梦武-第30部分

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　　　　当时王仲就往后仰倒，整个人如同一扇倒下的门板一般，直挺挺的向下倒去，再堪堪脑门摔中地面之前，身体好似一根滚动的圆柱，在全无支撑的情况下，凌空翻身向右滚去，将那一股扑面而来的水柱避让开去！

　　　　王仲刚刚避开那道水柱，就见水柱激射到后面洗浴用的木桶之上，那木桶眨眼就结成了一片厚厚的冰霜，他倒吸一口凉气，刚刚若是被这一道水柱击中，只怕登时就要化作一座冰雕！

　　　　亏得王仲罡劲入体，所以才能在刚刚那一下，凌空躲开，不然只怕性命不保，罡劲入体的武者与普通武者最大的不同之处就在于罡劲行于内，可以捶打身躯，鼓荡气血，形诸于外，则能做到一羽不能加蚊蝇不能落的境地，让罡劲武者等于生出了无数只无形的手，有着迥异于未入罡劲时，不能长时间离地作战，下盘必须稳守的作战方式。

　　　　这也是为何王仲能够跟扫地僧这个罡劲武者平分秋色的原因，扫地僧对于罡劲的运用还停留在未入罡劲的时期，自然在战斗力上就没有一个质的飞跃，所以短时间不能将王仲拿下。

　　　　王仲刚刚躲过那一道蓝色水柱，就见又是一道蓝色水柱自他上方直直落下，就好似早就等着他一般，这一下王仲躲无可躲，避无可避，只能运起罡劲，遍布周身，要以身体抗衡这扑下的水柱。

　　　　罡劲入体，身躯千锤百炼，又有罡劲自毛孔之中奔涌出来，在体表密布，短暂脱离身体之后，又会回转自身，在体外形成一层密布周身的护体罡劲，因此刚刚那一式乱箭打在王仲身上没有造成任何伤害。

　　　　但是刚刚王仲在见到那一股蓝色水柱的时候，就觉得一阵阵心悸，这是一种源自于武者开发**极限之后，自然而然生出的对危险的直觉，再往后去，就会拥有可以前知的境地，能在危险来临之前就做出准备。

　　　　事实也证明，刚刚王仲如果不做躲闪，去硬接这一道幽蓝色水柱，只怕当成就会化作冰雕，可惜现在王仲已经无处躲闪，自然只能硬抗，寄希望于罡劲能够阻挡这水柱一点时间，再做计较，就在这时，一旁面白如纸，被王仲打成重伤的那人忽然一张口，从喉咙里发出一阵阵的低吼……

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第六十五章：四品炼罡的境界（）　
这一阵低吼发出，那原本往王仲直流而下，幽蓝色的水柱忽然间褪去颜色，待到落到王仲身上，王仲就觉得身上就只一凉，刚刚将那木盆冻成冰雕的寒力居然在一阵低吼下散了开去！

　　　　王仲一个翻身站了起来，转头看向那木盆，然而那木盆还是满布冰霜，显然不是什么幻觉，王仲来不及奇怪，因为此时又有三道幽蓝色水柱向他扑来，比之刚刚那道水柱更加粗壮，也更加的迅捷。

　　　　那三道水柱呈品字形向王仲激射而来，封死了他的诸多变化，王仲怒哼一声，刚刚他是没有准备，不知道这雨族人的手段如此诡异，此时他已经缓过劲来，也知道不能被幽蓝色水柱近身，这般招数又如何能对他用两次？

　　　　他长身而立，浑身罡劲鼓荡，体内发出哗啦啦的气血翻涌之声，好似大浪滔滔，无穷无尽，在这股罡劲的推动下，王仲不闪不避，踏前一步依旧是一记直拳向那呼啸而来的幽蓝色水柱轰去。

　　　　只见他这一拳轰出，拳头周围登时一阵阵扭曲，全透三寸方圆出现一片光怪陆离的幻想，只见一片浩瀚无穷的星空之中，一头翼展不知几千万里的大鹏正在追星逐月，忽然星空之中一道紫色雷光闪现，向那大鹏劈去！

　　　　那大鹏被雷光击中，一声哀鸣，在星空中一滚，便化作一头大小不知几千万里的巨鲲，那巨鲲一张嘴，就喷出一道气流，仔细一看，那哪里是气流？那是无数人和动物组成的洪流，那洪流中，有全身做金铁色的巨人，有虎头鹤翼的怪人，有茫茫苍龙，等等千奇百怪，不一而足。

　　　　那三道幽蓝色水柱激射至这片光怪陆离的幻象之中，登时化作一片滔天洪水，所到之处天崩地裂，星辰冻成冰块，虚空被大雪覆盖，所有生灵被冻成冰雕，但是也仅止于此！

　　　　那三道水柱在王仲拳头三寸之处不断翻腾，却怎么也突破不了王仲拳头上的三寸环境，在他拳头三寸处汇流成一个圆形水环，循环往复，流动不息，却不得寸进，显然陷入了死循环。

　　　　王仲拳头轻轻一抽，离开那幽蓝色水环的覆盖范围，化拳为掌，抬起手臂，顺势一拍，手掌三寸处又是一阵光怪陆离的景象显现，刚刚被冻结的群星纷纷坠落，无数人影兽影化作滚滚洪流向那水流怒吼着杀去，大鲲摇身一变化作大鹏，一声怒鸣，张开垂天之翼扇起狂暴的罡风，吹得那水流一阵倒流，又有千万怒雷凭空闪现，将那滔天大水大片大片的蒸发。

　　　　这一拍，那幽蓝色水柱就直直落在了地上，将王仲身前的一片地面尽数变做了冰霜覆盖的冰地，王仲离得近了些，都觉得脚上一阵阵的彻骨的寒意侵入，显然刚刚看到将那木盆变作冰雕的一幕，不是幻象。

　　　　此时王仲也不再出手，因为那雨族少女身前不知何时，已经凝聚了一道道幽蓝色水柱，那些水柱在雨族少女身周纵横交错呈网状，王仲刚刚面对三道幽蓝色水柱都要费那么大的劲，此时面对这密密麻麻不下百道水柱，就算有心也力有未逮。

　　　　王仲刚刚之所以能够将那三道幽蓝色水柱打落，用的正是逍遥派的洞天剑法的洞天剑意，拳劲所到之处，方寸之间，化作洞天，所以才有那般光怪陆离的景象，那是王仲未成型的武道意志。

　　　　武者在达到罡劲之后，想要再进一步就需要凝练自己的武道意志，如果把罡劲比作从矿石中提炼出来的生铁，那么武道意志就是碳，五品罡劲是将罡劲锤炼的毫无一丝杂质，无比坚韧，而四品炼罡便是将武道意志捶打入罡劲之中。

　　　　五品罡劲虽然能够离体，但是由于刚硬不足，只能化作护体罡劲，而不能离体过远造成杀伤，否则王仲刚刚就可以以罡劲将雨族少女在三丈远出其不意的击杀，也不会整出如此之多的幺蛾子。

　　　　所以五品化罡，四品炼罡，就是到达五品将气劲完全捶打成罡劲，再不留半丝缝隙，而炼钢炼钢，顾名思义，就是锤炼锻打的意思，就像炼钢一样，将罡劲捶打的既有韧性，又有刚性，才能远近皆宜，不至于只有近身十步远才有杀伤力。

　　　　王仲以五品罡劲的武道修为去触摸四品武者的境界，虽然有些心得，但却也如同盲人摸象，不能一窥全豹，因此他将逍遥派的洞天剑法中的洞天剑意运用到这拳法中来，将自己所学的武学典籍所描绘的意境尽数融作一炉，只是如今对于这些意境都不能尽数明了，因此才会显得光怪陆离。

　　　　即使是这样，王仲毕竟也是五品罡劲的修为，拥有了一部分四品炼罡武者的特质，因此才能将那幽蓝色水柱限制在手掌三寸之处，不得近身，那诸多幻象其实不过是罡劲模拟的，实质是罡劲在拳头三寸的距离上来回激荡撕扯，才将那幽蓝色水流撕扯住不得寸进。

　　　　而王仲的罡劲早就捶打的毫无一丝杂质和缝隙，无比坚韧，自然无需再行锤炼，这使得他能在五品罡劲的修为就开始着手将武道意志尝试锻打进罡劲之中，这就是修习顶级武学典籍的好处，可以说一步领先，步步领先，只要资质上差距不是太大，修习不同品级的武学到了后面的差距就会越来越大。

　　　　“将军，不如你做文筠的持剑者吧！”那雨族少女见王仲不再出手，就出言说道，一双大大的杏眼中，满是期待和热切。

　　　　“不可以！锋师兄不要听这个女人的！”旁边刚刚低吼过后就一直没有动作的那人听到雨族少女如此说，登时有了反应，急声道。

　　　　“为什么不可以？火族人，文筠是在问这位将军，而不是在问你！”雨族少女文筠听到那人的反对，登时柳眉倒竖，一对香腮鼓起，气呼呼的对着那人说道。

　　　　王仲一听那人称呼自己为锋师兄，立马转过头来，不可置信的看着这人，半响才从喉咙里蹦出几个字：“你是山弟？！”

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第六十六章：巫尊和持剑者（）　
那人听到王仲叫他，半响不回话，良久才抬起头来，将手往头上一抹，将头发连带一层面皮一起拉下，露出了真容，只见这人一头火红的短碎发，一张刀削斧劈的俊脸上，两道剑眉好似两把长剑，给他的俊脸更添几分英气。

　　　　王仲嘴里的山弟双眼赤红的看着王仲，哽咽道：“锋师兄，青云宗没了，没了！！！”那山弟说道最后嘶哑着嗓子低吼道，双眼溢满了泪水，就要淌下来一般。

　　　　“是啊，没了……”王仲听到山弟如此说，一脸落寞的道，现在对于王仲来说，复仇才是活下去的动力，至于缅怀过去和痛哭流涕，已经被理智全数压制下去了，唯有一声叹息。

　　　　这个叫山弟的是王仲师伯的弟子，名叫火山弟，来历极为神秘，资质极好，王仲的师伯为了让他在武道修为更上一层楼，为他求取了去南明剑阁的名额，让他去修习更适合他的南明离火剑法，青云宗灭门的时候，这个师弟人还在南明剑阁，因此没有遭劫，王仲却没想到会在这种情况见到他。

　　　　“锋师兄，你千万别答应她！成为持剑者是非常凶险的事情！”半响，山弟才擦去了泪水，连忙对王仲说道，眉眼之间，满是焦急。

　　　　“文筠姑娘，成为持剑者有什么好处？”王仲见到山弟这么焦急，没有急着继续跟山弟对话，而是转头向雨族少女文筠问道，山弟眼见王仲这么问道，更加急迫，就要继续劝道，但是王仲一摆手让他不要继续说话，双眼盯着文筠，显然是要她回答自己的问题。

　　　　“持剑者是我巫族……”文筠听到王仲如此问道，立刻满脸兴奋的将有关于持剑者的事情娓娓道来……

　　　　所谓巫族，其实也是人族之一，并非是周游列国传上记载的那样，是身在北域的奇怪种族，只是由于世代居住于北域，风霜雪雨下肤色比起zhongyāng大陆的人要白皙数倍，好似白雪一般，所以看起来，好似另外一个人种一般。

　　　　这个位于北域的族群分分为八个部族，名为风雷雨火，地金土空，而火山弟就是属于火族，而文筠则属于雨族，至于持剑者，就要从巫族的修行体系开始说起了。

　　　　算起来，气劲的研究和使用，巫族要比zhongyāng大陆要早更多，只是相比之下，巫族在气劲的运用上更加的极端，如今的气劲修行，不管再怎么高深的武学，都离不开在打基础的时候，拥有更强劲的身躯，更旺盛的气血，才能支撑起修行气劲时候庞大的消耗。

　　　　但是巫族的气劲却不太一样，巫族的气劲是气血分离，在新生儿诞生的时候，就用特殊的手法，将从母体中分离的婴儿的气血分离出一丝气劲，储存到特殊的容器当中，以特殊的方式来温养这股气劲，使之壮大，便于cāo纵，而这种容器，就叫灵戒。

　　　　巫族祖师认为人行于天地之间，神魂才是主体，**不过是皮囊而已，因此巫族并不锤炼**，只用种种秘法来增强神魂，辅以体外培养的气劲来沟通天地间的能量，拥有造化神通的伟力。

　　　　所以凡是巫族，在**的强度上远远不如zhongyāng大陆的武者，但是在气劲一道上，发展时间远远超过zhongyāng大陆的巫族，有其独特之处，由于气劲在体外温养，所以不需要考虑承受能力的问题，只要神魂足够强大，就可以肆无忌惮的增加气劲的深厚程度。

　　　　zhongyāng大陆的武学体系，在抱丹坐胯之前，**和气血的强度都是有其极限的，但是巫族的气劲却没有这个问题，唯一需要考虑的就是自身神魂是否足够驾驭气劲罢了。

　　　　除了在量的积累上远超zhongyāng大陆的武学体系之外，巫族的气劲修行并不是没有缺陷的，最大缺憾就是由于气劲在体外温养，不像华武帝国这般在体内培养的纯粹，而且包含了不同属性的能量，气劲非常之驳杂，而不能捶打成罡劲，因此雨族鲜有修为达到罡劲程度的人。

　　　　但是这并不代表巫族就脆弱可期，先不说巫族每一部族都有其独特的移动手法，比如雨族文筠少女使用的雨飘摇，就是雨族独特的移动手法，其根本原理跟一品见神武者的跨越空间的手法是一样的，不同的是雨族是在身上带上一枚空珠。

　　　　所谓空珠，就是空间中的珍珠，天然就在空间内叠加出一片小小的通道，而雨族使用这种物件的时候，只需要以气劲激发就可以放大空珠内的空间通道，如果说见神武者是撞开门墙的土匪的话，使用空珠的雨族人，就是从门外轻松进入门内的江洋大盗。

　　　　有足够自保的移动手法，让巫族在没被人窥破真实情况之前，能占尽先机，而巫族体内温养的庞大气劲就算在质上面远不如zhongyāng大陆武者。但是在量上面却往往是十倍二十倍与同境界的武者，就好像一只兔子再壮实，在肉食者眼里都过时嘴里的一块肥肉，但如果铺天盖地都是兔子，那么再凶残的肉食者也要先搞清楚，到底谁才是猎物。

　　　　但这并不代表巫族没有罡劲修为的人，其中，除了修习禁典之外，巫尊就是一条走向罡劲乃至于更高层次的道路，不过这条道路难走程度，丝毫不逊色于zhongyāng大陆武者从二品抱丹坐胯登堂入室成为见神武者。

　　　　每十年，巫族的八大巫就要各选出一名少巫，在十年后，参加巫尊的角逐，而每一位少巫都需要在自己十年的准备时间内，选定自己的持剑者，所谓持剑者，就是在少巫晋升到巫尊之后，天剑的持有者。

　　　　传说天剑是第一代巫尊以天外流金打造的至坚神器，而成为巫尊的方式，就是持剑者用这柄至坚神器刺入少巫心脏处，将少巫的心脏连同他的气劲储藏的灵戒穿在一起。

　　　　在生死之间，借由天剑所特有的能力，将少巫从小培养的气劲打入少巫体内，并且重组**，将神魂完全融入**之中，达到在外神魂可以毫无障碍沟通天地伟力，在内将气劲蜕变成罡劲程度。

　　　　凡是巫尊，必然修为惊天动地，举手投足之间都有天地间的伟力加身，并且**好似天外流金一般，至坚至韧，基本没有什么样的武器能够对巫尊造成伤害。

　　　　而凶险就在于这里，每一位少巫都是部族极力培养的对象，全部族的资源都会向他倾斜，巫族的八大部族可不是什么一两千人的小族群，而是每一个部族都足足有百万人口的庞大族群，这样一个庞大族群的资源倾斜之下，少巫修成的气劲是何等的浩瀚无垠？

　　　　就说雨族少女文筠所施展的幽蓝雨，一般的巫族人一般能凝聚成一两条水柱已经是登堂入室了，而少女文筠凝聚的幽蓝雨何止成百上千？持剑者手持天剑刺穿少巫的心脏，在刺穿的那一刻，气劲爆发出来的威力，十有仈jiu会把持剑者打成飞灰。

　　　　而就算过了这一关，也还没完，少巫在心脏被天剑刺穿之后，能够在生死之间爆发潜力，完成仪式之后，还要时间修养，这段时间持剑者哟保持跟巫尊的距离不能过远，而等巫尊醒来，记忆则会在短暂的时间内丢失，极有可能会将手持天剑的持剑者视作威胁，因为只有天剑才能威胁到巫尊的生命安全，试想一下，面对一个举手投足就能排山倒海的巫尊的全力抹杀，能活下来的可能性可以说是微乎其微……

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第六十七章：接受（）　
成为少巫之后，�