天启年间仙闻杂录-第51部分

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中，还引起了数场文比武斗，被瓜分干净。

　　　　数日之后，陈后儒来到了驭兽宗的坊市所在地，这次到了驭兽宗坊市以后，陈后儒周边的到处逛了一逛，倒也是树种灵药灵植。而最让陈后儒惊喜的是，收获了一种新奇的灵兽。

　　　　这种叫做寻灵鼠的灵兽，其实是驭兽宗豢养售卖的一种特殊的灵兽，这种灵兽几乎没有什么攻击力，防御力也很薄弱，品级也不是很高，最高的只能够进化到三级。但是这种灵兽却有一种独特的天赋，就是天生对于灵气灵物特别的敏感，成年的三级寻灵鼠能够感受到十里方圆范围内的灵气的浓郁程度。

　　　　这种灵兽的这种品质，也往往被作为各个宗门的修士所喜爱，这些修士，无论是勘测灵地，搜寻灵药灵植灵材，或者是外出游历，都是喜欢带上这个寻灵鼠，说不定有什么意外的收获。

　　　　但是，天南大陆的寻灵鼠，被多方的搜捕以后，渐渐的稀少，倒是驭兽宗，因为御兽的特长，倒也就保留了很多下来。逐渐成为了宗门的一项特产。

　　　　驭兽宗也极会来事，在看到这个寻灵鼠的特殊的性质以后，就做了三个决定，第一个决定是每年都是限制这个寻灵鼠的发售的数量；第二个决定就是母寻灵鼠和未成年的寻灵鼠一概不予出售；第三个决定是只在宗门的坊市出售。时间一长，物以稀为贵，价格慢慢的上涨上去了，如今这寻灵鼠，不仅价格极为不菲，而去还要寻一些门道才能够买得到。

　　　　陈后儒花费了两千下品灵石，加上周围经转的费用一千左右的下品灵石，经过数道手续的中转。共计花费了近三千的下品灵石，几经周折的将这个寻灵鼠弄到手。

　　　　之所以陈后儒舍得花费这么大的代价，将这个寻灵鼠弄到手中，是因为陈后儒想到，自己即将回到北溪宗的宗门，按照宗门给筑基期的修士的待遇，是可以自己开辟洞府的，而开辟洞府，自然需要寻找一块灵气比较充沛的地方，而陈后儒自己又没有什么比较强大的勘测灵气的手段，只有借助外物了。#####大家多多支持，谢谢。

第89章保荐（）　
在北溪宗的时候，陈后儒就开始留心这些勘测灵气的办法，得到的消息无非就是三种，一种是长辈代为定夺，这些长辈一般都是宗门的结丹期以上的长老，对于宗门各个地点的灵气的浓度，自然多多少少的有些了解，那么，选取灵地自然是不用劳心劳力去作勘测的工作了，只需要权衡一下各方的意见选定就行。第二种是寻找一些带有勘测灵气功能的法器法宝，这样就是要请人做工，而且即使发现一些灵地，资质好的灵地，往往到不了手，因为请来的有勘测灵气灵器或者法宝的修士，如果发现更好的灵地，自然会待价而沽，不会让他轻易落入别人手中。而第三种方法，就是购买寻灵鼠，用寻灵鼠寻找灵地。

　　　　陈后儒认真分析，综合三种情况下来，觉得第一种对于自己明显不可行的，自己半路进入宗门，没有师长的照看，明显的此路不通。第二种方法倒也是可行的，只是中途要委托别人中转，费用耗费不说，对于灵地灵气的品质也没有太多的保障，还有人情因缘留下一大堆，牵扯不清，让陈后儒有些犹豫。而第三种方法倒是不求人，求人难，不如求自己，这样因果时生时了，事情自给自足，是陈后儒最喜欢的解决问题的方式。于是留心打听之下，知悉了一切，陈后儒于是在前往玄天道院的坊市之初，也有了这次寻购寻灵鼠的想法。

　　　　而机缘巧合的是，陈后儒为了规避风险，和系挂迷雾森林的出产，也就走了驭兽宗和迷雾森林一趟，然后购下寻灵鼠，这一趟玄天坊市之旅，算是圆满的结束了。

　　　　陈后儒又花费了一些灵石，回到北溪宗的宗门坊市，回到坊市以后，陈后儒略作休息，便去探看王柏生和胡常安，来到二人的住处，发现两人并没有在屋子里面，回到坊市的商铺打听了一下，原来二人正在闭关修炼，尚没有出关，陈后儒于是留下一份玉简，说明情况。然后再到住处，略作收拾，将租屋交还了屋主，就往北溪宗的宗门而去。

　　　　回到了北溪宗的宗门以后，晋级筑基期的弟子要先到宗门的祖师堂变更登记，陈后儒又因为前段时间听闻赵逢春在宗门的祖师堂理事，于是先直奔祖师堂而去。等到了祖师堂以后，主持祖师堂事务的却不是赵逢春，而是一个刘姓的修士。陈后儒略作打听，才知道这个刘姓修士是在赵逢春任事之后不久筑的基，筑基以后，就被安排来祖师堂顶替赵逢春的职务，而赵逢春却是接受了宗门的另外一项任务，游历在外。

　　　　陈后儒见不到故人，略觉失望，他将自己的登记变更结束，便告辞离开，直接奔宗门的事务堂而去。

　　　　两年过去了，在柏树掩映下的事务堂，还是没有什么改变，看守事务堂的还是刘贤能。陈后儒来到事务堂的门口，却没有看到刘贤能，而是一个炼气期的弟子在值守，陈后儒就向这个炼气期的弟子问道：“这位小哥，刘师兄现在何处？在下有些事务要找师兄办理。”

　　　　那练气期的弟子看向陈后儒，发现了陈后儒筑基期的修为，于是毕恭毕敬的回道：“原来是师叔，刘师伯不在，嘱我看守事务堂，敢问师叔此来何事？”

　　　　陈后儒道：“在下新近筑基，听闻宗门可以开辟洞府静修，特来商洽开辟洞府的事宜。”

　　　　炼气期的弟子道：“原来是此事，师叔将身份玉简拿来，看看我能不能给师叔办理。”

　　　　陈后儒道：“好。”从自己的储物袋中拿出身份玉简递了过去。

　　　　那弟子结果玉简，放在额头上看了好一会，眉头紧皱，一会儿以后，将玉简从额头上拿了下来，问道：“师叔进入筑基以后，还没有投拜师傅么？”

　　　　陈后儒有些疑惑，道：“此话怎讲？”

　　　　那练气期的弟子道：“筑基期的弟子要开辟洞府潜修，需要有长老的保荐，这个师叔不知道么？”

　　　　陈后儒问道：“什么叫长老的保荐？”

　　　　那弟子有些惊讶的道：“长老的保荐师叔也不清楚啊？”

　　　　想了一下，恍然大悟道：“原来师叔是半路进入宗门，进入宗门的时间也比较短，而且看师叔这么快的就筑基了，想来是因为师叔是一个苦修之士。不明白这些宗门的规矩，算了，我今天就多费些口舌，将这些事情和师叔说一说。”

　　　　“一般来说，我们北溪宗的弟子都是从辖地内寻到有灵根的弟子从开始培养的，也就是说宗门最初招收的弟子，都是没有修为的，是宗门将这些弟子搜寻来以后，测试了灵根，传授了法诀，使其修炼。这些宗门从最初培养起来的弟子，都是比较忠心可靠的。”

　　　　“但是，后来，逐渐有了一些变故，一些散修、半路出家的修士投入了宗门，也是宗门需要，并没有一味的拒接接纳，渐渐的，宗门的这类修士多了起来。这些修士的到来，短时间内壮大了宗门的力量，但是，时间一长，问题就慢慢的凸显了出来。”

　　　　“这些初期投来的散修，倒也大都是诚心投靠，到了宗门以后，倒也是循规蹈矩，没有做出什么出格的事情来，但是，渐渐的，有些心怀叵测的修士也渐渐的混进了宗门，这些人来了以后，巧立名目，到处挑拨离间、寻衅滋事，于是一时之间，宗门之内纷争骤起。直接的结果就是到处派系、山头林立，彼此之间明争暗斗，一片风声鹤唳。”

　　　　“而最让人心痛的是百余年前，魔道宗门有修士伪装成散修，混入各正道宗门，这些人进入到正道的宗门以后，巧舌如簧，颠倒是非，混淆黑白。直接引起了各正道宗门之间的一次混战，结果是各正道宗门都伤亡惨重，本宗甚至损失了一个元婴期的太上长老。”

　　　　“经此变乱以后，各正道宗门痛定思痛，招收的外来的散修的弟子，都要经过严厉的考验和调查，这些考验和调查，都是由宗门的长老组织，所以一般弟子，要真正的进入宗门，是需要经过宗门的长老允可的。也正是这些经过长老允可的弟子，才有权利在宗门选取灵地自主修炼。”

　　　　“而师叔正是属于这一类散修进入宗门的弟子的行列，所以，师叔要觅地清修，需要投拜到宗门的长老的门下，宗门事务堂才能够给师叔办理相关的手续。”

　　　　陈后儒听到这些，心里面有些茫然，自己进入宗门也就是一个意外，从凤凰密境回来以后，自己也没有打铁趁热的傍上李戴成这个宗门长老，而是自顾自的努力修行，一晃已经三四年的时间过去了，现在去寻找李戴成攀亲带故套近乎，抛开自己功利，也不说唐突别人，就是人家还记不记得凤凰密境的事情、认不认可自己是其带入宗门还是另外的一回事。熟话说：“礼疏慢人多”，又说：“礼尚往来。”人情世故，需要是长此的互相来往，而做这些事情恰好就是陈后儒的缺项。如今事已至此，道远路隔，急切不得，还需慢慢等待有机会再说。

　　　　思想及此，陈后儒就和事务堂的看守弟子告辞。然后又回到了宗门坊市，这次回来以后，又寻到上次租住的房子，这几天也还没有租住出去，陈后儒又支付了十块下品灵石，又安心的住了下来。

　　　　租住下来的陈后儒，仔细的梳理了一下自己情况。现在有几件事情，是要放在修行之外的首位的。第一件事情，就是清理一下这次在玄天道院的坊市的收获。第二件事情是要持续的打听拜入某位结丹期长老的门路。

　　　　除去这两件主要的事务外，陈后儒现在的修行的日课也是更加的繁多了起来，当然，主修的科目仍然是坚持每天修炼，而其他的辅助的修行技能，比如说炼丹炼器、学习阵法禁制、绘制符箓等，以及阅读这些杂闻野记，增长见识，不是每一天都能将这些事务都捋一遍的。于是陈后儒就作了相应的调整。打算以后炼丹修炼一段时间，炼器修炼一段时间，学习禁制一段时间，绘制符箓一段时间。

　　　　基本想明白了的陈后儒，先是将自己的周天星斗阵法布置在房子中院坝里面，然后就进入了圆球中的空间，开始清点这一次玄天道院的所得。

　　　　这一次玄天道院的坊市之行，陈后儒先是收获了百余种的灵药灵植，这些灵药灵植虽然有的是幼苗，有的是种子，这些灵药灵材的幼苗和种子，都被陈后儒随即种下，如今年份已经颇足。

　　　　而此次外行另外的收获，就是拍卖会的收获，这次玄天道院的拍卖会，陈后儒先是得到了两株雷击金丝楠幼苗，这两株雷击金丝楠幼苗在陈后儒进入迷雾森林以后，种植到了圆球中的空间，如今已经开始生长了。#####大家多多支持，谢谢。

第90章封禁（）　
玄天道院的拍卖会，陈后儒获得东西还有四套阵法、三件下品法宝、和一枚上古禁制的玉简。

　　　　三件下品法宝中，有一套是园环状的法宝，有两件是飞剑法宝，环状的法宝是成套的，有四个大小均等的园环，飞剑的法宝一大一小，大的有三尺长短，剑刃剑把护手一应俱全，小的只有半尺长短，却只有剑刃，没有剑把护手。

　　　　阵法一套是八门金锁阵，这个阵法在拍卖的时候，就已经介绍了，这个阵法是一个攻防兼具的阵法。

　　　　另外的三个阵法，却是陈后儒花费了两株千年灵药换来的，这三个阵法分别有三个、十二个和四十九个阵旗，也附有阵法说明的玉简，唯一让陈后儒觉得有些缺憾的是，四十九个阵旗的阵法的阵旗有些古旧和破损，看上去年代很远的样子。

　　　　陈后儒首先并没有着急去研究这些法宝和阵法。现在陈后儒更加急切的是要去研究一下那枚记载上古阵禁的玉简。这枚玉简按照玉阳子的介绍，记载的是上古的阵法和禁制的内容，尤其是禁制的内容，正是陈后儒心中迫切的想知道和学习了解的内容。

　　　　学习禁制内容的心思，是陈后儒在官屯飞瀑的时候就起的心思了。在官屯飞瀑获得了孽龙的私藏以后，就动了学习这些禁制之术的心思。陈后儒当初收藏了这份私藏以后，当初还不觉得，但是，等到陈后儒进入北溪宗以后，尤其是陈后儒筑基以来，才慢慢发现，事情并没有像自己想象的那么简单，自己得到的这些珍藏，很大部分变成了没有灵气的，只是较为坚固牢实的材料。这让陈后儒心痛不已。

　　　　而在之后陈后儒在游历和进入了北溪宗以后，慢慢的打听和了解到，修仙界保存灵药灵材，一般都是采用封印和禁制之术。这个封禁之术，在坊间也有一些玉简介绍，但是，也许是因为流传太广了的缘故，坊间介绍的封禁之术，只是寥寥的数种，手法也是极为简陋，陈后儒尝试了几次，将这些封禁之术用来保存自己的材料，可惜让陈后儒失望的是，这些封禁之术，封存灵气低微的材料还有效果，封印陈后儒手中上千年的灵药，却是成效甚微。

　　　　这让陈后儒更加迫切的需要更好的封禁之术，但是，遗憾的是，陈后儒此后在坊市间留意，也是找不到更加完善的封禁之术。

　　　　而这次在玄天道院的坊市上，陈后儒得到这个上古禁制和阵法的玉简，自然是迫不及待的研究了起来。

　　　　在花费了数个时辰粗览了玉简的内容以后，陈后儒又喜又惊。喜的是这个玉简禁制的内容，正是陈后儒寻求已久的内容，而且里面的内容极为丰富，手法极为精细，看样子玉简记载的这些封禁之术，应该是档次极高的内容。最让陈后儒惊讶的是，这个玉简，详细的列述了封禁之术和阵法的演变之术，难怪当初玉阳子称之为阵法和禁制之术的玉简。只是这个玉简记录的内容极为繁杂，需要大量的时间和精力来参悟。

　　　　而时间对于陈后儒来说是相对充裕的，即使陈后儒的资质一般，但是，陈后儒有了圆球空间的时间加成，要比别人多出了数倍、数十倍、甚至成百上千倍的时间，这已经足够陈后儒用自己的勤勉，来做到只有天赋极高的修士能够做到的事情。

　　　　接下来这段时间，陈后儒在北溪坊市中，一面刻苦修行，一面寻求拜师的途径。坊市虽然是人烟辐辏、信息丰富之地，但是毕竟俗人俗事过多，人多眼杂，难得清修。而在这段过程中，陈后儒空闲之余将玄天道院拍卖会得到的另外的三个阵法三才阵、十二生肖阵、大衍之阵也简单的练习了一下。

　　　　三才阵以天地人三才为基，讲求人为天地所生，而人与天地相融的理念，是一个防护性的阵法。而十二生肖阵，是玉简中独辟蹊径提出来的一种叫“套阵”阵法理念建立起来的，所谓的“套阵”，是将各自独立的阵法按照一定的原理结合起来，形成一套连环的大阵法，从而数倍或者数十倍的阵法的威力的做法。

　　　　在玉简中，提到了数十种的套阵，有大周天星斗阵、二十四节气征候阵、十二时辰阴阳阵、天干地支转轮阵等。而十二生肖阵，就是其中之一。按照记载十二生肖阵法中的十二生肖，分别代表了暗之力、阴之力、雨之力、雪之力、冰之力、雾之力、露之力、霜之力、风之力、沙之力、雷之力、电之力十二种力量，将这十二种力量按照一定的方式组合起来，形成新的组合力量，让阵法的防护也好、攻击也好，产生更强大的防护力和攻击力。

　　　　而大衍之阵，却不是套阵，大衍之阵的构阵原理是“大衍之数五十，其用四十九。”陈后儒仔细的研读之后发现，这个大衍之阵，其实是一个逆道