郑王天下-第3部分

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　　　　又如《庄公二十二年》：“癸丑，葬我小君文姜。”

　　　　诸侯正妻称夫人，死时称薨，葬时称小君，都能够表明鲁国一直是把文姜当国母来看待的，没有任何讽刺或贬损的意思。

　　　　再回头看看《左传》对文姜与其兄私通之前的层层铺垫，不得不佩服古代劳动人民讲故事的能力。又是深埋伏笔、又是层层递进，讲的是高潮迭起，让听众大呼过瘾。

第6章　争次（）　
郑忽看着眼前齐人花费数日所建的高台，心中颇感惊奇，在这个没有钢筋混凝土的时代，三米左右的高台竟全是用泥土铸造。郑忽不得不佩服古人的智慧。

　　　　看了看在高台前面肃立的老齐侯，又瞧了瞧左右前来助齐的卫、鲁两国军队统帅公子伋和公子翚。郑忽心中可谓是极不平衡，“MMP的，老子出工又出力，好不容易把北戎干翻了，特么的你们过来摘桃子了。”

　　　　心中虽然这么想，但是，表面上郑忽却仍然保持着和煦的笑容，和公子伋和公子翚分别见了礼。

　　　　公子伋倒是执礼甚恭，而公子翚却是一副嚣张跋扈的模样，仿佛别人欠了他二五八万。

　　　　这并不奇怪，作为严重地被周朝的“普世价值观”洗脑，具有典型的春秋时期君子做派的公子伋，即便在得知他老爹卫宣公和他弟弟公子朔要合谋杀他时，他弟弟公子寿都劝他出奔外国，而他却来了一句“为人子者，以从命为孝。弃父之命，即为逆子”。

　　　　后世的罗锅同志尚且都知道来一句“父不义，子奔他乡。”

　　　　毕竟蝼蚁尚且贪生，何况是人在未犯任何错误的情况下呢？公子伋也算是愚孝的典型了。

　　　　而公子翚却和公子伋截然相反，用狠人两个字来形容他绝不为过。

　　　　历史上，公子翚一直就是以权臣著称的。鲁隐公执政的时候，不听隐公的命令，和宋国一道跟郑忽的老爹干仗，被郑忽的老爹打退后，消停了一段时间。

　　　　后来，随着鲁桓公渐长，又撺掇隐公杀桓公自立，被拒绝后，跑到桓公那里说隐公想杀桓公，最后，和桓公合谋把隐公干掉了。前前后后把持鲁国朝政十几年，最后竟然得了善终。

　　　　不得不说，历史还真是讽刺啊！

　　　　看着始终一副谦和模样的公子伋，郑忽心中泛起了一丝同情。“或许他还不知道，他老爹帮他与宣姜订亲，只不过是自己想娶宣姜罢了！”郑忽心中想到。

　　　　“要不要提醒他一下？”但是转念一想，郑忽还是打消了这个念头。

　　　　先不说自己的话他会不会信，即便是信了，估计以他愚孝的性格也不会有什么作为，只是徒增烦恼罢了；再者，这种事发生在别人骨肉之间，自己一个外人瞎凑什么热闹，闹不好还会被人冠上“疏人骨肉”的恶名，得不偿失！

　　　　“在这个礼崩乐坏的年代，软弱就是最大的原罪！必须设法掌握一支属于自己的力量了。”这是郑忽此时心头最直观最迫切的想法。

　　　　在郑忽心头胡思乱想之际，只听得老齐侯道：“今次戎寇犯境，诸位不因途远而弃齐，赖诸位之力，齐国社稷得全，寡人得不负先人于地下矣！谨谢之！”

　　　　说完朝郑忽、公子伋和公子翚施了一礼。

　　　　三人急忙回礼，口称不敢。

　　　　接着老齐侯话音一转，“自古赏有功而诛无道，圣王之所以治天下也！寡人不佞，亦愿效之。今筑台于历下，实为酬将士征伐之劳也！郑救齐之急，败戎之速，功最高，请世子为序！”

　　　　郑忽听到老齐侯这么一说，心中大惊，实在是历史上退戎之后，老齐侯犒军时，排次序的事是由鲁国主持的，而且由于这次排序鲁国寸功未立却因爵位高排在最前，郑国出力最多因爵位低反而排在最后，惹的郑国国人大怒，最后联合卫国和齐国在郎地痛揍了鲁国一顿。

　　　　“难道是蝴蝶效应！”

　　　　郑忽不知道的是，历史上因郑忽拒亲，老齐侯心有不快，故意让鲁国主持排序，就是为了恶心郑忽。现在两国结亲已成定局，老齐侯自然不会再耍这种小手段恶心自家女婿。

　　　　郑忽压下心中的震惊，沉吟了一会，开口道：“皆因助齐而来，请以至齐先后为序，吾幸早于二君，是矣郑为先、卫次、鲁再次。”

　　　　说完，不待众人反应过来，便紧随老齐侯登台，公子伋紧随其后。

　　　　公子翚听到郑忽这么排序，心中大怒，道：“以爵而论，鲁为侯；以功而论，鲁，故周公国也！何以为后？”说完双眼怒视郑忽。

　　　　郑忽自然不会退让，毕竟虽说是犒军，但是待遇还是有差别的，要是没差别的话，犒军之后，估计齐国就穷的只能穿起裤衩了。

　　　　所以，次序靠前的肯定要比次序在后的待遇好。要不然，郑国国人怎么会因为排在后面而跟鲁国干仗，为了大国虚名吗？别搞笑了。

　　　　国人虽然不是奴隶，对国家也算有归属感，但也不会仅仅因为虚名就请求与其他国家作战。

　　　　毕竟打仗可是要死人的，没有足够的利益，国人又怎么会鼓噪国君发动战争。

　　　　看着怒气冲冲的公子翚，郑忽开口道：“助齐安能论爵？若以功论，王室东迁，郑、卫是依，而今天子得保宗庙，此郑、卫之功也！”

　　　　说完便不再搭理公子翚，径直朝台上走去。

　　　　作为郑忽而言，现阶段，迫切地希望能够掌握一支效忠自己的军队，所以遇见这种为自家人争福利的事，郑忽是不可能退让的，一旦退让，不但福利没了，人心也散了。

　　　　老齐侯回过头来看着公子翚，心中也是不喜，是他让郑忽排序的。现在公子翚质疑郑忽，不就是变相打他的脸吗？

　　　　本来鲁国距离齐国最近，反而来的最晚，这摆明了是不想出力，还想占齐国的便宜。再加上鲁桓公刚与齐国的世仇纪国会盟，商量怎么对付齐国。老齐侯心里要是高兴，那才有鬼了！

　　　　“或许是时候该对鲁国动兵了”老齐侯心想。

　　　　心中虽然这么想，但老齐侯并未张口说话，看了一眼公子翚，冷着脸继续朝上走。毕竟若是一国国君跟一大夫争吵，实在是让人觉得掉份。

　　　　公子伋跟在郑忽身后，看着两人争论，也未发一言，他虽然是个标准的君子，但并不代表他傻。

　　　　公子翚见郑忽不再搭理他，心中愤恨，犹如烈火灼心。但排序已定，无可奈何，只得跟随在公子伋后面登台去了。

第7章　归国（）　
三日后，在历下城郊外三十里，郑忽谢绝了老齐侯的再三挽留，率领着郑国军队踏上了回国的道路，同行的还有卫国世子公子伋率领的卫国军队。

　　　　说起来，公子翚在犒军后直接带着鲁国军队不告而别，惹的老齐侯大怒，指天发誓定要让无理的鲁国付出代价。

　　　　不过，这也和郑忽没什么关系了。

　　　　郑忽和公子伋在这三天里，享受着来自老齐侯的热情招待，毕竟在老齐侯看来，两人都是他的准女婿。

　　　　郑忽虽然尚未与齐结亲，但双方就结亲之事，达成了初步的共识，只待郑忽离去，齐国便会遣使告知郑国，再后面的一系列事情会有专门的人进行操办，郑忽坐等成亲就行了。

　　　　而公子伋已经和宣姜订亲，就等着来年成亲了。在别人看来，郑忽和公子伋即将成为连襟，也就只有郑忽知道，和他即将成为连襟的是公子伋的坑儿子的老爹。

　　　　期间，郑忽还曾悄悄地派人到临淄去寻访管仲和鲍叔牙这两位大能。

　　　　若是能把管鲍收入麾下，那么，郑忽在这乱世之中也算是有了立身之本，两人的才能说是胜于雄兵百万有些夸张，但是要是没管鲍的辅佐，齐小白估计也只能是个小白，成不了威震天下的齐桓公。

　　　　更别说管仲还对尚处在萌芽时期中华文明作出了极大贡献。就连孔子都说：“微管仲，吾其披发左衽矣！”

　　　　郑忽也不知道是否能寻到两人，但是若能寻到两人，郑忽的命令是绑也得绑回郑国来。

　　　　虽然现在郑、齐两国关系不错，郑忽的老爹和老齐侯更是一对好基友。但是，这以后的事谁又能说的准呢？所以，郑忽觉得在关系好的时候，不挥起锄头挖墙角，等到以后说不准就没机会了。

　　　　收起纷乱的思绪，郑忽回过头来看着渐行渐远的老齐侯，直到彻底消失不见，这才转过头，心中也有些不舍。

　　　　作为穿越者，郑忽知道，老齐侯是历史上唯一一个一直都对原主极为优待的人。

　　　　事实上，郑忽通过这么多天的观察，也证实这件事情的真实性。就像刚才老齐侯送自己归国，送到历下城郊三十里，这在当时来说应算是极大的礼遇了。

　　　　一般而言，郊迎之礼，三十里是待上宾之礼。像燕昭王迎乐毅，苏秦发达之后，家人迎接他，都是郊迎三十里。

　　　　而相送之礼虽然记载不多，仅有的便是《聘礼》中的“宾将行”和《周礼》中“诸侯相送不出境”，典型的例子就是燕庄公为感谢齐桓公帮助燕国击退山戎，一直将齐桓公送到齐国，齐桓公只得把燕庄公所经过的齐国土地划给燕国。

　　　　按理来说，郑忽不过是世子，老齐侯本不应该出城相送，遣一上大夫相送已是待上宾之礼。但是，老齐侯依旧执意相送，这让郑忽感激万分。

　　　　看着缓缓前进的郑、卫两国军队，郑忽定了定神，暂时甩掉心中的不舍，用余光打量了一下与自己同乘一辆战车的公子伋。

　　　　看着无论什么时候都是一副得体君子模样的公子伋，郑忽心中突然想到了延陵季子在卫国观风后所发出的感慨“卫多君子，其国无患！”

　　　　“伋子真古之遗爱也！”压下心头的胡思乱想，郑忽开口道。

　　　　突然听到郑忽夸赞自己，公子伋有些疑惑：“子忽何出此言？”

　　　　“吾尝闻卫地多君子，今见伋子，可知此言不虚！”

　　　　郑忽本意是想客套一番，和公子伋说说话，排遣一下行军途中的无聊，没想公子伋会这么问，便随便应了一句。

　　　　公子伋听到郑忽对自己如此推崇，面有喜色，道：“子忽谬赞！伋愧不敢当！”

　　　　看着面带笑容的公子伋，郑忽心中开始对“每个人都是有弱点的”这句话更为信同。

　　　　像公子伋这样的守礼君子都不可避免的因名声和别人的夸奖而喜形于色，更何况其他人呢？

　　　　在郑忽的有意称赞下，公子伋的话也多了起来，两人开始天南地北的胡侃，郑忽作为一个曾经生活在知识大爆炸时代的写手，自然比公子伋的见识更广，常常一句话就让公子伋惊为天人。

　　　　看着每每因自己的奇谈怪论搞的惊叹不已的公子伋，郑忽第一次发现，原来君子也有这么人性化的一面。

　　　　想想在齐国与公子伋相处的这段时间，公子伋给郑忽的印象是话不多但对每个人都极为有礼，对礼的偏执程度近似于子路的“君子死而冠不免！”

　　　　加上历史上公子伋的愚孝行象。于是，在郑忽的脑海中，公子伋便成了守礼、刻板、不知变通，类似于后世电视剧中的腐儒形象，谁让电视剧中腐儒都被冠以君子的称号呢？

　　　　“电视剧害死人！”

　　　　这也难怪郑忽在心中吐槽，实在是春秋时期的君子和后世儒家文化下的君子，标准是不同的。

　　　　在春秋时期，君子一般来说指的是那些有文化，接受过良好教育，能够在待人接物上符合礼的规范的人，当然这些人，一般都是统治阶级。

　　　　因为当时文化的传承是靠家传或者国家指定的官办机构，而这些能够接受文化传承的人无一不是贵族。泥腿子连学习识字的机会都没有，更谈不上有文化，与之相对的是很多贵族家学源远流长，甚至很多都能追溯到上古。这就造成了君子一词仅能用来称呼贵族。

　　　　后来，随着孔子开坛讲学，百家争鸣，学在官府的局面被打破，很多草根通过学习，有了文化之后，开始在各个国家出仕，君子的概念便不再仅限于贵族。

　　　　再之后，儒学成为正统之后，拼命排挤打压其他学派，君子就成了儒者的代名词，此时，君子的道德内涵开始逐渐取代社会地位内涵。

　　　　又随者儒学的僵化，君子最终成了郑忽前世在电视剧所看到的要么是固执呆板、没什么能耐而且成事不足败事有余的死鸭子嘴硬形象，要么是道貌岸然却心怀不轨的伪君子形象。

　　　　总之，君子一词算是彻底被儒家玩坏了。

第8章　郑庄公（）　
虽然拒绝了公子伋让郑忽随他前去朝歌的邀请，但是，途径卫地，却也免不了要向卫国借道。

　　　　毕竟这么一支大军，未经允许就踏入别国的领土，这在无论什么时候都会被视为侵略行为。所以，郑忽只得遣高渠弥带着礼物和公子伋一道前往朝歌，向卫侯借道。

　　　　终于在四天之后，高渠弥引着卫国的一下大夫来见郑忽。

　　　　在卫国人的引路之下，又经过了四天的跋涉，郑忽才算是踏上了郑国的土地。

　　　　说起来，原来的郑国其实并不在中原地区，而在华山以西，渭水以南。

　　　　至于现在的郑国为什么会跑到中原地区，这还得从郑国立国说起。

　　　　郑国的祖先郑桓公是周厉王的小儿子，在周宣王二十二年的时候被封于郑。

　　　　后来又在周幽王的时侯，被任命为司徒，周幽王宠爱褒姒，惹的很多诸侯不再听从周天子的命令。

　　　　于是郑桓公感觉周王室这条大船可能要沉了，就跑去问当时的史官，说周王室这条船要是沉了，我怎么才能不给他陪葬。

　　　　史官就推荐他把国家迁到现在的郑国所在的地区，由于当时这个地区是虢国和郐国的领土，于是郑桓公就利用自己司徒的权利迫使虢国和郐国献出了十个邑的土地，最终立国成功。

　　　　想着郑国的发家史，郑忽心中对自家的便宜老祖宗的远见也是极为佩服。

　　　　这简直就是投资学的经典案例嘛，这要是在后世，妥妥的一投资界的大拿。

　　　　不过，或许郑国的老祖宗也没想到，搞了块地理位置这么好的土地，奈何子孙不给力，偏偏守不住。

　　　　由此可见，祸福是相依的！

　　　　在郑忽看来，其实一直到他的便宜老爹在位的时候都还好，郑国算是中原地区的大国、强国，但是等到他的便宜老爹一死，郑国的国际地位开始直线下降，到最后只能在整个诸侯争霸时期沦为二流国家。

　　　　这大致与后世的日不落帝国在二十一世纪的尴尬地位差不多。

　　　　能不尴尬吗？老祖宗打下了这么好的底子，最后竟然是高开低走，这事别管搁在谁身上，谁都难能受了。

　　　　反正郑忽是受不了。

　　　　“既然重生在你身上，我一定会弥补你的遗憾，带领郑国再度崛起！”郑忽在心中暗暗说道。这既像是对原主的承诺，又像是为自己定了个目标。

　　　　收起心中所想，郑忽遣高渠弥先众人一步前去向郑忽的老爹报信。

　　　　说起来，齐国一行，高渠弥算是赚的盆满钵满，不但助齐有功而且促成了齐国和郑国之间的联姻，夹带着还收到了老齐侯赠送的感谢“贿赂”

　　　　看着高渠弥远去的身影，郑忽心中不知道该对这个历史上干掉原主的乱臣是恨呢，还是感谢呢？

　　　　又行了三日，感受到军中越来越浓烈的喜悦氛围，郑忽知道应是即将到达郑国国都新郑了。

　　　　越是靠近新郑，郑忽越是心中打鼓。原因很简单，郑忽终究不是历史上的那个公子忽。

　　　　假的即便装的再像，那也还是假的，和真的总是有些差别