完一年，得到的灵石也就是下品灵石的十块左右。
刘贤能看到陈后儒拿出的十多块下品灵石，手一动，就将这些灵石收入自己的储物袋，然后半假半真的看着陈后儒，道：“你这小子到是大方，出手就是十块下品灵石，难道还有私藏？要不再给师叔多送一点束修。”
好在陈后儒在来之前就已经想好，自己真正付出劳力的收入也就是在凤凰密境的时候瓜分到的玄天道院的弟子的储物袋中的收入，至于在官屯飞瀑的捡漏，是不堪拿出来显露的。要铺路搭桥的送礼，只能够用这些能够说清楚的收入，免得勾起他人的觊觎之心。遗憾的是，陈后儒还是低估了十块下品灵石的价值，让刘贤能起了贪婪之心。于是陈后儒赶紧递上自己的储物袋，道：“师叔明鉴，弟子现在已经身无分文，不信，弟子储物袋在此，请师叔查看。”
刘贤能接过储物袋，看到里面就是几枚玉简，和陈后儒的身份令牌，其他什么都没有了。他微微一笑，然后拿出陈后儒的身份令牌，合上储物袋，将之交还给陈后儒，道：“你这孩子，忒也多心，师叔是在和你开开玩笑，你竟然当真，师叔也不是这种小气的人，怎么会贪墨你的东西。”
然后刘贤能就将陈后儒的身份令牌放在额头上，好一会以后，说道，这是宗门给你们的凤凰密境探索的奖励，是两百点宗门贡献值。你拿好了回去吧。
陈后儒接过玉简，将神识探入其中，只见在自己身份令牌的玉简上，前面是自己的简介，姓名，何处人士，因何入门等一系列情况，然后就是宗门掌教的印记，下面第一排，却是商自鸣刻录的陈后儒领受宗门任务的类型，在商自鸣刻录的领受宗门任务的下方，多了一行，就是陈后儒的宗门的贡献值，红色的字迹这样写到：“贡献值两百点，凤凰密境探险，辛丑年。”落款是刘贤能。
陈后儒迟疑了一下，问道：“师叔，听说宗门奖励里面有一些丹药，不知道”
一句话还没有说完，就被刘贤能打断，厉声道：“你听谁说的？”顿了一下，道：“宗门是有奖励一些练气丹，但是，最近宗门的丹药紧张，所以就没发，等宗门的丹药充足的时候再配发给你。好了，现在，我要修炼了，你也该干嘛干嘛去。”
陈后儒有些怏怏，但是也没有说话，告辞走了出来，出来�
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