鬼吹灯同人之过路阴阳-第43部分

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　　　　所谓之‘较量’一语双关，是古时木匠的隐语。意为丈量和算计都可以，现在孙为民就是要量此‘凶门’。
　　　　‘宅以门户为冠带’大门与吉凶福祸的关系，风水术的重点。秦简的《日书》，涉及房屋的布局、门的位置二十二种门图，分别标明吉凶。例如——南门、将军门：贱人弗敢居。辟门：成之即之，盖廿岁必富，大吉，廿岁更。屈门：其主昌富，女子为巫。失行门：大凶。不周门：其主富，八岁更。大门：利为邦门，贱人弗敢居，居之，凶。等等。说的就是门吉凶和人的关系，什么样的门什么人不能进。
　　　　“南入门为阳宅”。坐北朝南，是最普遍的居住民俗，不仅“衙门口，朝南开”，民居也以北房为正房。面南开门，背阴向阳，光线好，暑天纳南风徐来，冬季寒风吹后墙，如常言：“向阳门第花常春”，就说此意。
　　　　“门在青龙上，令人不吉利。门在玄武上，令人数被贼盗。”四象各代一方，青龙为东，玄武为北。古代的人是要避免把宅门东开和北开的。有句俗话：“人只有倒霉时，门才朝北开。”山东东北部地区乡村，民居院门一般向南开，院内正房坐北朝南，但院门不可正对堂屋门，否则会说南火、北水相克，犯忌。此说甚至兼涉门、窗的位置关系，所谓“门对窗，人遭殃；窗对门，必死人”，院门或南屋门与正房窗相对，也是大忌。
　　　　关于门还有很多说法，比如，宅院大门的位置，比左邻右舍向前凸出，旧时称为“压人一头”，据说这样能够得阳气。建房者不免希望“压人一头”，此院凸一点，彼院凸一些，大门的前凸使得街巷胡同难成直线，造成弯曲凹凸的景观，倒也有趣。
　　　　北方的四合院，院门通常不开在南北中轴线上，而是设于东南。这称为卖门，源自风水说。大门不取正中而开在左侧，民间有个说法，叫做“横财到手”。所谓横者，大约是指大门的位置做了垂直于中轴线的横向移动。旧时相宅法常用的“大流年法”，将院落按九宫格划分，除中间～格以外，周围八格用八卦按方位标定，再以开门的方位为坐宫卦位，从而得出宅院中不同方位的大吉、次吉、小吉、小凶、大凶的区别。以此方法推算，院门处于龚位占了小吉，而院中正北的处在坎位上的主房，恰占了大吉。从风水意义上讲，是上好的选择。《阳宅十书》说，“坐北向南开巽门者，水木相亲。若修一、二、四层及离、坎二方房高大，发富贵，子孙万辈兴旺”，这都是开门的讲究。
　　　　要说最重要的还是这大门的尺寸，‘宁与人家造十坟，不与人家修一门’说的就是这修门的难，分毫之差，生死之别。说到门的尺就先要从这‘鲁班尺’说起。
　　　　‘鲁班尺’和‘丁兰尺’合称‘阴阳尺’。‘鲁班尺’为阳尺，用与量阳宅建阳门。尺长是曲尺（十寸尺）的一尺四寸四分，一尺在手关键选寸，上有八寸——財、病、離、義、官、劫、害、吉（或作本），財義官吉（本）四者爲吉，病離劫害四者爲凶。每寸又分四小格，有四种意义各主吉凶，用红黑字标明，红为吉，黑为凶。工匠們說，做門採用這神尺上的吉寸，會光宗耀祖。這尺，又叫門光尺，或叫門尺、門公尺，還稱八字尺。
　　　　‘丁兰尺’又称‘阴尺’，尺长是曲尺（十寸尺）的一尺一寸八分，主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时，据以测量，并定吉凶。上分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉凶之数。分别是，“丁”：福星及第财旺登科。“害”：口舌病临死绝灾至。“旺”：天德喜事进宝纳福。“苦”：失脱官鬼劫财无嗣。“义”：大吉财旺益利天库。“官”：富贵进宝横财顺科。“死”：离乡死别退丁失财。“兴”：登科贵子添丁兴旺。“失”：孤寡牢执公事退财。“财”：迎福六合进宝财德。
　　　　孙为民现在用的就是‘鲁班尺’也就是阳尺，他一边小心的丈量，一边给王胖子讲起了这‘鲁班尺’的用法和讲究。
　　　　（先到这吧，不知道大家想不想学这尺子的用法，想学我就下章讲讲，不想学我就直接带出后话，大家不要觉得老头乱编就好，这门的尺寸可不是随便开着玩的，真的是很有说法，好了我去休息，大家明天见，明天还要引出厌胜之事，大家也早点休息吧）
第七十一章　绝户门
　　　　　　　　　　　这鲁班尺用法其实简单，尺子上写的很清楚，四红，四黑。要是尺寸落在红上，那就代表这吉，反之则凶。但鲁班尺和曲尺（十寸公尺）还有搭配之法，《阴阳书》云：一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫，皆星之名也。惟有白星最吉。用之法，不论丈尺，但以寸为准，一寸、六寸、八寸乃吉。纵合鲁般尺，更须巧算，参之以白，乃为大吉。俗呼之“压白”。其尺只用十寸一尺。
　　　　这说的就是曲尺上的讲究，门的尺寸要是落在一寸，六寸，八寸里，就叫压白，意思就是吉，为好门的意思，但难就难在这两把尺子都要用好才可以，必须把门取的，用鲁班尺量落在红上，完了在拿曲尺量还搭在白上。
　　　　比如这门宽二尺一寸，就叫‘義门压一白’。这二尺一寸说的是曲尺长度，看风水只看寸不看尺，这一寸，就正好应了曲尺的一白、二黑、三绿、四碧之说中的一白，所以也叫压一白（一寸为白，二寸为黑，三寸为绿类推）。
　　　　完了再拿鲁班尺量，二尺一寸怎么换算成鲁班尺呢？鲁班尺长一尺四寸四分，上分八格，每各又分四个含义。用数学算法就是1。44除8就得出了0。18，这0。18就是鲁班尺上一格的长度。完了在用门的曲尺尺寸除0。18，得出的数就能算出是这门是吉是凶。如：门宽二尺一寸，就是2。1除0。18，得出11。66这个数字，完了按照財、病、離、義、官、劫、害、吉来数，财为初看做零，这一就落在了病上，数11次话，真好就停在了義上，这个门就是義门，11。66后面的这个0。66就能说明这个门在義门四项的第三项之中（0。25等分），義门三项就是鲁班尺的‘贵子’——日后能显贵的子嗣。这样，这个门就求得了一个‘贵子’说，意思为，以后子孙可以出人头地。（財義官吉四门为红，表吉。病離劫害四者为凶）
　　　　要是想求财的话，就可以开四尺三寸八分之门，拿曲尺算的话，这三寸为绿，八分为白，就叫三绿压八白，就应了吉门之说。换鲁班尺再来量，4。38除0。18得到是24。333，一数的话落在了‘財门’二项上。
　　　　这财门的四项分别是——财德：指在财、德善、功德方面有表现。这样的门，就是事业方面进财，可以说事业钱财两收之门，多为家中有做官之人用。
　　　　宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。这就聚财之门了，多用在经商人家。
　　　　六合：合和美满。六合为天地四方。多用在人口重多之家。
　　　　迎福：迎接福。福为幸福、利益。多用在殷实之家求个平安。
　　　　这四尺三寸八分之门，就是应了‘宝库’之说，有此门之人家，财源滚滚。
　　　　总之门个有不同，用的地方也不一样，清〈工部工程做法则例〉中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸，分为添财门三十一个，义顺门三十一个，官禄门三十三个，福德门二十九个。各各衙门城镇宫门，大臣阳宅开多大的门都是有规定的，有的门除了皇家其他人不能乱用的，各有各的等级。包括什么衙门开什么门，都有说法，就不列举了，立门之说讲究太多。
　　　　说完尺子的用法，在说孙为民把门量完，已是冷汗满头，对胖子撇嘴道“谁家开了这个门，不死光才怪。怪不得无人敢住”
　　　　胖子一听奇怪道“什么门，这么厉害？”
　　　　“这门高落在了‘害门死绝’上，门宽落在了‘劫门死别上’，不知道是哪个木匠给起的门，这是绝户门！”孙为民的意思，这门的高正落在了鲁班尺的‘害门’一项上，也就是——死绝：死得干干净净。这门宽落在了‘劫门’一项上，也就是——死别：即永别。
　　　　“啊，死绝就算了还加个死别！这不是下去都见不上面了？”胖子按照自己的理解感叹到。
　　　　“不对啊，这家人再糊涂，这起门的大事怎么会如此不查呢？一定有鬼。”王胖子也不苯想到了问题所在。
　　　　“恩，当初起门的时候不是这样，这木匠后来改了门，这‘死别’之上就是‘富贵’，这‘死绝’之下过了两门就是‘财至’。可以说只差分毫，当初门起的时候一定是‘富贵财至门’，后来让人把门槛垫高了三分就抬到了死绝之上。这门宽本就只差分毫，量的时候推下尺子就过去了”孙为民给胖子做着解释。
　　　　“哦，这样啊，够狠的，这是有什么仇啊？”胖子听完讲解混上直冒冷汗。
　　　　孙为民这时候又在门边量起了一个低洞，也不知道他在做什么。
　　　　“去村里问问吧，看这家还有没有后人在”孙为民量完低洞收起鲁班尺，往村里走去。
　　　　王胖子一听，边走边嘀咕“一个门能有这么大影响，害死一家子人？这家看样子不小，人口准少不了”
　　　　孙为民摇头道“门户通气之处，和气则致祥，乖气则致戾，乃造化一定之理。故先圣贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之关最大故耳。知道吗？意思是说门就像是人的咽喉，是进气的地方，要是让人堵死，喘不上来气，你试试？”孙为民又在教训王胖子，现在他还真是越来越喜欢这王大哥了，为人豪爽够义气，尤其对阴阳五行上的事，越来越喜欢，这可能和他家祖上‘地仙’护佑有关，也就民间常说的‘有缘人’。
　　　　“那照你这么说，这家人准死没活，那我们还进去找什么啊？”王胖子的问题还真多，完全属于‘挑理型’。
　　　　“去了你就知道了，这木匠在门上留了手脚，好象是专为放过一人，但望这人还在吧”孙为民不知道又看出了什么秘密，做着自己的打算。
　　　　“这么麻烦，让你说的好象是个挺大的阴谋一样，有意思”王胖子也来了劲，边走边和孙为民商量“回北京给我家改改门吧，你胖哥我也想走几年‘桃花运’啊”
　　　　“这门没的改当初鲁大师没惦记到你这事，尺子上没这一门。到是有鳏夫门，要不要来一个？”
　　　　“得得，老子有钱要什么没有啊，不装大门一样过！不求你”王胖子一听鳏夫门腿就打晃，嘴硬起来。
　　　　本作品16　　　ｋ独家文字版首发，未经同意不得转载，摘编，更多最新最快章节，请访问。1　　　　。！就这样，两人又折回了小村庄，刚一进村，就看到一位年纪很大的老太太做在自家门晒太阳呢，孙为民马上过去客气道“老奶奶，您知道从西面那荒宅是谁家的吗？”
　　　　孙为民这一问，那老太太皱起眉毛不高兴了“死绝了！你是不是也想垫进去啊！”老太太说完，很不高兴回到了自家院子里，把院门一关再也不露头了。
　　　　孙为民和王胖子一看，知道撞了门板了，无奈只好继续向村里去。
　　　　正好这时候一个老头迎面走来，虽然岁数也不小了，但身子骨还行，肩抗一把铁锹像是刚下地回来。孙为民一看此人也没说话，领着王胖子继续往下走。那老头也是抬眼看了下孙为民，眼中闪过一丝不善。等老头过去以后，孙为民小心的抬眼观望，见他正进了刚才那老太太的家门。
　　　　“你怎么不问他？”王胖子看孙为民好象有什么心事，追问起来。
　　　　孙为民没答话，拉着王胖子快步向村里走，等看不到刚才那户人家了，他才严肃的说道“你不知道，刚才那老头可了不得，从面相上看，煞气十足中又藏有晦气，而且只见阴风不见阳气。想是这人损了极大的阴德命格已破，但他很会风水之说，家里不知道下了什么挡煞镇物，让他挺到今天。你知道，道行里管这叫什么吗？”
　　　　“他这叫‘阴活’！也就是说，这人阳寿早到了，是活死人一个！”孙为民小声嘀咕着，脸色越来越难看，像是在担心什么。
　　　　“妈啊，这样也行，活死人！”王胖子惊的嘴都合不上了。
　　　　就此，孙为民和王胖子‘引出厌胜匠，道压活死人’。
　　　　第七十二章　破门而入
　　　　“事情不会这么巧合，那荒宅一定和这老头有关系，我们也不问了，我起了他的厌胜，破了他的风水阵他自己就出来了”孙为民说到。
　　　　“现在就去起？那走”王胖子就这点好，什么也不怕。
　　　　于是，二人又从村前另寻一路，又绕回了那荒宅。孙为民取出罗经开始寻厌胜镇物。
　　　　孙为民先是看了看那低洞，好象明白了些什么，也未做理会，领着胖子转到了屋后，端着罗经细寻，当走到一处，突见磁针浮而不定，不归中线，这便了是‘罗盘八奇’中的一搪，惧也，就是说，这下面有古器。孙为民蹲下身来，磁针又有了变化。针横水面，不归子午，这就‘罗盘八奇’中的二兑，突也，其下必有金属。
　　　　“王哥挖开此处，小心点慢慢来，不急”孙为民边说，边也从包里拽出行军锹来，开始掘土。
　　　　二人小心的取开浮土，不一会就挖出一物，乍一看把王胖子吓了一跳，还以为是人头，孙为民马上解释“这是羊头”胖子又看，还真是羊头骨，不明白问道“埋着是什么意思？”孙为民把羊头骨往旁边一扔，继续挖了起来，解释道“这只是个‘压物’，也就是说压着‘镇物’的东西，门口那个低洞看到没？和这东西正合了”
　　　　“你说那狗洞？”王胖子问到。
　　　　孙为民一听，忙摇头道“那看似是狗洞，其实是‘未门’，正南偏西正是‘未羊’，那低门取的落在‘义门’大吉之上，意为吉祥吉利。再加上这个羊骨埋的是头骨，意为压镇物一头，这样的话，这家人里属羊之人定能逃过这灾”
　　　　“哦，你的意思是说这下面的东西才是真正的镇物？这人什么意思，为什么还要放过属羊的呢？奇怪”王胖子越听越糊涂。
　　　　“这就不知道了，等他让我们逼出来，一问就知道了。出土了，你看”孙为民放下行军锹，小心的说道。
　　　　胖子放眼一看，炕里碎骨凌乱，都是些小骨头，不明白道“这又埋的什么？”
　　　　孙为民拿过提包，在里面翻着东西，一听答道“这是‘穿心针’，正所谓：银针走脉，穿心而过。这是镇物里的‘死镇’，就是说夺人性命的镇物”
　　　　“我是说这骨头是什么动物的”
　　　　“小黑猪崽，下此镇物都是取落地不足七日的黑猪崽，足脉之上插一根细如牛毛的银针，活埋在正北之位，这样做是因为，亥猪之名，取亥与害同音之意，五行讲究冲刑害破为忌，这害意为死，这镇物虽是简单，却歹毒的厉害，下此之人自己也要倒霉，而且子孙都难逃，可以说是两败俱伤”孙为民道出此镇物的来历。
　　　　王胖子在一旁边听的云里雾里，不过有一点他听明白了，谁家让埋了这东西怕是要死人了。
　　　　再看孙为民，这时候已经把一道符折成法结，取细红线一根栓在上面，左右来回绕不停。完了用工兵锹在地上向北挖了一个土壕，和那下镇物的土坑挖通，把法结埋在土壕最北，红线一直伸进坑里线头搭在坑中。
　　　　“你这也是要下镇物？怎么不起它出来？”王胖子看孙为民不起镇物反到埋起东西有点奇怪。
　　　　“道法也逃不出个理法的，对付镇物这样的鬼东西，占理即可。这‘穿心针’下的时间太长了，不知道窜到哪去了，我这叫‘穿针引线’，红线系法结