天启年间仙闻杂录-第43部分

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　　　　回家之后，陈后儒没有立刻前往宗门去办理筑基的事宜。而是来到了王柏生等人的住处，一是看望一下王柏生和胡常安两人，二是准备约两人一年后一起前去玄天道院的坊市。

　　　　来到了王柏生二人的住处，王柏生和胡常安两人都在，他们很惊讶陈后儒已经筑基，纷纷向陈后儒道贺。然后三人坐在一起聊起天了。

　　　　王柏生和胡常安两人，在这两年里，也是修炼到了练气后期。正在准备筑基的事宜。按照两人的打算，他们准备将手中的雾水灵果兑取筑基丹，然后筑基。

　　　　陈后儒听到两人的口气，是赵逢春已经拜入了刘姓结丹期长老的门下，成为了刘姓长老的第三十七名弟子。王柏生和胡常安等人也得到赵逢春的帮衬，在宗门事务堂的刘贤能管事面前美言，如果两人上交雾水灵果，将足量兑换宗门贡献给两人。

　　　　陈后儒到来之前，也是存了探探两人口风，看看合适的情况下，不妨将“三九煅元功”传给王柏生和胡常安，帮助二人筑基。长时间的相处下来，陈后儒觉得二人心性不错。但是，现在听下来这段口气，王柏生等人和刘姓长老走的很近的，筑基之后，不出意外，是要拜在刘姓长老的门下。

　　　　对于刘姓长老，陈后儒倒也没有什么偏见。只是这个“三九煅元功”的功法，是商自鸣的师傅传下来的，从商自鸣的口气中，对于这个刘姓长老是颇有微词的。想来陈后儒将这个功法传给刘姓长老的派系的人，和商自鸣的本意或有不同。想到这些，陈后儒也就作罢。只是拿出一百二十个雾水灵果送给王柏生和胡常安两人，就说是自己在迷雾森林所得，没有使用，就送给两人帮助两人筑基。

　　　　王柏生和胡常安等喜出望外，感谢一番，到时没有做作的收了起来，他们知道，既然陈后儒能够拿出来，那么陈后儒也就不会收回去。几人又闲聊了一下，王柏生等也问了一下陈后儒筑基的心得，陈后儒因为是修炼“三九煅元功”筑基的，和别人不同，又不好暴露“三九煅元功”的存在，就用玉简中的一些别人的经验敷衍了一下。二人听了，和赵逢春的大同小异。也就没有深究，再约定同去玄天道院十年集市的事宜，陈后儒就告辞回家。

　　　　接下来的日子按部就班，陈后儒就是不断的积累自己的灵气流。修炼筑基期积累的灵气流，也就是呈液态的形势存在。这就是说，增加同样体积的灵气流，筑基期的包含的灵气的纯度和数量要高很多。虽然在修炼的过程中，修士的身体被灵气不断的洗刷和改变，修士吸收灵力的速度和数量也在不断的增强，这个增强的进度，还是赶不上修士修炼过程中对于灵气的需求量的变化。也就是简单的说，修士的级别越高，修炼的速度就会越慢。

　　　　筑基期的修士，大多都是分为三层，筑基前期、中期、和后期，这个区别相对于炼气期的十三层的分别，要笼统得多。#####新人新书，作者不想low，所以写不low，慢慢读吧，多多支持，谢谢。

第75章出关（）　
这也就是说，筑基期各阶之间的跨度，也就相对的要巨大的多，所以很多修士，在筑基进阶的时候，就想炼气期突破筑基期一样，需要服用灵药的辅助突破进阶。

　　　　陈后儒现在只是刚刚进阶筑基期，目前要做的事情，就是先巩固修为，积累灵气，增加自己灵气的体量。

　　　　转眼间一年又要过去了，在这一段时间里面，陈后儒的修为水涨船高，筑基初期欠缺的灵力，已经慢慢的补足，而借用圆球空间更加富足的时间的帮助，陈后儒接近两年的时间里不停的修炼，灵力的浓郁程度，已经到了筑基初期大圆满的状态，这个速度，让陈后儒颇为自得。不过，在筑基以后，伴随太清养气诀和癸水真诀的提升，修炼的效率倒也是高上了很多，又有圆球空间的时间加成。算来也是理所当然的事情。

　　　　在筑基以后的这段时间，陈后儒开始尝试炼丹，灵药自己的空间之中多有，而操控先天真火的法诀，在陈后儒迷雾森林和商自鸣赠送的玉简中都有，迷雾森林中得到的控火玉简和商自鸣留下的控火玉简侧重不同，迷雾森林中的玉简中记载的控火之法，比之商自鸣留下的控火之法，要别出心裁，独辟蹊径得多。迷雾森林中控火玉简的记载，注重的是控制火的形，强化外形的变化，按照这些玉简的讲法，控火的时候，通过驱使火的外形的变化来控制火的温度。而商自鸣的玉简，则是通过控制火的内部的热度的分布来达到控制火温的目的。单纯从修炼上看起来，商自鸣的玉简中的方法要难一些。

　　　　两种方法一里一表，但是殊途同归，倒也可以相辅相成。陈后儒也不用取舍，拿出来就双管齐下，同时修炼。并开始尝试炼制丹药。

　　　　炼制丹药的办法，和配制丸散的不同，炼制丹药有一个提炼和合成的过程。因为每种药材里面，不只是单纯的包含一种药性的物质，而是由数种乃至数十种、数百种的物质组成的，这些数种、数十种或者数百种的物质，并不是每一种都对于修炼有效，或者对于这个配方有效，所以，在炼制丹药的时候，就要通过提炼的方式，将药物中有效的药性的物质提炼出来，无效的甚至是有害的物质要剔除出去，这个过程，只有在稳定的温度下解析出来，这就是为什么要用先天真火的缘故。

　　　　后来的修士，慢慢的发现地肺之火虽然也能够达到提纯药材的效果，地肺之火的优点是让没有先天真火的修士也能够炼制丹药了，让修士修真的道路更加的迅捷和容易了，但是这地肺之火也是有着本身的缺陷的，那就是难于掌控，不小心就会伤到灵药的本源，炼制丹药的效果自然没有先天真火的好。

　　　　在这个提纯的过程中，陈后儒深切的感受到了两百种灵药药理探析的重要作用，按照两百种灵药药理探析的方法，陈后儒不断的尝试炼制丹药、提纯丹药，整个过程，其实就是对于药物属性深度解析的一个过程。在这个过程中，各种层次的灵药的属性，含量以及相生相克的关系，都被陈后儒不断的尝试之中解析下来，陈后儒也将这些解析的结果记录在玉简上备用。

　　　　这其实是一个非常有用的信息，在世俗界的药方中，药物的配制讲究君臣佐使，其实就是利用不同药物之间的相生相克和相辅相成的道理，所谓的“君”，就是主药，能够对症的药。但是主药的成分中，包含有一些无用乃至有害的成份，这部分无用和有害的成份，就要用“臣”药来克制，“臣”药的选定，要满足三点要求，一是保证“君”药的药效不被伤损，二是保证能够完好的克制“臣”药的有毒有害部分，三是“臣”药不能带入胜过“君”药更多的有毒有害成份。而“佐”药，其实还是有三个层面的意思，一是单纯的“佐”“君”药，就是辅助“君”药，提高“君”药的成效，二是“佐”“臣”药，就是提高“臣”药的药效，三是“君”药、“臣”药均佐。而“使”药，是导引的药，要能够启发“君”、“臣”、“佐”三种药药效的药材。

　　　　所以，陈后儒在这个炼制提纯灵药的过程中，可以区分出来这种灵药的有效成份是什么？无效成份是什么？有毒害的成份又是什么？这些成份中，各自的占比是多少？这些成分中，那种成份被另外的那种成份克制，那种成份被那种成份助长？陈后儒都一一的记录了下来。

　　　　这个过程是一个麻烦而焦灼的过程，往往一种药材就需要许久的时间慢慢的探究，但是，这种探究的好处是显而易见，就是陈后儒可以很清楚的看到每一种丹方的目的，丹方中哪一种药材是主药，哪一种药材是辅药，为什么要用这种药材，有没有可以替代的更好的灵药？慢慢的就会在这些铢积锱累的过程中，改变陈后儒灵药的知识和炼丹的知识，长此下去，陈后儒需要的不是丹方，陈后儒就可以配制出自己的丹方来。

　　　　这个过程中，陈后儒并没有着急的想要一口气吃成一个胖子，而是找到门路以后，陈后儒知道这是一个漫长的历练，于是就把这个摸索灵药药性的事情和修炼“太清养气诀”和“无争拳法”一样，作为自己例常的每日修行的一项内容。

　　　　这种学习炼丹的方法，唯一的弊病和缺陷，就是对于灵药和时间的消耗实在是太过于巨大，以至于撰写两百种灵药药理探析的修士终其一生，也就探究了两百种不到的灵药的药理药性。但是这两个问题对于陈后儒来说都不是问题，圆球空间秉性特殊，足够供给陈后儒海量的时间和灵药灵植慢慢探寻。

　　　　而在这个过程中，陈后儒也根据自己购买的玉简上记录的丹方，依葫芦画瓢的炼制出了练气丹等一类炼气期修炼的辅助丹药。而“凰血散”也被陈后儒拿来改进，炼制成了“凰血丹”，“凰血丹”相对于“凰血散”的改进主要体现在两个方面，一是药效不减的情况下，药性更加的平稳温和，二是药物的效果有了不小的增幅，一颗凰血丹的药效，能达到十四五付“凰血散”的药效。其他的清心宁神的丹药陈后儒也配制了一些，而无聊之余，陈后儒也配制了一些用毒副作用相辅发的毒药，但是这些研究，陈后儒只是浅尝辄止，并且没有记录进玉简。

　　　　炼器的事情，陈后儒也尝试过，但是令陈后儒失望的是，自己的先天真火还是初生，火力和持久度，远远达不到熔炼一些坚固的灵材的要求。所以就被陈后儒放到了一边，还不能付诸现实、只能纸上谈兵、研究理论的是阵旗阵盘的炼制。

　　　　这一段修炼的时间是颇为长久的，连上筑基大概前前后后花费了四年多的时间，陈后儒算了一算时间，玄天道院的坊市就要召开了，这是一次玄天道院的坊市，是十年一次的大集市，有一个大型的拍卖会会召开。

　　　　这是一个交流和增长见识的好机会，何况陈后儒还想在这个坊市上去淘一下宝，看看能不能再捡一次漏，弄到一些阵旗阵盘。于是陈后儒停下了闭关，准备这次玄天道院坊市之行。

　　　　时间过的很快，这一天是陈后儒和王柏生等几人约定出发的时间，陈后儒轻装出门，来到约定的地点，王柏生和胡常安等在那里，一脸的尴尬。陈后儒走上前去询问，才知道两人这两天修炼的时候，先后触摸到了筑基的瓶颈，想于最近尝试一下筑基，就不出远门了。陈后儒知道后，洒然的和两人道别，自己一个就踏上了前往玄天道院的道路。

　　　　虽然少了有人的陪伴，但是却收获了自由和无拘无束。陈后儒的心思反而是放松了下来。从北溪坊市到玄天道院的坊市，有专门的传送阵，虽然收费很高，但是能够省去数个月的长途跋涉之苦。所以陈后儒花费了十块下品灵石，就传送到了玄天道院的坊市。

　　　　玄天道院的坊市，在一个宽敞平坦的地带，虽然四周也有长满树木的山峰围绕，但是这里的山峰和北溪宗的山峰比起来，要低矮的很多，坊市的面积很大，比北溪宗的坊市大了很多，坊市的布局也有很大的不同，在北溪宗，坊市的中央有一个小湖泊，围绕湖泊有一个广场，在坊市集会的时候，修士围在广场上设立摊位。而玄天道院的坊市中央，是一条常常的街道，街道两侧，是各大宗门和附属宗门的商铺，以及一些散修租借开设的商铺，在这些商铺的后面，却是一些低矮的房屋，并没有商铺的存在，也不知道是为什么。

　　　　在玄天道院的这个坊市的正东面，已经开辟出来了一大片的空地，这片空地上，很多身着玄天道院的道服的炼气期的弟子正在穿梭忙碌着，空地上有的地方已经规划出一格一格的位置，有些位置上面架设有一排一排的摊位，这些摊位，应该是提供给要来参加坊市的修士临时卖售所用。#####新书第二卷发布，大家多多支持，谢谢。

第76章征集（）　
陈后儒到达玄天道院的坊市的时候，距离坊市的开市还有四十多天的时间，陈后儒先去寻了一家客栈住宿了下来，这家客栈的收费颇高，一天要半块下品灵石，这家客栈的每个房间都是独立的，并刻有防护神识探查的阵纹，倒也是颇能保护客人的隐私。所以，陈后儒想想，自己在这里要待一个多月的时间，也就是花费二三十块灵石，这点灵石还能够承担，关键是保护隐私要紧。

　　　　陈后儒出门以后，就很少进入圆球的空间了，只是抽空到圆球的空间中打理一下。其他的时候，早上起来就到各个宗门的坊市去看一看，了解下这些宗门的坊市有没有自己需要的物事，和打听关于这一次大集会上拍卖会的事宜。

　　　　这些东西都不难打听到，在花费了一些灵石以后，从玄天道院的炼气期的弟子的口中，陈后儒对于玄天道院这一次的大集会和拍卖会有了大致了解。

　　　　这次玄天道院的大集会，其实就是比之每年一次的小集会要热闹一些，参加的人的档次要高一些，一般的小集会，顶天就是筑基期的修士参加，而这个大集会，结丹期的修士参加是很正常的事情，有时候还是会有一两个元婴期的老怪，闲得发慌，不免出来散散心，结结缘，看看能不能得到一些意外的天材地宝，或者能不能发现几个资质禀赋异常的弟子，有的还有一些尘缘的，也就了了尘缘，扶持一两个家族势力，打压一两个竞争对手，顺便收取一些供奉，或者交结几个双修伴侣。总的来说，在这个大集会上，可能什么都不会发生，也可能什么都会发生。

　　　　这个大会，针对所有的修士开放，而这些高阶修士前来，主要还是为了这个大集会的拍卖会。

　　　　为了使拍卖会拍卖的物品种类更丰富、品质更好、档次更高，主持拍卖会的宗门，会在拍卖会之前开展一个拍品征集的大会，也就是说，只要来参加这次十年集会的修士，都有机会拿出自己的各种修真物质在这次征集大会上参与评比，如果评比获得优胜，就会得到参与拍卖会的资格。

　　　　修士能够参与竞拍的物品，一般都是比较珍贵、比较稀罕、比较奇异的物品，这些物品多半是高阶修士的所有，也有小半是一些低阶修士持有的，这些物品的来源不外乎这几种种，一些是历练所得，一些是寻宝的产物，一些是机缘所得，也有一些是家族的传承。

　　　　所以，威力强大的法宝也好、珍稀的灵药灵材也好、罕见的丹符阵器也好、奇异的妖兽奇珍也好，都有可能出现在这个拍卖会上出现。

　　　　这个征集拍品的大会有两天的时间，评比这些拍品的评委由几大宗门派出结丹期的长老参与，有的拍品无法鉴定的时候，会请出元婴期的长老参与鉴定。并且在鉴定结束以后，大家会给出这个拍品一个拍卖的底价。

　　　　这种拍品的征集活动由来已久，对于广大的低阶的修士和一些散修来说，这种拍品征集的活动，对于自己的所有的一些奇珍异宝、机缘所得能够利益最大化。而对于需要一些特殊珍稀的物质的修士来说，这种拍品征集活动，无形中为他们能够找到这些珍惜的物质提供了极大的便利，拓宽了渠道，大大增加了获得这些珍稀材料的机会。所以说，这种拍品征集活动，实际上是一个双赢的事情。

　　　　这个拍品征集的活动上，也出现过很多引起一时轰动的拍品，其中比较著名的就是有一次在丹鼎门的拍卖会上出现的一株万年漱玉蒿，惊动了丹鼎门的元婴期的老怪，花费了十颗上灵石、下品法宝