鬼吹灯同人之过路阴阳-第36部分

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　　　　老胡听完孙为民的交代并没有说话，只是咬着嘴唇点了点头，还是很不放心的样子。
　　　　“好了，今天可是我的大日子，你们要是有亲人在下面要带话的，报上姓名，生辰八字，还有籍贯和过世之时，能寻到我一定带话”孙为民边说，边取出道符，在四周烧了起来。他这样做就想赶赶阴邪，其实也是多余，有蛟女护着应该没事，再说外面还十几只镇宅‘人牲’守着呢，孙为民这头遭过阴也算是排场十足了。
　　　　烧好道符以后，孙为民从地上拾起一撮泥土纂在手中。并把过阴符贴在了头上，爬倒在地上开口道“帮我压上吧，一定要等我上来啊”孙为民这是让老胡他们帮着上压身石呢。
　　　　老胡三人一看，知道今天就这样了，也不好在劝说什么。抬起压身石轻放在孙为民的身上，放好后都很担心这样压几个时辰会不会出人命啊？但又不敢开口打扰孙为民，因为孙为民已经把手中的泥土添到嘴里，含糊着念起了咒，三人都知道这是要开始了。
　　　　压身石其实就是取个入土之意，阴曹在下人入土为安，过阴者当然不能真埋到土里去，所以就用石头代替，石五行属土压在身上就可以代表入土之意。但玉石等宝石不行，它们的五行是看颜色的。至于口中吃土，是为了下去好和阴魂沟通，正所谓小鬼吃泥说鬼话，人下去要想说鬼话也必须吃泥。
　　　　其实过阴之事，在行当里说难也不难，难就难在会此术之人越来越少。主要是因为现在阴曹很少上来招‘阳差’了，‘阳差’就是生人（活人）做鬼差的意思，阴阳先生严格的说也可以称做半个‘阳差’。‘阳差’所做之事就是帮着‘鬼差’办事拿人，‘鬼差’毕竟属阴魂在阳间走动也有不方便的时候，所以需要‘阳差’帮忙。但‘阳差’有一点不好，就是它们毕竟身在凡尘，牵挂良多难免顾及人情或为名利而乱道天机，总是招若出不必要的麻烦，所以能长久做‘阳差’的人就越来越少了。时间一长，阴曹也不愿意再给自己添麻烦，就不上来找‘阳差’了，估计这个行当怕是要‘绝户’了。
　　　　过阴总的来说分两种，一者称做——牵魂。也就是说，不用下到阴曹去，而是把所要找的阴魂直接喊来，这样做的人多是拜三姑、鬼王、土地神之类的鬼神为师傅，也就是当了‘阳差’。哪家要是有人过世，想念亲人或是亲人死的时候有什么重要的事没交代，就可以找‘阳差’帮着牵魂上来问话，但人死过了四七以后，就很难喊上来了，因为四七过后就有可能再入轮回了。
　　　　不过现在这样的人几乎是没有了，我给大家介绍下，以免大家上当。现在自称可以牵魂的人大都是在行欺人敛财之道，其实看破他们也不难，他们牵魂以后总是含糊其词，说的话让人似懂非懂很难明白，这样的人一般都趁人不注意问人姓名，完了装做帮人牵到了魂，开口就叫你名字的后两个字，或是含糊的喊出叠音字，让你听不明白他说什么，但又好象是在叫自己的小名。如，云云，丽丽，涛涛什么的。要不就是小亮，小三，小四什么的，反正是假装喊人名字。要是他一点也不知道你的名字，那他就会乱喊，直喊到你有反映为止。完了就继续说什么，你来了啊，我在下面好苦啊，救我啊，帮我求菩萨啊什么的，这都是假的。阴魂凡在阴曹受罚的时候是上不来的，‘阳差’也不会有那么大的面子，能把正在受苦的阴魂从地狱刑罚中喊上来。
　　　　还有，要是几人一起去见牵魂的时候，更容易上当。骗子总是把这几人分开，让其中一人去中途烧纸上香，完了要你在纸钱上写后人名字等信息，说是必须这样，要不收不到。完了看到这些信息的人，就会想办法把这信息传达给装‘神汉’的人。这样就造成了喊名很准的情况。
　　　　要是遇到了精明人，对‘神汉’产生了怀疑，那‘神汉’就会马上装做很生气或说出了问题招不上来了，打发了你。有的干脆一看这人不好骗，直接就说办不成这事。一般骗子都是骗女人为多，见到精明的男人就会很小心。
　　　　对付这样的人，有个最简单的办法，他们喜欢顺坡下，你要装做很信他，完了马上编出一件事来，好象很重要，完了问他，如——我最近找了女朋友，您帮我看看。其实你没女朋友才要这样问，骗子就是靠话唬人，你开了这样的口，他们一定接，因为这样的事怎么说都行，你挑不出他的理，好也行坏也行，全凭他说。要是你没工作，你就专门问他，我最近能升官吗？都可以。总之骗子要防，不可乱信。
　　　　继续说过阴的事，第二种就是孙为民现在用的这种，民间叫过阴也叫落阴。是阴阳道里用的方法，也就是说，阴阳先生自己下去。有时候也能带人下去，这方法现在就更没人会用了。不过带人过阴的是很难骗人的，毕竟事主自己亲历，要是有人说能带人过阴，那这人八成是有真‘手艺’，至于真假你一试就知这就不解释了，不过不要乱喝符水，现在迷要也多。
　　　　先生自己过阴的，真假就不好说了，他完全可以怎么说都行，因为过阴和牵魂不一样，多是为了去灾解难，解不了他可以说你罪孽太重，要是你走了运那可都是他的功劳了。不过很多人都是临灾求心安，宁可去试，但十有八九是假的。不过，能过阴的人都会相面，观你面便知你运，不需问便道你事。所以，找过阴的人可以先让他看看面，少说多听，准不准你自己知道。相面之道，最准的那支讲究过午不看，因为人过午面相就会变，看也不准，所以有人只早上相面这是有讲究的。但会相面的人可不一定能过阴，但能过阴的定能相面。
　　　　罗嗦了这么半天，孙为民在石头下压的好是辛苦，渐渐的神智迷糊起来，只感觉自己像是在驾马狂奔而行，恍惚如穿行在林中又似雾中，光线昏暗看不太清楚，但他知道并不是黑天。慢慢的也看清了四周的情形，原是一黄土大道，行人无常的行走在路上，装扮行头和世人无异，怎么看都像是普通的路人。孙为民骑在马上奇怪，心道“这便是黄泉之路吗？看这天色大白，但又不见天光耀眼怕是错不了了，这马儿就是老爹所说的过阴符所化的纸马吧？”
第五十九章　奈何桥头
　　　　　　　　　　　孙为民跨纸马奔了阴曹，一路无话也没遇到什么特别的事，所见之人也和阳间之人差不多，只是面色无光了些，孙为民知道这便是没有阳气的原因，心里念叨，我现在也收了阳气，不会也是这副模样吧？有个镜子就好了，可惜阴间人不照镜子，鬼不上镜吗。
　　　　孙为民一路胡思乱想着前行，一抬头发现前面远远的出现了一条河，河那边楼影重重，料到这便过是黄泉和地府的分界之河——忘川河。相传忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。河上一桥，便是闻名已久的奈何桥了。孙为民思索着就放马到了桥头，这里人很多，应该说是阴魂很多，都在桥头等待着。前面有数人守在桥头像是鬼差，正在那里安排阴魂过河，孙为民一看，桥分三层，最下面的那层紧贴河面而过，河上波涛汹涌似有百鬼伸手，过桥之人时不时就有让卷了去的。
　　　　“这奈何桥还真是分三层？”孙为民心下惊讶，他虽然从前听老爹讲过‘奈何桥上三重过，善恶到头路不同’，行善之人都是从最上面的桥上过，稳步平安鬼差送迎入了鬼门关。善恶兼半者从中间的桥过，虽然也是平安无事，但难免惊吓失魂一场。大恶之人从下过，猛鬼拦路铜蛇咬身，挺不住的让拽下河去，就永不得超生了。（以后谁要从下面过，记住老头的话，挺住！）
　　　　孙为民一看这架势犯了难，自己过还是不过，过的话要从哪层过呢？头疼。他正在犯难的时候，一鬼差走上前来，见孙为民骑纸马而来就知道他是做什么的了，马上客气道“道兄安好，不知要拜哪司哪职？”这是在打听孙为民的来路，看他认识谁。
　　　　孙为民一听，下马也回敬道“太平门人孙为民，初来地府，水府司一访”
　　　　那鬼差一听孙为民谁也不认识，还是是第一次来，马上就没有了先前的客气，不悦道“阴曹幽冥鬼府生人不得进，你回去吧”说完也不理会孙为民的答话，折返了回去。
　　　　“妈的，这不欺负人吗”孙为民气的直跳脚，但也没办法，他可没闯地府的本事，就这样回去是不可能的，但进不去又能怎么办呢，心想“我来时带些纸钱金箔就好了，钱能通神啊，现在可麻烦了”
　　　　孙为民让困在奈何桥头直郁闷，往那一站就和广告牌子一样，路过的阴魂都在看他，有几个胆大的还趁机上来搭话，说的无非是些让孙为民帮着给家人带话什么的，当然也有昏了头的，竟然哭求孙为民帮着还阳，把孙为民气的都想踹人，是踹鬼心想“我要是有帮你们还阳的本事，还站这当竿子啊！”，还好，阴魂骚扰的并不很多，在鬼差的监督下，能说上几句话的也马上让责仗打跑了。
　　　　“您怎么来了此处？为何不进去？”不知道什么时候孙为民身边又出现了一位鬼差，生的英眉武目膀大腰圆，和夜游神都有的一比了，只是稍矮了些，不过到也结实一看就是壮实形的。
　　　　我？孙为民奇怪，这人好象没见过啊，难道在和自己说话？马上接腔道“小的进不去，我是头次来”孙为民可算见个知心鬼了。一副无奈的样子，眼巴巴的看着这位，估计是在等待奇迹出现呢。
　　　　那鬼差一听，好象明白了什么，微微一笑神秘道“无事，你和我来便是”说完很客气的伸手请孙为民先行。
　　　　这一客气可把孙为民搞糊涂了？心想“这是出什么事了？有点不对啊，难道这阴曹不会也有人贩子了吧？或许叫鬼贩子？要不就是”孙为民越看这鬼差越觉得有问题，就像是阳间车站上那些骗人钱财流氓，要不就是拉客的店主儿？孙为民心想“我可没打算在这长住，住店就算了吧”
　　　　心里的奇怪的孙为民没敢和这人过去，而是站在原地发呆。那鬼差一看马上解释道“您和我去便是，阴间法度严明，不会有为恶之事的，您尽管放心好了”
　　　　鬼差显得很诚恳，不像是奸恶之人，孙为民琢磨“看来也只能跟着他进去了，总不能无功而返吧”于是孙为民打定主意，心想，就算是真让鬼给卖了也要进去看看啊，决定道“有劳神差了”
　　　　“客气客气，我前世姓刘名远，叫我刘远就好”那鬼差到也客气，还是很神秘的奉承着孙为民，马上前面引路向奈何桥头去了。
　　　　二人走到桥头之时，刚才问孙为民话的那位鬼差马上迎了上来恭敬道“刘文案可好，这位是？”他看着孙为民奇怪的问着刘远，看样子是在打听二人的关系。
　　　　“帮着牵马，好生看管，其他的莫问”刘远好象很不给这守桥鬼差面子，听口气完全是命令着他。孙为民心想“看来这位刘远还是官呢，文案，不知道是哪一司的文案，要是水府司的就好了，水猴的事就好办了”
　　　　阴曹地府是由东岳大帝管辖，司人间善恶福祸，因果报应。下有五方鬼帝，十殿阎罗，七十六司府。这东岳大帝不是别人正是黄飞虎是也，受姜子牙封神掌管阴曹，五方鬼帝并不是指五位大神，而是说五个方位。乃——东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治‘桃止山‘鬼门关。西方鬼帝赵文和，王真人。治‘嶓冢山‘。北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山。南方鬼帝杜子仁，治罗浮山。****鬼帝周乞、稽康，治‘抱犊山‘。
　　　　十殿阎罗王分别是——秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
　　　　秦广王——专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。
　　　　楚江王——主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。
　　　　宋帝王——主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。
　　　　五官王——掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。
　　　　阎罗王——司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。
　　　　卞城王——掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。
　　　　泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。
　　　　都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。
　　　　平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。
　　　　转轮王，殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。
　　　　十殿阎王摩下还有：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的控制之下。
　　　　七十六司，其实就和阳间的各各衙门差不多，各司其职，都有自己的司主神。七十六司的源起，还要从泰山追根溯源。泰山是历代王朝封禅的圣地。而在民间，东汉以来，民间传说却将它视为治鬼之所，以为人死归土，都要到这里接受审判。所禅之地，蒿里，梁父等泰山下的小山，便成了招人魂魄的幽冥地府。汉末天师道文献《女青鬼律》：‘天六方鬼之主，住在太山东南角道水中，诸死人所归‘，‘主死人禄籍，考计生人罪皆向之‘。魏晋南北朝开始，道教逐渐将山川崇拜的神埃�纳入自己的神谱，并受佛教轮回因果观念的影响，逐渐形成一个完整的系统。梁朝陶弘景《真灵位业图》云：‘鬼官有七十五职名，显者凡百一十九人‘，殆即七十六司所源起。从《道藏》宋代道士吕元素所集《道门定制》‘更籍醮地府七十二司圣位‘，和元朝《东岳大生宝忏》中七十五司判官的设置来看，道教地府判官的设置已经形成。总的来说各各时代说法不一，但到现在得到普遍认可的就是七十六司之说，想也是世人喜好多多益善之故。
　　　　七十六司名目繁多，如举意司、速报司、阴谋司、恶报司、门神司、忤逆司、山神司、毒药司、飞禽司、精怪司、地狱司、土地司等等。相传岳飞就是速报司主神。这为刘远自称文案，就是司主神的鬼差，主管文字记录等，可以说是个文职，看他生的虎背熊腰的，孙为民怎么也看不出他像个文案。
　　　　“请”刘远客气的请孙为民先行，让出的是上桥之路，也就是善人的过桥之处。孙为民惶恐，但又不好推辞，壮着胆子踏步而上，这就要过奈何桥入鬼门关。
第六十章　现天机
　　　　　　　　　　　孙为民正要跨步过桥的时候，那刘远突然好象又想到了什么，微笑道“您从下面过去也可以，怎么样要不要试一试？”
　　　　“下面？恶人所过之低桥？”孙为民一下就紧张了起来，心想“他不会是想害死我吧？难道我真是大恶之人阴曹要收我？”孙为民心里七上八下的，他不明白这是刘远为什么又突然改变了主意，他到底想干的什么？
　　　　“您这是误会了，放心我与你老爹孙拐子也算认识，我要是害了你他能饶过我？其实你从下面过比上面过要好”刘远神秘的说道，看样子不像是骗人。
　　　　孙为民一听刘远提到了自己的老爹，马上追问起来“你认识我爹？他人呢？现在他好吗？”孙为民急的眼泪都快下来了，心情就如那忘川河中之水，翻腾不止。
　　　　“无事，无事，你尽管放心，他两个时辰以前刚刚上去，你早来些的话还能见到他”刘远轻松的说到，看样子并不为孙拐子太担心。孙为民一看刘远的表情，心里也平静了不少。琢磨“要是他没骗我的话，看样子老爹的情况